第620章沒落的貴族
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第620章 沒落的貴族
烏茲曼人其實也壞得很，如今已經徹底統一了中東和北非地區，建立了強大的王朝，誰也不會傻到拱手讓出自己用鮮血打下的疆土，什麽結果可想而知。
阿拉伯王室擔心圖曼塔人勢力太大，取其而代之，成為中東王，幹脆大開殺戒，解決了圖曼塔人。
圖曼塔人遷居中東一百五十多年，人口發展迅速，在中東覆地有自己的範圍，同時皈依了宗教，被烏茲曼文化同化，在宗教領域有自己的話語權，如果取得宗教階層的支持，就有可能取得中東的政權。
所以這是一場王權政治鬥爭，只不過上升到了流血鎮壓的層面。
大致了解了來龍去脈，沈雲卿相信呼延秦買到的五本書，應該是圖曼塔人貴族的物品。
紙張傳到中東才一兩百年時間，當下的中東地區教育普及率低的可憐，加之教育在中東地區幾乎為零，文字體系難度很大，所以識字率和書籍保有率並不高，能擁有自己藏書的群體非富即貴。
想到這裏，沈雲卿又問：
“呼延兄既不知道此書用途，你買這書又做何用？”
“就是覺得他們也不容易，所以花些錢財讓他們有個容身之地。”
“哦……”
按呼延秦說法，他是動了惻隱之心，純粹是花錢做善事。書到手之後看不懂，但是有插畫，所以覺得新奇，讓楊賢禮、楊賢良過來堅定查圖的內容。
“那賣書人現在何在？”
“應該還在銀華貿。”
“帶我去見他們。”
“好。”
“賢禮、賢良，你二人先回書院，稍後我再去找你二人。”
“是。”
倒不是沈雲卿大發慈悲同情圖曼塔人，根本不是要為他們覆國，而是最近兩年“世界局勢”的連鎖反應，正從中東向亞洲東方傳導。
烏茲曼人正在攻打馬六甲，但同時期發生了內部奪權叛亂，沈雲卿有些看不懂阿中東的路數，到底是想幹什麽。當此非常時期，有必要通過內部叛亂，進一步了解中東的局勢。
跟隨呼延秦離開西聖源，一路向北來到銀華貿東北角的一處很小的藩商店鋪，一個典型的中東商人鋪面。
鋪面不是很大，甚至比今天的街邊的小吃攤還小，但是賣的貨物卻是琳瑯滿目，客商往來不絕。
由於主要的販賣對象是岐人，所以藩商非常歡迎岐人的金主，只要有岐人出現，都會非常殷勤的招待，尤其是身穿上等綾羅絲綢的達官貴人，這些個烏茲曼商人貼別會做生意。
呼延秦一番交涉後，小店的老板臉上似乎很是為難，看得出來並不願意透露與書籍有關的信息來源。
這時呼延秦回頭用隴西道的土話說：
“郡王，能否向藩商透露您的身份。”
“他說什麽了？”
“他說賣書的那人不想見客，除非有大手筆的買賣。”
“大手筆的買賣？什麽大手筆的買賣，是指的書，還是其他什麽貨物。”
“是一種草藥，阿芙蓉。”
“阿芙蓉，那不是罌粟嗎。”
阿芙蓉就是罌粟，但阿芙蓉主要指的是罌粟的花，後來指代全罌粟。
罌粟原產於小亞細亞，今天的土耳其地中海沿岸，後來沿地中海傳入今天的沙特、埃及，波斯擴散入印度和阿富汗、巴基斯坦，傳向世界各地。
罌粟最早作為觀賞花卉，後來發現其有陣痛作用，才被用於藥物。而且被用於藥物不久，就已經出現成癮人群。
不過罌粟在當下不太好種植，所以產量不是很大，而且還沒發展出近現代的提煉工藝，所以罌粟的使用主要是植株，還沒出現鴉片膏之類的東西，更沒有嗎啡制品。
岐帝疆域之內的中亞南部地區有罌粟種植，但量很少，被當地的領主勢力壟斷，並作為名貴草藥販賣到岐帝國換取商品。
