舞東風
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舞東風
上世紀60年代中期，城鄉已經覆蘇，大人臉上的菜色減輕，娃兒的臉蛋又像紅蘋果一樣了。大型音樂舞蹈史詩《鶯歌燕舞曲》，以及《茶花曲》、《海市曲》等上演，紅色風暴出現在了地平線上。
無獨有偶，在地球村的西邊，□□的社會思潮也正在成為新寵，青年運動如火如荼。最初國內報紙有關專欄中，所登的大都是亞非拉的消息和照片。
沒過多久，西邊的消息就漸入佳境，美歐日的知識分子、大學生和工人也都覺醒起來！
譬如“花都”巴黎，它素來都用鮮花、霓裳和藝術打扮城市，而今像章和小洪書大有取代之勢。法國報刊驚呼“巴黎街頭出現洪魏兵！”成群結隊的法國青年身穿綠軍裝、胸佩像章、手舞□□□，風一般在香舍麗榭大道上疾走。
甚至連世界級的哲學家福柯也對紋革興趣盎然，他樂於引用關於人性分為“資產階級人性和”和“無產階級人性”的語錄，他在“五月風暴”中為學生隊伍喝彩說：“他們不是在幹革命，他們就是革命！”
他還夥同別的教授加入學生隊伍去占領大學的辦公樓，勇敢與井察對持。報載：“那個時刻福柯是興高采烈的。他在屋頂上喜氣洋洋向聚集在樓下的井察投擲磚頭，同時還小心翼翼註意不把他那身漂亮的絲絨西裝弄臟。”
結果福柯遭到逮捕，第二天未經審訊而被釋放。
學者薩特（學術界他的風頭比福柯還盛！）的表現同樣精彩。薩特穿著“第一世界”的西服和襯衫，他的女伴波伏瓦（同樣是作家和學者！）則穿著“第三世界”少數民族風格的裙子和領巾，兩人和學生一同走在大街上，“意氣風發，鬥志昂揚”。
薩特讚揚學生們設置街壘的行動“百分之百正確”，主張“報力是遺留在學生手中的唯一的東西……應該由學生決定他們的鬥爭應該采取的形式”。（這是語錄影響了他，或正好反過來，待考。）
波伏瓦的熱情和詼諧一點不亞於他，說學生們刷在巴黎大學墻上那些“大膽”的標語中，她最感動的是“把禁止禁止掉！”
然而此造返並非彼造返，且聽響徹在巴黎街頭喊的豪言壯語：
權力歸於想象！
直到用最後一個資本家的腸子勒史最後一個官僚之前，人都是不自郵的！
永不工作！
我越談戀愛，我就越要造返，因而我也越要談戀愛！
我們睡，我們吃，我們不碰錢！
這些造反者們除了上街游行、襲擊J察之外，還用其他五光十色的方式反叛社會：有的到深山老林過公社生活，穿獸皮，吃素食；有的迷信神秘宗教，走火入魔；有的加入“摩托黨”飛車尋釁，喧洩憤怒；有的當“嬉皮士”，留長發長須，穿奇裝異服，沈溺於搖滾，崇尚群居。
在一部電影中，在那個如火如荼如花的巴黎五月，青年A、B和姑娘C同處一室。他們一起喝酒，吸DM，探討哲學和革命。他們房間裏掛著電影海報和明星照，就連經典油畫《自由引導人民》中自由女神的臉也怪異換成了瑪麗蓮夢露的臉。
青年B因答不出姑娘C的提問被罰在夢露的笑靨前□□。可有天清晨他們被一塊打破窗玻璃的碎石驚醒了，啊呀，窗外街道上發生騷亂！他們迅疾加入了游行。
當游行回來，三個人都搖身一變，穿的綠軍裝，戴的□□□，手拿曾在香舍麗榭大街上揮舞過的□□□，成了自稱信奉“□□□主義”的“□派”青年。
這些西方的口號行為和東方的做派真是風馬牛不相及！有兩個京城女洪魏兵到鄉下去，路過一個知青組上，聽見有人用小提琴拉《梁祝》，就闖進去，手指著這知青的鼻尖訓斥：“你這個小牛氓，你拉的是什麽東西？”
嚇得這知青屁滾尿流，連夜將小提琴拿到別處藏起來。打聽這兩位不速之女豪傑走了，才敢又拉。
這件小事顯現了紋革中鼓吹的“四大自郵”的廬山真面目。故爾那邊的言行除了街壘、游行、石塊和“用資本家的腸子去勒史官僚”之外都在這邊的掃蕩之列。
