第64章、袁術稱帝 (3)
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長的賈詡成為君王的常備咨詢，工作比以往清閑得多，工資反而比以往優渥得多，眼看著是能善始善終，成為佳話的。
自己相對來說就命苦多了，雖說年齡與君王相仿，知道的秘密也多得讓人害怕，一直以來得到的信任與重用卻是從未減少，工作也是越來越多，想去公達家蹭飯都沒時間，真是人比人氣死人。怪就怪君王太勤政，即使逍遙灑脫如張子房也難以在這樣的君王下一走了之，優游林泉吧……
心裏暗暗抱怨了勤政的君王兩句，情緒卻不由自主地泛起漣漪，微微失神。
普通人當下的憂勞勤勉都是為了以後的安逸享樂，有些人卻是生來就處在安樂逸豫之中，偏能砥礪自己，像在逆流的河水中行進一樣自強不息。建立的勳業越大，對自己的要求越嚴，從不肯沈湎於安逸享樂。
那種充沛旺盛的精力、湧動洋溢的熱情讓人聯想起孤懸天幕的日輪，無時無刻不在發光發熱，無時無刻不讓人感受到溫暖的照耀。你看著她在書房伏案勤政的身影，不自覺就會振作精神，奮發上進，覺得跟隨在這樣的君主身邊即使殫精竭慮，死而後已也無妨。
“郭祭酒，諸葛尚書請調建平六年涼州金城部的檔案。”
諸葛孔明……
郭嘉的眉毛跳了跳，知道今天一定又要加班了。
他收回前言，這種連蹭飯都沒時間的生活他才不要過！
作者有話要說：你們要的正文番外。
下章大概是周瑜或者諸葛亮嗯。
☆70、忽夢少年事
,壹，
建安六年，基本收服原為袁紹掌控的河北之地的王瑯被調回，劉表長子劉琦被封為冀州牧,北上接管冀州——這是一個所有人意料之中的決定。
除去南陽，益州、汝潁、司隸、冀州、並州，所有開拓之功全為王瑯所立，勢力範圍近天下三分之二,即便確立國嗣地位的太子也不可能掌握如此權勢,否則君權名存實亡，太子直接登基即可。
所以，論情論理，只要劉表沒想把自己的後半生全押在女兒的道德修養上,限制王瑯的權力就成為無需考慮的必要舉措。然而劉表並無稱霸亂世的才能，暫時離不開王瑯輔佐，性格上又有些優柔寡斷，很難就大事拿定主意，於是也就給了其他諸侯從中取利的機會。
周瑜毫不懷疑，劉表最終能下定決心調回長女，一定有曹操方派來的間諜的功勞。
令人遺憾的是，雖然曹操抓住劉軍內部變動的時機悍然出兵，連戰連捷，如入無人之境地打到了鄴城下，但他到底錯估了劉表父女的相處模式，所謂的內相疑忌，所謂的嗣子之爭都不過是一場騙局，為的是誘敵深入，後發制人，在反攻階段一舉破敵。
周瑜私下忖度，如果當時在兗州的人換成自己，中計只怕也是免不了的。畢竟機不可失，賭一把的心理誰都會有，而且劉家那對父女實在太奇葩，不親見一眼，只憑探子傳回的消息判斷實在偏差太大。
想是這麽想，周瑜對曹操也沒多少同情可言。他之所以熱愛這個充滿饑荒、瘟疫、戰爭與死亡的時代，不過是因為這亦是一個英雄馳騁的時代，一個王侯將相，寧有種乎的時代。什麽天家血脈、四世三公，在簡賢任能、勵精圖治面前，都只能化為塵土。新生戰勝腐朽，強大擊敗弱小，賢明取代昏聵，這樣的變化，即使殘酷，也依然充滿美麗與魅力，值得他舍生忘死，竭誠盡志。
生於這樣的時代，如果能轟轟烈烈一場，盡心盡力，那麽無論迎來怎樣的結局都無需怨恨——他是這樣想，也這樣做的。
（貳）
趁著北方疾風驟雨，鏖戰正急的良機，江東迅速出兵，西征江夏黃祖。
孫氏與黃祖的仇怨結於襄陽城下，此番出兵，孫策先襲皖城劉勳，俘虜三萬餘人，全部移回吳地，繼而在流沂擊敗前來救援的黃祖之子黃射，乘勝進攻黃祖。
失之東隅，收之桑榆。
王瑯在北方化整為零，誘敵圍殲，大後方的荊州卻被孫策抄了個正著。臘月十五，河水刺骨，孫策進至江夏沙羨，劉表派從侄劉虎與南陽人韓唏帶領五千長矛步兵支援黃祖，十八日，孫策率周瑜、呂範、程普、孫權、韓當、黃蓋等將領齊頭並進，與黃祖大戰。黃祖方近乎全軍覆沒，劉虎、韓唏戰死，黃祖只身逃走，士卒溺水者達萬人，孫策繳獲戰船六千艘，財物堆積成山。
一鼓作氣拿下豫章，於南郡受到頑強抵抗，推進不利後，孫策從豫章郡中分出一部分設立廬陵郡，委任堂兄孫賁為豫章太守，孫賁之弟孫輔為廬陵太守，周瑜留鎮巴丘，自己返回吳郡。
江夏為荊州重鎮，劉表經營荊州多年，家底充實，民心歸附，即使黃祖在江夏大敗一場，依然沒有損害到荊州元氣。兵力不足的江東軍也無法同時在江夏、豫章、長沙三郡布防，選擇與江東連接緊密，更容易穩固的長沙、豫章兩郡，放棄江夏成為很現實的決定。
“可恨黃祖老賊油滑，這等激戰也能讓他跑回襄陽，早晚有一天，我要取下他的狗頭祭奠阿父！”
臨別之前，伯符的激憤之聲猶在耳邊，他當時是怎麽回答的？
“黃祖冢中枯骨，何足縈懷？劃江分治，揚名青史方是我輩語！”
金石鏗鏘，意氣風發。
（叁）
“越人之俗，好相攻擊。”——《漢書·高帝紀》
“吳、越之君皆好勇，故其民至今好用劍，輕死易發。”——《漢書·地理志》
《詩經·何人斯》裏衍生了兩個成語，一個叫鬼蜮伎倆，一個叫含沙射影，說的其實是同一種生物——蜮。
傳說蜮是江淮間出產一種很特別的小蟲，它沒有眼睛，但耳朵聽覺特別靈敏，口中有一橫物，形狀像弩，只要聽到人聲便知道人的所在方向和距離，然後用口中所含的沙當作矢，向人射擊。被蜮射中的人，會染上一種毒質而生瘡；就算人的身體能夠躲避，而影子被蜮射中，也會生病。
