第61章 維絲伊緡(二)
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晉人重容止。
王瑯三年前返回建康, 謝安是城中最出名的少年郎,風姿談吐傾倒建康。雖然王導對他的賞識在其中起了很大作用,並非潘岳、衛玠那種僅憑一己容止就能得到時人愛慕的特例, 但無疑也是晉人鐘愛的美少年。
王瑯在王家與相府見慣了容貌出眾的男子,春山秋水, 百花百色, 並不覺得他在外貌上有何特殊。然而此時此刻, 繡帳花燭, 朱衣玉容, 別有一番清艷之色,與前幾次見他的感覺不太一樣。
她抿了抿唇,停頓一下方道:“叫我琳瑯即可。”
謝安笑了一下, 烏黑的雙眸格外明潤瀲灩,卻並不回她的話,而是任兩家的婢女分別為兩人除去外衣、發冠之後道:“都下去罷。”
謝家的婢女們躬身應承, 王瑯的婢女們則略微遲疑, 由為首的司北用目光向王瑯請示。
謝安也不生氣, 帶著淡淡笑容握住王瑯自然垂在袖下的手,看向離王瑯最近的司北:“我來服侍你家公子。”
這話明著是說給婢女聽, 實則明顯是說給房內的女主人聽, 謝家的婢女紛紛低下頭,掩住笑意。
王瑯手指微顫, 想從他手掌內抽回, 表面上還能維持住如常神色, 向司北略一點頭。
侍立在室內的婢女們魚貫而出, 司北走在最末, 出房門後返身為兩人合上房門, 將洞房內徹底與外界隔絕。
人都出去了,王瑯也就不裝了,立刻抽回手睨他:“你還會服侍人?”
謝安笑而不語,走到鏡邊比了一個請的手勢。
鏡子也是鋪房之日從王家帶來的嫁妝,鏡紐兩側對稱飾有兩只銜綬飛天的鸞鳥,鏡面新近磨過,對鏡映照纖毫可見。
晉人習慣,歡好前不卸脂粉,不解鬟髻,但新婚之夜,男女雙方都無經驗,許多飾物又有特殊含義,損壞不吉,還是取掉為上。
因此王瑯到妝臺前坐下,心想若是他笨手笨腳,弄痛自己,也不能對他太苛責,假裝不知道吧。
先取下的是系在她褻衣左側的佩巾與袖內手臂上的香纓,隨後是手腕上的跳脫,手指上的約指,接著是發髻上的花釵,一起放到了婢女替她取下的花冠邊,最後當他指尖觸到耳垂上的琉璃耳珰,王瑯微微向旁邊讓了讓。
“這個我來。”
她偏頭對著鸞鏡,倒了一點水到佩巾上,在耳垂輕輕一揉,小巧的琉璃耳珰便落在她掌中。正要對右邊故技重施,在旁邊觀察她動作的謝安拿走了她手中的佩巾與琉璃耳珰,對著她的右耳耳垂呵了一口熱氣,王瑯身體一抖,琉璃耳鐺從耳垂脫落,跌入他掌心。
“此珰與尋常耳珰似不相同。”
聽他聲音如常,人也回到先前距離,仿佛剛才的舉動並無它意,王瑯繃緊的身體稍微放松,解釋道:“時妝重寶髻明珰,我不穿耳洞,所以取碎琉璃磨成珠形,以膠粘耳,效明月珰,庶幾以假亂真。”
漢魏人特別喜愛琉璃耳珰,詠美人的詩幾乎首首都會提到明月珰、明珰,顏色以透明青藍調為主,需要穿耳佩戴。
王瑯本來沒打算戴,正好有人送給她一種遇水即溶的膠,粘力很強,所以讓匠人取碎琉璃打磨成珠,直接貼在耳垂上。她對自己廢物利用的本事頗有幾分得意,因此說得十分詳細。
謝安靜靜聽完,黑眸波瀾不興,最終給了她兩個字評價:“狡獪。”
王瑯大為不滿,一拍妝臺就要和他理論,忽然耳垂一熱,有溫軟物事輕輕舐上原先粘明珰處。她臉上倏地發熱,伸手想把人推開,剛抵上胸膛,男子體溫透過薄薄的褻衣傳到她手上。她觸電一樣收回手,抿緊嘴唇,思考自己下一步的舉動。
還沒想出個所以然,謝安主動松開口,換成捧著她的臉與她近距離對視,黑眸瀲灩,呼吸微促。
兩人相對無言了一會兒,謝安牽著她走向床帳,步伐輕快不穩。
褥墊裏夾了一層綿胎,壓上去軟綿綿的,讓人很有躺上去滾一滾的沖動。
謝安從長枕裏抽出一枚圓盒,盡可能用平常的語調問她:“可燃香?”