也許，知青的日子才和那邊有幾分形似與神似。華茲華斯詩雲“年輕就是天堂”，這在西方如此，東方也大致如此。
因為年輕才有諸般沖動，“在荷爾蒙分泌旺盛的春天，革命渴望瘋狂生長。幾十年後當他們足夠老奸巨猾時，只是搖頭一笑。”
奇怪的是這些西方懵懂青年給歷史發展留下了很多意味深長的東西，恐怕這既與其“草野”性質相關，也與社會的開放性質相關。
據認為，以法國1968年運動為起點，西方社會進入了一個新的發展時期，出現了諸如信息革命、新保守主義執政、全球生態危機、冷戰結束、全球化浪潮等一系列新景觀。
尤其是聯大於1972年通過“人類環境宣言”，此後“只有一個地球”的呼喚在民間不脛而走，響徹朝野。人類在這個形象的口號下，開始關註自己的搖籃和家園－－地球。難道不是麽，推動歷史的是天馬行空的青年。
秋霞淺褐色皮膚，深眼窩，眼珠有點斜睨。薄嘴皮兒，嘴角兩個小窩，笑起像彎彎的紅月亮，竟像個吉普賽女孩。
此時她笑著說：“我叫秋霞，秋天的秋，霞光的霞。”指著旁邊的知青：“他名字叫範正勇，你們就叫他浪子。”
杜茂生、瑞莉和錢亮是U市高中畢業生，米縣並非該市知青下鄉的縣，是憑關系介紹下鄉到秋霞公社去。
杜茂生便笑著招呼：“秋霞！浪子！”
瑞莉笑道：“浪子，浪子燕青，莫說，還有幾分像！”
秋霞笑道：“都這樣說，可是，你們哪個見過浪子燕青？”
瑞莉笑道：“想像中的嘛！”浪子不好意思垂著眼皮。
錢亮對秋霞道：“呃，姓秋的少，但是有個很有名的，女俠，名叫秋瑾。”扯了扯嘴角。
秋霞笑道：“我們姓秋的好象就是她有名，但是還是不如秋天有名，所以我不說秋謹的秋，說秋天的秋。”
秋霞一眼看見錢亮，就覺他的面孔僵硬，黑眼珠是膠著的，沒有光彩。
此時又見他的眼白翻起像魚肚皮，一股寒意，可他並不自知，臉殼還擠著笑容。也就是面殼起皺和開裂了，可以想象人以外的任何動物比如老虎和羊笑起來是什麽味道，他的笑就是什麽味道。
秋霞過後看他身段靈活，說話機敏，偶爾唇角挑兩朵暖雲，眼中掠一絲寒笑，愈覺此人不可小覷，身上帶著啞謎。
秋霞和浪子是對情侶，都是紋革前由省城下到米縣的知青。秋霞回市裏耍了快一年，現在浪子來接她回去。茂生等由熟人介紹與之同行。
因是次日一早的車，這天剩下的時間浪子和秋霞就陪茂生等在市內逛。到了市中心廣場，只見這裏巍峨聳立著一尊花崗石塑像，塑像背後有座仿大會堂的杏黃色展覽館。
秋霞帶大家來到花崗巖塑像前，笑著道：“嘻，10年！你們曉不曉得？”
茂生等問：“什麽10年？”
“我們市的知青下鄉，汽車隊披紅掛彩從學校開出來，都要先來這裏停留，聽指示。”
“指示啥子？”
浪子道：“是來打卦。”
秋霞笑道：“知青在這裏排好隊，問：去哪裏呀？出南門——你們看，揮巨手指向南門。去幾年啊？嘻，還是不說話光揮手，讓你去體會。”
秋霞說到這裏，把右手掌前伸，指頭逐一動彈像在按琴鍵。
茂生笑道：“那就是五年？”
浪子道：“大家都跟你一樣，說我的媽，要去五年呀？都嚇倒了！”
秋霞笑道：“嗨，哪曉得後面還藏著一只手呢！這裏，你們看！”
她轉過背去，左手五個手指頭，一抓一放的。
錢亮笑道：“哈哈，十年！”
“唉，原來是十年！剛才聽說五年，都已經把好多人嚇哭了。”
秋霞焦眉愁眼的樣子，旋又笑了，把塑像瞄一眼。逗得大家都笑起來。
卻見遍街的百貨商店都設了“知青專櫃”，專賣棉絮、蚊帳、卡嘰布、熱水甁、電筒、搪瓷臉盆、搪瓷盅、雨靴、雨衣等，都排著長隊。專櫃商品都憑“知青商品券”購買，偶有不憑票的，就興搶。只見一些人在搶帆布箱，帆布箱草綠色布面，鉚釘閃亮，很誘人，五塊錢一只。
