第874章訪臘婆（2）
關燈
小
中
大
第874章 訪臘婆（2）
隊伍由東門入城，比之十年前，現在的城東面貌煥然一新，到處可見中原風格的建築，繁華的街市都快趕上中原腹地的大城市。
地方治理的好不好，就看當地的建房和小商小販多不多，尤其是在農耕時代，這個標準其實很實用。
因為小商小販多了，說明老百姓的消費意願強烈，同時小商小販中一部分是全脫產的手工藝人，一部分是農閑半脫，產搞些額外營生補貼家用，這種小商小販越多，說明經濟越活躍。
當地的建築更新和修建越多、越頻繁，則說明客商、大商人和旅客越多，房屋的建造又會帶動伐木、燒磚、石灰、石膏、火堿等行業的生產消費，進而讓相關行業從業者都能收益。
沈雲卿記得當年抵達潮甌時，城東都是一片矮房，城北有一些瓦房和宅院，其他地區都是茅草屋，街上的老百姓看不到太多的生氣。
現如今城內兩層、甚至三層的木質建築隨處可見，瓦房商鋪鱗次櫛比，街上的行人面色紅潤中氣旺盛，都是經濟繁榮，老百姓生活水平顯著改善的結果。
此外潮甌城外這些年聚集發展出了大量棚戶居民區，一些是當年安置的災民和難民，一些是後來投親靠友過來謀生的族民，經過七八年發展和經營，城外棚戶區正在成為潮甌城外部城區擴張的新動力。
一行來到城北經略使府，現在的經略使府就是之前的左承王府，趙元正式受封之後，左承王府的宅邸已經配不上岐帝國“特級王”的地位，故此在城北別處重新修建了一座更豪華的王府，為了便於辦公，左承王府就騰挪給了郝仁和鐘墨俞用於經略使和軍略使用房。
吳應、鐘墨俞與一眾上百號大小頭人一早已經等在府衙外的檐廊下，
檐廊是近些年臘婆新出現的一種特色建築結構，就是在正門院墻的外側屋檐往外修，然後建一個游廊，但游廊通常建造在宅院內，臘婆修建在宅院外墻，因此得名“檐廊”
檐廊的出現也是順應臘婆的氣候、民風，改良發明的建築結構。
由於臘婆社會結構以大小頭人為馬首是瞻，而且一般情況下，開會都要來一幫子人，老百姓告狀也是來一大幫子人，臘婆地處熱帶，有了檐廊之後，老百姓和大小頭人就能在檐廊內休息，所以檐廊裏還有廊座方便休息。
此時吳應、鐘墨俞恭候在府衙前，一眾頭人和隨從都在檐廊下隨便站位，也沒個隊形和秩序。
這就是臘婆各部的習慣，要是在中原，上邊來了大員，下邊地方官吏，肯定得畢恭畢敬列隊歡迎，絕不可能出現這種不穿官服隨意站隊的畫風。
但入鄉隨俗，得要遵循當地的風俗，不能一味的約束的太嚴，改造太快，否則容易出問題。
“臘婆軍略使鐘墨俞參見海郡王。”
“臣潮甌刺史吳應參見海郡王。”
“二位大人請免禮。”
“謝郡王。”二人異口同聲。
此時站在有廊下的一眾頭人就沒這麽多禮數了，基本上都在看戲，反正他們就是這樣，朝廷和沈雲卿也沒指望他們這代人能規範起來，反正慢慢來吧。
略作寒暄後，穆斯旺、拓客、阿薩雀、葉巴等人走上前來：
“真是多年不見了呀王爺，這些年可好。”阿薩雀操著蹩腳的漢話說道，頭發已經雪白，年紀也見長，背部也明顯的駝了許多。
“一切都好，我也很是想念諸位。”
“呵哈哈，我老啦，如果再年輕十歲，肯定是要去神都看看王爺的，聽說神都就和天堂一樣，好想去看看。”
