像阮慈這般的外門弟子，行動極為自由，如無什麽親友在門內惦記，就是死了也許都不會有人知道，便是修為再無寸進，不曾開脈，也可以這般逍遙一生，直至壽盡，也不會有人前來過問。橫豎宗門家大業大，每月供給外門弟子的月奉，不過是小小開銷，只要阮慈的名字尚未從名冊上註銷，那麽每個月都自然會有月奉送到，至於其餘，全憑自身，是一心修道也好，逍遙度日也罷，宗門絕不過問，只是每月靈玉照數撥給，袍服菜肉不曾斷絕，若是服侍仆從，因故身亡，也照舊給你補足了四個，直到拜師時插下的那三炷神香熄滅，這才有人勾銷名字，將餘下遺物收斂，算是全了這一番師門的情誼。

也是因此，弟子品行，對仆從來說極是要緊，這些美姬力士，原本在山下九國也是有根基的人家，若非如此，連列名待選都辦不到。但一俟進山，休論前程，便是性命都由不得自主，若是遇到那些陰鷙暴戾之人，動輒打殺仆從，那真是死了都無處訴冤，靈谷峰等閑也不願出頭，就只等著一批一批往裏填人進去罷了。便是遇到了性格溫良的弟子，自己如混得不得意，自然也談不上照拂手下，賜下丹藥開脈修行雲雲。如綠綺這般，不但踏上仙途，還能進宗門有所職司的仆從，運道已是好得無以覆加，大多數仆從，最終都歸於平淡，能在壽盡以前開脈修行，比山下多活個上百年，已是不錯的結果了。

上清門在中央洲盤踞數個元會，山下九國對此怎有不知？明知仆從際遇，仍能放下人間富貴，入山服役，這些仆從個個也都自有一番心氣能耐。阮慈和四人談了幾句，也未令他們改名換姓，只是各取姓氏，笑道，“以後就叫你們張姬、栗姬，何僮、李僮吧。”

四人對她這主人自然極力奉承，聞言跪下稱謝，阮慈道，“不必如此。”

她本想說，若不是因緣聚合，其實我出身還不如你們富貴。但如今宗內有些人以為她是南株洲豪門之後，這話就不便說了，再者明知仙緣造化就是比拼一個運氣，這四人資質也不差給許多恩宗、平宗弟子，又何必說出來刺心？

還是將話吞進肚裏，嘆道，“我是初來乍到，在此處一個親眷沒有，便是得到紫虛洞照天些許照拂，但身在外門，也不便事事仰詢，否則反而不美。你們先將這門中弟子的一些忌諱說給我聽，也免得無意觸犯了什麽奢遮人物，這還沒修行呢，在門中就多了仇人。”

她的前程和四人息息相關，四仆萬萬沒有害她的道理，也要比別人更盼著她上進，聽主人親口承認和紫虛洞照天有關，都是喜上眉梢，栗姬道，“小姐大可寬心，門中每進新人，也並非個個都能拜在洞天門下，您得王真人青眼，這一輩修士，還有誰敢和您為難呢？”

阮慈選人時，也是下了功夫，沒有擇選皇室近親——這些近親如果沒有特殊事由，不會上山服役，心中大概都有些故事在，想要仗勢衣錦還鄉時去辦，若是金丹、元嬰，也不在乎這些，說收便收了，對阮慈來說，對方拜在她門下，固然大失所望，她要這些人也是無用。

她選的都是九國二品、三品人家，將門候門之後。對這些人家來說，若是不能繼承家業，上山服役也是不錯的歸宿，想來代代都有人設法入門當差，服役期滿長壽歸來，再娶妻生子，傳承血脈，可以說是家傳做得熟了，人脈自然廣博，而且入門之前，也會極力打聽許多忌諱，正合阮慈如今使用。果然一聽她這麽問，便是七嘴八舌，將門中煉氣弟子的生活，說了個清清楚楚。

不論是真修還是雜修，修者拜入山門，並無束脩，宗門還發給月供，這般的好事當然不可能長久，宗門弟子有了一定修為，就要領宗門的差使。比如當時陳餘子、柳寄子便是奉命在宋國鎮守，兩人應該是輪番替班，在宋國內駐守便不能修行，某種程度上也是耽誤用功，想來這個差使，淩霄門肯定也是有給予相當補償的。

尋常宗門，入門之後便有差使可做，有些差使專為磨練弟子而設，還有月考、年考，乃至甲子大考、宗門大比、各宗群英小會等等，無非是為了磨練俊才，讓出眾弟子脫穎而出。而像上清門這般盛宗，規矩和茂宗便是不同，煉氣弟子，按例是不派差的，到得築基之後，才有差遣派下，但考核也只是百年一次，甚至時常缺考，蓋因宗門之中全是俊才，並無庸人竊據高位，不事生產之憂。

但這也並不意味著上清門弟子便可優哉游哉，在宗門中潛修到元嬰，甚至是直入洞天，本宗子弟在煉氣期中，折損的人數也不比別的宗門更少，甚至還要更多，便是因為上清門還有一個規矩，修士破境所需外藥，門中絕不供給，弟子必須自己尋來，總之，門中考核也好，撲買也罷，只要是門內主辦，就絕不會出現破境外藥的蹤影。

