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第三百五十一章 聖人臨世

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這卻是秦凡的手筆,這些年中,秦凡潛心修行,已將修為推升至地境七階,全知全能的控制力進一步增強,兩百年的時光中,他漸漸的開始掌控上下五千年世界,控制這世界的元氣,以至於令修行者漸漸消失,是秦凡的第一個目標,如今已經逐漸達到了。

董家的當代家主,將孩子抱給董仲舒,讓這位老祖宗起名,董仲舒仔細計算一番後,毫不猶豫的給了一個“卓”字!

三十年後,董卓在董家的支持下,成了西涼刺史,麾下有二十萬虎賁之師,兵強馬壯。也恰恰是在這一年,十常侍霍亂後宮,國舅何進被封大將軍掌權。此時,全國範圍內的黃巾之亂驟起,一時間,大漢處於風雲飄搖之間。

何進下令眾諸侯揮師相應,董卓第一個響應,次日起兵,帶著大軍殺入長安!自此開始董卓涉政之路。

這亦是秦凡計劃的開端,此董卓,與歷史上的董卓已是截然不同的兩個人,身為言行說第十八代傳人,董卓可謂學富五車,他性情平和,多謀善智,麾下已聚集了一大批猛將。

在進入長安的第一天,董卓便遍邀群臣、皇帝,開壇祭天,言稱如今乃大變局時代,前後五千年之大聖人即將出世,眾人將信將疑,一起觀禮,在天壇之上,衛兵宰殺牛羊四牲,董卓以及皇帝焚香禱告,請聖人現身。

果然,卻見天下立刻風雲變色,朗朗晴空竟生出五道色彩不一的宏光,宏光閃現之間,一道筆直修長的身影出現在眾人面前。

這等神話中的故事,令人目瞪口呆,一時間久久無語,反倒是董卓早已知道老祖宗的存在,當即五體投地,大禮膜拜道:“言行說第十八代弟子,參見言聖祖師!”

時年,因言行說大行其道,而各種書籍紙張被言行書齋控制的關系,如今的天下,已成言行說一家的言論之地,其餘百家,那怕是生存力最強的儒家,亦被言行說合流,墨家、兵家等無不如此才存活至今,但無論先前他們叫什麽,自董仲舒、漢武帝之後,世上僅有一“言行說”,故此,言聖秦凡,自然而然的成為當世唯一之大聖人!

聖人降世,皇帝本就弱勢,自然只能退避三舍,請言聖為漢朝大國師,秦凡不予,皇帝二次帶董卓覲見,再度請求言聖為漢朝大國師,秦凡再拒。

最終,皇帝率文武百官,皇帝說一聲,百官附和,言稱:“請言聖為我大漢國師!”

他仰望蒼天,俯瞰大地,言稱道:“今時之日,正是天地變革之時,也罷,我欲在世三十三載,為我華夏鑄造寰宇之威!今日我與皇帝,與百官約法三章,一,大國師之位,不入官品,不在宗教,僅是一虛名。二,皇帝之威,不可枉動,我雖成國師,然一切言行,將通過董卓向皇帝諫言,三,為防欺上瞞下,歪曲政令之輩,我欲立下‘憲法’,此法之下,上斬昏君,下斬佞臣,膽有犯者,皆殺無赦!”

“此約法三章,諸位莫忘、莫忘……”秦凡深深的看了一眼在場的文武百官,身影逐漸消失於虛空之中。

這約法三章,並不是求懇,而是告知,董卓雖然不似歷史那般大奸大惡,但其積威卻十分深重,文武百官不得不從,而另一方面,秦凡這言聖的身份,更令人敬畏。

這個時期,眾人對神仙之流還略有耳聞,知道本國開朝時,張良、蕭何等丞相,皆出自言行家,這些人已達地境巔峰,可呼風喚雨,撒豆成兵,威能令人恐怖。

只是先人已經逝去,看來再強悍的人,也大抵扛不住歲月的摧殘,然而,如今言聖秦凡在時隔五百年後,竟然憑空出現,這實是令人感到匪夷所思,又覺得理所當然:他的弟子輩都已經如此厲害,更何況這位開創了言行說的大聖人!