王瑯一怔:“何香?”
謝安打開盒蓋:“龍腦、郁金之類,用之悅人精神,補益元氣。”
王瑯想了想:“不必。”
晉人對藥物的理解不一定對,龍腦又名貴,也不知他從哪裏得到的,能不用就不用。
她說完,覺得自己的態度有些硬,準備再說點話緩和一下氣氛,不料謝安毫不猶豫應道:“好。”
話音方落,他合上盒蓋,隨手將圓盒往身後一丟。
王瑯輕輕啊了一聲,撐起上身用目光追著圓盒,擔心盒內香料摔碎散落,好在盒子一路滾到屋角也沒有松脫。
她松了口氣,緩緩回到原位,心裏暗罵小敗家子,真不愛惜東西。
忽聽謝安問:“離得那麽遠,也比我重要?”
語聲不辨喜怒,握著她的手卻更加用力,黑眸緊緊盯著她。
王瑯蹙了蹙眉,他立刻松開手,閉上眼睛低低喘息一次,湊到她頰邊輕吻安撫,隨後又從長枕裏抽出一物,放到兩人之間。
這枕頭做這麽長難道就是為了方便他藏東西?
王瑯有點看懵了,一時也忘了追究,帶著些許無語,些許好笑的心情指著兩人間的布帛問道:“這又是何物?”
謝安難得地微微臉紅,垂下眼簾避開她的目光,只回道:“前人可師。”
王瑯看看他,再看看兩人間展開一角的布帛,慢半拍才理解了他的意思。
衣解金粉禦,列圖陳枕張。
素女為我師,儀態盈萬方。
這東西可能就是古人用來學習房中事宜的教材了,按圖書分類是分到子集的醫家類,王瑯讀過魏晉間流傳最廣的《玄女經》、《素女經》,前者在後世已失傳,後者有北宋時抄錄的版本流傳後世,裏面很多記述放到現代看也不過時,刷新了王瑯對古人醫術的認識。
不過古人畢竟是古人,總結的東西並不全對,因此王瑯也懶得打開,直接卷好又塞回到枕中,對著謝安道:
“卿若不解人事,我當教卿。”
謝安沈默了很久,揚臉對她露出一個笑容:“好。”
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王瑯三年前返回建康, 謝安是城中最出名的少年郎,風姿談吐傾倒建康。雖然王導對他的賞識在其中起了很大作用,並非潘岳、衛玠那種僅憑一己容止就能得到時人愛慕的特例, 但無疑也是晉人鐘愛的美少年。
王瑯在王家與相府見慣了容貌出眾的男子,春山秋水, 百花百色, 並不覺得他在外貌上有何特殊。然而此時此刻, 繡帳花燭, 朱衣玉容, 別有一番清艷之色,與前幾次見他的感覺不太一樣。
她抿了抿唇,停頓一下方道:“叫我琳瑯即可。”
謝安笑了一下, 烏黑的雙眸格外明潤瀲灩,卻並不回她的話,而是任兩家的婢女分別為兩人除去外衣、發冠之後道:“都下去罷。”
謝家的婢女們躬身應承, 王瑯的婢女們則略微遲疑, 由為首的司北用目光向王瑯請示。
謝安也不生氣, 帶著淡淡笑容握住王瑯自然垂在袖下的手,看向離王瑯最近的司北:“我來服侍你家公子。”
這話明著是說給婢女聽, 實則明顯是說給房內的女主人聽, 謝家的婢女紛紛低下頭,掩住笑意。
王瑯手指微顫, 想從他手掌內抽回, 表面上還能維持住如常神色, 向司北略一點頭。
侍立在室內的婢女們魚貫而出, 司北走在最末, 出房門後返身為兩人合上房門, 將洞房內徹底與外界隔絕。
人都出去了,王瑯也就不裝了,立刻抽回手睨他:“你還會服侍人?”