“只要阿薩雀頭人願意，隨時可以去神都，本王可以專門派一艘又大又穩的大船專門接你。”
“真是太感謝王爺，來來，我給王爺介紹一下，這是我的女婿谷術務，我的小兒子蒙頌。”
阿薩雀有一女一子，臘婆之戰都還沒成年，這些年都已經成家立業，開始處置族務和生意。
穆斯旺接手木琺部族後，這些年發展不太順利，主要是臘婆之戰，潮甌的岳仰族部族損失太大，趙越又從潮甌拉走了不少岳仰族青壯，在交趾混戰和後期收覆作戰中損失慘重。
所以被拉往交趾的岳仰族青壯多數都死在了交趾，對潮甌岳仰族沖擊很大，至少一半以上的女人成了寡婦。
而臘婆西部的岳仰族人口眾多，人口雖然有些損失，但他們人口基數大，容易恢覆，所以話語權更大。穆斯旺在潮甌還有些影響力，但出了潮甌，在岳仰族內的大會上就沒什麽話語權，因為他人少。
所以這些年穆斯旺都在鼓勵生育，攢人口，不過郝仁也說有點夠嗆，畢竟人口基數受到戰爭沖擊，再怎麽能生養，別人也敞開了生養，也還是追不上。
葉巴比十年前胖了一大圈，其岳父喀昆和土部頭人納拉圖、畢虛桐都沒來，原因是喀昆親自去了在中南半島北部其他部落發展聯盟，納拉圖在土部坐鎮，畢虛桐去了涅佛羅邦國北部了解情況，都抽不開身。
土部的內務大頭人牙理瑪五年前去世後，現在是喀昆處置族務，牙理瑪由於沒有兒子只有女婿，而且是三個女婿，三個女婿之間又奪權，所以牙理瑪沒把族務傳給任何一個女婿，傳給了喀昆，因為喀昆和沈雲卿有點人情關系，這樣一來，不至於被臘婆人欺負。
土部接受朝廷管轄後，只是名義上的納入管轄，實際上土部和臘婆各族還是有很大區別。
其一是岐軍基本不住兵，只派一兩百人駐紮土部，負責向西的監視和偵查，不幹涉其內部事務，並且定期輪換。
其二是土部的族兵不受朝廷約束，而臘婆的民練、族兵是受到制約的。
其三是土部不置朝廷官吏，基本和夷洲少數民族一樣，讓他們自己管自己。
不過土部態度較為開放，全盤接受了岐帝國的文化、衣冠和技術，而且積極引進中原文化教育。
一方面是土部在文化上比臘婆更落後，臘婆好歹還有鳥文，他們沒有，生產力也落後一大截，不接受先進文化和技術，他們生存不下去。
另方面沒有文字的弊端也很顯著，容易吃虧，記事和信息、經驗傳承不方便，所以這些年土部的中原化速度比臘婆快得多。
最後就是土部向西發展部族聯盟，但土部也不是省油的燈，他去發展別人加入自己，當然是想控制別人，不是被別人控制，既然要控制別人，你總得有比別人先進的地方和好處吧。
而且臘婆西部各族也在西進，雙方屬於競爭關系，你不比臘婆更先進，怎麽彰顯自己高大上的地位，拉攏別人參加你的部族聯盟。
之後在趙元安排下，陸續接見了各族頭人與臘婆官吏，還有個別的夷兵頭目和歸化夷民。
除南嶼不再歸屬臘婆管轄，劃歸交趾行政和防區外，岐軍目前在臘婆四地和穆喇戌有駐軍兩萬多人，其中八千人駐紮在治所潮甌，其餘一萬兩千人分散駐紮在各地。
另有精簡編制的夷兵一萬人，其中三千人部署在穆喇戌。
夷兵最高峰時多達三萬人，經過這些年的裁減、遣散和就地安置，壓縮到了一萬人，另有八千多裁撤夷兵定居潮甌，並由朝廷派船、雇船，把家眷親屬分批都弄到了潮甌定居。
