在中軍大帳外第一次見到許褚的三位軍師齊齊被他驚人的體型震撼了一下,進帳後紛紛恭喜王瑯招攬了如此虎士。王粲先前賣關子也就是為了讓三人充分感受許褚帶來的震撼，這時候進了中軍大帳，便笑著向三人介紹起自入汝南郡以來新投效的士人。

他的博聞強識是全天下都出了名的，這半月裏前來拜訪王瑯的士人無一遺漏,連帶特長、籍貫、家世都一清二楚，與王瑯交談中受王瑯讚賞的一些妙論也重述得一字不差，連自認記憶力很好的王瑯都聽得津津有味，最末含笑點評道：

“嘗聞汝潁之士利如錐,信非虛言也。”

東漢後期清議之風盛行,士大夫們激揚名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執政,且多用押韻的語言來揭示人物的主要特點。“利如錐”是漢末士人對汝潁兩地名士的共識，王瑯當年就讀過晉人對此的議論，最有名的莫過於祖納與鐘雅間的一次對話。

祖納是範陽逎縣人，為後人留下中流擊楫、聞雞起舞成語的西晉著名將領祖狄的異母兄長。鐘雅是潁川長社人，死於祖狄之弟祖約與蘇峻聯合發起的內亂中。

衣冠南渡之前，兩人某次在一起相互排調，鐘雅對祖納道：“我汝潁之士利如錐，卿燕代之士鈍如槌。”祖納道：“以我鈍槌，打爾利錐。”鐘雅道：“自有神錐，不可得打。”祖納道：“既有神錐，必有神槌。”鐘雅於是理屈。

荀攸、郭嘉、徐庶三人也不是第一次聽到這種說法，心裏都覺得這句評價十分精當。

潁川、汝南、南陽三郡在地理上彼此接近，三地士人自然交流頻繁，而南陽因是光武帝帝鄉，郡內遍布權貴之家，自成一體，故從風化上來說，汝南、潁川兩郡更為接近。出身汝南第一大姓的袁紹在河北冀州，潁川郡士人爭相前往投靠就是汝潁兩地聯系緊密的一種體現。至於利如錐的說法，只要看漢末清流黨人大半出自汝南、潁川即可略知一二。

“再為卿等引見兩人，多虧文行慧眼，不然險至錯過。”

看看時間還早，王瑯帶幾人出帳，來到士卒操練的場地。

文行是裴潛的字。

出兵潁川、汝南，王瑯讓裴潛主管兩郡募兵之事。一個月以來，裴潛一共向她推薦了三人，其中之二都是王瑯記憶中存在的名字，讓王瑯對裴潛的卓越眼光大加讚嘆。

最先被裴潛舉薦之人名陳到，字叔至，汝南人。

王瑯記得此人是三國時期蜀漢名將，隨劉備轉戰四方，名位常次於趙雲，是劉備麾下精銳親兵“白毦軍”統帥，以忠勇著稱於世。

王瑯麾下的精兵原本由她親自訓練，後來分了一部分交給從山陽老家來投奔劉表的族人劉磐統領。劉磐與王瑯同輩，血緣關系雖不太親，卻也未出五服。按照古人宗族至上的觀念，相比其他人，劉磐是最值得信任，適合統帥精兵的對象。

得知陳到來投之後，王瑯心知另一半親兵的統帥到了。為避免有駭物議，她先分了一曲人給陳到，準備給他找個機會立功再拔上去。

另一個讓王瑯有些印象的人名為鄧當，倒不是因為自己出名，而是因為有一個極其出色的妻弟——呂蒙。

呂蒙十六歲私自隨鄧當作戰，一路以戰功升至偏將軍，但其真正成熟卻是在經過孫權勉勵開始讀書之後。接任周瑜大都督之職的魯肅曾經因為呂蒙是武夫出身而輕視他，卻在與呂蒙交談後大驚，親切地拍著他的背讚嘆：“以你如今的才略，已經不再是吳下阿蒙了！”呂蒙回答他的話非常有名：“士別三日，即更刮目相待，兄長知道這件事太晚了啊！”從此兩人結為好友，過從甚密。

東吳四位風華絕代的大都督，周瑜、魯肅、陸遜皆由儒轉兵，唯有呂蒙最初輕果妄殺，漸能克己讓人，有國士之量。

話又說回來，裴潛可不知道鄧當有這麽個好妻弟，他是因為鄧當自身的武略才把人推薦上來的。王瑯仔細回憶了一下，想起鄧當死得很早，但死前所領的職務是別部司馬，也是個不小的官了，可見裴潛確實很有識人之明，買一送一的好運氣也沒話說。

向自家三位軍師引見完陳到、鄧當，王瑯抄著手走回中軍大帳，研究下一步戰略。

餘下的三個潁川人你看看我，我看看你，各自回帳寫家鄉見聞。暫時清閑下來的王粲獨自在軍營裏晃悠半圈，走進裴潛的軍帳。

“聽公子的意思，似乎打算把玄甲軍交一部分給陳叔至。”

裴潛手中的毛筆停了停，卻沒有放下的意思，接道：

“看下一戰的結果罷。若是下一戰用他，估摸著是差不離了。”

