他越不給公蠣看，公蠣越是想看，脖子抻得大長，隱約看到什麽“窈窕女子除去襦裙，露出肚臍”，什麽“裸女圍坐”，料想定是什麽不入流的鄉野小說，更加心癢難耐，撲過去跟畢岸搶：“借我看看，一天便還你。”

畢岸死活不肯，道：“這裏面頗多古字，你又不識得。”公蠣怒了，指著畢岸道：“我們到底是不是兄弟？”

畢岸的眼睛亮了下。

一瞬間，那種熟悉的感覺又來了。公蠣楞了下。畢岸把書藏在身後，輕蔑地道：“你從來不看書，這書你看不懂。”

畢岸還是第一次如此明顯地表達對公蠣的蔑視。公蠣十分氣憤，高聲道：“誰說我不看書？當初我跟著老龜學習，他都誇我悟性高，學得快呢！小篆漢隸我樣樣精通！什麽不認識的字？不會猜還會蒙呢。”

畢岸冷笑一聲，道：“那打賭好了！一本書，看完之後，你講述一遍，只要你能抓住要點講個大概，我便算你過關，輸給你十兩銀子；若你輸了，你以後便只能用隆公犁的模樣示人！”

公蠣一是不服，二是被十兩銀子吸引，挺胸道：“賭便賭！”

兩人在胖頭的見證下，擊掌為誓。

雖然有很多字不認識，但公蠣連猜帶蒙加上想象，大致能夠看得懂梗概。故事確實相當有趣，但並非公蠣以為的春宮小說，而是各地發生的奇案。書裏共收錄十個故事，有新奇巧妙的月下姻緣案，有血腥殘忍的孩童剝皮案，也有詭異恐怖的女子集體***案，但每個案子都同巫術有關。並且案子講完之後，後邊會對該案中運用到的法術做一個概述性的講解，從修煉原理、使用到破除的法門所在等，簡明扼要，一目了然。

公蠣廢寢忘食，一目十行，到了晚上，已經將一本厚厚的書囫圇吞棗看了一遍，並偷偷將自認為關鍵的詞語記了下來。待到畢岸驗證之時，讓胖頭站在畢岸身後，給予提示。

畢岸這個笨蛋，完全沒想到公蠣作弊。聽完了講述，一臉的不可思議。然後竟然出爾反爾，非說這本書太過簡單，要換一本更難的來。公蠣哪裏肯依，逼他拿出了一個銀錠子來，高興得又跳又叫。

畢岸十分不開心，悻悻地看著公蠣同胖頭擠眉弄眼眉開眼笑，尖刻地道：“我還有更難的！敢不敢再賭？”

公蠣將銀錠子拋了一個高，得意揚揚道：“二十兩！”

畢岸看來是跟公蠣杠上了，怒道：“二十兩就二十兩！”又拿出一本更厚更生僻的書來，名字叫做《魍魎》。

志怪故事，一向是公蠣的大愛。他徹夜未眠，一晚讀完，並將不認識的字標記下來，第二天一大早趁著畢岸未起床偷偷去請教汪三財。

汪三財一看公蠣如此好學，大感欣慰，焉有不教之理，恨不得跟在公蠣屁股後面隨時指點。到了中午，公蠣在胖頭的再次幫助下，輕輕松松，又賺了二十兩。

不知不覺十幾天過去。畢岸也犯了孩子氣，一改往日的冷峻，每日窩在家裏，同公蠣打賭、置氣、比賽、玩鬧。他不知從哪裏找出一大堆稀奇古怪的書來，跟公蠣比賽誰看得快、背誦的多，但他一絲不茍、嚴肅認真，公蠣卻偷奸耍滑，盡其所能作弊，又喜歡狡辯抵賴，畢岸的銀兩很快被公蠣贏光了，只好寫個字據，欠公蠣一百一十兩，半年內還清。

銀兩來得容易，用起來自然不會手軟。每日新鮮水果供著，大魚大肉吃著，若不是擔心影響忘塵閣的聲譽，公蠣恨不得去暗香館請兩位姑娘上門唱小曲兒。

難得看到公蠣如此上進，汪三財每日歡喜得什麽似的，不但不再念叨他，每看到公蠣抓耳撓腮，有不懂的詞句，自己還親自查了偷偷塞給公蠣；胖頭樂樂呵呵，一邊幫汪三財招呼當鋪的生意，一邊用盡辦法幫公蠣作弊，肚皮上、手臂上、小褂上都寫滿了亂七八糟的所謂要點。連偶爾回來的阿隼也不再吹胡子瞪眼，笑瞇瞇地看著公蠣一字一句地讀書，言語之間甚至偏幫起了公蠣。

