河面上隨水流動的花瓣漸漸靜止,可以照見垂柳清綠發亮的倒影，一切生機湧動，一切空靈虛靜,矛盾卻統一地結合為一體。

無邊的靜謐中，王瑯側頭看向姜尚,高高綰起的白發晶瑩純澈，仿佛冰雪著成。深不見底的黑眸微微凝著，看不出任何神色。王瑯思來想去,只能是封閉所有參與封神之役的神明一事上出了問題，斟酌一下言辭,放低聲音：「我想不出能幫上你什麽。」

停了停，又問：

「盡人事，安天命，你應該比我更能明白這個道理。當年到底發生了什麽事，讓你至今無法釋懷？」

姜尚沒有看她，只是看著兩人映照在水面上的倒影沈默不語。明亮的太陽輝光自天際灑遍他全身，化作晶瑩白雪浸潤衣冠，令人不禁想起孤光自照，肝膽皆冰雪的話來。

半晌，他的聲音再次在王瑯的識海中響起：

「封神計劃以商周鼎革之役為收尾，借鼎故革新之機牽動三界，需要擅長謀略調和者主事，道法高低倒在其次。我因此被師尊選中，封神下山，扶助聖主。」

「於我想象之中，兩教門人道法殊途，理念各異，由封神之役作為最終證道手段倒也合適。屆時勝者既勝，自是一以貫道；敗者魂入封神臺，受封天庭維護秩序。不料戰事規模一再擴大，戰中隕落者的數目亦一擴再擴。從這時起，我開始懷疑封神計劃的意義。」

王瑯受不了他這種明明無比平靜，卻從神魂深處透出一種空洞感的陳述，忍不住出聲打斷道：

「等一下，我有個疑問，你在昆侖山上修道的時候都做了些什麽，讓你師尊覺得你擅長謀略調和？」

王瑯初一時一心撲數學，所有班務職責都放棄，老師和同學對她的評價是刻苦努力，積極向上；初二時成績穩居前十，著手組織學校活動，老師和同學對她的評價才變成了品學兼優，領袖群倫。

在昆侖山上清心修道的仙人為什麽會給了他展示謀略調和的機會？

「修道者另有先驗之法，不需事後得知。」被打斷的姜尚並無不滿之色，心海如止水地平靜闡述，「我入昆侖時去至一之世已遠，聖人治世亦步尾聲，清心修道四十載，修行進展始終不快，占蔔、厭星、風水、陰陽、五行之術卻一點就透，即是擅長謀略權術之兆。」重生之藥膳坊

說到這裏，他停下來看向王瑯。

「轉折期？」知道他在培養自己獨立思考的能力，王瑯想了想，在神識中道：

「至一之世無所謂快樂也無所謂痛苦，天地萬物依循天道行事，與天道渾然一體。」

「到了聖人治世，民智初開。取火、築屋、畜牧、造字、治水、嘗百草，都是先民們認識自然、利用自然的智慧結晶，與此同時，先民們也對大自然充滿了樸素真誠的崇拜敬畏之情。」

「商朝晚期，商王武乙在位，命工匠雕刻偶人，稱作天神，與己作博，天神不勝，於是侮辱天神。又用皮革做囊盛血，懸吊空中，自己挽弓搭箭，仰而射之，稱為射天。」

「武王伐紂後，商朝時生病做夢皆因祖先作祟的觀念更加改變，人力的作用進一步得到提升。周公“能事鬼神”，孔子“敬鬼神而遠之”，荀子幹脆提出要“制天命而用之”，將“天職”與“人治”做了明確區分，不再消極地順從自然，而要掌握自然的規律利用自然。」

「占蔔、厭星、風水、陰陽、五行都需要認識規律、利用規律，也就是強調人的智慧在其中的參與發揮，這與上古之民不知其所以然的狀況顯然不同。所以你修行進展不快，這些卻一點就透？」

