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第三百五十章 即將進入野鬼村 守將乃是李建成

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正當我心裏暗暗讚嘆的時候,觀音菩薩也是轉過頭來,笑意盈盈地看著我,好像再說,兄弟,你就準了吧,要不然我怎麽去結胡三姬這個善緣呢?

“胡三姬能夠以己度人,心懷慈悲,乃是我佛的大慈悲之精神,黃雄,你等還不趕快謝恩?”都讓你們謝恩了,這事兒當然是允許了。

黃雄和手下四將好像還沒有反應過來一樣,或者是不敢相信還有這樣的好事,慌亂之中,趕快行禮謝恩。

胡三姬倒是從容的很,口中將那五顆丹丸吐出,細看之下,好像有所變化,那些個珠子似乎變得更加清澈溫潤了一樣。

“你們的內丹,在我的體內已經做了凈化,現在更加純正,只是一樣,金德的月精盆已經完全融入了我的內丹,我是真的奉還不了了!”說完,一抹紅暈在羊脂玉腮之上泛起。

金德上前說道:“其實月精盆在我體內,我也只是煉成了七枚金錢,如今能夠在狐仙體內發揮更大的效應,也是適得其所,此物能夠自動沒入您的內丹,也是證明月精盆跟狐族乃是天生的緣分,即是緣分,便隨遇而安。”

是啊,能把內丹收回來就不錯了,還想著月精盆的事情,自己都覺得有點過分了,呵呵!看來金德也是十分會做人,不過我相信胡三姬是真的取不出來了。

“黃雄,即是如此,這個結果也算是各方都滿意了,我佛的主旨不在殺生,而在度人,希望今後你等能如自己所言,每日持誦地藏經。還有一事,旃檀功德佛與蜘蛛精朱青霞還有三世緣分要續,我就帶她先離開金雞山,六道輪回之後,再次歸來。此外,我在這裏留下百萬佛兵,供你驅使,以補充這次戰鬥之後你的守衛力量的不足。”說完了內丹的事,我也得叮囑你們幾句吧。

“謹遵地藏王菩薩法旨。”黃雄和那四妖取回了雞寶和內丹,黃雄恢覆了意氣風發的樣子,那四妖也幻化成了人形,一起開口,齊聲回答。

“胡三姬——”黃雄和四妖謝恩之後,觀音大士卻是緩緩地開口,叫了胡三姬一聲。

“胡三姬見過觀音菩薩,還請觀音菩薩吩咐。”胡三姬聽聞觀音大士叫她,趕快行禮。

“如今你修為至深,又滿含慈悲,今日與你結下善緣,你可是願意拜入我的門下?女媧大神曾經有言,九尾狐族不得上天為仙,但是我佛主張眾生平等,何況進入西方世界,也不算是上天為仙。”觀音菩薩笑瞇瞇的說道。

不過觀音菩薩看起來是笑瞇瞇地說話,而且還替胡三姬想了很多,十分願意收下她當弟子的樣子。但是言辭之中,已經將胡三姬所有的路都堵死了,不違背女媧大神的意願吧,在修道的世界裏你也沒什麽前途了吧,現在就剩下進入佛門一條路可選了吧!所以呢,胡三姬,你就只剩下謝恩一條路可走了吧!

“胡三姬多謝觀音菩薩厚愛,願意拜入觀音菩薩門下,侍奉菩薩!”胡三姬立刻答到。

“呵呵,胡三姬,還叫觀音菩薩啊!”陸壓道人看到這個情況,也不忘湊湊熱鬧。

胡三姬再次臉紅,行禮說道:“徒兒見過師傅!”

此時觀音菩薩的臉上露出了滿意的微笑,隨後開口說道:“我雖然是收你為徒,但你在下屆諸多事宜,自此我便加封你為‘地觀音’之稱。”

“徒兒謝過師傅!”隨著胡三姬一聲謝恩,這金雞山的戰鬥也就徹底結束了,歡喜大結局,雖然有硝煙,但是也有善果,如此,足以。

這個時候,我取出之前的地圖,看了看:“下一個地方,便是野鬼村了。”

“對了,如今陽間是什麽日子了?”我放下地圖問了問日游夜游二神。

“啟稟地藏王菩薩,如今您來到地府已經一年半的時間了,現在陽間已經是2006年的4月份,眼下剛剛過了清明。”日游神開口答到。

如今已經過了陰曹地府九道關口,每一關口都有守將鎮守,想必那野鬼村也不是什麽好過的地方,要真的是一群孤魂野鬼,僅僅這百萬佛兵也就足夠了。

既然攻下了金雞嶺,金雞嶺離開這野鬼村也就不遠了,想必黃雄應該了解這野鬼村的狀況吧。想到這裏,我便讓黃雄簡單介紹一下野鬼村的事情。

據黃雄所說,野鬼村的表面和很多地方描述的大概不差什麽,畢竟之前也常有陽間的陰陽先生出入,但也是和前九關一樣,有大將駐守。不過這個大將乃是自封的鬼將,而不是地府的正式武官。這守將的名字叫李建成。

