第四章-
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我不想卷進任何一種麻煩之中,但這種亂世之下,難保麻煩不會主動找到你頭上來。
當務之急,還是讓自己有能力自保。
成吉思汗這裏不用太擔心,只要我遠遠地躲開,即便是有朝一日歷史朝著它既定的方向發展,劄木合老爺子跟他反目,根據歷史記載和射雕中的情節,我留下條命還是沒什麽難度的。
但,墻倒眾人推。
饒你不死一回事兒,你接下來能活得怎麽樣卻是另外一回事兒。
原來的霍都還是因為跟著金輪法王,接觸到了成吉思汗的繼任者窩闊臺的皇後,才有了一些地位,還到處自稱王子。
但其實,他不過是自欺欺人。
成吉思汗麾下,包括他的繼任者,有誰拿他當盤菜?
說到底還不是看人臉色?
那種仰人鼻息的生活絕對不是我想要的,這一世我對自己的要求只有兩個,一是身康體健,而是由自在的活著。
所以,我必須去一趟少林。
目的很明確--那本尚未被世人所知,靜靜的躺在少林寺藏經閣達摩手書的四卷《楞伽經》夾縫之中的九陽真經。
不知此行是否能如願以償的得到這套金庸武俠世界中最為高深的武學寶典,但若不試上一試,我還是心有不甘。
來到射雕的世界不走上這一趟,總有種入寶山空手而回的感覺。
雖然打定主意就算是賴也要賴到少林寺,但我卻並沒有著急趕路,一路邊走邊看。
從蒙古到宋境,途徑金國,我上輩子雖然身體不太愛好,但卻十分喜歡旅游,這次也算是好好欣賞了一下古代各地不同的風土人情,真是一次難得的經歷。
一個月後,我們一行五人總算是來到嵩山境內。
離開金國邊境後,我跟四位隨從就換上了漢人的服飾。
我本來就有四分之一的漢人血統,上輩子又是個徹頭徹尾的漢族,加上又是個小孩子,不細看完全沒有違和感,其餘四人也都是我親自挑選的族內勇士,都有漢人血統。
因此,我們的到來並沒有引起當地人過多的註意,我的目的初步達到了。
安頓下來之後,我跟他們四個詳談了一次,大致的內容就是:我要一個人前往少林寺,他們只要盡快在附近找個適合的房子安頓下來就行了。
至於如何進入,這些都是我自己的事兒,他們一概不需要理會,末了我說這是我對自己亡母的孝心,希望他們能夠成全。
蒙古人性情耿直,自然不會覺得一個七歲的娃娃會騙他們,聽完我的十分感動,二話不說就答應了我所有的要求。
第二個目的,我也達到了。
在山下小客棧裏休整了一晚,第二天天不亮我就跟著昨天"湊巧"找到的給少林寺送青菜的一對老夫婦上山了。
隨身帶著的只有文房四寶、兩包換洗的衣服和少許銀兩。
不過就這些東西對這個才七歲的身體來說也是不小的負擔,同行的菜農夫婦一直說要我把東西放在菜擔上,我卻是執意不肯。
從這一刻,我的人生才剛剛要開始,所有的一切都必須按照我計劃的來進行,包括我自己背著包袱上山。
幸好我在蒙古長大,一身筋骨夠結實,不然還真是趕不上這兩位走慣了山路的夫婦。
即便如此,天剛蒙蒙亮的時候,我們到達少林寺後門的時候我也是氣喘籲籲。
而少林給我的第一印象也十分意外。
這個後世享譽海內外的,最大的佛教生意的大本營,此時實在顯得有些寒酸。
少林寺的後門沿途所見的普通人家的後門一樣,十分的簡單,夫婦二人將菜遞給裏面的兩個和尚,收了菜金,便要回去。
因為我一路表現得十分乖巧,夫婦二人沒少為我說好話,幾個負責早餐的和尚對我也十分和善,不過我知道,最後的決斷並不在他們手中。
但這裏的每一個人卻都有可能對我有所幫助,所以我隨時隨地毫不吝惜的揮灑著我天真無邪的笑容,希望可以給他們留下好印象。
笑容是全世界的通行證,這句話一點兒都沒錯。
幾個負責準備早餐的大和尚並沒有讓我在門外等著,而是給我拿了個小馬紮,還倒了碗剛做好的面湯並一個素包子給我。
我坐在門外看著他們忙碌的身影,隱約還可以聽到內院傳來誦經的聲音,這大概就是所謂的早課了。
等到天完全放亮,剛剛給我面湯和包子的那個大和尚說監院師伯要見我。
我低著頭一副不安的樣子跟著他進門去見那位監院和尚,心中卻是在不住的盤算。
監院是寺院中文職人員的第二把交椅,只要他點頭,我就有可能成為少林寺的俗家弟子,或起碼能夠暫居於此。
我希望可以做到前者,但目標卻是後者,做人最重要要懂得量力而為。
"這位小施主,聽覺明說,你遠道而來,想要到少林寺出家,可有此事?"