有甚者一個人就拉來了兩百多人定居，因為這些夷兵出來當兵混飯吃，本質上還是老家的生存環境太惡劣，活不下去才會出來。
為此郝仁還要專門還要花錢租船接送他們，或者協調戶部和張翀的船只把人弄到臘婆。
目前僅退伍安置的夷兵，及其家眷就有六萬四千多人，比遷入的岐民還多。
這些安置歸化夷民及其家眷就地安置後，實行新的國內新田制，每人劃撥有自留地，自留地外允許租用朝廷的土地，並且統一編制戶籍，改族籍為“新岐”，不再以夷族稱呼。
同時免去他們一代人的田賦、地稅和勞役，但前提是必須保持常備征召狀態，定期接受訓練，凡年滿十六周歲，四十周歲以下男丁，必須保持隨時征召狀態編入岐軍作戰。
戰時不再享受作為雇傭兵薪資待遇，與岐軍番軍等同待遇，陣亡與傷殘待遇也一樣。
這樣一來，臘婆就有一支至少兩萬人的潛在力量可以動員作戰。
新岐民的管理由他們自己內部推舉頭人，但不是永久世襲制，五年一屆，屆滿之後大家繼續推舉，允許連任一屆，兩屆後不得繼續擔任頭人，同時朝廷派遣官吏擔任副職，負責監督和思想教育工作。
法律和管理方面，盡可能寬松一些，尊重他們的習俗和風俗，若非殺人、反叛等惡性事件，基本以教育為主，懲罰為輔。
甚至傷人也不會判罰重罪，代以監禁和緊閉為主。如若屢教不改，則驅逐出境，遣返原籍。
因為他們現在就是這種習性，認知淺，理念淡薄，短時內是改不了的，需要長時間的引導和歸化，不能一上來就用岐帝國的法律把他們管死了，這就好比用二十一世紀的法律，去管公元前的社會，這是不講理耍流氓，很容易出問題。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
隊伍由東門入城，比之十年前，現在的城東面貌煥然一新，到處可見中原風格的建築，繁華的街市都快趕上中原腹地的大城市。
地方治理的好不好，就看當地的建房和小商小販多不多，尤其是在農耕時代，這個標準其實很實用。
因為小商小販多了，說明老百姓的消費意願強烈，同時小商小販中一部分是全脫產的手工藝人，一部分是農閑半脫，產搞些額外營生補貼家用，這種小商小販越多，說明經濟越活躍。
當地的建築更新和修建越多、越頻繁，則說明客商、大商人和旅客越多，房屋的建造又會帶動伐木、燒磚、石灰、石膏、火堿等行業的生產消費，進而讓相關行業從業者都能收益。
沈雲卿記得當年抵達潮甌時，城東都是一片矮房，城北有一些瓦房和宅院，其他地區都是茅草屋，街上的老百姓看不到太多的生氣。
現如今城內兩層、甚至三層的木質建築隨處可見，瓦房商鋪鱗次櫛比，街上的行人面色紅潤中氣旺盛，都是經濟繁榮，老百姓生活水平顯著改善的結果。
此外潮甌城外這些年聚集發展出了大量棚戶居民區，一些是當年安置的災民和難民，一些是後來投親靠友過來謀生的族民，經過七八年發展和經營，城外棚戶區正在成為潮甌城外部城區擴張的新動力。
一行來到城北經略使府，現在的經略使府就是之前的左承王府，趙元正式受封之後，左承王府的宅邸已經配不上岐帝國“特級王”的地位，故此在城北別處重新修建了一座更豪華的王府，為了便於辦公，左承王府就騰挪給了郝仁和鐘墨俞用於經略使和軍略使用房。
吳應、鐘墨俞與一眾上百號大小頭人一早已經等在府衙外的檐廊下，
