洞天殘骸！

不論白衣菩薩此時是何等修為，到底曾是洞天修士，其威能便不可小覷，阮慈不由一驚，便連王真人也慎重以待，不等她自行摸索，便按著阮慈肩膀輕聲說了兩個字，“道韻。”

阮慈當即會意，將太初道韻籠罩二人，倒也並未躲避，此處上不能上，只有不斷下落，設法從地脈中找尋其餘出口，無論如何都逃不脫白衣菩薩，倒不如在此地會她一會。

縱然如此，心中也是疑雲滿腹，不由低聲問道，“她還活著嗎？可我眼見她墜凡而死，佛國洞天都已破滅……”

洞天真人的內景天地，便是其氣機寄宿的周天，內景天地都已破滅，按說白衣菩薩是活不成了。王真人低聲道，“她墜為凡人，和曇華宗山門一道落入大海深淵之中，本該即刻就死，但白衣此前往清妙體內送入一段氣機，令清妙和她同命同傷，清妙便是因此重傷不醒。或許白衣也是因此借得清妙一段生機，在生死之間徘徊，不過即使如此，她昔日神通也是百不餘一，清妙離開南鄞洲之後，便被掌門收入他的妙法無上天中，白衣無法再借得清妙的任何東西，只能在地脈之中茍延殘喘，我猜她連離開氣根的能力都沒有。”

他雖為推測，但語氣肯定，無形間傳遞出令人心安的沈穩之意，在阮慈心中語速極快地說道，“不過即便如此，她還是洞天殘餘，又占地脈之利，要收拾一個洞天分身還是頗為簡單。要對付這樣的洞天餘魂，倒也簡單得很，不論她幾路來，你只一路去，這種徘徊虛實之間的生靈，任是神通再大，也最懼道韻攻伐。”

阮慈先還怕兩人遭遇強敵時，王真人存著犧牲自己，保全她的念頭，不想王真人倒是極為理智，將對敵重任交給了她，她稍感安心，王真人又似看穿她想法似的，對她微微一笑，說道，“我怎會浪擲此身？我還要活著回去做許多事呢。”

比起情願為她去死，情願為她掙紮求活，對阮慈來說似乎更為動人，她心下泛甜，在王真人臉頰上輕輕親了一口，輕叱一聲，主動將道韻往外鋪出，以她如今的能耐，白衣能動用的道韻決計不比她多。

果然，白衣菩薩的氣機慢了下來，在左近徘徊了幾圈，竟有退卻之意，但阮慈哪容得她在此處藏身？地脈四通八達，雖然其中阻礙極多，路途也十分遙遠，白衣菩薩恐怕沒有能力去到其餘洲陸，但此次她得到大玉隱子的法體，有了依憑，或許能重修功法，這樣一個人必須追上除去！

“菩薩，還記得昔日持劍人麽？”

她用神念傳出問話，遁光一變，往白衣菩薩加速追去，鼓動周圍氣機，“你是有仇當場就報的性子，那一日拼著提前隕落，也要重傷清妙，如今怎麽避而不見？我還等著你來尋仇呢。”

她神念一動，東華劍微微出鞘，劍氣縱橫，可謂是囂張跋扈，只為了激怒白衣前來尋仇，冷笑道，“可別讓我瞧不起這南鄞洲最後的餘孽。”

白衣菩薩氣息明滅，王真人微露不解，旋即又是釋然，原來金丹修為時，他也不知洞天修士為何會如此沒有城府，但他本身就有洞天真人的識憶，想到這裏，答案自然而然會浮現出來，對阮慈說道，“修為一去，識憶和感悟也隨之煙消雲散，她在地脈存活了數千年，靠的便是執念，你再多說一些。”

阮慈倒是自己瞧出了白衣此時的狀態，因她觀照之中，白衣菩薩的情念甚至還不如金丹修士覆雜，只是兩人相距甚遠，她的道韻不及，否則早就撥亂情念了，此時只用言語動搖心志，因道，“哼，你們南鄞洲個個都是孬種，只知敬拜道祖，便宛如一條忠犬一般，可我瞧著主人也不怎麽憐惜你們那，怎麽不丟根骨頭給你們吃吃？”