監院長老五十歲上下,極瘦但精神卻非常飽滿,一雙眼睛比二十來歲的年輕人還要清澈,略打量我幾眼,直白的問道。
我不敢有絲毫隱瞞,急忙答道:"是的。"
監院長老繼續:"為什麽?"
這套說辭我早已反覆揣摩鍛煉了不下百次,聽他一問便開始講述起來。
"回稟高僧,我是蒙古人,但我母親的母親是漢人,母親生我時難產而亡,我從不知她長的什麽模樣,是奶媽把我帶大的。
奶媽曾經跟我說過好幾次:母親生前一直想回家鄉看看,而且也提到,說我還沒出世的時候,母親為了保我平安,就一直抄寫經書。
數月前母親托夢給我,說她生前未能親自朝拜佛祖,死後不得安樂,要我長大後親自謄寫燒錄她當初誦念的佛經給她,否則便是不孝。"
說完我怯怯的看了看那位監院長老,他以目示意,鼓勵我繼續講下去。
"我第二天就去找奶媽要母親當時抄寫的那本經書,結果她說那書已經隨著母親下葬,我不知道該怎麽辦,想了許久才想到,也許我另找一本一模一樣的經書謄寫燒錄就可以了。"
"嗯,你這個想法倒也有道理,不過,你可知令堂誦讀的是什麽經文?"監院長老對我的回答似乎很滿意,十分和氣的俯下身問我。
這就體現出作為一個小孩的優勢--
即便是監院長老慧眼如炬,也斷然不會懷疑我在扯謊,頂多會以為是家裏大人教我的說辭。
聽到監院長老發問,我帶著幾分苦惱的神色答道:
"奶媽說母親的經書是從過路行商那裏得到的,一開始除了知道是經書之外,並不清楚到底是什麽內容。
還是後來有個行腳僧路過,母親施舍了些東西給他,順道向他請教了這部經文,才知道自己一直抄寫的經文叫做《楞伽經》。"
說完我皺著眉頭,睜大雙眼十分疑惑的繼續說道:
"我也不知道《楞伽經》是什麽,不過我從父親的一個朋友那裏聽說過《金剛經》,聽說是有大神通的,這次想一起謄抄為父親祈福。"
"《楞伽經》?《金剛經》?這倒是簡單,不過你說你是蒙古人,為何要不遠千裏來到少林謄抄經文?"
監院長老聽我說的時候頻頻點頭,顯然是已經接受了我的說辭,只是對於一個孩子跋涉千裏只為了抄寫兩部經文還是有些難以理解。
這一點兒我自然不會沒有考慮到。
"我也沒想到來這裏,因為我本來不知道少林寺,只是我想好好為母親和父親謄抄經文後,就讓族裏的勇士註意有沒有過往的僧侶,若是有就留他們住下,我好去求取兩部經書。"
"哦,那你後來求到了嗎?"
