夜幕低垂，幾聲鴉鳴似遠似近。在木屋外無聲打坐誦經了兩個時辰的和尚剛推門進屋中就見小狐一雙碧眼正眨也不眨地望著門口，顯見是在等他回來。

莊嚴神聖從和尚臉上褪.去，取而代之的是柔軟的慈悲。和尚過來摸摸謝薇的小腦袋，跟著在狹窄的小土臺上躺下。他把謝薇圈在胸口上捂著，手指輕撫謝薇柔軟的背脊。

謝薇就像一只乖巧的寵物，她溫情脈脈地用尾巴時不時碰一碰和尚的手臂，和尚因她此舉倍感窩心。

和尚每日都起得很早，日間要挑水砍柴，要照顧謝薇，還要到山林中收集野菜與動物們交換野果。他的呼吸聲很快就勻長了下來，撫摸謝薇的動作也越來越慢。

謝薇耐心地等著，在和尚完全停止了撫摸後還用尾巴拍了拍和尚的手背。半睡不醒的和尚受了謝薇的催促，又撫摸了謝薇兩下，接著便沈入了夢鄉，睡得死死的了。

黑暗中，兩點瑩碧鬼火一般閃現，是確信和尚已經睡著的謝薇睜開了眼睛。

修真界的功法基本可以分為兩種路數。一種是打通自身的經脈與竅穴，將自己視為宇宙，將經脈與竅穴視為星星，合宇宙之理，引發體內能量異變，進而控制從體內湧出的能量，將此能量化為己用。另一種路數也需要打通自身的經脈與竅穴，但這種路數是把自己視為黑洞，從外界吸納能量，進而將能量轉化為己用。

兩種路數前者算上上品，但因為修習難度太大，幾近失傳。後一種路數是絕大部分功法的路數，管你是當世第一門派昆侖還是為人所不齒的媚宗，其修真原理都相差不多。

只是同樣原理的功法也分上品下品。昆侖巫山這樣的.名門大派所修功法吸收的是天地精華、洪荒之能，是上品。媚宗這種從活物身上抽取精氣的，屬下品。

謝薇這些天身不能動腳不能走，她躺在土臺上唯一能做的事就是動腦子。多了兩世的記憶，站在一個現代人的角度上來看問題，謝薇對於修真功法的理解煥然一新。也因此她恍然察覺到雙修之法的重點或許並不在於交合本身。

究其原因，媚宗女修用來修煉的“精氣”並不是黏糊糊的小蝌蚪本身，而是同小蝌蚪一起釋.放出來的一種……應該屬於生命能量的東西。因為精氣不僅男子有，女修、妖魔乃至妖獸等一系列生物身上也有。媚宗是有天然就不喜歡男子的女修采非男子的精氣修煉的。只是媚宗女修大多都不太能看得起這種異類就是了。

根據謝薇的記憶，生物通常會在兩種情況下可以不計代價地釋.放出大量的生命能量。一就是死到臨頭試圖奮起一搏時。二就是登上極樂之境，到達快樂巔峰時。

逼人臨死一搏和帶人暢享極樂之境哪個更容易收集到生命能量簡直不需要比較。畢竟飲食男女，人之大欲也。就是修士也免不了俗。雙修不一定是最快最直接能獲取生命能量的方法，但一定是對方最容易答應讓你吸納他生命能量的方法。

謝薇這只殘疾狐貍沒法運功，和尚的精氣再美味她也只能聞著味道饞涎欲滴幹瞪眼。入過和尚的識海後謝薇才發覺自己其實根本沒必要執著於物理層面——咱們硬件不行還可以從軟件方面著手啊。

識海之中她能自由行動，不受身體的桎梏。功法也能正常的運行。那麽從理論上來說，倘若她能在識海中、也就是從和尚的精神層面滿足和尚，和尚應當也會釋.放出大量的生命能量。

說幹就幹，謝薇輕車熟路地侵入和尚對她不設防的識海，接著連找都不用找就看見了和尚。

在識海主人沒有意識的情況下，一個人的識海會還原為最原始的情況。睡著的和尚識海裏空白得厲害。這裏沒有風景，沒有物品，沒有活物，甚至沒有光線，這裏只有一片空白。

和尚就在這一片空白的中央打坐。周遭的一切似乎都與他無關。他也不關心周遭的任何事情。他是一尊艷絕的冰雕，無識無感，亦無心無情。

失憶病人的識海都是這樣的麽？謝薇打了個哆嗦。和尚的識海太冰冷了，那種抽離了人性的無垢感讓她懷疑自己是不是能在識海中找到和尚的欲求。

鉆進打坐的和尚身體裏，謝薇試圖往和尚識海的更深處潛行。然而無論潛行幾次，謝薇看到的總是同樣的空白。

再一次回到空白一片只有和尚於中心打坐的空間中，不知道自己是潛行成功，只是和尚的識海裏沒有別的，還是自己潛行失敗無法再深入和尚的內心，謝薇有些氣餒。

這個和尚的識海實在是太單調了，她完全找不到他內心的欲求。……他難道真的一無所求？

不，不可能。

繞著眉眼凜然、對周遭一切一無所察的和尚轉了兩圈，謝薇瞇細了眼睛，仔細打量著和尚那張艷麗中透出冷漠的臉。

但凡有思想，就一定有欲求。想吃東西、想喝水、想睡覺。想和其他的活物交流，想見識更廣闊的天地。想獲得巨額的財富，想獨占絕世的美人，想做天下之主。想人間沒有餓殍，想滅盡諸惡，想踏破虛空白日飛升……