白衣菩薩對這種刻薄言語倒沒什麽回應，阮慈心道，“是了，在他們心裏，道祖忠犬恐怕是誇讚呢。”

她眼珠一轉，又道，“你們也沒什麽本事，連狗都做不好，你還有什麽面目存在於天地間呢？借來生機、茍延殘喘，你可有面目去見主人麽？現在連我們兩個金丹修士都畏懼，你哪還有菩薩高僧的氣度呢？”

此言倒頗為奏效，白衣菩薩氣息明滅更快了幾分，情念也逐漸有一色占據上風，按阮慈想來，應當是怒意、覆仇等負面情緒，她見這一招奏效，便專撿這樣的話，和王真人一道，在周圍那無窮無盡的黑暗中不斷追逐氣機。這地脈雖然是通道，但也並非是可以穿行的管道，又或者是土行絕境，而是在一團虛無之中，隱隱有些氣機脈絡，蘊含了三千大道輪回博弈，這種博弈多數沒有意識，阮慈憑借己身道韻，穿梭其中如入無人之境，而白衣乃是一團氣機，也不太會勾動法則感應，雙方速度都並不低，若是白衣一意奔逃，阮慈要抓住她還需追逐更久，直到錨定因果才能肯定不會追丟。但她唇舌便給，白衣菩薩被說得心緒潮湧，氣機越來越慢，終於停在原地，像是在等著他們前來相會。

雙方心意一變，周圍便逐漸亮起，此地乃是虛實之交，景色會隨神念變動，當雙方都浮現出見面一晤的心緒時，原本不需要的光亮也就誕生了出來，倘若此時三人中有人守不穩心神，令多餘思緒外溢，這裏還會生成那人心中的景色。

阮慈將心神守得十分牢固，倒是白衣菩薩已然是殘體，思緒外溢得更多，此地逐漸形成一座禪房，形制和阮慈在曇華宗山門時所見十分相似，不過陳設也十分簡樸，更像是白衣菩薩幼時起居之地，阮慈在禪房中駐足，只聽得遠方足音輕輕，一個白衣少年逐漸走近，一開始還是那大玉隱子的面容，但走到禪房之中時，已變化為白衣菩薩那慈悲柔美的長相，她依舊做比丘尼打扮，走進禪房，禮數也還周全，雙手合十，道了聲，“我佛慈悲。”

阮慈拿出未來道祖的架子，只微一點頭，說道，“大尼姑，你本是過去之人，何必還強留世上？這和你們佛家經義不符，也未見得就是道祖的意思。”

兩人在此，必有一戰，否則白衣不會停下遁光，實際上兩人的鬥法已然開始，阮慈這一問，便是要瓦解她殘留世間的‘正當性’，倘若白衣也無法辯倒她，認為自己不該存在，那麽甚至會自行消亡。這種言語交鋒和道韻博弈乃是同時進行，阮慈周身道韻此時也在無孔不入地試圖滲入白衣身軀之中，但白衣不愧是洞天殘餘，周身防守得固若金湯，甚至連那原本不太融合的法體，都在飛快同化之中。

聽聞阮慈此問，她又是合十一禮，方才盤坐下來，一手指天，一手托瓶，正是佛門辯經之態，口喧佛號，安然道，“外魔未盡，佛道未行，大道未弘，如何有顏面入寂歸天，前往西方世界享那極樂安然？”

阮慈稍作嘗試，已知光靠道韻攻伐無法將為白衣完全擊敗，但有道韻在，白衣也永遠不可能勝過她，心念微動，和王真人對視了一眼，見王真人微微點頭，便也盤膝趺坐，笑道，“好，在這地脈深藏之地，任何言語百無禁忌，今日我們便來辯一辯孰是孰非，中央洲陸征伐南鄞，是否是大義所在。”

她第一句便問得極為刁鉆，“菩薩是佛門中人，卻又在瑯嬛周天修道，我問菩薩，究竟是敬奉佛祖，還是敬奉道祖呢？”

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）