檐廊是近些年臘婆新出現的一種特色建築結構，就是在正門院墻的外側屋檐往外修，然後建一個游廊，但游廊通常建造在宅院內，臘婆修建在宅院外墻，因此得名“檐廊”
檐廊的出現也是順應臘婆的氣候、民風，改良發明的建築結構。
由於臘婆社會結構以大小頭人為馬首是瞻，而且一般情況下，開會都要來一幫子人，老百姓告狀也是來一大幫子人，臘婆地處熱帶，有了檐廊之後，老百姓和大小頭人就能在檐廊內休息，所以檐廊裏還有廊座方便休息。
此時吳應、鐘墨俞恭候在府衙前，一眾頭人和隨從都在檐廊下隨便站位，也沒個隊形和秩序。
這就是臘婆各部的習慣，要是在中原，上邊來了大員，下邊地方官吏，肯定得畢恭畢敬列隊歡迎，絕不可能出現這種不穿官服隨意站隊的畫風。
但入鄉隨俗，得要遵循當地的風俗，不能一味的約束的太嚴，改造太快，否則容易出問題。
“臘婆軍略使鐘墨俞參見海郡王。”
“臣潮甌刺史吳應參見海郡王。”
“二位大人請免禮。”
“謝郡王。”二人異口同聲。
此時站在有廊下的一眾頭人就沒這麽多禮數了，基本上都在看戲，反正他們就是這樣，朝廷和沈雲卿也沒指望他們這代人能規範起來，反正慢慢來吧。
略作寒暄後，穆斯旺、拓客、阿薩雀、葉巴等人走上前來：
“真是多年不見了呀王爺，這些年可好。”阿薩雀操著蹩腳的漢話說道，頭發已經雪白，年紀也見長，背部也明顯的駝了許多。
“一切都好，我也很是想念諸位。”
“呵哈哈，我老啦，如果再年輕十歲，肯定是要去神都看看王爺的，聽說神都就和天堂一樣，好想去看看。”
“只要阿薩雀頭人願意，隨時可以去神都，本王可以專門派一艘又大又穩的大船專門接你。”
“真是太感謝王爺，來來，我給王爺介紹一下，這是我的女婿谷術務，我的小兒子蒙頌。”
阿薩雀有一女一子，臘婆之戰都還沒成年，這些年都已經成家立業，開始處置族務和生意。
穆斯旺接手木琺部族後，這些年發展不太順利，主要是臘婆之戰，潮甌的岳仰族部族損失太大，趙越又從潮甌拉走了不少岳仰族青壯，在交趾混戰和後期收覆作戰中損失慘重。
所以被拉往交趾的岳仰族青壯多數都死在了交趾，對潮甌岳仰族沖擊很大，至少一半以上的女人成了寡婦。
而臘婆西部的岳仰族人口眾多，人口雖然有些損失，但他們人口基數大，容易恢覆，所以話語權更大。穆斯旺在潮甌還有些影響力，但出了潮甌，在岳仰族內的大會上就沒什麽話語權，因為他人少。
所以這些年穆斯旺都在鼓勵生育，攢人口，不過郝仁也說有點夠嗆，畢竟人口基數受到戰爭沖擊，再怎麽能生養，別人也敞開了生養，也還是追不上。
葉巴比十年前胖了一大圈，其岳父喀昆和土部頭人納拉圖、畢虛桐都沒來，原因是喀昆親自去了在中南半島北部其他部落發展聯盟，納拉圖在土部坐鎮，畢虛桐去了涅佛羅邦國北部了解情況，都抽不開身。
土部的內務大頭人牙理瑪五年前去世後，現在是喀昆處置族務，牙理瑪由於沒有兒子只有女婿，而且是三個女婿，三個女婿之間又奪權，所以牙理瑪沒把族務傳給任何一個女婿，傳給了喀昆，因為喀昆和沈雲卿有點人情關系，這樣一來，不至於被臘婆人欺負。
土部接受朝廷管轄後，只是名義上的納入管轄，實際上土部和臘婆各族還是有很大區別。
