“言色相和，無相違戾”。這是聖賢教導我們，夫妻之間精神生活的重要因素。彼此之間的語言能夠和軟。面色經常帶著笑容，感情當然不會違戾。

雖然我對於這樣子相敬如賓的關系有些敬謝不敏，但是不得不承認“互相體諒”在夫妻間很切要。若不肯體諒對方，互相批評指責。那麽言色就不能夠相和。因為指責會引起對方之惡感。以為自己丈夫或妻子輕視他、譏笑他，於是反唇相譏，惱羞成怒。故此造成感情破裂。所以夫妻之間要經常臉帶笑容，互相關心。

婚姻絕不只是兩個人的事情，在中國的婚禮當中。古禮都很有意涵在其中。男子要去迎娶女方的時候，他首先要拜天地，祭拜上天。這是在告訴結婚的人。婚姻不只是兩個人的事。婚姻是兩個家族的事，也是社會的大事。婚姻之後。好好的教育下一代，將是社會的棟梁。絕對不是只有兩個人的事情而已，那是對家族、對社會的一份責任。在經典當中提到，婚姻是“上以事宗廟。下以繼後世”，上以事宗廟，就是婚姻是承傳自己優良的家道，承傳祖宗的教誨；下以繼後世，就是教育好下一代。所以這句上以事宗廟，是永遠要記得父母、祖宗；下以繼後世，是永遠要教育好下一代。

新郎到了新娘家，是他的岳父岳母親自把女兒交到女婿的手上。男人也要有情義，面對太太的父母這麽樣信任，把女兒的終身付托給我們，我們也要對得起這份信任，對得起這份道義。而新娘上了轎、上了車，首先有個儀式，就是把扇子從轎子裏面扔出來。因為在家是小姐，嫁出去就為*、為人母，扇子代表大小姐脾氣，現在要嫁了，丟出扇子，就是把壞脾氣、享受的日子把它扔出去，從今以後跟丈夫可以同甘共苦。

在《詩經》裏面，有首詩描述女子出嫁的心情，叫“桃夭”。桃是桃樹，“桃之夭夭，其葉蓁蓁”，它的葉子長得很茂盛，代表女子出嫁，春天出嫁，看到桃樹，葉子很快就長得很茂盛，然後也結出桃子來。代表女子出嫁看到這個植物，就期許自己，嫁過去以後要讓這個家興旺起來，所以娶一個好的太太可以旺三代。那大家想想，娶個不好的太太會怎麽樣？不是敗三代，大家要有科學發展觀，是一敗塗地，那是拉不起來了。我們要會推測，那就不容易拉起來。你看我們這些文化都很有深遠的意義。

有沒有哪個女子出嫁的時候心裏在想，“好！終於讓我等到這一天，我非搞得他雞犬不寧不可”，沒有人是這麽嫁的，都是這種彼此的一種承諾、一種責任，不忘初心。

在婚姻的過程當中，絕對不是情感維系一生，情感它是起起伏伏，最重要的是道義、是情義，那才是最重要的基礎。人有這份不要辜負對方的心，要給下一代好榜樣的責任心，縱使有些摩擦都能夠包容化解。舌頭跟牙齒都會咬在一起，更何況是人與人相處，那是難免的。

花轎到了家，進門的時候，夫妻從主人的位置上去，公公婆婆站在客人的位置，今天把家業交給孩子。進門，夫妻喝交杯酒，這杯子是用葫蘆瓜做的，葫蘆瓜的肉是苦的，喝的是甜酒。你們看我的眼神好像沒喝過這種酒？你們結婚都沒喝交杯酒？那再來一次，不是，我說補，這個儀式要補一下，這很有意義的，喝交杯酒。代表這杯酒喝下去，夫妻之間彼此的心境是什麽？

同甘共苦。而且那個葫蘆瓜是一個葫蘆瓜劈成的兩半，這兩個合在一起就是一個完整的瓜，代表不分彼此是一體的，這是夫妻的情義。都有這分同甘共苦的時候，彼此的情義互相激蕩再苦都能熬過來，所謂夫妻一條心，黃土都可以變成金。