無風不起浪，越是古早的傳說，越有它的背後由來。
專門在暗中害人，名為蜮的小蟲之所以偏偏出自江淮之間，隱喻的是江淮一帶民風陰譎，常常使用一些陰險手段暗中傷人。春秋末期魚腸劍的故事也可以看做這種民風的外在體現。
孫策平定江東期間殺伐果斷，與當地的許多豪強大戶結下死仇，會稽人虞翻熟知吳越民風，對此深感憂慮，勸諫喜愛孤身游獵的孫策說：
“明府您匯集烏合之眾，統領分散之士，最後都使得他們對您效勞盡力，就算是漢高祖也比不上您。至於輕視安危，微服出行，致使侍從來不及戒嚴道路，官兵常常為此煩惱。君主如果不莊重就沒有威儀，因此說白龍變成魚的樣子，就被叫豫且的漁夫捉住，白蛇專斷出游，就被劉季斬殺，期盼您能稍稍註意。”[1]
孫策的回答狡黠得近乎無賴：
“你說的對。但偶然有所想法，閑坐著內心很不寧靜，有礙於想出有新意的計謀，因此要出行。”
這番對話傳到巴丘時，周瑜差點忍不住笑出聲，他覺得自己完全可以想象虞翻聽到孫策回答時的表情，因為十年前的他就經常被孫策的種種狡黠噎得說不出話。
不是不知道，對於一方諸侯而言，孫策的性格過於致命。
就以徐州張昭之事而論。
當年孫堅治理長沙，把郡中政務全部委托給循吏，自己專心整治群盜，孫策可謂完全繼承了父親孫堅的做法。確認張昭有才之後，孫策委以重任，領地上幾乎所有重要的事務都由張昭經手。
北方士大夫向來輕視江東，認為孫策能夠平定江東，主要是張昭的功勞，在書信中多有稱讚張昭的言辭。孫策對此非但沒有猜疑，反倒歡快地笑著說：“過去管仲擔任齊國國相，國人開口仲父，閉口仲父，而齊桓公稱霸諸侯，為天下所尊崇。現在子布賢能，為我重用，他的功名難道不為我所有嗎？”
周瑜對於他的這種論調非常不以為然。
須知齊桓公乃是春秋時期的第一位霸主，君臣之間的綱紀極其嚴明，從未出過以下犯上的先例，如今的世道卻是大爭亂世，有為諸侯如王瑯、袁紹、曹操等人，無不牢牢緊握住三樣大權——軍隊、財政、人事——絕不肯假手於人。這是因為高度的君主集權能夠最大限度上調動社會生產力，在極短的時間內掃蕩群寇，奠定霸業。
但周瑜既無法改變孫策，這種傾心推任，豁達瀟灑的性格又恰好孫策的獨特魅力之所在，連周瑜自己都受到強烈感染，久而久之，周瑜也就習慣了他的任性，不再試圖勸諫，而只盡力從旁補足。
於是，意料之外又情理之中的，後果爆發了。
作者有話要說： 【註1】
《三國志》：策好馳騁游獵，翻諫曰：“明府用烏集之眾，驅散附之士，皆得其死力，雖漢高帝不及也。至於輕出微行，從官不暇嚴，吏卒常苦之。夫君人者不重則不威，故白龍魚服，困於豫且，白蛇自放，劉季害之，願少留意。”
一開始看到翻譯裏的“烏合之眾”，還以為是翻譯在賣萌，找出原文一看，居然還真是虞翻原話……
作者已經被期末大魔王擊敗了_(:з」∠)_
☆71、了卻天下事
,壹，
王瑯東征徐兗，大後方荊州被江東孫策偷襲得手，尚未完全收服的各州郡頓時人心浮動,形勢陷入被動。徐州人陳登建議從廣陵進攻吳郡，行圍魏救趙之策，王瑯從之，又調南陽水軍增援江夏,危機遂解。
孫策回師吳郡,游獵時被許貢門客偷襲行刺，面頰中箭。醫生告訴他傷可以治，但要好好養護，一百天不能有劇烈活動,也不能動怒。
孫策為人美姿顏，好笑語，英氣風采，傾倒江東，被士民親昵地愛稱為“孫郎”。這一日，他拿過鏡子自照面目，對左右說：“臉成了這個樣子，怎麽還能建功立業！”奮起虎威，推幾怒吼，創口迸裂，當夜傷重不治身亡。[1]
張昭等江東重臣認為孫翊有長兄孫策之風,希望孫策將兵權交給三弟孫翊，但出人意料的是，孫策在臨死前將大權交給二弟孫權繼承，對張昭等人托付說：“中國正亂，憑借吳越的民眾，三江的險固足以觀成敗。希望公等善加輔佐吾弟！”又讓孫權佩戴上自己的印綬，對他說：“率領江東民眾征戰沙場，爭奪天下，卿不如我。選拔賢士加以任用，使其各自盡心，我不如卿。”
這句話的水分很大，因為江東倚為幹臣的臣子多為孫策提拔，如張昭、呂範、周瑜、魯肅、太史慈等。但也不能說全無道理，因為在讓這些人充分徹底發揮自己的才能上，孫策確實不如孫權。況且北方勢大，江東勢弱，需要的是能夠以弱勝強，以柔克剛的勾踐式的君主，孫策的臨終遺命可謂十分妥當。[2]
不過這都是後話，在當時，孫權以弱冠之齡繼承父兄之業統領江東，王瑯麾下的臣子多以為江東“主少國疑，大臣未附，百姓不信”，是出兵進攻，一舉統一全國的好時機。[3]
而江東在這時給劉表上了一道奏表，恭賀他統一北方——按當時習慣，王瑯平定北方的功勞應計算在劉表頭上——具有光武帝劉秀的盛德，希望劉表能夠順應人心，與洛陽政權公開決裂，登基稱帝，孫權願意北面稱臣，為劉表守護江東。
一石激起千層浪，所有人的心思都被這道奏表牢牢吸引住，再沒有閑情逸致去管江東之事。
（貳）
與袁術稱帝時的眾叛親離不同，勸說劉表稱帝的臣子從王瑯擊敗袁紹、平定冀州起就絡繹不絕。等到王瑯平定徐兗，江東上表稱臣，想要攀龍附鳳，博取從龍功臣身份的士人甚至比劉表本人還要心急，活動的力度越發大了起來。
過去耿純勸說光武帝劉秀：“大家丟棄親戚鄉裏，跟隨大王奔走戰鬥，就是為了攀龍鱗、附鳳翼，成功得志。現在功業成就，天人相應，而大王不聽大家的勸告，及時正位，我恐怕大家失望，各自離散，大眾一散，就難以覆合了！”
同樣的道理適用於任何時代。