其一是岐軍基本不住兵，只派一兩百人駐紮土部，負責向西的監視和偵查，不幹涉其內部事務，並且定期輪換。
其二是土部的族兵不受朝廷約束，而臘婆的民練、族兵是受到制約的。
其三是土部不置朝廷官吏，基本和夷洲少數民族一樣，讓他們自己管自己。
不過土部態度較為開放，全盤接受了岐帝國的文化、衣冠和技術，而且積極引進中原文化教育。
一方面是土部在文化上比臘婆更落後，臘婆好歹還有鳥文，他們沒有，生產力也落後一大截，不接受先進文化和技術，他們生存不下去。
另方面沒有文字的弊端也很顯著，容易吃虧，記事和信息、經驗傳承不方便，所以這些年土部的中原化速度比臘婆快得多。
最後就是土部向西發展部族聯盟，但土部也不是省油的燈，他去發展別人加入自己，當然是想控制別人，不是被別人控制，既然要控制別人，你總得有比別人先進的地方和好處吧。
而且臘婆西部各族也在西進，雙方屬於競爭關系，你不比臘婆更先進，怎麽彰顯自己高大上的地位，拉攏別人參加你的部族聯盟。
之後在趙元安排下，陸續接見了各族頭人與臘婆官吏，還有個別的夷兵頭目和歸化夷民。
除南嶼不再歸屬臘婆管轄，劃歸交趾行政和防區外，岐軍目前在臘婆四地和穆喇戌有駐軍兩萬多人，其中八千人駐紮在治所潮甌，其餘一萬兩千人分散駐紮在各地。
另有精簡編制的夷兵一萬人，其中三千人部署在穆喇戌。
夷兵最高峰時多達三萬人，經過這些年的裁減、遣散和就地安置，壓縮到了一萬人，另有八千多裁撤夷兵定居潮甌，並由朝廷派船、雇船，把家眷親屬分批都弄到了潮甌定居。
有甚者一個人就拉來了兩百多人定居，因為這些夷兵出來當兵混飯吃，本質上還是老家的生存環境太惡劣，活不下去才會出來。
為此郝仁還要專門還要花錢租船接送他們，或者協調戶部和張翀的船只把人弄到臘婆。
目前僅退伍安置的夷兵，及其家眷就有六萬四千多人，比遷入的岐民還多。
這些安置歸化夷民及其家眷就地安置後，實行新的國內新田制，每人劃撥有自留地，自留地外允許租用朝廷的土地，並且統一編制戶籍，改族籍為“新岐”，不再以夷族稱呼。
同時免去他們一代人的田賦、地稅和勞役，但前提是必須保持常備征召狀態，定期接受訓練，凡年滿十六周歲，四十周歲以下男丁，必須保持隨時征召狀態編入岐軍作戰。
戰時不再享受作為雇傭兵薪資待遇，與岐軍番軍等同待遇，陣亡與傷殘待遇也一樣。
這樣一來，臘婆就有一支至少兩萬人的潛在力量可以動員作戰。
新岐民的管理由他們自己內部推舉頭人，但不是永久世襲制，五年一屆，屆滿之後大家繼續推舉，允許連任一屆，兩屆後不得繼續擔任頭人，同時朝廷派遣官吏擔任副職，負責監督和思想教育工作。
法律和管理方面，盡可能寬松一些，尊重他們的習俗和風俗，若非殺人、反叛等惡性事件，基本以教育為主，懲罰為輔。
甚至傷人也不會判罰重罪，代以監禁和緊閉為主。如若屢教不改，則驅逐出境，遣返原籍。
因為他們現在就是這種習性，認知淺，理念淡薄，短時內是改不了的，需要長時間的引導和歸化，不能一上來就用岐帝國的法律把他們管死了，這就好比用二十一世紀的法律，去管公元前的社會，這是不講理耍流氓，很容易出問題。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）