監院長老大概是覺得我一個小孩,說話條理清晰,不緊不慢的又有節奏,十分有趣,幹脆拉著我坐在一旁的臺階上,細問了起來。
我上一世帶病而生,帶病而亡,期間二十餘年為了不讓父母擔憂,練就了一身賣萌賣乖的獨門秘技。
每次使出來都能一擊即中,屢建奇功,想不到今天又下一城。
跟著監管長老乖乖坐下,我才有些不好意思的說道:"本來沒過兩天就有個大和尚來了我們部落,我趕快跑過去,想要求取兩部經書,結果卻遇上了我父親……"
停了一會,我低著頭繼續說道:"後來我才知道,那個大和尚是我父親的朋友,是應父親的邀請專程來我們部落祈福的。"
"那後來呢?"監院長老倒是十分耐心。
"後來,後來我就說了想要抄寫經文祈福的事情,父親還誇獎了我,不過那位大和尚說,他是蒙古密教金剛宗,而我母親所用的經文則是來自南朝。
若是我真的要為父母祈福,就要去到佛法聖地--少林寺,那裏才有最正宗的經文,而且他還告訴我,說,說……"
我說著說著停了下來,監院長老有些好奇的追問:"怎麽了,他說了什麽?"
"他說一定要得道高僧親手抄錄的經文才最是佛法無邊,不過世間得道高僧少之又少,可遇而不可求。"
"這倒也沒錯,那你怎麽說?"
"我就問誰是得道高僧,他說他只聞少林大名,卻並未到過南朝,知道的也不多,只知達摩大師和他的弟子慧可大師是舉世聞名的高僧。"
"呵呵呵,他說的倒是不錯,不過達摩祖師和慧可祖師皆已圓寂坐化,你可知道。"
"我知道,大和尚也說了,說他們都圓寂了,圓寂就是死了的意思。"
"哈哈哈哈,小施主說的不錯,你此番前來,為的必然是想借閱兩位祖師手書的經文?"
"本來是的,不過我娘的經書都跟著下葬了,高僧的經書會不會也都跟著陪葬了?"我一副失落中帶著幾分蠢萌的說道。
真經小成
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當務之急,還是讓自己有能力自保。
成吉思汗這裏不用太擔心,只要我遠遠地躲開,即便是有朝一日歷史朝著它既定的方向發展,劄木合老爺子跟他反目,根據歷史記載和射雕中的情節,我留下條命還是沒什麽難度的。
但,墻倒眾人推。
饒你不死一回事兒,你接下來能活得怎麽樣卻是另外一回事兒。
原來的霍都還是因為跟著金輪法王,接觸到了成吉思汗的繼任者窩闊臺的皇後,才有了一些地位,還到處自稱王子。
但其實,他不過是自欺欺人。
成吉思汗麾下,包括他的繼任者,有誰拿他當盤菜?
說到底還不是看人臉色?