王瑯早年以女子之身登南陽太守之位，名聲遠遜於父親劉表，但當時就有部分士人不願意接受劉表征辟，反而選擇為名聲未顯的王瑯效力。就是因為這些人看破劉表因循保守，滿足於割據一方；王瑯積極進取，有統一天下的偉大志向。
所謂底線這種東西，絕大多數時候都是和價碼掛鉤的。區區諸侯臣屬的地位不足以打動士人，從龍功臣的巨大利益卻足以令大部分士人拋棄世俗觀念，為王瑯奔走效勞。
經過一系列令人眼花繚亂的權力交換與政治博弈，劉表半推半就，在襄陽登基稱帝，國號仿光武帝舊事仍定為“漢”，以示重興劉氏之意，人在洛陽的天子劉協被削降為公，享一郡食邑，這卻是效仿了春秋戰國時期大國消滅小國時的做法，許亡國之君保住性命與富貴，繼續祭祀祖先。
劉表的嫡長子劉琦被封為楚王，其餘子女皆封王、公主。理論上似乎應該被封為公主的嫡長女王瑯受封晉王，拜尚書令。
其中，被王瑯引為腹心的董昭在這一任命上功不可沒，未接受王瑯征辟的華歆也於暗中幫了她不少忙。
諸葛亮雖然對這一系列政治交易嗤之以鼻，但他心裏其實也知道，董承輩憤憤不平所稱的“民心向漢”純屬胡說八道，不然黃巾起義所用的口號就應該是“誅宦官，清君側”，而不是“蒼天已死，黃天當立”。
所謂“民心向漢”，不過是這些自身利益受到損害之人的借口而已。這等把卑鄙無恥偽裝成忠心耿耿的行徑比竊取國統更令人作嘔。
“漢家養士兩百年，果真便沒有一個可托大任的忠臣嗎？”
諸葛亮忍不住嘆了口氣。
“與其問忠臣何在，不如問漢家養士兩百年，何以淪落到今日人人漠視的地步！”
一點也不把自己當外人的龐統推門而入，一臉少年人特有的意氣風發。
“士元。”
諸葛亮自己很註重禮儀，對友人的隨性卻不以為怪，下榻招呼起來。
龐統敲敲案幾，言語極隨意：
“你諸葛孔明可不是那等腐儒，這是在抱怨什麽呢？”
諸葛亮的臉色不由柔和下來，有一個了解自己心意的友人當真是一樁快事，不僅不用擔心他曲解你的志向，還可以向他傾吐心事，當下喟然嘆道：
“想光武帝中興漢室，何等英明神武，其繼者如明、章、和熹，亦一世之明君，豈料後來有桓、靈之禍？盛衰興亡，周而覆始，難道當真就沒有長久的盛世嗎？”
龐統哈哈大笑，不以為意：“世間哪有永恒不變的強盛？偏你諸葛孔明想的多！以二帝三王之聖，伊尹呂尚之賢尚不能免此，我輩凡愚操什麽閑心。”
諸葛亮搖頭：“即便我輩做不到，多想想也沒有壞處。”
龐統一樂：“法上得中，法中得下，這倒似晉王的口吻。”
說者無意，聽者有心。
諸葛亮怔了怔，一時竟忘了接話。
（叁）
收到諸葛亮的拜帖，忙得一閉眼就能睡著的王瑯特意抽出半天時間，用天下大勢考察他的才學識見。諸葛亮畢生抱負全系於廟堂，為這一日不知準備了多久，不止對答如流，更漸漸把兩人的談話發展為個人的演說。王瑯聽得興起，下令侍從點起庭燎，做徹夜秉燭之談。
第二天，諸葛亮得到了他的第一道任命——勸降荀彧。
荀彧為曹操謀主，曹操攻青冀，留荀彧守後方，勢微兵敗之日，被攻入內城的士卒意外抓獲，成了劉營中身份最高的俘虜。因荀彧名滿天下，族侄荀攸為王瑯帳下重要謀臣之故，負責東面戰場的徐晃、郭嘉兩人不敢自專，一面傳書向王瑯請示，一面由與荀彧有故舊的郭嘉設辭勸降。荀彧不聽，因此被軟禁起來，是殺是放，還要等待王瑯的決定。
諸葛亮不知道王瑯為什麽會讓他來勸降荀彧，無論從了解還是親厚的角度來說，荀攸、鐘繇、陳群乃至董昭都比他合適得多，但諸葛亮知道，他心裏其實也很想見荀彧一面，因為從荀彧以往的行事來看，他和他，似乎是一類人。
“以荀公之見，當今天下，除了我家晉王，還有誰可稱得上英雄二字？”
沒有多餘的寒暄，諸葛亮開門見山，直指要害。
郭嘉公務繁忙，然而每旬日總要抽出一日來見荀彧，或談論時事，或叫苦喊累，開口閉口，總是“我家晉王如何如何”。荀彧一開始頗感怪異，久而久之倒也習以為常，現在聽這個素昧平生的青年人也十分自然地說著“我家晉王”，心裏微微觸動，口氣也不由得真誠了些：“晉王固當世英主，匹夫之志亦不可奪。”
一句話堵死所有門路。
諸葛亮並不氣餒，從容按自己的步調道：“亮昨日拜見晉王，晉王問亮：‘大亂之後，幾時方可致化？’亮對曰：‘明君賢臣在上，人心思定在下，上下齊心，三年足矣。’荀公以為然否？”[4]
荀彧悚然動容，知道眼前這個年輕人和自己站在同一高度，萬萬不能有半分小覷。
諸葛亮見他微微色變，心知自己已然說中他的心思，當下繼續道：
“如果是百姓的需求得到滿足，生活逸豫安樂，渴求改變的心理就不會強烈。即使是夏禹商湯那樣的聖明之君，也要有百年之久才能教化百姓。”
“大凡人在危難困苦的時候就憂慮死亡，憂慮死亡就盼望天下太平，盼望天下太平就容易教化。因此大動亂之後容易教化，就像饑餓的人對飲食容易。”
“近百年朝廷腐敗，政局不穩，外戚、宦官爭鬥不止，旱澇蝗災不斷，邊疆戰事不斷，百姓實已被壓迫到走投無路之境。張角輩妖言惑眾，固不足道，但‘蒼天已死，黃天當立’之口號卻著實說出了百姓的心聲。今日之局面，實已到了不變不行之地步。百姓渴求變化的心理，就像大旱時渴望春雨一樣迫切。因此晉王的大軍一至，百姓們殺掉守吏，士卒們殺掉將領，攜家帶口地投奔到晉王旗下，希望能像生活在晉王治下的南陽人一樣，得到久違的安樂太平。”
說到這裏，感覺火候差不多了，諸葛亮停了停，微笑著向荀彧發問：
“聽說荀公與郭祭酒是故交？”
荀彧正聽得入神，不防他突然提出了這麽一個看似毫不相幹的問題，楞了一下方反應過來，閉口不語。