夫妻也不能總是常常講理，不然會傷感情。

夫妻是要講情的。在漢朝有個讀書人叫宋弘，當時漢光武帝（皇帝）他姐姐的先生去世了，皇帝想給他的姐姐找個好對象，就問姐姐，你覺得朝中哪個大臣，你看了覺得最好？我去幫你做媒。結果湖陽公主就說，宋弘最有德行。皇帝就去幫她說媒。談的過程當中，宋弘知道皇帝是叫他娶他的姐姐，宋弘就跟他提到，“貧賤之交不可忘”，一個人在窮困的時候，那時候朋友不棄我們，盡心盡力幫助我們的朋友，我們發達以後絕對不能忘了這些朋友；“糟糠之妻不下堂”，糟糠就是指原配，原配（自己的夫人）也是胼手胝足跟我過了這麽多年的苦日子，總不能現在富貴逼人，可以變成皇親國戚，而把這份情義給忘記，所以糟糠之妻不下堂，絕對不能辜負我的太太。宋弘這股正氣，讓滿朝文武不敢娶小老婆，人人都以他為榜樣。這是夫妻相處不忘初心。

再來，夫妻相處不要常常都是講理，講道理會氣死你。

夫妻要講情，講情就互相疼愛，要懂得多欣賞對方的優點，多看對方的付出，那種言語就非常柔軟，讓人舒服。

夫妻白頭偕老的一句真言，“只看對方的優點，不看對方的缺點”。

我與墨修的相處說短不短，但說長也不算長，總能因為這樣或那樣的問題而生對方的悶氣。但正如儒家核心仁愛，“己所不欲，勿施於人”，我們希不希望對方都一直“你應該替我做什麽”，對方都是這個態度，那我們壓力很大。一做不好就挑三揀四，那家庭氣氛特別壓抑。我們不希望另外一半這麽對我們，不希望別人這麽對我們，我們也不能這樣去對人，這就是己所不欲，勿施於人的精神。

我們希望別人多欣賞我們，我們就不要去挑剔別人。所以在夫妻相處當中有很多忌諱的，比方說不能批評、不能罵對方的父母、對方的家人，那是骨肉，那是手足，你一批評，很難受的，內心都會很不平，這叫“愛屋及烏”。我們很不喜歡另外一半在背後講我們的不是，講給親朋好友聽，那我們多沒有面子，我們自己不希望另外一半是這樣對我們，我們也不要這樣去對另外一半。我們用心去感受看看，今天假如是我們的另外一半，把我們的不好講給別人聽，全世界的人都知道我們的毛病，結果我們是最後知道的，內心好不好受？一知道，太太、先生居然在外面給我講成這樣，那可能都覺得不共戴天，都覺得很生氣。可是假如另外一半的不好不講，講他的好，哪怕是不多，你都講他的好，不講他的不好。等到他的好，傳到最後，傳到他的耳裏，“居然我太太說我這麽好”，人自己會衡量、自己會想，“我才這麽一點好，我太太不挑剔、不批評我，還肯定我”，人的良心、善心就被喚醒，人總有志氣，“我太太都這麽瞧得起我，那我要更努力”。太太更不能在孩子面前數落先生，這又是大忌。當一個男人連孩子都瞧不起他，那他就很容易自甘*。他不好你不講，他的好給孩子講，孩子看到他的眼神，都是對他的尊敬、對他的信任，能把男人的志氣，透過孩子的信任眼神把他喚醒。所以一句話所產生對對方，甚至於對整個家庭氛圍的影響，“差之毫厘，失之千裏”，雖然只是一句話。再推廣開來，不止夫妻之間，包含公公婆婆跟媳婦之間都要講好的。有句北方的俚語講，“婆婆背著鼓，到處說媳婦；媳婦背著鑼，到處說阿婆”，鏘，那聲音比婆婆還大。你看都去揚對方的惡，“家醜不可外揚”，揚出去以後，鄰居、親朋好友都瞧不起我們這一家人。我們剛剛提到的“己所不欲”，我們要講的話，我們要講的行為，假如我們不希望對方這麽對我們，我們就不應該這樣去對他。我們能有這樣的心境，都能夠設身處地為對方著想，這時我們只看對方的優點。

也曾聽人家說夫妻之間能做到讓對方佩服，那才是我們的功夫！

有對夫妻，這母親她被評選上好媳婦，但是其實她已經是別人的婆婆，她有三個孩子，兩個已經結婚，都跟她的媳婦住在一起。我們去請教這老人家，她是怎麽樣當好媳婦的？聊到她孩子小的時候，整個家裏有十口人，也是相當辛苦。聊著聊著她的兒子接話了，她兒子說：“我父母，我們小的時候他們很恩愛”，他說有一幕，他的記憶最深刻，就是剛好有一天他母親煮了九個雞蛋，他們家是十口人，母親馬上就把這九個雞蛋都分到家人的碗裏面。母親的愛都從這些最細微的地方看到，完全沒有自己，無私的奉獻。當下先生看了很不忍心，馬上把雞蛋夾給她太太，“你太辛苦了，你補一補”，三四十年前，雞蛋也是很珍貴的。這位太太馬上把雞蛋夾回去給先生，“你今天工作一整天，體力要補充一下”，結果夫妻兩個就在那裏夾雞蛋，數十回合，夾來夾去，噗通，掉地上去了。這是她兒子講的一段話，當他講到雞蛋掉在地上的那一刻，這個大男人眼中泛著淚水，我們就可以感覺得到，他父母的恩愛對他的影響有多深，記在他的心田裏。結果她兩個媳婦也說話了，“我們夫妻相處都要跟我婆婆學習”，這就是以德服人的家道。