那種仰人鼻息的生活絕對不是我想要的,這一世我對自己的要求只有兩個,一是身康體健,而是由自在的活著。
所以,我必須去一趟少林。
目的很明確--那本尚未被世人所知,靜靜的躺在少林寺藏經閣達摩手書的四卷《楞伽經》夾縫之中的九陽真經。
不知此行是否能如願以償的得到這套金庸武俠世界中最為高深的武學寶典,但若不試上一試,我還是心有不甘。
來到射雕的世界不走上這一趟,總有種入寶山空手而回的感覺。
雖然打定主意就算是賴也要賴到少林寺,但我卻並沒有著急趕路,一路邊走邊看。
從蒙古到宋境,途徑金國,我上輩子雖然身體不太愛好,但卻十分喜歡旅游,這次也算是好好欣賞了一下古代各地不同的風土人情,真是一次難得的經歷。
一個月後,我們一行五人總算是來到嵩山境內。
離開金國邊境後,我跟四位隨從就換上了漢人的服飾。
我本來就有四分之一的漢人血統,上輩子又是個徹頭徹尾的漢族,加上又是個小孩子,不細看完全沒有違和感,其餘四人也都是我親自挑選的族內勇士,都有漢人血統。
因此,我們的到來並沒有引起當地人過多的註意,我的目的初步達到了。
安頓下來之後,我跟他們四個詳談了一次,大致的內容就是:我要一個人前往少林寺,他們只要盡快在附近找個適合的房子安頓下來就行了。
至於如何進入,這些都是我自己的事兒,他們一概不需要理會,末了我說這是我對自己亡母的孝心,希望他們能夠成全。
蒙古人性情耿直,自然不會覺得一個七歲的娃娃會騙他們,聽完我的十分感動,二話不說就答應了我所有的要求。
第二個目的,我也達到了。
在山下小客棧裏休整了一晚,第二天天不亮我就跟著昨天"湊巧"找到的給少林寺送青菜的一對老夫婦上山了。
隨身帶著的只有文房四寶、兩包換洗的衣服和少許銀兩。
不過就這些東西對這個才七歲的身體來說也是不小的負擔,同行的菜農夫婦一直說要我把東西放在菜擔上,我卻是執意不肯。
從這一刻,我的人生才剛剛要開始,所有的一切都必須按照我計劃的來進行,包括我自己背著包袱上山。
幸好我在蒙古長大,一身筋骨夠結實,不然還真是趕不上這兩位走慣了山路的夫婦。
即便如此,天剛蒙蒙亮的時候,我們到達少林寺後門的時候我也是氣喘籲籲。
而少林給我的第一印象也十分意外。
這個後世享譽海內外的,最大的佛教生意的大本營,此時實在顯得有些寒酸。
少林寺的後門沿途所見的普通人家的後門一樣,十分的簡單,夫婦二人將菜遞給裏面的兩個和尚,收了菜金,便要回去。
因為我一路表現得十分乖巧,夫婦二人沒少為我說好話,幾個負責早餐的和尚對我也十分和善,不過我知道,最後的決斷並不在他們手中。
但這裏的每一個人卻都有可能對我有所幫助,所以我隨時隨地毫不吝惜的揮灑著我天真無邪的笑容,希望可以給他們留下好印象。
笑容是全世界的通行證,這句話一點兒都沒錯。
幾個負責準備早餐的大和尚並沒有讓我在門外等著,而是給我拿了個小馬紮,還倒了碗剛做好的面湯並一個素包子給我。
我坐在門外看著他們忙碌的身影,隱約還可以聽到內院傳來誦經的聲音,這大概就是所謂的早課了。
等到天完全放亮,剛剛給我面湯和包子的那個大和尚說監院師伯要見我。
我低著頭一副不安的樣子跟著他進門去見那位監院和尚,心中卻是在不住的盤算。
監院是寺院中文職人員的第二把交椅,只要他點頭,我就有可能成為少林寺的俗家弟子,或起碼能夠暫居於此。
我希望可以做到前者,但目標卻是後者,做人最重要要懂得量力而為。
"這位小施主,聽覺明說,你遠道而來,想要到少林寺出家,可有此事?"
監院長老五十歲上下,極瘦但精神卻非常飽滿,一雙眼睛比二十來歲的年輕人還要清澈,略打量我幾眼,直白的問道。
我不敢有絲毫隱瞞,急忙答道:"是的。"
監院長老繼續:"為什麽?"