由於罌粟的產量少，加上路途遙遠成本高，所以價格其實很昂貴，金銀和絲綢都能交易罌粟。
隱藏在幕後的那位商人從事的生意正是販賣罌粟，擱現代就是毒品交易。
沈雲卿猜測，那人的罌粟應該來自波斯或者印度，不太可能來自岐帝國境內的中亞領主。
“你如實告訴他本王身份。”
“是。”
呼延秦用烏茲曼語繼續與店老板交涉，隨後可見店老板表情變化明顯，先是驚訝，後又畢恭畢敬操著蹩腳的神都口音俯首行禮：
“原來是天朝的王爺，敝人失敬，失敬。”
“財東無需多禮，本王問你，那賣書人何在？”
“非常抱歉天朝王爺，根據與客人的約定，您如果不買貨物的話，我不能介紹你們認識。”
不清楚是烏茲曼人的習慣，還是賣貨的那位心虛，不買他貨，死活也不肯露面。
“貨物本王全買下，現在可以帶本王去見賣貨人了嗎。”
“都聽說神都城裏有一位最富有的天朝王爺，沒想到您出手這樣闊綽，請您稍等。”
店老板放下手頭雜事，隨後與身邊同伴操著俚語說了什麽，之後又上樓耽擱了許久，換了一身行頭回到一樓。
“天朝王爺請。”
“嗯，勞煩帶路。”
跟隨店老板走出東北角，三人出了銀華貿，一直往南走，最後來到“百草香”
百草香是“西香貿”的俗稱，是西市香料的集散地，由於香料的主要來源是絲綢之路，由西而來，“西香貿”也由此而來。因為販售各種香料、奇花異草，因此民間又稱百草香。
而且西香料有神都唯一，且最大的外國妓院兼賓館住宿的“異域情樓”，專供往來的藩商消遣娛樂，本地的富家子弟也會到此消費，堪稱是神都成中第一號的消金窟。
站在異域情樓外，沈雲卿就此止步，他說：
“本王不宜進入此地，你讓來人出來說話。”
“但是我的客人只能在樓內與您見面。”
“在我朝境內，當尊我朝律法，是本王買他的貨，他應當來見本王。本王會在百草香外的清源茶樓三樓等他，半個時辰不來，恕本王不奉陪。呼延，我們走。”
“是。”
宗室律法對勳貴有明確的行為約束，而且第一任女帝稱帝後，還專門修改了部分內容，專門針對入贅的駙馬，特別嚴禁駙馬去青樓妓院這種地方。
男帝時期會有些松動，但現在女帝當道，顯然是不能出這個黴頭的。
而且公孫蕓惠派有密探到處活動，指不定就有密探跟著自己處，要整你，她根本不會親自出馬，一定是去告訴段瑩玉，然後讓她來折騰。
離開西香貿，二人就近來到清源茶樓，在三樓要了一處雅間。
眼下茶葉還沒成為世界商品，所以世界性的需求不是很大，岐帝國產業化種植茶葉的規模也不是很大，因此茶葉產能並不多。
而且茶葉這種東西，尋常老百姓田間地頭自己種上一些就能解決喝茶問題，所以老百姓對茶葉的消費也不積極，茶葉消費的群體仍然是富裕階層、官僚和脫離農業生產的人。
此外忽喇也是茶葉交易的大頭，忽喇人買茶葉主要就是用來喝茶和吃茶葉，用以緩解便秘和燥火，其實就是長期大量涉入蛋白，維生素缺乏導致的腸胃問題，所以忽喇對茶葉有嚴重依賴。
絲綢之路的沿路國對茶葉的需求也有一些，但是總量不是很大，中東和波斯地區對茶葉興趣不是很大，而且奇怪的是中東、波斯商人把茶葉和香料歸為香料貨品交易。
清源茶樓是神都城內較大的一處以經營茶、點心的場所，相當於現代的茶吧，就是沒有簡餐。
喝著差，就著點心，沈雲卿目光始終盯著茶樓正門的大街上往來穿梭不息的人流，這時呼延秦說：
“郡王，區區一個藩商，也勞您大駕費心。”