王粲也不以為意，坐在席上慨嘆道：

“這下汝潁系和荊州系的力量持平了，汝潁系還稍勝一籌。”

中國人的鄉土情結極其嚴重，漢、晉、唐、宋、明的朝堂之上，官員們無一不是按地域進行結黨，對立最嚴重的莫過於南人北人，爭論一直持續到王瑯所在的時代。

王粲所感慨的汝潁系和荊州系是王瑯麾下占據主要地位的兩派。原先荊州系比較占上風，一來荊州系占據主場優勢，二來兵權幾乎全部掌握在荊州系手中，王瑯最倚重的大將文聘、魏延都是南陽人。韓暨、蒯祺等人在荊州士子心目中的地位也很高，是王瑯治理南陽所必須倚仗的力量。

汝潁系則由籍貫在潁川、汝南兩郡的士人組成。潁川籍的趙儼、杜襲、荀攸、郭嘉、徐庶都受到王瑯親近信任，或委以政事，或咨詢軍機，地位不容小覷。現在有汝南籍的陳到、鄧當參與領兵，在王瑯的勢力範圍擴充到荊州以外時，此消彼長的未來不難預見。

裴潛與他結識也不是一日兩日，交情自深，這時不由投筆笑道：

“汝潁系也好、荊州系也好，與你王仲宣有什麽影響嗎？”

王粲的祖父是劉表恩師，堂兄又娶了劉表次女，兩家親上加親，無論汝潁系荊州系誰占上風都影響不到他。

如果換一個角度思考，他在劉表幕府還掛著職，現在算是被王瑯從父親手裏“借來”的臣子，那麽他實際應該算劉表麾下親王瑯的一派。

想到這裏，王粲不由失笑：

“說的也是。”

裴潛重新拿起筆，又道：

“依我看，公子一直調和得很好，袁本初那裏才叫涇渭分明呢。豈不聞‘汝潁之士利如錐，幽燕之士鈍如槌’乎？此天生不諧，若無善法維持，久必生亂。”

倘若王瑯在此，必要讚嘆他料事如神。

袁紹麾下主要分為兩個派系，一派是以辛評、郭圖、荀諶為首的汝潁系；另一派是以冀州本地勢力為主的河北系，包括田豐、沮授、審配、張頜、高覽、顏良、文醜等人；第三派是以南陽人許攸、逢紀為首的中間勢力。

縱觀官渡之戰與其後廢長立幼事件，除了性情剛毅正直的田豐、沮授一直就事論事，剩下兩派人物則彼此攻殲，汝潁系讚同什麽，河北系必然反對什麽，兩派爭吵得不可開交，把本來就好謀無決的袁紹給坑死了。

“昨日杜伯侯來信，道是李冰祠已立，士子百姓前來祭拜者如雲。”

袁紹在冀州威望正高，王粲雖然素知自己這個朋友看人極準，還是免不了覺得這番話有危言聳聽的嫌疑，因此沒有接下，而是另提了一個話題。

杜畿在益州治理蜀郡，先與甘寧配合平定了趙韙之亂，隨後大力發展民生，與蜀郡士子共同制定了一系列法規，讓當地有名望的儒生拿新法規教諭百姓，又借通商之利籠絡控制當地豪強，經歷一年治理，終於成功贏得蜀郡百姓之心。

建立李冰祠是杜畿爭取民心的努力之一。本著與其讓百姓信奉五鬥米教，不如祭拜有功前人的心思，杜畿在都江堰邊謹慎選址，為修築都江堰、深受益州百姓愛戴追思的戰國時期蜀郡郡守李冰營建祠廟，當時還去信給王瑯，請王瑯書寫祭文。

王瑯自認文筆欠佳，做祭文的工作交給了王粲，謄寫的任務則拜托給從三輔客居襄陽的潁川人邯鄲淳。她自己擅長楷書行書，邯鄲淳擅長古文大篆，考慮到李冰是戰國時期秦昭王任命的郡守，用大篆似乎更加貼合，於是拜托邯鄲淳書寫一遍，交給杜畿刻碑。

邯鄲淳在襄陽依附劉表，對劉表寵愛有加的長女提出的要求自然不會拒絕，一張祭李冰文寫得體正勢圓，宛然有西周遺風，王瑯對此讚不絕口，自己把字帖留在身邊臨摹了幾張後才派人將原帖送給杜畿，事後又索要回來，放在府中收藏。

杜畿也是有趣，不僅派人送回原帖，又把根據邯鄲淳字帖鐫刻的石碑所拓印的碑帖也送了一張到南陽，被王瑯和原帖收藏在一起。

王粲提起此事，是因為祭文由他所做，聽說祭拜者如雲，不由與有榮焉，遂當做一件風雅之事向裴潛提起。

裴潛聽完卻沈吟了一會，隨後若有所思道：“蜀民已可用乎？”

王粲楞了一下才反應過來，原來杜畿來這封信的真正意思是表示蜀郡已經安定，如果南陽方面準備出兵司隸，益州隨時可以出兵關中，與南陽呼應。

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