在乘坐巴士經過因島大橋之後，這才終於抵達因島。

這是一座風景秀美、寧靜安逸的島嶼。

這裏隨處可見連綿起伏的蒼翠而又低矮的山峰，島嶼的四周是綠松石色的海水。此時的海面靜靜的，看起來像碧玉一般。

島上的建築都非常的古樸。空曠的街道，青灰色的磚瓦，原木建造的門板，它們在陽光的照耀下，隱隱透著一種歷史的厚重感，似乎在無聲地訴說著往昔的時光。

這裏沒有喧囂。

這裏有的只是寧靜，像是隔絕在塵世之外。

島上的很多地方都能看到大片大片半米高的白色花朵在風中搖曳著。它就是因島市的市花——除蟲菊。

除蟲菊，顧名思義，是菊科的一種。它原本是蚊香和殺蟲劑的主要原料，後來隨著大量除蟲的化學藥品問世，除蟲菊的產量便越來越小了，到現在已經主要僅僅作為觀賞用了。

除蟲菊的頭狀花序是檸檬色的，四周還鑲著一圈潔白的舌狀花瓣，看起來淡雅而又別致。這些花朵漫山遍野的，遠遠望去，一片的潔白，像夢幻一般，美不勝收。

沿著平整的街道，按照路牌的指示走了大約15分鐘的時間，就看到了懸掛有註連繩的鳥居。

阿光看了看手中的之前在尾道車站拿到的旅游指南，原來這裏是石切神社，而秀策的故居就在神社的不遠處。

看到神社的一瞬間，阿光原本雜亂的思緒一下子沈靜下來。

微微彎腰行禮之後，他和爺爺一同從鳥居左側進入了神社。

佐為在到達因島之後，臉上的表情雖然沒有太大的變化，不過眼神中卻不由自主地流露出懷念的感覺，似乎還有些淡淡的哀傷。

見阿光他們進入神社後，佐為遲疑了一下，輕微鞠躬之後，也邁著左腳穿過了鳥居。

這個神社並不大，但卻非常的美麗，有一種與世隔絕沈靜。

或許是位於秀策故鄉的緣故，神社內還有一個棋盤型的臺座，上面建立著一塊刻有“本因坊秀策碑”字樣的石碑。

踩著石板鋪成的參道，阿光一行來到了神社的拜殿附近。

只見拜殿的兩側立有一對石獅子形狀的狛犬。它們一個張著口，一個閉著口，似乎在念著佛教“阿吽”的咒語。

在手水舍完成凈身的流程後，阿光將長柄勺靜靜的放回原位，然後來到了拜殿前。

阿光將香錢恭敬地放入了香資箱，接著用雙手搖響了鈴鐺。

他如虔誠的信徒一般朝著拜殿深鞠躬了兩次，然後雙手在胸前張開，拍手兩次後，這才雙手合十默默地許著願：

神明啊，請您告訴我，接下來的道路我該如何前行吧……

之後，他再一次深深地行了拜禮，完成了此次的祭拜。

從石切神社出發，大約5分鐘的路程之後，就看到了寫著“本因坊秀策紀念館”的建築。

終於……來到這裏了。

看著不遠處的建築，阿光深深地呼了一口氣。

紀念館的開放時間為上午10時至下午5時，每一位的入場費是300元。不過，中學生以下是免費的。

遺憾的是，阿光不在此列……

所以，他也是要交費的～ ≥﹏≤

交過費用之後，阿光他們從正門進入了紀念館。

他們先在玄關處換好了室內鞋，接著就來到了秀策展示室。

展示室的玻璃櫥櫃內陳列著許多秀策生前的物品。不過，阿光在走進這裏的一瞬間就被一副棋盤吸引住了。

那棋盤看起來和爺爺家倉庫裏的那副棋盤很像，應該是榧木的，而且被保管得相當的完好，想來使用者在用的時候也很是愛惜。棋盤底部還清秀地寫有“慎始 克終視明無惑”幾個字。

“這是虎次郞用過的棋盤嗎？”阿光趴在櫥窗前，不禁詢問出聲。

“虎次郞？”爺爺不解地重覆著。

“那是秀策老師的乳名。”跟隨他們一同來到展示室的工作人員解釋道，“是的，那是他跟他母親對弈過的棋盤。”

