第235章節
關燈
小
中
大
第 235 章節
陣陣，歡聲沸騰。管家大喜著跑了進來，“風將軍……風將軍和小釗少爺……從邊境一同回來了。”
“什麽？！義父和釗弟回來了？太好了，這下我們一家人終於能夠團聚了！”
刑天立馬迎了出去。
而女娥卻望著他的背影，心中難以自已：子謙，多年不見，你可曾安好？是否因了女娥之死，備受自責。女娥不曾怪罪於你，也望你莫要怪罪自己……
（各位親愛的讀者，夢雪新書《永恒輪回之島》正在火熱連載中。感興趣的可以去看看。無限災難之旅，無數個世界，無數個我，與世界抗爭，與自己抗爭，與命運抗爭。我們皆是命運的棋子，我們亦是下棋子的人。
再戰涿鹿背景資料之燧人氏
最快更新何以紅塵怨最新章節！
燧人氏
燧人氏（生卒年不詳），風姓，燧明國（今河南商丘）人。 幾十萬年以前的舊石器時代，燧人氏在今河南商丘一帶鉆木取火，成為華夏人工取火的發明者，教人熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創了華夏文明，被後世奉為“火祖”，位列三皇之首，尊稱“燧皇”。
商丘因此被譽為華夏文明的發祥地，被中國文聯授予“中國火文化之鄉”稱號。燧人氏死後葬於商丘古城西南3裏處的燧皇陵。華夏文明有文字記載的歷史始於燧人氏，燧人氏是中華民族可以考證的第一位祖先。
燧人氏 所處時代 中國舊石器時代（距今幾十萬年以前） 民族族群華夏族 出生地燧明國（今河南商丘）出生時間 幾十萬年以前的舊石器時代 去世時間 不詳 主要成就鉆木取火等十項發明 地 位中華始祖；萬姓之祖；三皇之首 妻子華胥氏，弇茲氏 陵寢 商丘燧皇陵 尊稱燧皇
人物經歷
幾十萬年前的舊石器時代，中國進入原始社會的初級階段。原始人
燧人氏生於商丘，葬於商丘
以粗糙的石制工具獵取生活必需品。那時的人，吃的是動物的生肉或生的植物根莖或葉片，穿的是獸皮或用植物編織的物件。用石塊等作武器，抵擋野獸的侵襲。因為生食，容易受到疾病傷害，人的壽命極短。那個時代，由於動物屍體中之磷的燃燒，裸露的煤炭因地表壓力引起的自燃，森林在極端幹燥下因吸收太陽熱量而引起的大面積燃燒，原始人類經常可以看到火光，有時可以見到連續不斷的森林大火。但那時的人卻不認識火，視為怪物，視火為不詳，繞火而行，避火而居。
隨著中國原始人類數量的不斷增多，在商丘終於出現了一位智者。之所以稱其為智者，是因為他有超越常人的行為。別人繞火而行，他卻哪裏有火便向哪裏去；別人避火而居，他卻經常在有火的地方居住；別人撿到被火燒死的小動物總是隨手扔掉，他發現被火燒死的小動物總是撕些肉放入口中細細品嘗。通過長時間體驗，他發現了火的妙用。在寒冷的時候，人靠近火堆或在太陽光下，身體比較舒服。吃被火燒熟的動物肉，比生食動物肉少了一股難聞的腥味，且口感較好、胃覺舒服。於是，他號召周圍的人把捕獲的動物或采摘的植物根莖放在火上烤著吃，使人類慢慢克服了生食的習慣。他帶領周圍的人在寒冷的時候靠近有火的地方或曬太陽，使人類找到了抵禦寒冷的辦法。
智者認識了火，知道了火的廣泛用途。但自然界中的火並不是到處都有，隨時存在的，再大的森林大火總有熄滅的時候。為了使人類時時處處都能找到火與用上火，智者開始了艱難地人工取火方法的探索，經過千百次試驗，終於找到了鉆木取火與點石擊火兩種方法，使中華民族的先人掌握了用火與取火技術。由於鉆木取火中大多使用的是燧木，於是人們便把發明人工取火技術之人尊之為“燧”，稱為“燧人氏”。遠古人相信燧，跟隨燧，很快便形成了以燧為首的遠古人類氏族部落，這個氏族部落被後世形象地稱為“燧明國”。
中華民族素有崇拜“鼻祖”的傳統，對火的發現者並教會人類使用取火技術的人尊之為“燧皇”與“火神”或“火祖”。
名號來源