“你是不知道，現在外世亂的很，朝廷與七國處於戰爭邊緣，不能不做未雨綢繆，小心才能使得萬年船。”
等了約莫兩刻鐘，樓下來了一隊穿著白袍蒙面的外國人，警惕的來到清源茶樓外，但沒有急著進門，而是觀察了許久，確定沒有問題，白袍人又即刻離去，進入附近小巷。
數分鐘後又來了五個衣著華麗的外國人，其中還有之前的老板，五人警惕進入茶樓，詢問了小二之後一直來到三樓沈雲卿包下的雅間，最先露面的是那個店老板。
“天朝王爺要見的客人已經到了。”
“請他進來。”
店老板退出雅間，隨後進來三個男子，其中一人穿著不知名的紅藍華麗服飾，身邊兩個男子衣著略低兩等，腰間都插著彎刀。
那為首華服的男子看著很是年輕，雖然中東人都較為看老，但眼前男子絕對不會超過二十五歲。
男子目光先是看向了沈雲卿，隨後看向呼延秦，操著烏茲曼話說：
“這是你的主人？”
“是我國的王爺。”
這時沈雲卿說：
“他說什麽？”
“他問王爺的身份，我如實告訴了他。”
“那你問他，他叫什麽，什麽身份。”
“是。”話音落下，呼延秦再問男子：“王爺請問你的姓名，在烏茲曼國做的什麽。”
“你可叫我西斯法赫，來天朝做一些買賣，沒想到能見到天朝最富有的王爺，請您收下我的敬意。”
話音落下，西斯法赫將右手叩在胸前，欠身行禮。呼延秦原話轉述，沈雲卿並不相信此人說的都是實話。
要看一個人有沒有撒謊，就看他的眼睛，而人與人之間存在有氣質和心理上的本質差異，貴族和平民站在一起，貴族擁有天生的優越感，這種外在氣質是平民所沒有的。
當然，如果是演員戲精，那就另說了。
沈雲卿可以肯定，眼前這個年輕男子很可能是個貴族，也許就是圖曼塔人的貴族。
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烏茲曼人其實也壞得很，如今已經徹底統一了中東和北非地區，建立了強大的王朝，誰也不會傻到拱手讓出自己用鮮血打下的疆土，什麽結果可想而知。
阿拉伯王室擔心圖曼塔人勢力太大，取其而代之，成為中東王，幹脆大開殺戒，解決了圖曼塔人。
圖曼塔人遷居中東一百五十多年，人口發展迅速，在中東覆地有自己的範圍，同時皈依了宗教，被烏茲曼文化同化，在宗教領域有自己的話語權，如果取得宗教階層的支持，就有可能取得中東的政權。
所以這是一場王權政治鬥爭，只不過上升到了流血鎮壓的層面。
大致了解了來龍去脈，沈雲卿相信呼延秦買到的五本書，應該是圖曼塔人貴族的物品。
紙張傳到中東才一兩百年時間，當下的中東地區教育普及率低的可憐，加之教育在中東地區幾乎為零，文字體系難度很大，所以識字率和書籍保有率並不高，能擁有自己藏書的群體非富即貴。
想到這裏，沈雲卿又問：
“呼延兄既不知道此書用途，你買這書又做何用？”
“就是覺得他們也不容易，所以花些錢財讓他們有個容身之地。”
“哦……”
按呼延秦說法，他是動了惻隱之心，純粹是花錢做善事。書到手之後看不懂，但是有插畫，所以覺得新奇，讓楊賢禮、楊賢良過來堅定查圖的內容。
“那賣書人現在何在？”
“應該還在銀華貿。”
“帶我去見他們。”
“好。”
“賢禮、賢良，你二人先回書院，稍後我再去找你二人。”
“是。”
倒不是沈雲卿大發慈悲同情圖曼塔人，根本不是要為他們覆國，而是最近兩年“世界局勢”的連鎖反應，正從中東向亞洲東方傳導。