人們議論這就是專門的“知青箱子”，帶到鄉下用幾塊土坯支起，便成一張小桌子，看書，寫信，打撲克，合適得很！女生在上面罩一塊印花塑料布，擺一面小鏡子，一架小相框，頂漂亮。
也有人花五角錢買木板條釘的空肥皂箱，同樣說拿下鄉去當箱子用，神色淒然。
秋霞對瑞莉笑道：“我們下鄉時也算熱鬧了，都沒有現在這樣熱鬧，起碼不像你們新知青這樣，滿街轉自己買東西。那時，我們下鄉的用品都是配好了的，先送下鄉，等我們到了生產隊，瓷盆、熱水瓶、板凳桌子，都已經擺在那裏了。”
瑞莉笑道：“喲，對你們好好哇！”
“好好？哼！”
次日在濛濛春雨中啟程，車到H縣。此處的河谷開闊平坦，河水出山谷，遠看姿態也很平靜。走近了才見河面白浪滔滔，還飛瀉著漩渦，好一條野性的河！
大樹公社在河對岸。大家上了渡船，見面前這位梢公，精瘦黧黑的臉，蓄一副少見的花白連腮胡須，穿條褲腳短肥的黑褲子和一件紅背心，顯得老當益壯。
他站在尖翹的船頭上，兩腳叉開，每一運力，手臂上肌肉腱子就鼓了起來。他篙竿和船槳換著用，穩穩當當將船劃到了對岸。秋霞問他船錢，卻道不要船錢，你們洪魏兵來參觀嘛，歡迎給我們大樹多提些意見！
大家聽他這樣說，曉得是G委會規定的，就把摸出的錢揣了回去。
上岸後秋霞和浪子手拉手走，親昵之態令瑞莉和茂生眼熱。
錢亮說這老梢公咋像電影中的人物？茂生也說他像個“典型”，但“典型”也代表著一般嘛。
秋霞因見瑞莉又扭頭去看了一眼，就拍她一下說：“嘻，還舍不得他呀？”
瑞莉笑道：“就是！嘻嘻，我們還沒有下到農村，還在路上，就提前認識了勞動人民了！”
秋霞嗤嗤笑道：“渡口是宣傳的櫥窗嘛，你這都不懂！”
瑞莉微笑道：“就算你說的是宣傳的櫥窗，把勞動人民放在櫥窗的位置，這就是時代的進步呀！”
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上世紀60年代中期，城鄉已經覆蘇，大人臉上的菜色減輕，娃兒的臉蛋又像紅蘋果一樣了。大型音樂舞蹈史詩《鶯歌燕舞曲》，以及《茶花曲》、《海市曲》等上演，紅色風暴出現在了地平線上。
無獨有偶，在地球村的西邊，□□的社會思潮也正在成為新寵，青年運動如火如荼。最初國內報紙有關專欄中，所登的大都是亞非拉的消息和照片。
沒過多久，西邊的消息就漸入佳境，美歐日的知識分子、大學生和工人也都覺醒起來！
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甚至連世界級的哲學家福柯也對紋革興趣盎然，他樂於引用關於人性分為“資產階級人性和”和“無產階級人性”的語錄，他在“五月風暴”中為學生隊伍喝彩說：“他們不是在幹革命，他們就是革命！”
他還夥同別的教授加入學生隊伍去占領大學的辦公樓，勇敢與井察對持。報載：“那個時刻福柯是興高采烈的。他在屋頂上喜氣洋洋向聚集在樓下的井察投擲磚頭，同時還小心翼翼註意不把他那身漂亮的絲絨西裝弄臟。”
結果福柯遭到逮捕，第二天未經審訊而被釋放。
學者薩特（學術界他的風頭比福柯還盛！）的表現同樣精彩。薩特穿著“第一世界”的西服和襯衫，他的女伴波伏瓦（同樣是作家和學者！）則穿著“第三世界”少數民族風格的裙子和領巾，兩人和學生一同走在大街上，“意氣風發，鬥志昂揚”。
薩特讚揚學生們設置街壘的行動“百分之百正確”，主張“報力是遺留在學生手中的唯一的東西……應該由學生決定他們的鬥爭應該采取的形式”。（這是語錄影響了他，或正好反過來，待考。）
波伏瓦的熱情和詼諧一點不亞於他，說學生們刷在巴黎大學墻上那些“大膽”的標語中，她最感動的是“把禁止禁止掉！”