有畢岸守著，胖頭捧著，汪三財哄著，公蠣覺得，還是家裏好，比當初在如林軒更為舒適愜意。

書看得多了，公蠣漸漸發現了一些相通之處。特別是關於巫術，原來分類詳細，各有規律。這日中午吃飯之時，公蠣故作高深地將自己的見解說給畢岸聽：“巫術自成一體，看著各不相同，原理卻是差不多的。”

畢岸“啪”地又甩出一本小冊子來，得意道：“瞧瞧這個。”

公蠣一看，原來是本《巫志奇語》，畢岸不知從哪裏謄抄的，裏面對巫術進行了詳細分類，涉及幻術、媚術、毒術、器物術、動物術、符咒術、空間術、傀儡術、行動術、雜術等十大類型，精致小楷，整潔幹凈，用語雖然晦澀，但經過這近一個月的突擊，公蠣已經可以大概明白一些古體字代表的含義，看起來毫不費力。

公蠣隨便翻了一頁，瞥見裏面寫著：“欲破空間術，需反常行之，破其軌，毀其眼……”正在琢磨其中的含義，畢岸劈手奪了去：“你不喜歡這些枯燥無味的東西。”

公蠣是個順毛捋的貨，越不給看越撲過去搶：“誰說我不喜歡？我得好好研究研究，下次再遇到什麽詭異的法術，我上去就戳穿他……戳穿他！”公蠣齜牙咧嘴地做出恐嚇表情，並用指頭對著空氣亂戳一氣。

畢岸忍不住笑了，但仍不肯給公蠣看：“內容雜亂，言語晦澀，容易用腦過度，小心牽動了後腦的傷。”

公蠣本來只當玩鬧，見畢岸執意不肯，心中漸漸升起一絲懷疑。

盡管畢岸救助公蠣多次，但雙面俑一事有諸多疑點。而且，所有關於巫教劫殺公蠣一事，除了攰氏，其他的皆是聽他一面之詞，真相到底如何，沒人能證實——若他只是想拿自己為誘餌，除去巫教呢？

公蠣在畢岸跟前像個驕縱的熊孩子，撒潑偷懶亂花錢，說是半個掌櫃，從未擔起一絲掌櫃的責任，他不是不知道，但只要不涉及原則性問題，便任由公蠣胡鬧——他同公蠣無親無故，為何對公蠣做到如此容忍？哪怕公蠣自戀到認為自己可以迷倒眾生，也不由不懷疑畢岸的動機。

他死活不讓自己看，定是有私心。公蠣賤賤地想。

畢岸似乎沒留意公蠣的情緒變化，悠然自得地酌著小酒。

過了兩天，畢岸有事外出，公蠣終於找到機會，去將這本冊子偷了出來。

這本冊子的內容，幾乎是前面所看書目的註解，原來所有的巫術都可歸類於此。而最為關鍵的是，裏面逐類講了關於巫術的破解之法。

第一類，幻術，在於迷惑人的眼睛，讓人看到同現實不一樣的東西。其破解之法，在於“辨”。

第二類媚術，在於迷惑人的神智，讓人深陷情色，不能自拔。其破解之法，在於“正”。

第三類毒術，自然是下毒、煉毒。破解之法在於“克”。

第四類器物術，以器物為法器或工具，如扃骸皿。破解之法在於“碎”。

第五類動物術，是通過控制動物，而達到對被施法者恐嚇、獵殺的目的。公蠣想，玲瓏的所謂“蟲噬”，趙婆婆的銀魘，應該都是動物術的一種。其破解之法在於“制”。

第六類符咒術，最常見的便是各種黃裱符，也可畫在衣服、燈籠等任何平面上，但同尋常道家正宗門派的鎮宅、安家符咒明顯不同，全然是些招魂、散魄等害人的符咒。破解之法在於“焚”。

第七類空間術，公蠣首先想到的便是高氏的蕩離之術，以及那晚碰到的八卦瓠，可以使局部空間扭曲、縮小或者擴張。破解之法在於“反”。

第八類傀儡術，分為大傀儡術和弱傀儡術。大傀儡術用活人或生魂修煉，手段陰毒，可用以續命、攝魂等，弱傀儡術相對好些，以精血灌註稻草人、小紙人，使這等無生命的人形之物，幻化為人或鬼魅害人。壓勝、冥魁、精魅等，皆屬此列。

破解之法在於“穿”。

第九類行動術，驅動不能動的石人、石馬、山石、樹木等，小可迷惑眾人，大可排兵布陣，威力巨大。公蠣想起玲瓏去世那晚襲擊自己的石人，驅附之術。破解之法在於“卸”。

第十類雜術，包括的內容多而瑣碎，將無法列入以上九類的都歸為其中。

但各種破解之法，並不是一成不變，而是相互貫通的，需因地制宜，靈活運用。

公蠣看了一遍，將書送了回去。晚上躺下想想，覺得仍有很多不懂的地方，又溜回去重新偷出來。但有些內容，卻無論如何理解不了，前後矛盾，言辭隱晦，看得公蠣頭大。

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