這套說辭我早已反覆揣摩鍛煉了不下百次,聽他一問便開始講述起來。
"回稟高僧,我是蒙古人,但我母親的母親是漢人,母親生我時難產而亡,我從不知她長的什麽模樣,是奶媽把我帶大的。
奶媽曾經跟我說過好幾次:母親生前一直想回家鄉看看,而且也提到,說我還沒出世的時候,母親為了保我平安,就一直抄寫經書。
數月前母親托夢給我,說她生前未能親自朝拜佛祖,死後不得安樂,要我長大後親自謄寫燒錄她當初誦念的佛經給她,否則便是不孝。"
說完我怯怯的看了看那位監院長老,他以目示意,鼓勵我繼續講下去。
"我第二天就去找奶媽要母親當時抄寫的那本經書,結果她說那書已經隨著母親下葬,我不知道該怎麽辦,想了許久才想到,也許我另找一本一模一樣的經書謄寫燒錄就可以了。"
"嗯,你這個想法倒也有道理,不過,你可知令堂誦讀的是什麽經文?"監院長老對我的回答似乎很滿意,十分和氣的俯下身問我。
這就體現出作為一個小孩的優勢--
即便是監院長老慧眼如炬,也斷然不會懷疑我在扯謊,頂多會以為是家裏大人教我的說辭。
聽到監院長老發問,我帶著幾分苦惱的神色答道:
"奶媽說母親的經書是從過路行商那裏得到的,一開始除了知道是經書之外,並不清楚到底是什麽內容。
還是後來有個行腳僧路過,母親施舍了些東西給他,順道向他請教了這部經文,才知道自己一直抄寫的經文叫做《楞伽經》。"
說完我皺著眉頭,睜大雙眼十分疑惑的繼續說道:
"我也不知道《楞伽經》是什麽,不過我從父親的一個朋友那裏聽說過《金剛經》,聽說是有大神通的,這次想一起謄抄為父親祈福。"
"《楞伽經》?《金剛經》?這倒是簡單,不過你說你是蒙古人,為何要不遠千裏來到少林謄抄經文?"
監院長老聽我說的時候頻頻點頭,顯然是已經接受了我的說辭,只是對於一個孩子跋涉千裏只為了抄寫兩部經文還是有些難以理解。
這一點兒我自然不會沒有考慮到。
"我也沒想到來這裏,因為我本來不知道少林寺,只是我想好好為母親和父親謄抄經文後,就讓族裏的勇士註意有沒有過往的僧侶,若是有就留他們住下,我好去求取兩部經書。"
"哦,那你後來求到了嗎?"
監院長老大概是覺得我一個小孩,說話條理清晰,不緊不慢的又有節奏,十分有趣,幹脆拉著我坐在一旁的臺階上,細問了起來。
我上一世帶病而生,帶病而亡,期間二十餘年為了不讓父母擔憂,練就了一身賣萌賣乖的獨門秘技。
每次使出來都能一擊即中,屢建奇功,想不到今天又下一城。
跟著監管長老乖乖坐下,我才有些不好意思的說道:"本來沒過兩天就有個大和尚來了我們部落,我趕快跑過去,想要求取兩部經書,結果卻遇上了我父親……"
停了一會,我低著頭繼續說道:"後來我才知道,那個大和尚是我父親的朋友,是應父親的邀請專程來我們部落祈福的。"
"那後來呢?"監院長老倒是十分耐心。
"後來,後來我就說了想要抄寫經文祈福的事情,父親還誇獎了我,不過那位大和尚說,他是蒙古密教金剛宗,而我母親所用的經文則是來自南朝。
若是我真的要為父母祈福,就要去到佛法聖地--少林寺,那裏才有最正宗的經文,而且他還告訴我,說,說……"
我說著說著停了下來,監院長老有些好奇的追問:"怎麽了,他說了什麽?"
"他說一定要得道高僧親手抄錄的經文才最是佛法無邊,不過世間得道高僧少之又少,可遇而不可求。"
"這倒也沒錯,那你怎麽說?"
"我就問誰是得道高僧,他說他只聞少林大名,卻並未到過南朝,知道的也不多,只知達摩大師和他的弟子慧可大師是舉世聞名的高僧。"
"呵呵呵,他說的倒是不錯,不過達摩祖師和慧可祖師皆已圓寂坐化,你可知道。"
"我知道,大和尚也說了,說他們都圓寂了,圓寂就是死了的意思。"
"哈哈哈哈,小施主說的不錯,你此番前來,為的必然是想借閱兩位祖師手書的經文?"
"本來是的,不過我娘的經書都跟著下葬了,高僧的經書會不會也都跟著陪葬了?"我一副失落中帶著幾分蠢萌的說道。
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