瑯嬛周天，修士破境多數都需要寶材外藥調和，就比如開脈、築基，開脈按例是需要三種靈物作為引子，築基也需要三種，到了凝結金丹，外藥數量便更多也更是珍稀，這破境外藥，種類繁多，品質也是高下不一，產地天南海北，而且一個修士所需外藥並不一定，要按功法和自身體質來尋，若是運氣不好，一個煉氣修士，破境時需要一味產自南株洲，又只能保鮮幾年的外藥，按上清門的規矩，只能設法在中央洲先行搜求，或是自己央求宗門長輩修士出面，再尋不到的話，也只能自己搭船去南株洲撞機緣了。

阮慈曾聽董雙成說過，太白劍宗的規矩是築基之後，結丹之前，都要去十大絕地歷練一番，想來這也是諸宗磨礪弟子的辦法，以上清門的能耐，若是願意，天下外藥有什麽集不齊的？這麽做自然是給弟子們加上一道繩索，這般弟子便不能只知修行，一味堆疊法力，遇到事情反而不知如何應對。

若想求長輩賜下，便要巴結師長，設法使自己為人看重，若想要重金搜求，便要設法貨殖牟利，賺取身家，若是想自己尋訪，那就免不得踏破鐵鞋，游歷山河遍經險境，不知要經歷多少爭鬥，多少人心險惡。這麽做，又要比什麽宗門大比有用多了，只是更耗費時間，而且人才折損也要比宗門大比更多些罷了。

不過，上清門是天下盛宗，只有求著拜師不得其門而入的，沒有收不到徒的，人才這點折耗自然不看在眼內，是以對弟子的修為根本不做要求，不加考核，只在這一關來磨礪道心，將來成就高低，全在弟子自為。於弟子這裏，雖然築基對他們來說，不過是水到渠成，但拜入門中，也不敢有絲毫懈怠，戰戰兢兢，只稍微熟悉幾日，便要開始為搜求外藥做準備了。

“好叫小姐得知，其實我們九國這些仆從，之所以為眾郎君娘子信重，也是有此處幹系在內。”栗姬言辭便給，不覺便由她來解釋，“聽家中長上談起，宗門弟子多數不願事事勞煩長輩，便是洞天真人血脈，也有許多從煉氣期起便自行搜求外藥的。畢竟人情得來不易，為小事拋費了也可惜。我們九國之中，也頗有靈境險地，正出產不少外藥，門中自己並不收集，都是山門外的商行進來收買，他們能買，也能賣，幾萬年來做熟了的生意，頗是可信。小姐所需外藥，若是九國內能尋到，也是便宜，有些偏僻難尋之物，可以先傳話托問，若有便先買下來再說。”

阮慈聽得也是有趣，不禁笑道，“可我沒有靈錢，又該怎麽辦呢？上好的外藥，一定不便宜的。”

栗姬掩唇笑道，“便先賒欠著，也是無妨，若是實在不便通融，我等家中也薄有資財，自當傾力相助，待小姐築基之後，出門行走，又還有什麽靈錢是賺不回來的呢？”

阮慈雖然看著幼小，但並非無知幼兒，在壇城傭工兩年，也見過不少套路，聞言心領神會，知道自己若是點頭，將來自有些買賣上門，有許多是借重她這上清門弟子的身份才好做。至於這些買賣背後有沒有藏著圈套，那就要看運氣了，多數來說，應當是些做也無妨，不做也無妨的小生意，橫豎看這中央洲陸，修士地位遠勝凡人許多，上清門弟子更是站在修士之中的頂端，能撼動其身份的人並不太多。而栗姬等人，乃至他們背後的家門，也可從中取利，甚至所得也許還要比她更多。

話雖如此，但對阮慈來說，所有外藥因有道韻，吃倒也可以吃，但吃下不會發生任何作用，所有不能用東華劍汲取靈氣的寶材外藥，對她都是無用，是以也就當故事這麽一聽，聽了也不答應，也不回絕，只問起旁事，得知眾人今早已在靈田中栽下稻種，又養了兩只馮執事遣人送來的小鳥兒，便道，“這靈田平時需要幾人耕種？”

問得平日裏兩人耕種便可，便讓兩個男仆種地，兩名侍女給他們洗衣做飯，打掃庭除，無事不要常來主屋，她時不時要去外頭修煉，或許也要去紫虛洞照天開脈，若是不見，也不用驚慌尋找雲雲。

這四人本就是過來照看起居、打掃屋舍的，這些都是本職工作，且也知道阮慈如今得了功法，最緊要就是開脈修行，否則連靈谷峰清風亂書堂的課程都沒有必要參加，因此都領命退下。回屋途中，何僮對栗姬道，“栗姬，你太心急了些，小姐還未開脈，便說起築基外藥，如此操切，恐怕反而不美。”

栗姬不以為然，笑道，“我說的可有虛假？不都全是實話？我們本來家世不如人，若是本地弟子，怎麽也不挑我們，只能在此處混上幾年，灰溜溜地回去。是小姐慧眼識珠，挑中我們四人，哪有不萬死報效的？我是全為小姐打算，小姐也自然能明白我的忠心。”

言下之意，隱隱是以四人首領自許，又疑心何僮是在和她爭權，何僮搖頭不和她爭辯，自去取農具去了。

阮慈這裏，她修道之後耳聰目明，其實也聽到幾分僮仆爭辯，不過這些口舌之爭，並不放在心上，見四人都退了下去，從包袱裏取出未吃完的靈獸肉脯，嚼了幾片，略得飽腹，便換下道袍，穿了一身短打，又將靈華玉璧取出掛在胸前，佩上一柄長劍，決定做一件略有些作死的事——到後山游幸（說是打獵也可以）上一番。

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