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第八十章 爭辯進行

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看到她們之間的暗流洶湧,我倒是覺得有些厭煩,總覺得又回到了皇宮裏人人都拐著彎子說話的調調。

好在楊戩這家夥倒是完全沒有受到外界的影響。只是突然的就開始別扭起來,就為了這些年來一直有的科學觀:“我是無神論你該是知道的。”

“無神論還分情況,根據定義的不同。無神論可以分為強無神論(或顯無神論,expliciteatheism)和弱無神論(或隱無神論。impliciteatheism)。強無神論明確聲稱神不存在。類似於對無神論的狹義定義。很多情況下,無神論其實是指強無神論。弱無神論則類似於廣義定義下的無神論,即一切不是有神論的關於神的思想。這樣一來。弱無神論包括不可知論。無神論是僅僅指強無神論,還是應該包括弱無神論的問題存在很大爭議。”

看著我冷靜的還有些故作玄虛的表情他又是輕輕的一笑道:“你當我是完全不懂這些東西嗎?不過我們都是在無神論的教育下成長的,你可別告訴我你找些專業詞語糊弄過去就是別的什麽了。”

“我倒也沒這麽說。不過你現在用這個姿態站在我面前說這話不覺得有些諷刺嗎?”

我倒也沒有特地挑刺的說什麽。只是突然說道這些,然後就感慨了一下,我們這個就是打擊之前認知的一個最好的例子。

無神論者認為。宇宙本身及其的基本規律決定了發生的一切。一切都屬於自然的。只存在已知和未知,不存在超自然的神。

有神論者常常試圖改變無神論者的觀點。但他們總是拿不出令人信服的證據,為了避免被徹底否定。他們經常回應:既然科學無法證明神不存在,那麽就應當假定神存在。

多數無神論者及有神論者是通過家庭和社會被動地獲得他們關於神的觀念,但他們從未站在理性的高度、通過深入的哲學思辨。獨立地做出有神還是無神的判斷。

成年以後開始信神往往是由於跟據偶發事件錯誤地建立並不存在的因果關系,尤其是失業生活方面所遭受的挫折所致。

即使是古今中外的哲學家,無神論者也占其中的大多數。原因是大多有關生命真諦的學說,多鼓吹由自省出發,並非盲目相信,依賴一些不知名的外在力量,不勞而獲來得到正面的改變。

楊戩在重生之前作為一個研究科學的人,而且他又身為一個z國人,他有著宗教信仰的可能就很小了。

然而並不是說所有的科學家和所有的偉大人物的人生都不需宗教信仰支持渡過。在關於“科學家的信仰與無神論者”的爭論中,經常被提出的是例子是科學家牛頓,還有另一個著名的數學家帕斯卡,他提出過“帕斯卡的賭註”,以證明信仰宗教的合理性。

想到這裏我也開口說道:“你知道一些發生的靈異事件嗎?”

“恩,有所耳聞。”

“那就鬼壓床這個例子呢?”

“聽過,不過沒有親身經歷。”

“曾經用科學的方法已經解釋了所謂的鬼壓床,是由於白天高度的精神緊張和精神疲勞,到了晚上休息的忽然變化產生的精神方面的一種活動,被大家鬼壓床。這個我很早就知道,我現在要說的這個跟這種現象完全的不同。我曾經一個大學生同學在學校對面和女友租房子住,當時他住的小區是當地的某村建設的,由於人口老齡化嚴重,經常有老人離開。有一天下大雨,他照常上課,下午回來時候,離他家不遠的一位老爺爺離開,正在發喪,就是棺材擺在門口,親戚朋友來吃飯,一直放哀樂什麽的,因為下雨,他身材比魁梧,就打了一把非常大的黑傘,路過這家時,他下意識的看了一眼老人的遺像,當時他心裏就想,會不會到我的傘裏來跟我走啊。也許因為他平時比較在意這方面的東西,進家門時我先收傘,咳嗽了幾聲,說了幾句回家吧!就進了房間。到了晚上,睡了沒多久吧,他清醒的感覺頭非常的疼,然後睜眼恍惚看到不清晰的人影,在按著他的兩只手,他感覺到就是哪個老爺爺。說話說不出聲,心裏一急,卻渾身僵硬的動不了。至於後來……你想聽嗎?”

他搖頭道:“沒什麽,不過就是故事而已。”

我哪想到這孩子生冷不忌,只是無奈的想著,就是因為自己也不大記得後面的事情了。

因為當初聽這個事情的時候我也只當是故事而已,沒想到現在催眠他倒是有些困難。

“我也不多說什麽,畢竟我現在的狀況也算是實例了,不過無論怎麽說,還是實力決定問題的始終把。”

墨修依舊沒有任何的表情變動,我卻是心咯噔的一跳。

墨修雖然不愛理會這些挑釁,但我今天看墨修的臉色怎麽看怎麽不對,好像就是從我和楊戩滔滔不絕的講著自己的小消息開始的。

“相公,他也就一小孩子,沒什麽好說的吧。”

墨修輕輕的一瞥,我卻發現那眼神冷的嚇人。

我也沒做什麽事情招惹他不開心的吧?

我摸著雙臂研究著自己到底哪裏出了問題。

“哦?我倒是想看看,你相公到底是哪裏有那個本事讓他出名。”

楊戩的字裏行間全是挑釁,而我有些冷汗的看著兩人眼神中的火光。準確的來說楊戩那邊是火,相公這邊是冰。我站在中間也就自然而然的成了冰火兩重天。

但是那一點不適讓自己有點覺得不對勁了,沒過半晌我臉色一變道:“相公,不對勁,這房子好像又開始排斥我了!”

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