烏茲曼人正在攻打馬六甲，但同時期發生了內部奪權叛亂，沈雲卿有些看不懂阿中東的路數，到底是想幹什麽。當此非常時期，有必要通過內部叛亂，進一步了解中東的局勢。
跟隨呼延秦離開西聖源，一路向北來到銀華貿東北角的一處很小的藩商店鋪，一個典型的中東商人鋪面。
鋪面不是很大，甚至比今天的街邊的小吃攤還小，但是賣的貨物卻是琳瑯滿目，客商往來不絕。
由於主要的販賣對象是岐人，所以藩商非常歡迎岐人的金主，只要有岐人出現，都會非常殷勤的招待，尤其是身穿上等綾羅絲綢的達官貴人，這些個烏茲曼商人貼別會做生意。
呼延秦一番交涉後，小店的老板臉上似乎很是為難，看得出來並不願意透露與書籍有關的信息來源。
這時呼延秦回頭用隴西道的土話說：
“郡王，能否向藩商透露您的身份。”
“他說什麽了？”
“他說賣書的那人不想見客，除非有大手筆的買賣。”
“大手筆的買賣？什麽大手筆的買賣，是指的書，還是其他什麽貨物。”
“是一種草藥，阿芙蓉。”
“阿芙蓉，那不是罌粟嗎。”
阿芙蓉就是罌粟，但阿芙蓉主要指的是罌粟的花，後來指代全罌粟。
罌粟原產於小亞細亞，今天的土耳其地中海沿岸，後來沿地中海傳入今天的沙特、埃及，波斯擴散入印度和阿富汗、巴基斯坦，傳向世界各地。
罌粟最早作為觀賞花卉，後來發現其有陣痛作用，才被用於藥物。而且被用於藥物不久，就已經出現成癮人群。
不過罌粟在當下不太好種植，所以產量不是很大，而且還沒發展出近現代的提煉工藝，所以罌粟的使用主要是植株，還沒出現鴉片膏之類的東西，更沒有嗎啡制品。
岐帝疆域之內的中亞南部地區有罌粟種植，但量很少，被當地的領主勢力壟斷，並作為名貴草藥販賣到岐帝國換取商品。
由於罌粟的產量少，加上路途遙遠成本高，所以價格其實很昂貴，金銀和絲綢都能交易罌粟。
隱藏在幕後的那位商人從事的生意正是販賣罌粟，擱現代就是毒品交易。
沈雲卿猜測，那人的罌粟應該來自波斯或者印度，不太可能來自岐帝國境內的中亞領主。
“你如實告訴他本王身份。”
“是。”
呼延秦用烏茲曼語繼續與店老板交涉，隨後可見店老板表情變化明顯，先是驚訝，後又畢恭畢敬操著蹩腳的神都口音俯首行禮：
“原來是天朝的王爺，敝人失敬，失敬。”
“財東無需多禮，本王問你，那賣書人何在？”
“非常抱歉天朝王爺，根據與客人的約定，您如果不買貨物的話，我不能介紹你們認識。”
不清楚是烏茲曼人的習慣，還是賣貨的那位心虛，不買他貨，死活也不肯露面。
“貨物本王全買下，現在可以帶本王去見賣貨人了嗎。”
“都聽說神都城裏有一位最富有的天朝王爺，沒想到您出手這樣闊綽，請您稍等。”
店老板放下手頭雜事，隨後與身邊同伴操著俚語說了什麽，之後又上樓耽擱了許久，換了一身行頭回到一樓。
“天朝王爺請。”
“嗯，勞煩帶路。”
跟隨店老板走出東北角，三人出了銀華貿，一直往南走，最後來到“百草香”
百草香是“西香貿”的俗稱，是西市香料的集散地，由於香料的主要來源是絲綢之路，由西而來，“西香貿”也由此而來。因為販售各種香料、奇花異草，因此民間又稱百草香。
而且西香料有神都唯一，且最大的外國妓院兼賓館住宿的“異域情樓”，專供往來的藩商消遣娛樂，本地的富家子弟也會到此消費，堪稱是神都成中第一號的消金窟。
站在異域情樓外，沈雲卿就此止步，他說：
“本王不宜進入此地，你讓來人出來說話。”
“但是我的客人只能在樓內與您見面。”