諸葛亮知他已經明白自己想說什麽，但他不接話，諸葛亮也只能直接挑破道：
“郭祭酒有負俗之譏，杜伯侯簡傲少文，此非偶然。荀公不曾讀過王仲任的《論衡》麽？兩漢群儒肆意曲解儒家經典，迎合上意，今人已頗察其偽。況且國勢衰敗如此，明、章時所提倡之‘名教’弊病亦顯，所謂‘舉秀才,不知書；察孝廉,父別居；寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞’，大抵士人譏諷之作。”
“故近世縱橫顯達之說，一改先世，而以申、韓、老、莊為主，鼓吹輕教化，重刑法，輕名教，重自然。”
“當此之時，下至百姓，中至士人，上至君臣，無不懷革故鼎新，銳意進取之念，此誠三百年未有之良機也！無論是做商鞅還是做董仲舒，都只在一條——誰能說服君王，誰就能改變時代！”
又看向荀彧：
“以荀公之智必能明白，未來兩三百年之國運，全看方今二三十年之努力，此時代交付之重任，仁人志士倘若退讓，難不成要坐看天下命運全系於庸才小人之手嗎！”
荀彧的心思完完全全被戳中了。
他自負懷有王佐之才，正待在春秋戰國以後所未有的大變革時代一舒抱負，一展拳腳，偏偏當頭被現實潑了盆冷水，所有的豪情壯志，盡數化為雲煙泡影。怎能甘心？怎能甘心！
“孔明此言甚壯，君子固恥於與小人同列，更不能因此退讓。”
忽然聽到熟悉的聲音，荀彧不禁訝然：“公達？”
被軟禁了這麽多日，他還只見過郭嘉，沒見過荀攸呢。
諸葛亮也循聲望去，在內心猜測著荀攸的來意，卻見荀攸進帳後並不與兩人敘話，而是讓到一邊。諸葛亮心中一動，擡頭向帳門處看去。
果然，映入眼簾的是那道昨晚方才見過的身影：“孤料孔明必能不辱使命。”
談笑風生。
（肆）
“使山川有靈，賒朕三十年，當還以如畫江山，太平昌盛！”病榻之上，那人壯語鏗鏘，豪情萬丈，猶似三十年前橫刀躍馬，鞭指中原。[4]
榻邊侍奉湯藥的太子忽然伏地痛哭，泣不成聲，引來了君王驚訝的目光：
“哭什麽？”
聲音裏還帶著她一貫的富於感染力的熱情笑意，只是生命到底步入盡頭，回光返照的力量不足以支撐多久，因此她伸出去想要拉起伏跪在地上的太子的手無力地垂了下來，沒能完成這個她以前輕而易舉能做到的動作。
看到病榻上的君王微微睜大眼睛，詫異地看著自己的手，仿佛沒理解剛剛發生了什麽。諸葛亮眼眶一熱，險些君前失儀地痛哭出聲。
多年的君臣默契讓他已能明白君王的心意，急忙上前扶起太子，又將太子的手送入君王手中。
得到滿足的君王再次笑了笑，聲音破天荒的溫柔下來：
“幸卿輩足慰人意。”
諸葛亮永遠記得，說這句話的時候，君王清澈的目光不只看向太子，也看向了自己。
“陛下放心，臣定會盡心輔佐太子，匡扶社稷，鞠躬盡瘁，死而後已！”
留著淚在病榻前鄭重立誓，等到被淚水模糊的視線再次恢覆清明時，諸葛亮愕然發現，病榻上的君王早已闔上雙目，陷入永久的沈睡。
萬裏河山，一日盡縞素。
作者有話要說： 【註1】
孫策死因眾說紛紜，裴松之註《三國志》時引《吳歷》曰：“策既被創，醫言可治，當好自將護，百日勿動。策引鏡自照，謂左右曰：“面如此，尚可覆建功立事乎？”椎幾大奮，創皆分裂，其夜卒。”
可做一說。
【註2】
陳壽：“孫權屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之傑矣。故能自擅江表，成鼎峙之業。然性多嫌忌，果於殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。”
【註3】
歷史上孫權十九繼承長兄孫策事業，文中形勢變化，推遲兩年。
【註4】
魏徵認為：“大凡人在危難困苦的時候，就憂慮死亡，憂慮死亡就盼望天下太平；盼望天下太平就容易進行教化。因此大動亂之後容易教化，正像饑餓的人對飲食容易滿足。”
封德彜認為這不可能。
唐太宗聽了魏徵的話，堅持推行教化，毫不懈怠，幾年之間，天下康覆安定，突厥被打敗臣服。因此對群臣說：“貞觀初年，人們頗有異議，認為當今必不能搞帝道、王道，只有魏徵勸我推行。我聽了他的話，不過幾年，就做到中原安寧、邊遠的外族臣服。突厥從來就是中原的強敵，如今突厥的首領卻佩刀值宿禁衛，部落也跟著穿戴中國衣冠。使我取得這樣的成就，都是魏徵的功勞。”
【註5】
化用自俄國女皇葉卡捷琳娜二世：
“假如我能夠活到二百歲，全歐洲都將匍匐在我的腳下！”
以及普京競選時的豪言壯語：
“給我二十年，還你一個奇跡般的俄羅斯！”
============================
很多妹子問皇儲的問題，但我實在沒能力深入淺出的把事情講清楚。只能說，以我的判斷，在當時，如果王瑯有心婚配，那麽男方應該被封王，如果無心婚配，只找情人，那麽男方就應該被授予閑職。按照兩漢夫妻一體的觀念，皇帝死後，皇後成為皇太後，有權插手國政。同理，王瑯死後，她的配偶也有權操控國政，這樣江山異姓的危險較大。
王瑯後來選擇過繼嫡長兄劉琦之子，這對野心家而言當然是機會，但也不算太麻煩。李世民的太子之位還是從李建成手中兵變奪取的，但這並不影響唐朝成為中國歷史上最強盛的朝代之一。
============================
漢末卷徹底結束了，下章東周~
卷叁 百家爭鳴