現在的自己一是沒了娘家，二是沒有婆婆，再者是沒有一個普通的家庭。

現在我的物種就不是個什麽人類，而自己的思想觀念比較現代，與墨修的思想依舊是有著隔膜的，雖然此刻的他也沒怎麽說，而且對於我的事情放的開，但很多事情他終究是放不開的。

“我們去了，你又準備跟墨修怎麽說？”走在路上，楊戩不禁問道。

我挑挑眉：“當然是坦白從寬，抗拒從嚴了。”

“你不是說要偷偷的嗎？”

“也是偷偷的，只不過是偷偷的到了那裏再說，當了地方肯定就不會隱瞞了。畢竟我也只是想獲得他的尊重而已。”

人性中有一個致命的情結，這就是永遠都盼望被認可、被人覺得自身重要。滿足這樣永恒的渴求的方式之一就是尊重。

當我們覺得被他人尊敬時，就會變得友善而平和，並以善意去回報對方。也許有人會說，大多數夫妻的想法是：我們都是密切的夫妻了，都是一家人了，用得著那樣嗎？那不是顯得很陌生嗎？

可惜，正是這樣的想法阻止了我們養成尊重對方的習性，在本身的情感不好、心煩惹火的時候，隨意地向對方發脾氣、態度冷談，自身出錯時也不知道說聲“對不起”。大多數夫妻關系日漸緊張，情感日漸淡薄，都是與我們不知道說“謝謝”、“對不起”、“沒關系”、“負疚”……

這樣一類簡簡單單的話有著深入而親密的關系的。

有意隱瞞，是心懷僥幸的一次冒險，更是一種驚慌失措的掙脫。

“希望這一次，墨修能夠學會正視我。就像正視他自己一樣。”一起並肩作戰什麽的果斷好有愛吶。

偶爾吵一吵架會增加婚姻的情趣，能起到激活婚姻的作用。在某種程度上，夫妻吵架也是一種心理需求。具體來講有以下作用:

第一，有益身心健康。人到中年，兩人結婚多年，整天是鍋碗瓢盆的，難免磕磕絆絆的。你看我不舒服，我看你不順眼。你說我不做家務，我說你夜不歸家。這氣就憋在了心裏。時間一長，難保不憋出病來。當你覺得心中憋屈時，和你家另一口子吵一架。隨著怨言怨語的脫口而出，體內的濁氣也隨之排出體外，清氣擁入體內，立馬感覺氣順了，心情也舒暢了，這病根也就隨之無影無蹤了。所以說吵架可以預防生病，有益身心健康。這可是有科學依據的。如果兩口子有氣總暗暗憋著，那恐怕離離婚也就不遠了。

第二，促進夫妻感情。別看兩口子吵架時像個仇人似的，俗語說得好，床頭打架床尾合。一旦女人不想吵了，撲在床上掩面而泣，男人立馬就蔫。女人在男人的勸慰下破涕為笑，再撒撒嬌，男人還不立馬熱血沸騰，夫妻感情能不大增嗎？如果是女人主動認錯（當然，這樣的很少），那麽男人更感心中抱愧，只有用百倍的付出來回報女人了。

第三，可以鍛煉口才。當今的社會，對人才的要求越來越高，特別是自我推銷的能力。人無口才，知其不可也。女人是天生的演講家。這方面男人要向女人學，加強鍛煉。但要記住一點，女人的記憶力一級棒。從吵架開始，你所說的每一句話都將被女人“記錄在案”，作為以後控訴你的“有力證據”。

第四，有助共同進步。俗話說:“無風不起浪。”兩口子既然能夠吵起來，一定是平時矛盾積壓太多，對方的缺點已經達到了“是可忍，孰不可忍”的地步。一旦吵起來，自然是盡情地數落對方的不是。自古忠言逆耳。這些話在爭吵時，你會覺得難以忍受，但事後冷靜一想，許多正是自己的缺點和不足之處。改正了，不就進步了嗎？

“嗯嗯，所以說吵吵更健康。”

楊戩更加無奈的抱著dada亂叫的小包子，看著我得出這麽個結論。

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