如今的秦凡,在眾人看來,自是神仙一流,對於這位聖人的話,自然不敢懈怠,於是第二天,有關“憲法”的具體內容的頒布,就一致通過,幾乎沒受到任何阻攔,而全國各地,亦開始建立起相應的憲法執法隊,整個社會的風向,自此開始轉變。

以前,這些勳貴們不覺得憲法有什麽實質性的東西,只不過是聖人說的話而已,難道聖人真的會對這些祖上為漢朝江山流過血的後人動手嗎?很多人覺得不可能。

但是憲法實施後第二天,嚴酷的事實就擺在眾人面前,有一位兩千石的大員,直接被就地免職,處死!根本就不問皇帝的意見,兩千石,在如今的漢朝,已經是丞相一級的一品大臣,然而即便如此也未能幸免,更何況其下的小官。

血雨腥風自此展開,整個漢朝開始從上向下的換血,董卓本就是丞相,統帥文武百官,他的權利已經不小,而如今有秦凡背書,權利更是無限的膨脹,臣子的權利,其實在漢朝末期早已超過皇帝,如今更是將皇帝變成傀儡,開始董卓治政時期。

董卓在位,一坐就是二十年!這二十年間,朝廷新建了九大部門:教育部、宣傳部、科技部、財政部等等,唯有在現代社會才能看到的東西,如今紛紛在漢朝出現。

不僅如此,更大的改變還在百姓生活之中,小到平日百姓所用的馬桶,大到與百姓生活息息相關的農業種子、灌溉,甚至是新生產出的鐵牛,秦凡幾乎以一己之力,令整個漢朝得以改變,二十年間,九大部門代替原來的漢朝制度,成為新的權力中樞,即便是丞相、禦使等機構,也改變為內閣,董卓本來幾乎無可增長的官位,也加上了許多名頭,譬如內閣大臣,內閣總理……

相應的,董卓將一切的榮譽推到秦凡頭上,作為當世大聖人,貴族們對他又敬又畏,百姓們卻對其交口稱讚,這二十年,是民風開化的時代,伴隨著各地的學堂逐漸興起,從小學到太學,已經形成一個完整的教育系統,自此,華夏文明真正的踏出最關鍵的一步。

對外方面,二十年間,董卓令曹操為征北大將軍,令劉備為征西大將軍,令孫策為征南大將軍,令公孫瓚為征東大將軍。

在北面,曹操所率領的軍隊徹底擊敗匈奴,將帝國的邊界線推到了貝加爾湖一代,並派出一定的人手,在西伯利亞建起氣候觀察站,在西方,劉備在諸葛亮的輔助下,直接攻入川蜀,踏平孟獲的勢力,將帝國勢力範圍擴展到了如今的西藏,甚至進入西藏,得到當地土著的臣服膜拜,如今還是漢朝,在更遠的地方,越過喜馬拉雅山脈,便是印度,如今名叫身毒,漢朝的使節,早在一年前便已經出發,如今已經傳來好消息,他們到了身毒王國,並將漢朝的部分文明帶到了那裏。

在南方,孫策除了派船只抵達琉球島以外,將重心放在諸越之上,以物資輸入換取大量其他資源,二十年間,諸越之中,已有無數部落請求內附!

在東方,公孫瓚直接率軍到達朝鮮半島,徹底占領朝鮮。

事實上,在如今這個年代,除了草原上的匈奴有些戰鬥力以外,其他漢軍所面臨的困難,只是當地環境的某些問題而已,人為方面的困難幾乎沒有,因為大部分地域,如今甚至還處於刀耕火種的年代,大部分都是部落級的文化,在大漢文化面前,這些部落文化被輕易摧殘,要嘛融入到大漢的統治之中,要嘛徹底煙消雲散,譬如朝鮮,便是徹底將自己融入大漢文明之中,而諸越的某些部落,如今早已被孫策摧毀,孫策甚至沒有動用本部的力量,僅僅是提供一些物資,便有無數的諸越部落聯手攻擊這些不臣之民,大漢的文化,顯示出恐怖的擴張能力。

董卓活了五十一歲便宣布“退休”,臨性前,將帝國宰相之位交給剛剛崛起的諸葛亮,諸葛亮自幼學習公羊學說,乃是言行說學派的另一位代表性人物,當他的丞相之位受到秦凡的認可,便徹底開始顯露其恐怖的才能。

特別是在內政方面,科技的迅速發展,蒸汽力量以及內燃力量的使用,令帝國第一次出現標志性的火車、汽車等物,這些交通工具的出現,也一下子打通了帝國幅員遼闊的土地,令世界的信息傳播從幾個月,縮小到了幾天,這是一個萬物勃發的年代,幾乎每天之中,都會出現新鮮事物,無數的百姓思想得以徹底解放,無數的新學問被提出來,報紙與報刊徹底火爆全國,走進千家萬戶。

諸葛亮在位33年,他在位期間,最重要的是便是更改歷法,他規定,新歷法自秦凡在人前顯聖的那一天開始計算,稱為公元元年,那一天,被定位1月1日,是為顯聖日。顯聖日距離農歷新年相隔大約1月的時間,這一日被稱為公歷新年。

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