“燧人氏”之名始於古代傳說，其事跡是“教民鉆木取火”，這一技術發明，使得人們不再依賴天然火取得火種。“燧”字表示取火工具，現代一般指燧石，互相摩擦可以擊出火星。在先秦時代主要是指的是鉆燧取火，也就是用一個木棒快速研鉆另一木塊生熱最終而成火的行動。其實遂、隧、燧、邃四個字同音，都與“貫通黑暗”意義相關：遂表示完成，其本義相當從黑暗的隧道中走出來，有豁然開朗的意味，如遂心、遂願等；隧就是開掘隧洞，隧道中當然黑暗；燧是在木塊上鉆洞，目的在於取火；邃指空間或時間的深遠，如同在隧洞中一樣，難以辨明前景。從這些同音字中可以看出，極有可能遠在沒有文字的時代就已經有了燧人氏的傳說故事。“燧人氏”這個名字本身恰恰自述了鉆木取火這一偉大發明。
主要成就
人工取火
火的現象，自然界早就有了，火山爆發，有火；打雷閃電的時候，樹林裏也會起火。可是原始人開始看到火，不會利用，反而怕得要命。後來偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道挺香。經過多少次的試驗，人們漸漸學會用火燒東西吃，並且想法子把火種保存下來，使它常年不滅。
最早的原始人，還不知道利用火，東西都是生吃的，生吃植物果實還不算，就是打來的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃了。後來，才發明了用火。
人工取火是一個了不起的發明。從那時候起，人們就隨時可以吃到燒熟的東西，而且食物的品種也增加了。據說，燧人氏還教人捕魚。原來像魚、鱉、蚌、蛤一類東西，生的有腥臊味不能吃，有了取火辦法，就可以燒熟來吃了。
有了火，人類開始熟食生活，引起了生理的極大變革，使人類從動物中徹底分離出來。火的應用，使人類焚林而獵，開始利用自然去征服自然，因而豐富了人類的食品，從而使人類的肉體的有機結構獲得了進一步的發展，大腦結構變得覆雜，聰明才智得到發揮。
結繩記事
距今約三萬年時燧人氏發明搓繩技術，創造“結繩記事”，為禽獸命名，立傳教之臺，興交易之道。那時候人類還沒有文字，生活中有許多事全憑大腦記憶，但時間久了，有些事情往往會被遺忘。燧人氏用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，然後將數十條細繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結記事。大事打大結，小事打小結，先發生的事打在裏邊，後發生的事打在外邊。為了能夠記錄更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把細繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類事物，使所記之事更加清楚。
百獸命名
在燧人氏以前，人們把所有的動物都叫作“蟲”。燧人氏經過細心觀察，把這些動物劃分為四類：天上飛的稱作“禽”，地上跑的稱作“獸”，有腳的爬行動物稱作“蟲”，沒腳的爬行動物稱作“豸”。
十項發明
燧人氏是中華民族的創立者，他為後世子孫留下了十項重大發明，這十項發明是：
●距今約五萬年時發明了“鉆木取火”，繼而又發明“燧石取火”。
●距今約四萬年時始作大山扶木紀歷，在昆侖山頂觀察天象以明天道，始為山川百物命名。燧人氏在昆侖山立木觀察星象祭天，發現了“天道”。因天道而受到啟發，燧人氏始為山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育萬物，而人為萬物之尊。燧人氏以風姓為人類命名，對人的婚姻交配有了血緣上的限制，使人與獸有了嚴格的區分。這是人類早期的倫理道德，也就是“人道”。由天道生地道，由天地之道而生人道，這便是“一生二，二生三，三生萬物”的天道觀。天、地、人始於無名，成於有名。有名則天地開明，人乃文明。
● 距今約三萬年時燧人氏以右樞天乙（天龍座a星）為北極星。
●距今約二萬年時燧人氏創立“氏族圖騰徽銘制”，始立姓為風，氏為昊。距今約二萬六千年時，燧人氏以太乙織女星（天琴座a星）為北極星。
●距今約一萬五千年時，燧人氏發明大山榑木太陽歷。
●距今約一萬四千八百年時，燧人氏發明《河圖》、《洛
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