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自己相對來說就命苦多了，雖說年齡與君王相仿，知道的秘密也多得讓人害怕，一直以來得到的信任與重用卻是從未減少，工作也是越來越多，想去公達家蹭飯都沒時間，真是人比人氣死人。怪就怪君王太勤政，即使逍遙灑脫如張子房也難以在這樣的君王下一走了之，優游林泉吧……
心裏暗暗抱怨了勤政的君王兩句，情緒卻不由自主地泛起漣漪，微微失神。
普通人當下的憂勞勤勉都是為了以後的安逸享樂，有些人卻是生來就處在安樂逸豫之中，偏能砥礪自己，像在逆流的河水中行進一樣自強不息。建立的勳業越大，對自己的要求越嚴，從不肯沈湎於安逸享樂。
那種充沛旺盛的精力、湧動洋溢的熱情讓人聯想起孤懸天幕的日輪，無時無刻不在發光發熱，無時無刻不讓人感受到溫暖的照耀。你看著她在書房伏案勤政的身影，不自覺就會振作精神，奮發上進，覺得跟隨在這樣的君主身邊即使殫精竭慮，死而後已也無妨。
“郭祭酒，諸葛尚書請調建平六年涼州金城部的檔案。”
諸葛孔明……
郭嘉的眉毛跳了跳，知道今天一定又要加班了。
他收回前言，這種連蹭飯都沒時間的生活他才不要過！
作者有話要說：你們要的正文番外。
下章大概是周瑜或者諸葛亮嗯。
☆70、忽夢少年事
,壹，
建安六年，基本收服原為袁紹掌控的河北之地的王瑯被調回，劉表長子劉琦被封為冀州牧,北上接管冀州——這是一個所有人意料之中的決定。
除去南陽，益州、汝潁、司隸、冀州、並州，所有開拓之功全為王瑯所立，勢力範圍近天下三分之二,即便確立國嗣地位的太子也不可能掌握如此權勢,否則君權名存實亡，太子直接登基即可。
所以，論情論理，只要劉表沒想把自己的後半生全押在女兒的道德修養上,限制王瑯的權力就成為無需考慮的必要舉措。然而劉表並無稱霸亂世的才能，暫時離不開王瑯輔佐，性格上又有些優柔寡斷，很難就大事拿定主意，於是也就給了其他諸侯從中取利的機會。
周瑜毫不懷疑，劉表最終能下定決心調回長女，一定有曹操方派來的間諜的功勞。
令人遺憾的是，雖然曹操抓住劉軍內部變動的時機悍然出兵，連戰連捷，如入無人之境地打到了鄴城下，但他到底錯估了劉表父女的相處模式，所謂的內相疑忌，所謂的嗣子之爭都不過是一場騙局，為的是誘敵深入，後發制人，在反攻階段一舉破敵。
周瑜私下忖度，如果當時在兗州的人換成自己，中計只怕也是免不了的。畢竟機不可失，賭一把的心理誰都會有，而且劉家那對父女實在太奇葩，不親見一眼，只憑探子傳回的消息判斷實在偏差太大。
想是這麽想，周瑜對曹操也沒多少同情可言。他之所以熱愛這個充滿饑荒、瘟疫、戰爭與死亡的時代，不過是因為這亦是一個英雄馳騁的時代，一個王侯將相，寧有種乎的時代。什麽天家血脈、四世三公，在簡賢任能、勵精圖治面前，都只能化為塵土。新生戰勝腐朽，強大擊敗弱小，賢明取代昏聵，這樣的變化，即使殘酷，也依然充滿美麗與魅力，值得他舍生忘死，竭誠盡志。
生於這樣的時代，如果能轟轟烈烈一場，盡心盡力，那麽無論迎來怎樣的結局都無需怨恨——他是這樣想，也這樣做的。
（貳）
趁著北方疾風驟雨，鏖戰正急的良機，江東迅速出兵，西征江夏黃祖。
孫氏與黃祖的仇怨結於襄陽城下，此番出兵，孫策先襲皖城劉勳，俘虜三萬餘人，全部移回吳地，繼而在流沂擊敗前來救援的黃祖之子黃射，乘勝進攻黃祖。
失之東隅，收之桑榆。
王瑯在北方化整為零，誘敵圍殲，大後方的荊州卻被孫策抄了個正著。臘月十五，河水刺骨，孫策進至江夏沙羨，劉表派從侄劉虎與南陽人韓唏帶領五千長矛步兵支援黃祖，十八日，孫策率周瑜、呂範、程普、孫權、韓當、黃蓋等將領齊頭並進，與黃祖大戰。黃祖方近乎全軍覆沒，劉虎、韓唏戰死，黃祖只身逃走，士卒溺水者達萬人，孫策繳獲戰船六千艘，財物堆積成山。
一鼓作氣拿下豫章，於南郡受到頑強抵抗，推進不利後，孫策從豫章郡中分出一部分設立廬陵郡，委任堂兄孫賁為豫章太守，孫賁之弟孫輔為廬陵太守，周瑜留鎮巴丘，自己返回吳郡。
江夏為荊州重鎮，劉表經營荊州多年，家底充實，民心歸附，即使黃祖在江夏大敗一場，依然沒有損害到荊州元氣。兵力不足的江東軍也無法同時在江夏、豫章、長沙三郡布防，選擇與江東連接緊密，更容易穩固的長沙、豫章兩郡，放棄江夏成為很現實的決定。
“可恨黃祖老賊油滑，這等激戰也能讓他跑回襄陽，早晚有一天，我要取下他的狗頭祭奠阿父！”
臨別之前，伯符的激憤之聲猶在耳邊，他當時是怎麽回答的？
“黃祖冢中枯骨，何足縈懷？劃江分治，揚名青史方是我輩語！”
金石鏗鏘，意氣風發。
（叁）
“越人之俗，好相攻擊。”——《漢書·高帝紀》
“吳、越之君皆好勇，故其民至今好用劍，輕死易發。”——《漢書·地理志》
《詩經·何人斯》裏衍生了兩個成語，一個叫鬼蜮伎倆，一個叫含沙射影，說的其實是同一種生物——蜮。
傳說蜮是江淮間出產一種很特別的小蟲，它沒有眼睛，但耳朵聽覺特別靈敏，口中有一橫物，形狀像弩，只要聽到人聲便知道人的所在方向和距離，然後用口中所含的沙當作矢，向人射擊。被蜮射中的人，會染上一種毒質而生瘡；就算人的身體能夠躲避，而影子被蜮射中，也會生病。
無風不起浪，越是古早的傳說，越有它的背後由來。
專門在暗中害人，名為蜮的小蟲之所以偏偏出自江淮之間，隱喻的是江淮一帶民風陰譎，常常使用一些陰險手段暗中傷人。春秋末期魚腸劍的故事也可以看做這種民風的外在體現。