聽工作人員說，這副棋盤是秀策和母親一生都愛用的。

只不過，這副棋盤的主人原本是秀策的母親。

秀策的母親名為龜，她也是懂圍棋之人，而這副棋盤她在出嫁前一直都在使用著。後來與秀策的父親桑原輪三結為夫妻時，這副棋盤作為嫁妝被一同帶了過來。

秀策在胎內的時候，她經常會在這副棋盤上打譜作為消遣。

文政12年，也就是1829年，秀策出生了。

秀策的幼名為虎次郞，是家中的次子。

虎次郎三、四歲的時候，總是會不停地哭，傳說只要給他圍棋棋子玩就會停止哭泣，然後就見他拿著棋子在棋盤上有模有樣的擺弄。

小時候的虎次郞和大多數小孩子一樣，有些活潑好動。有時候他做壞事了，父親桑原輪三就會把他鎖在小房間裏作為懲罰。

被鎖在小房間之後，起初虎次郞還在不停地哭鬧。只是，沒過多久他的哭聲就停止。父親對此感到很奇怪，於是就到小房間去看了一下，結果發現虎次郞正拿著棋子在棋盤上打譜。

虎次郎的母親在他五歲的時候才開始正式教導他圍棋，所使用的棋盤就是目前陳列著的這一副。

也正是從那時起，虎次郞一直都使用著這副棋盤。即使是九歲之後去了江戶，每次歸鄉時，他一定會再次在這副棋盤上排著棋譜，或是和母親用這副棋盤對弈著。

“那麽，棋盤上的這幾個字也是秀策寫的嗎？”即使心裏已經有了答案，阿光還是指著棋盤上那幾個書寫得很是優美的字詢問道。

“是的。上面的字是秀策老師最後一次歸鄉時寫在上面的。”

“最後一次歸鄉？”阿光疑惑地睜大眼睛。

“秀策老師自從九歲前往江戶進入本因坊家之後，一共只歸鄉四次。棋盤上的字就是安政4年，即1857年，秀策老師第四次歸鄉時在棋盤上留下的。”工作人員耐心地解釋著。

阿光在心裏算了算，在棋盤上留下字跡的時候，虎次郞29歲。記得聽佐為說過，虎次郞是34歲去世的。這期間有五年的時間，為什麽虎次郞沒有再回過家鄉呢？

而且為什麽虎次郞在九歲前往江戶之後到離世前這二十多年裏只歸鄉了四次？

他於是將心裏的疑問問了出來。

看著阿光那困惑不已的表情，那位溫和的工作人員忍不住笑了：“那時候想要回鄉一次可不是一件容易的事情呢。”

原來，雖然在江戶時代道路交通的建設已經比較完善了，但是，從因島到江戶全程畢竟有九百多公裏。

即使是身強力壯的男子，晝夜兼程地不停趕路，單程也需要一個多月的時間，更何況秀策只是一個小孩子了。

而且出門時，都必須隨身攜帶著身份證。武士的話，可以向所屬大名申請，普通百姓則通常請寺廟住持或當地的公務員發行。除了身份證之外，還必須申請“關所”簽證。

此外，途中的宿泊、交通、飲食，這些也是一筆不菲的開銷。雖然秀策的父親桑原輪三是一個雜貨商，秀策的家庭還算比較富裕，但也無法負擔起每次至少要花費十兩左右的路費。

實際上，秀策在江戶的一切費用並非是父親提供的，而是由淺野忠敬支出的。

淺野忠敬到底是什麽人？他又為什麽會為秀策支付一切費用呢？

淺野忠敬是江戶時期三原城的城主，他在秀策的故鄉是一位有力人物。他之所以支付秀策的所有開銷，是因為他想以淺野家的人才培養秀策。

虎次郎五歲開始跟隨母親學習圍棋後，有一次，他和父親的棋友——初段的尾道港富商橋本竹下進行了對弈。

橋本在對弈中發現了虎次郎下圍棋的才能，於是開始對他進行圍棋指導。

虎次郎六歲的時候，整個村落無人可以當其敵手，因此，他被稱為神童。

三原城的城主淺野忠敬在聽到這一少年的事跡後，於天保6年（1835年）叫他前來對弈。

淺野公請的是當地的圍棋強手——竹原寶泉寺的住持葆真大師與少年對局。

那一局的勝負目前無從考證，但期間葆真頻頻長考，虎次郎最後實在忍不住了，於是到庭院去玩了……

那次對弈後，虎次郎便被郡主三原公城淺野公召去，並賜姓安田，改名為安田榮齋。

安田氏歷代為三浦村村長，於是虎次郎在改姓名之後到各場合時皆被以村長之子的禮儀相待。

在進入淺野家裏之後，他開始跟隨竹原寶泉寺住持葆真大師學習棋藝、漢文與儒家文化，並養成了溫和儒雅、尊師重道的性格。

天保7年（1836年），虎次郎到尾道港拜訪伊藤松次郎五段。伊藤松次郎在與虎次郎對局後，驚為奇才，並在翌年將虎次郎推薦給了江戶的本因坊丈和。

天保8年（1837年）的冬天，經由淺野公的推薦，九歲的虎次郎前往江戶，進入本因坊家中成為第十二世本因坊丈和的徒弟。

於是，虎次郎開始了在本因坊家道場的求學之路。

沒想到過去出一趟遠門那麽辛苦啊。

而且，既然是被作為培養的對象，那麽想來是一定要以求藝為重的。即便對方願意支付所有費用，也是不能想回家就回啊……阿光不禁有些同情虎次郎了。

作者有話要說：

查了許多資料，但願沒出太多bug……

另外，歷史上的虎次郎真的是一個大好人啊！(Ｔ▽Ｔ)

佐為：嗯嗯！是呢是呢，虎次郎人特別好呢！(*^_^*)

阿光（怒氣沖沖）：難道我就不好嗎？!

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