陣陣，歡聲沸騰。管家大喜著跑了進來，“風將軍……風將軍和小釗少爺……從邊境一同回來了。”
“什麽？！義父和釗弟回來了？太好了，這下我們一家人終於能夠團聚了！”
刑天立馬迎了出去。
而女娥卻望著他的背影，心中難以自已：子謙，多年不見，你可曾安好？是否因了女娥之死，備受自責。女娥不曾怪罪於你，也望你莫要怪罪自己……
（各位親愛的讀者，夢雪新書《永恒輪回之島》正在火熱連載中。感興趣的可以去看看。無限災難之旅，無數個世界，無數個我，與世界抗爭，與自己抗爭，與命運抗爭。我們皆是命運的棋子，我們亦是下棋子的人。
再戰涿鹿背景資料之燧人氏
最快更新何以紅塵怨最新章節！
燧人氏
燧人氏（生卒年不詳），風姓，燧明國（今河南商丘）人。 幾十萬年以前的舊石器時代，燧人氏在今河南商丘一帶鉆木取火，成為華夏人工取火的發明者，教人熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創了華夏文明，被後世奉為“火祖”，位列三皇之首，尊稱“燧皇”。
商丘因此被譽為華夏文明的發祥地，被中國文聯授予“中國火文化之鄉”稱號。燧人氏死後葬於商丘古城西南3裏處的燧皇陵。華夏文明有文字記載的歷史始於燧人氏，燧人氏是中華民族可以考證的第一位祖先。
燧人氏 所處時代 中國舊石器時代（距今幾十萬年以前） 民族族群華夏族 出生地燧明國（今河南商丘）出生時間 幾十萬年以前的舊石器時代 去世時間 不詳 主要成就鉆木取火等十項發明 地 位中華始祖；萬姓之祖；三皇之首 妻子華胥氏，弇茲氏 陵寢 商丘燧皇陵 尊稱燧皇
人物經歷
幾十萬年前的舊石器時代，中國進入原始社會的初級階段。原始人
燧人氏生於商丘，葬於商丘
以粗糙的石制工具獵取生活必需品。那時的人，吃的是動物的生肉或生的植物根莖或葉片，穿的是獸皮或用植物編織的物件。用石塊等作武器，抵擋野獸的侵襲。因為生食，容易受到疾病傷害，人的壽命極短。那個時代，由於動物屍體中之磷的燃燒，裸露的煤炭因地表壓力引起的自燃，森林在極端幹燥下因吸收太陽熱量而引起的大面積燃燒，原始人類經常可以看到火光，有時可以見到連續不斷的森林大火。但那時的人卻不認識火，視為怪物，視火為不詳，繞火而行，避火而居。
隨著中國原始人類數量的不斷增多，在商丘終於出現了一位智者。之所以稱其為智者，是因為他有超越常人的行為。別人繞火而行，他卻哪裏有火便向哪裏去；別人避火而居，他卻經常在有火的地方居住；別人撿到被火燒死的小動物總是隨手扔掉，他發現被火燒死的小動物總是撕些肉放入口中細細品嘗。通過長時間體驗，他發現了火的妙用。在寒冷的時候，人靠近火堆或在太陽光下，身體比較舒服。吃被火燒熟的動物肉，比生食動物肉少了一股難聞的腥味，且口感較好、胃覺舒服。於是，他號召周圍的人把捕獲的動物或采摘的植物根莖放在火上烤著吃，使人類慢慢克服了生食的習慣。他帶領周圍的人在寒冷的時候靠近有火的地方或曬太陽，使人類找到了抵禦寒冷的辦法。
智者認識了火，知道了火的廣泛用途。但自然界中的火並不是到處都有，隨時存在的，再大的森林大火總有熄滅的時候。為了使人類時時處處都能找到火與用上火，智者開始了艱難地人工取火方法的探索，經過千百次試驗，終於找到了鉆木取火與點石擊火兩種方法，使中華民族的先人掌握了用火與取火技術。由於鉆木取火中大多使用的是燧木，於是人們便把發明人工取火技術之人尊之為“燧”，稱為“燧人氏”。遠古人相信燧，跟隨燧，很快便形成了以燧為首的遠古人類氏族部落，這個氏族部落被後世形象地稱為“燧明國”。
中華民族素有崇拜“鼻祖”的傳統，對火的發現者並教會人類使用取火技術的人尊之為“燧皇”與“火神”或“火祖”。
名號來源