在心裏再次推敲一遍，王瑯蹙起眉：

「不對，你說過昆侖一脈講究與時遷移，應物變化，修行道法也該與時俱進，不再用上古那套才是。」

姜尚輕輕搖頭，否認她的觀點：「大道不可言，你現在提這些還為時過早。」

的確，道理要是靠聽就能聽懂，那也得到的太容易了點。

王瑯理解地點點頭：「你繼續。」

姜尚的目光從她身上移開，投向河水中的倒影，語氣平靜無波：

「心知與親歷畢竟不同，眼見同門千載寒暑，毀於一旦，我心中疑慮更深，常思天數之事。上昆侖解惑無果，回程遇師弟騙我燒毀封神榜，正合我心意，卻為南極仙翁所阻。我心中疑竇已深，見其現身時機過於湊巧，似早有防備，更覺一舉一動皆不自由，全受天數牽引。人生至此，殊無意味。故落魂陣之劫中，我放任二魂六魄陷於陣內，只留一魂一魄往封神臺去，不料竟被柏鑒推出封神臺，死亦不能，只得前往昆侖，繼續執行封神計劃，以觀後變。」寧為貴女（女扮男）

他的語氣平鋪直敘，仿佛那個心靈上遭受劇變之人與他無關一般冷漠平靜。王瑯卻聽得感同身受，一下子從河邊站起身來，滿心的驚怒悲戚無處宣洩，覆又坐回姜尚身邊，伸手覆蓋上他的手掌，緊緊握住。

姜尚有些驚訝，卻沒有將手抽回，只是垂下睫毛道：

“不必多慮，已無事了。”

王瑯扳過他的肩，眼神認真：

“你在木頭上釘過釘子嗎？即使再怎麽小心翼翼地把釘子取下，痕跡依然會留在那裏，不會消失，永遠不會。”

“所以我一直不太明白你在想什麽。”被迫近距離直視她的面容，姜尚的睫毛動了動，不再避讓地迎上她灼灼生輝的目光，冰雪遇離火，“被我擺布了那麽久還能包容原諒，完全不像你平時的性格。”

王瑯楞了楞，微微挑起眉毛：“我是什麽性格？”

姜尚回了三個很簡潔的詞，仿佛已想過千百遍般流暢：“忠於自我，果敢，有主見。”

王瑯松開握著他肩頭的手，撤回先前距離：“這都不算明白，你還想怎麽明白？”

連她自己都做不出這麽精準的概括，他還想怎麽樣？

順手輕輕彈了彈垂到面前的柳絲，王瑯神色平常：

“愛一個人的方式有很多種。陳氏把她認為最好的東西留給我，滿滿一屋子的妝奩首飾，千頃萬頃的房契地契，比她留給另外兩個女兒的加起來還要多，但每次見我著男子衣袍回府都泣下沾襟，好像我沒有嫁人就遭遇了多大不幸似的。允之將我喜歡的東西都捧到我面前，會稽起兵時，若不是因為允之先斬後奏，力排眾議，一路上不知要增加多少麻煩。阿昭教我認清自己，讓我明白我之為我的意義，從此盡人事，安天命，內省不疚，無憂無懼。”窈窕家丁

“你那隨意擺布人的惡習確實糟糕透了，即使現在問我我還是這個答案。後來之所以選擇原諒，不過是因為我從你身上得到了更重要的東西，瑕不掩瑜而已。”

別在眼前人鬢邊的桃花夭艷秾麗，花香甜美。低頭看一眼衣袖下溫度猶存的右手，他問：

“是什麽？”

王瑯臉上綻放出一個大大的笑容：“是我。”

姜尚楞了楞：“什麽？”

“我說，‘是我’。”王瑯放慢語速重新宣布一遍，熠熠生輝的容光撥雲見日，照破山河：

“‘堅強，獨立，自尊自愛，敢作敢為。’自從認識你之後，我逐漸變成了自己最喜歡的樣子。”

神采飛揚地，她看向他：

“還有什麽能比這更重要嗎？”

作者有話要說：上一章提到的驚喜是封神卷=v=

由於前三卷主要側重歷史，封神卷是神話、歷史與想象結合的產物，因此決定將封神卷從本文中拆出，另起一篇，長度大約在20萬字上下。

如此一來，就有足夠長的免費章節，可以供大家判斷是否繼續閱讀類型改變的封神卷=3=

另外，封神卷的背景基於近代殷墟考古成果、古史辨派研究成果、《山海經》等神話傳說，與我國古典名著《封神演義》中的設定相距甚遠。

讀過《封神演義》原著的妹子可能會發現，無論仙凡神魔，小說中眾角色的思維模式完全是明朝人的翻版，對我個人而言沒有絲毫吸引力。

因此本文的封神卷並非明朝小說《封神演義》的同人，而是基於商周歷史與古代神話的半考據半玄幻故事，屆時請謹慎考慮是否跳坑。

完畢>3<

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