孫策平定江東期間殺伐果斷，與當地的許多豪強大戶結下死仇，會稽人虞翻熟知吳越民風，對此深感憂慮，勸諫喜愛孤身游獵的孫策說：
“明府您匯集烏合之眾，統領分散之士，最後都使得他們對您效勞盡力，就算是漢高祖也比不上您。至於輕視安危，微服出行，致使侍從來不及戒嚴道路，官兵常常為此煩惱。君主如果不莊重就沒有威儀，因此說白龍變成魚的樣子，就被叫豫且的漁夫捉住，白蛇專斷出游，就被劉季斬殺，期盼您能稍稍註意。”[1]
孫策的回答狡黠得近乎無賴：
“你說的對。但偶然有所想法，閑坐著內心很不寧靜，有礙於想出有新意的計謀，因此要出行。”
這番對話傳到巴丘時，周瑜差點忍不住笑出聲，他覺得自己完全可以想象虞翻聽到孫策回答時的表情，因為十年前的他就經常被孫策的種種狡黠噎得說不出話。
不是不知道，對於一方諸侯而言，孫策的性格過於致命。
就以徐州張昭之事而論。
當年孫堅治理長沙，把郡中政務全部委托給循吏，自己專心整治群盜，孫策可謂完全繼承了父親孫堅的做法。確認張昭有才之後，孫策委以重任，領地上幾乎所有重要的事務都由張昭經手。
北方士大夫向來輕視江東，認為孫策能夠平定江東，主要是張昭的功勞，在書信中多有稱讚張昭的言辭。孫策對此非但沒有猜疑，反倒歡快地笑著說：“過去管仲擔任齊國國相，國人開口仲父，閉口仲父，而齊桓公稱霸諸侯，為天下所尊崇。現在子布賢能，為我重用，他的功名難道不為我所有嗎？”
周瑜對於他的這種論調非常不以為然。
須知齊桓公乃是春秋時期的第一位霸主，君臣之間的綱紀極其嚴明，從未出過以下犯上的先例，如今的世道卻是大爭亂世，有為諸侯如王瑯、袁紹、曹操等人，無不牢牢緊握住三樣大權——軍隊、財政、人事——絕不肯假手於人。這是因為高度的君主集權能夠最大限度上調動社會生產力，在極短的時間內掃蕩群寇，奠定霸業。
但周瑜既無法改變孫策，這種傾心推任，豁達瀟灑的性格又恰好孫策的獨特魅力之所在，連周瑜自己都受到強烈感染，久而久之，周瑜也就習慣了他的任性，不再試圖勸諫，而只盡力從旁補足。
於是，意料之外又情理之中的，後果爆發了。
作者有話要說： 【註1】
《三國志》：策好馳騁游獵，翻諫曰：“明府用烏集之眾，驅散附之士，皆得其死力，雖漢高帝不及也。至於輕出微行，從官不暇嚴，吏卒常苦之。夫君人者不重則不威，故白龍魚服，困於豫且，白蛇自放，劉季害之，願少留意。”
一開始看到翻譯裏的“烏合之眾”，還以為是翻譯在賣萌，找出原文一看，居然還真是虞翻原話……
作者已經被期末大魔王擊敗了_(:з」∠)_
☆71、了卻天下事
,壹，
王瑯東征徐兗，大後方荊州被江東孫策偷襲得手，尚未完全收服的各州郡頓時人心浮動,形勢陷入被動。徐州人陳登建議從廣陵進攻吳郡，行圍魏救趙之策，王瑯從之，又調南陽水軍增援江夏,危機遂解。
孫策回師吳郡,游獵時被許貢門客偷襲行刺，面頰中箭。醫生告訴他傷可以治，但要好好養護，一百天不能有劇烈活動,也不能動怒。
孫策為人美姿顏，好笑語，英氣風采，傾倒江東，被士民親昵地愛稱為“孫郎”。這一日，他拿過鏡子自照面目，對左右說：“臉成了這個樣子，怎麽還能建功立業！”奮起虎威，推幾怒吼，創口迸裂，當夜傷重不治身亡。[1]
張昭等江東重臣認為孫翊有長兄孫策之風,希望孫策將兵權交給三弟孫翊，但出人意料的是，孫策在臨死前將大權交給二弟孫權繼承，對張昭等人托付說：“中國正亂，憑借吳越的民眾，三江的險固足以觀成敗。希望公等善加輔佐吾弟！”又讓孫權佩戴上自己的印綬，對他說：“率領江東民眾征戰沙場，爭奪天下，卿不如我。選拔賢士加以任用，使其各自盡心，我不如卿。”
這句話的水分很大，因為江東倚為幹臣的臣子多為孫策提拔，如張昭、呂範、周瑜、魯肅、太史慈等。但也不能說全無道理，因為在讓這些人充分徹底發揮自己的才能上，孫策確實不如孫權。況且北方勢大，江東勢弱，需要的是能夠以弱勝強，以柔克剛的勾踐式的君主，孫策的臨終遺命可謂十分妥當。[2]
不過這都是後話，在當時，孫權以弱冠之齡繼承父兄之業統領江東，王瑯麾下的臣子多以為江東“主少國疑，大臣未附，百姓不信”，是出兵進攻，一舉統一全國的好時機。[3]
而江東在這時給劉表上了一道奏表，恭賀他統一北方——按當時習慣，王瑯平定北方的功勞應計算在劉表頭上——具有光武帝劉秀的盛德，希望劉表能夠順應人心，與洛陽政權公開決裂，登基稱帝，孫權願意北面稱臣，為劉表守護江東。
一石激起千層浪，所有人的心思都被這道奏表牢牢吸引住，再沒有閑情逸致去管江東之事。
（貳）
與袁術稱帝時的眾叛親離不同，勸說劉表稱帝的臣子從王瑯擊敗袁紹、平定冀州起就絡繹不絕。等到王瑯平定徐兗，江東上表稱臣，想要攀龍附鳳，博取從龍功臣身份的士人甚至比劉表本人還要心急，活動的力度越發大了起來。
過去耿純勸說光武帝劉秀：“大家丟棄親戚鄉裏，跟隨大王奔走戰鬥，就是為了攀龍鱗、附鳳翼，成功得志。現在功業成就，天人相應，而大王不聽大家的勸告，及時正位，我恐怕大家失望，各自離散，大眾一散，就難以覆合了！”
同樣的道理適用於任何時代。
王瑯早年以女子之身登南陽太守之位，名聲遠遜於父親劉表，但當時就有部分士人不願意接受劉表征辟，反而選擇為名聲未顯的王瑯效力。就是因為這些人看破劉表因循保守，滿足於割據一方；王瑯積極進取，有統一天下的偉大志向。