如果是佛，佛會想要什麽呢？

讓天下蒼生都信佛嗎？

這一瞬，或許是謝薇的錯覺，她好像看見打坐的和尚眼皮跳了一跳。

謝薇對著和尚一怔，覆而一笑，碧色的眸中閃過一絲魔媚。

她怎麽給忘了呢？她第一次進入和尚識海的時候，和尚正在誦的經文怎麽說的來著？

當願眾生體解大道，發無上心。

當願眾生深入經藏，智慧如海。

當願眾生統理大眾，一切無礙。

看，佛，也是有欲的。

欲以佛的智慧點化凡人，使凡人得渡苦海，那也是欲。

謝薇轉身幻化，再睜眼時已成了手捧鍋竈餐具的佛門夥夫——背鍋飛天。

背鍋飛天腳尖離地，旋舞於空。隨著飛天.衣袂一抖，更多飛天背鍋而現，瞬息而至，佛影浩浩蕩蕩。

飛天既來，十一位佛弟子亦隨五百株花樹而至。佛弟子各乘坐騎，有琉璃大山，有五百青牛，有五百孔雀，亦有五百金翅鳥與五百六牙白象。眾佛弟子周身攜風帶雷，所經之處異香撲鼻，誦經之聲陣陣。

漫天神佛垂眸結印，陣陣寶光交相添輝。如此壯美絢麗的景色之中，一直孤立於識海之中不說不笑不動的和尚終於有了一絲反應。

他緩緩睜開了眼睛。

睜眼就看到漫天神佛的和尚有些發懵。他一時無言，說不出是震驚困惑，還是難以置信。

他只是起身，朝著諸天神佛低頭立掌，宣了聲佛。

“阿彌陀佛。”

見自己的幻術有用，謝薇按捺住心頭的狂喜維持住自己的幻術，套著背鍋飛天的馬甲向著和尚飛去。多虧在上一世看了不少特效電影，她搞出的這漫天神佛的幻象還挺有模有樣的。只是她修為實在不高，在他人的識海使用這種大規模幻術她堅持不了多久。速戰速決是她唯一的出路。

飛到和尚的面前，謝薇學著在廟裏見過的菩薩像垂眸下瞰，遙指空中佛光璀璨的十一佛弟子，並不吱聲。

沒辦法，她又不懂佛不學佛，一開口就得穿幫露餡兒。她只能用肢體語言試圖告訴和尚：這位您趕緊去追前頭那十一位，那十一位那裏說不定就有你追求的、能夠令眾生都變得智慧慈悲的終極佛學。

和尚並未立刻如謝薇所想的那樣立刻朝著十一位金光璀璨的佛弟子而去。他站在那裏，靜靜地凝視著面前的飛天，目光澄明智慧，帶著一種讓謝薇頭皮發麻的通透。

這和尚是怎麽回事？平時不都是一副腦袋空空的老媽子樣麽？

謝薇從未見過和尚的這種表情，被和尚瞧得那是一個心裏打鼓渾身冒汗。

幸好和尚動了，不是後退而是上前。

屏著呼吸差點兒沒把自己給憋死的謝薇心下一松，鼻翼微動輕吐濁氣。

和尚卻在這時候停住了腳步，立在了謝薇的面前。

“你……這位施主，你是何人？”

帶著點沙啞，醇厚而平和的聲音平時很能撫平謝薇的煩躁。可同樣的聲音此刻聽在謝薇的耳朵裏卻如同雷鳴。

剛呼出去的那口氣還沒呼完，人就下意識地倒吸一口冷氣。行動比腦子轉動的速度更快，謝薇來不及思考腳下已經飛速後撤！

可這裏不是別處，是和尚的識海。和尚不用踏出一步，只用伸手就可以夠到電光火石間已經退出十丈遠的謝薇。

“施主為何要逃？”

和尚好脾氣地問著，並沒有用多大的力氣拉住謝薇。然而謝薇不光動彈不得，身上的幻術連同周遭神佛幻影都在瞬間瓦解。

謝薇不情願地意識這就是識海之主與侵入者的差距。在他人的識海中，她是螻蟻，而識海之主是識海的唯一神。

螻蟻想擺布唯一神，這是多麽可笑又多麽的不自量力啊！

作者有話要說：  漫天神佛的描述參考了@張博力如何看懂敦煌壁畫·須摩提女請佛·的視頻描述。

這位博主《如何看懂敦煌壁畫》系列和《如何看懂清明上河圖》系列的解說都非常有趣，咕咕每次看都可以漲很多姿勢！感興趣的小可愛一定要去看看啊！

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