“在我朝境內，當尊我朝律法，是本王買他的貨，他應當來見本王。本王會在百草香外的清源茶樓三樓等他，半個時辰不來，恕本王不奉陪。呼延，我們走。”
“是。”
宗室律法對勳貴有明確的行為約束，而且第一任女帝稱帝後，還專門修改了部分內容，專門針對入贅的駙馬，特別嚴禁駙馬去青樓妓院這種地方。
男帝時期會有些松動，但現在女帝當道，顯然是不能出這個黴頭的。
而且公孫蕓惠派有密探到處活動，指不定就有密探跟著自己處，要整你，她根本不會親自出馬，一定是去告訴段瑩玉，然後讓她來折騰。
離開西香貿，二人就近來到清源茶樓，在三樓要了一處雅間。
眼下茶葉還沒成為世界商品，所以世界性的需求不是很大，岐帝國產業化種植茶葉的規模也不是很大，因此茶葉產能並不多。
而且茶葉這種東西，尋常老百姓田間地頭自己種上一些就能解決喝茶問題，所以老百姓對茶葉的消費也不積極，茶葉消費的群體仍然是富裕階層、官僚和脫離農業生產的人。
此外忽喇也是茶葉交易的大頭，忽喇人買茶葉主要就是用來喝茶和吃茶葉，用以緩解便秘和燥火，其實就是長期大量涉入蛋白，維生素缺乏導致的腸胃問題，所以忽喇對茶葉有嚴重依賴。
絲綢之路的沿路國對茶葉的需求也有一些，但是總量不是很大，中東和波斯地區對茶葉興趣不是很大，而且奇怪的是中東、波斯商人把茶葉和香料歸為香料貨品交易。
清源茶樓是神都城內較大的一處以經營茶、點心的場所，相當於現代的茶吧，就是沒有簡餐。
喝著差，就著點心，沈雲卿目光始終盯著茶樓正門的大街上往來穿梭不息的人流，這時呼延秦說：
“郡王，區區一個藩商，也勞您大駕費心。”
“你是不知道，現在外世亂的很，朝廷與七國處於戰爭邊緣，不能不做未雨綢繆，小心才能使得萬年船。”
等了約莫兩刻鐘，樓下來了一隊穿著白袍蒙面的外國人，警惕的來到清源茶樓外，但沒有急著進門，而是觀察了許久，確定沒有問題，白袍人又即刻離去，進入附近小巷。
數分鐘後又來了五個衣著華麗的外國人，其中還有之前的老板，五人警惕進入茶樓，詢問了小二之後一直來到三樓沈雲卿包下的雅間，最先露面的是那個店老板。
“天朝王爺要見的客人已經到了。”
“請他進來。”
店老板退出雅間，隨後進來三個男子，其中一人穿著不知名的紅藍華麗服飾，身邊兩個男子衣著略低兩等，腰間都插著彎刀。
那為首華服的男子看著很是年輕，雖然中東人都較為看老，但眼前男子絕對不會超過二十五歲。
男子目光先是看向了沈雲卿，隨後看向呼延秦，操著烏茲曼話說：
“這是你的主人？”
“是我國的王爺。”
這時沈雲卿說：
“他說什麽？”
“他問王爺的身份，我如實告訴了他。”
“那你問他，他叫什麽，什麽身份。”
“是。”話音落下，呼延秦再問男子：“王爺請問你的姓名，在烏茲曼國做的什麽。”
“你可叫我西斯法赫，來天朝做一些買賣，沒想到能見到天朝最富有的王爺，請您收下我的敬意。”
話音落下，西斯法赫將右手叩在胸前，欠身行禮。呼延秦原話轉述，沈雲卿並不相信此人說的都是實話。
要看一個人有沒有撒謊，就看他的眼睛，而人與人之間存在有氣質和心理上的本質差異，貴族和平民站在一起，貴族擁有天生的優越感，這種外在氣質是平民所沒有的。
當然，如果是演員戲精，那就另說了。
沈雲卿可以肯定，眼前這個年輕男子很可能是個貴族，也許就是圖曼塔人的貴族。
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