李建成,唐太宗李世民的兄長,大唐朝的開國太子,死於“玄武門之變”。

李建成之所以盤踞在野鬼村,而且地府也沒有橫加幹涉,其中也有故事。

話說魏征乃是白天朝上為相,夜裏陰間判官,乃是四大判官之一,執掌賞善司。

這魏征剛開始是在李建成麾下,之後才轉投到唐太宗李世民的麾下來,這個是有共識的。

傳說中,魏征與判官崔玨交好,這話乃是當然,同為判官,自然交好。另外,魏征曾經編纂《隋書》,書中記載,隋朝名將韓擒虎乃是閻羅王轉世,能夠知道這樣的秘密還堂而皇之的記載下來,可見魏征與閻羅王的關系更是不一般。

話返回來,還得說李建成。

發生玄武門之變的原因,不在其他,而在地府。李建成乃是開國太子,文治武功當然不在話下,這裏不再贅述,要說他“淫亂後宮”,只是尹、張二妃在李淵面前盡說李建成的好話,是而她們又都與秦王有很深的矛盾,僅此而已,所以李建成絕對是蒙冤而死。

李建成之所以會死,是因為李建成在河東地區領導起義時說過一句話,我河東大軍所向披靡,陰曹地府不過爾爾。

本來陰曹地府的鬼魂長期以來難易度化,不好管理,就是因為人間天子一直不肯向陰間服軟,這一句話讓在世判官知道了,肯定要報告地府。而秦王李世民則主張敬天地,畏鬼神,而這消息自然也要報告地府。

於是地府決定,還是讓秦王李世民上臺吧,這樣如果李世民當上了人間帝王的話,能夠歸順於地府,陽間之人也好,陰間魂魄也罷,還是很聽帝王之言的,這個叫做忠君思想。如果李世民能夠歸順地府,這樣魂魄的管理和陰間的秩序會更加暢順。所以地府會向天庭報告人間太子儲君如何如何,天庭則會根據實際需求,做出決斷,選定人間天子的接班人,並主導其上位。

魏征這人不會作假,報告消息一五一十,但就是他的一五一十,直接導致了李建成身死玄武門。所以當初魏征有愧,寧死不願意跟隨李世民,當然後來是天命下達,需要魏征在世,繼續制約人間天子,以促成人間徹底向陰間臣服的目的,所以魏征才在李建成死後,改投了李世民的門下。

唐太宗李世民乃是紫薇大帝,全稱是北方北極中天紫微大帝,他的地位在天庭之中乃是一神之下,萬神之上,僅次於玉皇大帝。可是這麽高的地位,怎麽會下屆當個人間的皇帝呢?

正值像法時代的中期,天下氣運已經開始發生變化,各路神仙大佛也是盡展其能,欲拯救天下,於是神仙眾佛履世的事情便多了起來。

其實說得明白一點,是以道教為尊拯救三界還是以佛教為尊拯救天下在神佛之中發生了分歧,在人間也演變為佛道之爭,這種鬥爭,在李淵得到天下之後,已經演義到了白熱化的階段,但一直也沒有定論。

從三千年前佛道齊心到如今的意見分歧,不得不說,魔性對於三界的影響也是越來越大、

而投身帝王之家,便更是成了焦點。當然那時候的陰間還沒有叛亂的跡象,畢竟魔性在商周時候才剛剛覆蘇,到了隋唐時候才有所發展,而今現在才真正爆發。

所以陰間的職責依然是監督和選拔人間天子的成長,畢竟轉世之後,記憶全無,每個人都是白紙一張,誰的秉性如何,完全看受魔性的影響大小可以看出。

而李建成和李世民成長的差異,也是顯現了出來,地府並沒有完全做到公平公正,而是選擇了怎麽樣能夠更利於地府對陽間的統治,作為了出發點,對於之後陰間造反埋下伏筆。

話再返回到李建成身上。李建成自幼受到佛家文化影響,對於佛教拯救天下十分篤信,並且李建成還有一個佛教名字,便是“毗沙門”,而這“毗沙門”便是多聞天王的名字,乃是佛教的四大護法金剛之一——魔禮紅。

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