然而此造返並非彼造返，且聽響徹在巴黎街頭喊的豪言壯語：
權力歸於想象！
直到用最後一個資本家的腸子勒史最後一個官僚之前，人都是不自郵的！
永不工作！
我越談戀愛，我就越要造返，因而我也越要談戀愛！
我們睡，我們吃，我們不碰錢！
這些造反者們除了上街游行、襲擊J察之外，還用其他五光十色的方式反叛社會：有的到深山老林過公社生活，穿獸皮，吃素食；有的迷信神秘宗教，走火入魔；有的加入“摩托黨”飛車尋釁，喧洩憤怒；有的當“嬉皮士”，留長發長須，穿奇裝異服，沈溺於搖滾，崇尚群居。
在一部電影中，在那個如火如荼如花的巴黎五月，青年A、B和姑娘C同處一室。他們一起喝酒，吸DM，探討哲學和革命。他們房間裏掛著電影海報和明星照，就連經典油畫《自由引導人民》中自由女神的臉也怪異換成了瑪麗蓮夢露的臉。
青年B因答不出姑娘C的提問被罰在夢露的笑靨前□□。可有天清晨他們被一塊打破窗玻璃的碎石驚醒了，啊呀，窗外街道上發生騷亂！他們迅疾加入了游行。
當游行回來，三個人都搖身一變，穿的綠軍裝，戴的□□□，手拿曾在香舍麗榭大街上揮舞過的□□□，成了自稱信奉“□□□主義”的“□派”青年。
這些西方的口號行為和東方的做派真是風馬牛不相及！有兩個京城女洪魏兵到鄉下去，路過一個知青組上，聽見有人用小提琴拉《梁祝》，就闖進去，手指著這知青的鼻尖訓斥：“你這個小牛氓，你拉的是什麽東西？”
嚇得這知青屁滾尿流，連夜將小提琴拿到別處藏起來。打聽這兩位不速之女豪傑走了，才敢又拉。
這件小事顯現了紋革中鼓吹的“四大自郵”的廬山真面目。故爾那邊的言行除了街壘、游行、石塊和“用資本家的腸子去勒史官僚”之外都在這邊的掃蕩之列。
也許，知青的日子才和那邊有幾分形似與神似。華茲華斯詩雲“年輕就是天堂”，這在西方如此，東方也大致如此。
因為年輕才有諸般沖動，“在荷爾蒙分泌旺盛的春天，革命渴望瘋狂生長。幾十年後當他們足夠老奸巨猾時，只是搖頭一笑。”
奇怪的是這些西方懵懂青年給歷史發展留下了很多意味深長的東西，恐怕這既與其“草野”性質相關，也與社會的開放性質相關。
據認為，以法國1968年運動為起點，西方社會進入了一個新的發展時期，出現了諸如信息革命、新保守主義執政、全球生態危機、冷戰結束、全球化浪潮等一系列新景觀。
尤其是聯大於1972年通過“人類環境宣言”，此後“只有一個地球”的呼喚在民間不脛而走，響徹朝野。人類在這個形象的口號下，開始關註自己的搖籃和家園－－地球。難道不是麽，推動歷史的是天馬行空的青年。
秋霞淺褐色皮膚，深眼窩，眼珠有點斜睨。薄嘴皮兒，嘴角兩個小窩，笑起像彎彎的紅月亮，竟像個吉普賽女孩。
此時她笑著說：“我叫秋霞，秋天的秋，霞光的霞。”指著旁邊的知青：“他名字叫範正勇，你們就叫他浪子。”
杜茂生、瑞莉和錢亮是U市高中畢業生，米縣並非該市知青下鄉的縣，是憑關系介紹下鄉到秋霞公社去。
杜茂生便笑著招呼：“秋霞！浪子！”
瑞莉笑道：“浪子，浪子燕青，莫說，還有幾分像！”
秋霞笑道：“都這樣說，可是，你們哪個見過浪子燕青？”
瑞莉笑道：“想像中的嘛！”浪子不好意思垂著眼皮。
錢亮對秋霞道：“呃，姓秋的少，但是有個很有名的，女俠，名叫秋瑾。”扯了扯嘴角。
秋霞笑道：“我們姓秋的好象就是她有名，但是還是不如秋天有名，所以我不說秋謹的秋，說秋天的秋。”
秋霞一眼看見錢亮，就覺他的面孔僵硬，黑眼珠是膠著的，沒有光彩。
此時又見他的眼白翻起像魚肚皮，一股寒意，可他並不自知，臉殼還擠著笑容。也就是面殼起皺和開裂了，可以想象人以外的任何動物比如老虎和羊笑起來是什麽味道，他的笑就是什麽味道。