所謂底線這種東西，絕大多數時候都是和價碼掛鉤的。區區諸侯臣屬的地位不足以打動士人，從龍功臣的巨大利益卻足以令大部分士人拋棄世俗觀念，為王瑯奔走效勞。
經過一系列令人眼花繚亂的權力交換與政治博弈，劉表半推半就，在襄陽登基稱帝，國號仿光武帝舊事仍定為“漢”，以示重興劉氏之意，人在洛陽的天子劉協被削降為公，享一郡食邑，這卻是效仿了春秋戰國時期大國消滅小國時的做法，許亡國之君保住性命與富貴，繼續祭祀祖先。
劉表的嫡長子劉琦被封為楚王，其餘子女皆封王、公主。理論上似乎應該被封為公主的嫡長女王瑯受封晉王，拜尚書令。
其中，被王瑯引為腹心的董昭在這一任命上功不可沒，未接受王瑯征辟的華歆也於暗中幫了她不少忙。
諸葛亮雖然對這一系列政治交易嗤之以鼻，但他心裏其實也知道，董承輩憤憤不平所稱的“民心向漢”純屬胡說八道，不然黃巾起義所用的口號就應該是“誅宦官，清君側”，而不是“蒼天已死，黃天當立”。
所謂“民心向漢”，不過是這些自身利益受到損害之人的借口而已。這等把卑鄙無恥偽裝成忠心耿耿的行徑比竊取國統更令人作嘔。
“漢家養士兩百年，果真便沒有一個可托大任的忠臣嗎？”
諸葛亮忍不住嘆了口氣。
“與其問忠臣何在，不如問漢家養士兩百年，何以淪落到今日人人漠視的地步！”
一點也不把自己當外人的龐統推門而入，一臉少年人特有的意氣風發。
“士元。”
諸葛亮自己很註重禮儀，對友人的隨性卻不以為怪，下榻招呼起來。
龐統敲敲案幾，言語極隨意：
“你諸葛孔明可不是那等腐儒，這是在抱怨什麽呢？”
諸葛亮的臉色不由柔和下來，有一個了解自己心意的友人當真是一樁快事，不僅不用擔心他曲解你的志向，還可以向他傾吐心事，當下喟然嘆道：
“想光武帝中興漢室，何等英明神武，其繼者如明、章、和熹，亦一世之明君，豈料後來有桓、靈之禍？盛衰興亡，周而覆始，難道當真就沒有長久的盛世嗎？”
龐統哈哈大笑，不以為意：“世間哪有永恒不變的強盛？偏你諸葛孔明想的多！以二帝三王之聖，伊尹呂尚之賢尚不能免此，我輩凡愚操什麽閑心。”
諸葛亮搖頭：“即便我輩做不到，多想想也沒有壞處。”
龐統一樂：“法上得中，法中得下，這倒似晉王的口吻。”
說者無意，聽者有心。
諸葛亮怔了怔，一時竟忘了接話。
（叁）
收到諸葛亮的拜帖，忙得一閉眼就能睡著的王瑯特意抽出半天時間，用天下大勢考察他的才學識見。諸葛亮畢生抱負全系於廟堂，為這一日不知準備了多久，不止對答如流，更漸漸把兩人的談話發展為個人的演說。王瑯聽得興起，下令侍從點起庭燎，做徹夜秉燭之談。
第二天，諸葛亮得到了他的第一道任命——勸降荀彧。
荀彧為曹操謀主，曹操攻青冀，留荀彧守後方，勢微兵敗之日，被攻入內城的士卒意外抓獲，成了劉營中身份最高的俘虜。因荀彧名滿天下，族侄荀攸為王瑯帳下重要謀臣之故，負責東面戰場的徐晃、郭嘉兩人不敢自專，一面傳書向王瑯請示，一面由與荀彧有故舊的郭嘉設辭勸降。荀彧不聽，因此被軟禁起來，是殺是放，還要等待王瑯的決定。
諸葛亮不知道王瑯為什麽會讓他來勸降荀彧，無論從了解還是親厚的角度來說，荀攸、鐘繇、陳群乃至董昭都比他合適得多，但諸葛亮知道，他心裏其實也很想見荀彧一面，因為從荀彧以往的行事來看，他和他，似乎是一類人。
“以荀公之見，當今天下，除了我家晉王，還有誰可稱得上英雄二字？”
沒有多餘的寒暄，諸葛亮開門見山，直指要害。
郭嘉公務繁忙，然而每旬日總要抽出一日來見荀彧，或談論時事，或叫苦喊累，開口閉口，總是“我家晉王如何如何”。荀彧一開始頗感怪異，久而久之倒也習以為常，現在聽這個素昧平生的青年人也十分自然地說著“我家晉王”，心裏微微觸動，口氣也不由得真誠了些：“晉王固當世英主，匹夫之志亦不可奪。”
一句話堵死所有門路。
諸葛亮並不氣餒，從容按自己的步調道：“亮昨日拜見晉王，晉王問亮：‘大亂之後，幾時方可致化？’亮對曰：‘明君賢臣在上，人心思定在下，上下齊心，三年足矣。’荀公以為然否？”[4]
荀彧悚然動容，知道眼前這個年輕人和自己站在同一高度，萬萬不能有半分小覷。
諸葛亮見他微微色變，心知自己已然說中他的心思，當下繼續道：
“如果是百姓的需求得到滿足，生活逸豫安樂，渴求改變的心理就不會強烈。即使是夏禹商湯那樣的聖明之君，也要有百年之久才能教化百姓。”
“大凡人在危難困苦的時候就憂慮死亡，憂慮死亡就盼望天下太平，盼望天下太平就容易教化。因此大動亂之後容易教化，就像饑餓的人對飲食容易。”
“近百年朝廷腐敗，政局不穩，外戚、宦官爭鬥不止，旱澇蝗災不斷，邊疆戰事不斷，百姓實已被壓迫到走投無路之境。張角輩妖言惑眾，固不足道，但‘蒼天已死，黃天當立’之口號卻著實說出了百姓的心聲。今日之局面，實已到了不變不行之地步。百姓渴求變化的心理，就像大旱時渴望春雨一樣迫切。因此晉王的大軍一至，百姓們殺掉守吏，士卒們殺掉將領，攜家帶口地投奔到晉王旗下，希望能像生活在晉王治下的南陽人一樣，得到久違的安樂太平。”
說到這裏，感覺火候差不多了，諸葛亮停了停，微笑著向荀彧發問：
“聽說荀公與郭祭酒是故交？”
荀彧正聽得入神，不防他突然提出了這麽一個看似毫不相幹的問題，楞了一下方反應過來，閉口不語。
諸葛亮知他已經明白自己想說什麽，但他不接話，諸葛亮也只能直接挑破道：