“燧人氏”之名始於古代傳說，其事跡是“教民鉆木取火”，這一技術發明，使得人們不再依賴天然火取得火種。“燧”字表示取火工具，現代一般指燧石，互相摩擦可以擊出火星。在先秦時代主要是指的是鉆燧取火，也就是用一個木棒快速研鉆另一木塊生熱最終而成火的行動。其實遂、隧、燧、邃四個字同音，都與“貫通黑暗”意義相關：遂表示完成，其本義相當從黑暗的隧道中走出來，有豁然開朗的意味，如遂心、遂願等；隧就是開掘隧洞，隧道中當然黑暗；燧是在木塊上鉆洞，目的在於取火；邃指空間或時間的深遠，如同在隧洞中一樣，難以辨明前景。從這些同音字中可以看出，極有可能遠在沒有文字的時代就已經有了燧人氏的傳說故事。“燧人氏”這個名字本身恰恰自述了鉆木取火這一偉大發明。
主要成就
人工取火
火的現象，自然界早就有了，火山爆發，有火；打雷閃電的時候，樹林裏也會起火。可是原始人開始看到火，不會利用，反而怕得要命。後來偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道挺香。經過多少次的試驗，人們漸漸學會用火燒東西吃，並且想法子把火種保存下來，使它常年不滅。
最早的原始人，還不知道利用火，東西都是生吃的，生吃植物果實還不算，就是打來的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃了。後來，才發明了用火。
人工取火是一個了不起的發明。從那時候起，人們就隨時可以吃到燒熟的東西，而且食物的品種也增加了。據說，燧人氏還教人捕魚。原來像魚、鱉、蚌、蛤一類東西，生的有腥臊味不能吃，有了取火辦法，就可以燒熟來吃了。
有了火，人類開始熟食生活，引起了生理的極大變革，使人類從動物中徹底分離出來。火的應用，使人類焚林而獵，開始利用自然去征服自然，因而豐富了人類的食品，從而使人類的肉體的有機結構獲得了進一步的發展，大腦結構變得覆雜，聰明才智得到發揮。
結繩記事
距今約三萬年時燧人氏發明搓繩技術，創造“結繩記事”，為禽獸命名，立傳教之臺，興交易之道。那時候人類還沒有文字，生活中有許多事全憑大腦記憶，但時間久了，有些事情往往會被遺忘。燧人氏用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，然後將數十條細繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結記事。大事打大結，小事打小結，先發生的事打在裏邊，後發生的事打在外邊。為了能夠記錄更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把細繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類事物，使所記之事更加清楚。
百獸命名
在燧人氏以前，人們把所有的動物都叫作“蟲”。燧人氏經過細心觀察，把這些動物劃分為四類：天上飛的稱作“禽”，地上跑的稱作“獸”，有腳的爬行動物稱作“蟲”，沒腳的爬行動物稱作“豸”。
十項發明
燧人氏是中華民族的創立者，他為後世子孫留下了十項重大發明，這十項發明是：
●距今約五萬年時發明了“鉆木取火”，繼而又發明“燧石取火”。
●距今約四萬年時始作大山扶木紀歷，在昆侖山頂觀察天象以明天道，始為山川百物命名。燧人氏在昆侖山立木觀察星象祭天，發現了“天道”。因天道而受到啟發，燧人氏始為山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育萬物，而人為萬物之尊。燧人氏以風姓為人類命名，對人的婚姻交配有了血緣上的限制，使人與獸有了嚴格的區分。這是人類早期的倫理道德，也就是“人道”。由天道生地道，由天地之道而生人道，這便是“一生二，二生三，三生萬物”的天道觀。天、地、人始於無名，成於有名。有名則天地開明，人乃文明。
● 距今約三萬年時燧人氏以右樞天乙（天龍座a星）為北極星。
●距今約二萬年時燧人氏創立“氏族圖騰徽銘制”，始立姓為風，氏為昊。距今約二萬六千年時，燧人氏以太乙織女星（天琴座a星）為北極星。
●距今約一萬五千年時，燧人氏發明大山榑木太陽歷。
●距今約一萬四千八百年時，燧人氏發明《河圖》、《洛
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）