秋霞過後看他身段靈活，說話機敏，偶爾唇角挑兩朵暖雲，眼中掠一絲寒笑，愈覺此人不可小覷，身上帶著啞謎。
秋霞和浪子是對情侶，都是紋革前由省城下到米縣的知青。秋霞回市裏耍了快一年，現在浪子來接她回去。茂生等由熟人介紹與之同行。
因是次日一早的車，這天剩下的時間浪子和秋霞就陪茂生等在市內逛。到了市中心廣場，只見這裏巍峨聳立著一尊花崗石塑像，塑像背後有座仿大會堂的杏黃色展覽館。
秋霞帶大家來到花崗巖塑像前，笑著道：“嘻，10年！你們曉不曉得？”
茂生等問：“什麽10年？”
“我們市的知青下鄉，汽車隊披紅掛彩從學校開出來，都要先來這裏停留，聽指示。”
“指示啥子？”
浪子道：“是來打卦。”
秋霞笑道：“知青在這裏排好隊，問：去哪裏呀？出南門——你們看，揮巨手指向南門。去幾年啊？嘻，還是不說話光揮手，讓你去體會。”
秋霞說到這裏，把右手掌前伸，指頭逐一動彈像在按琴鍵。
茂生笑道：“那就是五年？”
浪子道：“大家都跟你一樣，說我的媽，要去五年呀？都嚇倒了！”
秋霞笑道：“嗨，哪曉得後面還藏著一只手呢！這裏，你們看！”
她轉過背去，左手五個手指頭，一抓一放的。
錢亮笑道：“哈哈，十年！”
“唉，原來是十年！剛才聽說五年，都已經把好多人嚇哭了。”
秋霞焦眉愁眼的樣子，旋又笑了，把塑像瞄一眼。逗得大家都笑起來。
卻見遍街的百貨商店都設了“知青專櫃”，專賣棉絮、蚊帳、卡嘰布、熱水甁、電筒、搪瓷臉盆、搪瓷盅、雨靴、雨衣等，都排著長隊。專櫃商品都憑“知青商品券”購買，偶有不憑票的，就興搶。只見一些人在搶帆布箱，帆布箱草綠色布面，鉚釘閃亮，很誘人，五塊錢一只。
人們議論這就是專門的“知青箱子”，帶到鄉下用幾塊土坯支起，便成一張小桌子，看書，寫信，打撲克，合適得很！女生在上面罩一塊印花塑料布，擺一面小鏡子，一架小相框，頂漂亮。
也有人花五角錢買木板條釘的空肥皂箱，同樣說拿下鄉去當箱子用，神色淒然。
秋霞對瑞莉笑道：“我們下鄉時也算熱鬧了，都沒有現在這樣熱鬧，起碼不像你們新知青這樣，滿街轉自己買東西。那時，我們下鄉的用品都是配好了的，先送下鄉，等我們到了生產隊，瓷盆、熱水瓶、板凳桌子，都已經擺在那裏了。”
瑞莉笑道：“喲，對你們好好哇！”
“好好？哼！”
次日在濛濛春雨中啟程，車到H縣。此處的河谷開闊平坦，河水出山谷，遠看姿態也很平靜。走近了才見河面白浪滔滔，還飛瀉著漩渦，好一條野性的河！
大樹公社在河對岸。大家上了渡船，見面前這位梢公，精瘦黧黑的臉，蓄一副少見的花白連腮胡須，穿條褲腳短肥的黑褲子和一件紅背心，顯得老當益壯。
他站在尖翹的船頭上，兩腳叉開，每一運力，手臂上肌肉腱子就鼓了起來。他篙竿和船槳換著用，穩穩當當將船劃到了對岸。秋霞問他船錢，卻道不要船錢，你們洪魏兵來參觀嘛，歡迎給我們大樹多提些意見！
大家聽他這樣說，曉得是G委會規定的，就把摸出的錢揣了回去。
上岸後秋霞和浪子手拉手走，親昵之態令瑞莉和茂生眼熱。
錢亮說這老梢公咋像電影中的人物？茂生也說他像個“典型”，但“典型”也代表著一般嘛。
秋霞因見瑞莉又扭頭去看了一眼，就拍她一下說：“嘻，還舍不得他呀？”
瑞莉笑道：“就是！嘻嘻，我們還沒有下到農村，還在路上，就提前認識了勞動人民了！”
秋霞嗤嗤笑道：“渡口是宣傳的櫥窗嘛，你這都不懂！”
瑞莉微笑道：“就算你說的是宣傳的櫥窗，把勞動人民放在櫥窗的位置，這就是時代的進步呀！”
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