“郭祭酒有負俗之譏，杜伯侯簡傲少文，此非偶然。荀公不曾讀過王仲任的《論衡》麽？兩漢群儒肆意曲解儒家經典，迎合上意，今人已頗察其偽。況且國勢衰敗如此，明、章時所提倡之‘名教’弊病亦顯，所謂‘舉秀才,不知書；察孝廉,父別居；寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞’，大抵士人譏諷之作。”
“故近世縱橫顯達之說，一改先世，而以申、韓、老、莊為主，鼓吹輕教化，重刑法，輕名教，重自然。”
“當此之時，下至百姓，中至士人，上至君臣，無不懷革故鼎新，銳意進取之念，此誠三百年未有之良機也！無論是做商鞅還是做董仲舒，都只在一條——誰能說服君王，誰就能改變時代！”
又看向荀彧：
“以荀公之智必能明白，未來兩三百年之國運，全看方今二三十年之努力，此時代交付之重任，仁人志士倘若退讓，難不成要坐看天下命運全系於庸才小人之手嗎！”
荀彧的心思完完全全被戳中了。
他自負懷有王佐之才，正待在春秋戰國以後所未有的大變革時代一舒抱負，一展拳腳，偏偏當頭被現實潑了盆冷水，所有的豪情壯志，盡數化為雲煙泡影。怎能甘心？怎能甘心！
“孔明此言甚壯，君子固恥於與小人同列，更不能因此退讓。”
忽然聽到熟悉的聲音，荀彧不禁訝然：“公達？”
被軟禁了這麽多日，他還只見過郭嘉，沒見過荀攸呢。
諸葛亮也循聲望去，在內心猜測著荀攸的來意，卻見荀攸進帳後並不與兩人敘話，而是讓到一邊。諸葛亮心中一動，擡頭向帳門處看去。
果然，映入眼簾的是那道昨晚方才見過的身影：“孤料孔明必能不辱使命。”
談笑風生。
（肆）
“使山川有靈，賒朕三十年，當還以如畫江山，太平昌盛！”病榻之上，那人壯語鏗鏘，豪情萬丈，猶似三十年前橫刀躍馬，鞭指中原。[4]
榻邊侍奉湯藥的太子忽然伏地痛哭，泣不成聲，引來了君王驚訝的目光：
“哭什麽？”
聲音裏還帶著她一貫的富於感染力的熱情笑意，只是生命到底步入盡頭，回光返照的力量不足以支撐多久，因此她伸出去想要拉起伏跪在地上的太子的手無力地垂了下來，沒能完成這個她以前輕而易舉能做到的動作。
看到病榻上的君王微微睜大眼睛，詫異地看著自己的手，仿佛沒理解剛剛發生了什麽。諸葛亮眼眶一熱，險些君前失儀地痛哭出聲。
多年的君臣默契讓他已能明白君王的心意，急忙上前扶起太子，又將太子的手送入君王手中。
得到滿足的君王再次笑了笑，聲音破天荒的溫柔下來：
“幸卿輩足慰人意。”
諸葛亮永遠記得，說這句話的時候，君王清澈的目光不只看向太子，也看向了自己。
“陛下放心，臣定會盡心輔佐太子，匡扶社稷，鞠躬盡瘁，死而後已！”
留著淚在病榻前鄭重立誓，等到被淚水模糊的視線再次恢覆清明時，諸葛亮愕然發現，病榻上的君王早已闔上雙目，陷入永久的沈睡。
萬裏河山，一日盡縞素。
作者有話要說： 【註1】
孫策死因眾說紛紜，裴松之註《三國志》時引《吳歷》曰：“策既被創，醫言可治，當好自將護，百日勿動。策引鏡自照，謂左右曰：“面如此，尚可覆建功立事乎？”椎幾大奮，創皆分裂，其夜卒。”
可做一說。
【註2】
陳壽：“孫權屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之傑矣。故能自擅江表，成鼎峙之業。然性多嫌忌，果於殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。”
【註3】
歷史上孫權十九繼承長兄孫策事業，文中形勢變化，推遲兩年。
【註4】
魏徵認為：“大凡人在危難困苦的時候，就憂慮死亡，憂慮死亡就盼望天下太平；盼望天下太平就容易進行教化。因此大動亂之後容易教化，正像饑餓的人對飲食容易滿足。”
封德彜認為這不可能。
唐太宗聽了魏徵的話，堅持推行教化，毫不懈怠，幾年之間，天下康覆安定，突厥被打敗臣服。因此對群臣說：“貞觀初年，人們頗有異議，認為當今必不能搞帝道、王道，只有魏徵勸我推行。我聽了他的話，不過幾年，就做到中原安寧、邊遠的外族臣服。突厥從來就是中原的強敵，如今突厥的首領卻佩刀值宿禁衛，部落也跟著穿戴中國衣冠。使我取得這樣的成就，都是魏徵的功勞。”
【註5】
化用自俄國女皇葉卡捷琳娜二世：
“假如我能夠活到二百歲，全歐洲都將匍匐在我的腳下！”
以及普京競選時的豪言壯語：
“給我二十年，還你一個奇跡般的俄羅斯！”
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很多妹子問皇儲的問題，但我實在沒能力深入淺出的把事情講清楚。只能說，以我的判斷，在當時，如果王瑯有心婚配，那麽男方應該被封王，如果無心婚配，只找情人，那麽男方就應該被授予閑職。按照兩漢夫妻一體的觀念，皇帝死後，皇後成為皇太後，有權插手國政。同理，王瑯死後，她的配偶也有權操控國政，這樣江山異姓的危險較大。
王瑯後來選擇過繼嫡長兄劉琦之子，這對野心家而言當然是機會，但也不算太麻煩。李世民的太子之位還是從李建成手中兵變奪取的，但這並不影響唐朝成為中國歷史上最強盛的朝代之一。
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漢末卷徹底結束了，下章東周~
卷叁 百家爭鳴
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