謝安笑而不語,走到鏡邊比了一個請的手勢。
鏡子也是鋪房之日從王家帶來的嫁妝,鏡紐兩側對稱飾有兩只銜綬飛天的鸞鳥,鏡面新近磨過,對鏡映照纖毫可見。
晉人習慣,歡好前不卸脂粉,不解鬟髻,但新婚之夜,男女雙方都無經驗,許多飾物又有特殊含義,損壞不吉,還是取掉為上。
因此王瑯到妝臺前坐下,心想若是他笨手笨腳,弄痛自己,也不能對他太苛責,假裝不知道吧。
先取下的是系在她褻衣左側的佩巾與袖內手臂上的香纓,隨後是手腕上的跳脫,手指上的約指,接著是發髻上的花釵,一起放到了婢女替她取下的花冠邊,最後當他指尖觸到耳垂上的琉璃耳珰,王瑯微微向旁邊讓了讓。
“這個我來。”
她偏頭對著鸞鏡,倒了一點水到佩巾上,在耳垂輕輕一揉,小巧的琉璃耳珰便落在她掌中。正要對右邊故技重施,在旁邊觀察她動作的謝安拿走了她手中的佩巾與琉璃耳珰,對著她的右耳耳垂呵了一口熱氣,王瑯身體一抖,琉璃耳鐺從耳垂脫落,跌入他掌心。
“此珰與尋常耳珰似不相同。”
聽他聲音如常,人也回到先前距離,仿佛剛才的舉動並無它意,王瑯繃緊的身體稍微放松,解釋道:“時妝重寶髻明珰,我不穿耳洞,所以取碎琉璃磨成珠形,以膠粘耳,效明月珰,庶幾以假亂真。”
漢魏人特別喜愛琉璃耳珰,詠美人的詩幾乎首首都會提到明月珰、明珰,顏色以透明青藍調為主,需要穿耳佩戴。
王瑯本來沒打算戴,正好有人送給她一種遇水即溶的膠,粘力很強,所以讓匠人取碎琉璃打磨成珠,直接貼在耳垂上。她對自己廢物利用的本事頗有幾分得意,因此說得十分詳細。
謝安靜靜聽完,黑眸波瀾不興,最終給了她兩個字評價:“狡獪。”
王瑯大為不滿,一拍妝臺就要和他理論,忽然耳垂一熱,有溫軟物事輕輕舐上原先粘明珰處。她臉上倏地發熱,伸手想把人推開,剛抵上胸膛,男子體溫透過薄薄的褻衣傳到她手上。她觸電一樣收回手,抿緊嘴唇,思考自己下一步的舉動。
還沒想出個所以然,謝安主動松開口,換成捧著她的臉與她近距離對視,黑眸瀲灩,呼吸微促。
兩人相對無言了一會兒,謝安牽著她走向床帳,步伐輕快不穩。
褥墊裏夾了一層綿胎,壓上去軟綿綿的,讓人很有躺上去滾一滾的沖動。
謝安從長枕裏抽出一枚圓盒,盡可能用平常的語調問她:“可燃香?”
王瑯一怔:“何香?”
謝安打開盒蓋:“龍腦、郁金之類,用之悅人精神,補益元氣。”
王瑯想了想:“不必。”
晉人對藥物的理解不一定對,龍腦又名貴,也不知他從哪裏得到的,能不用就不用。
她說完,覺得自己的態度有些硬,準備再說點話緩和一下氣氛,不料謝安毫不猶豫應道:“好。”
話音方落,他合上盒蓋,隨手將圓盒往身後一丟。
王瑯輕輕啊了一聲,撐起上身用目光追著圓盒,擔心盒內香料摔碎散落,好在盒子一路滾到屋角也沒有松脫。
她松了口氣,緩緩回到原位,心裏暗罵小敗家子,真不愛惜東西。
忽聽謝安問:“離得那麽遠,也比我重要?”
語聲不辨喜怒,握著她的手卻更加用力,黑眸緊緊盯著她。
王瑯蹙了蹙眉,他立刻松開手,閉上眼睛低低喘息一次,湊到她頰邊輕吻安撫,隨後又從長枕裏抽出一物,放到兩人之間。
這枕頭做這麽長難道就是為了方便他藏東西?
王瑯有點看懵了,一時也忘了追究,帶著些許無語,些許好笑的心情指著兩人間的布帛問道:“這又是何物?”
謝安難得地微微臉紅,垂下眼簾避開她的目光,只回道:“前人可師。”
王瑯看看他,再看看兩人間展開一角的布帛,慢半拍才理解了他的意思。
衣解金粉禦,列圖陳枕張。
素女為我師,儀態盈萬方。
這東西可能就是古人用來學習房中事宜的教材了,按圖書分類是分到子集的醫家類,王瑯讀過魏晉間流傳最廣的《玄女經》、《素女經》,前者在後世已失傳,後者有北宋時抄錄的版本流傳後世,裏面很多記述放到現代看也不過時,刷新了王瑯對古人醫術的認識。
不過古人畢竟是古人,總結的東西並不全對,因此王瑯也懶得打開,直接卷好又塞回到枕中,對著謝安道:
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