第142章 鳳兒出閨
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鳳兒的喜事定在冬月初五。這吉日是龍標有名的命相先生常久遠先生擇定的。這常久遠是龍標一帶著名命相先生、梅花神算高人常永久的後人,論起輩分已經是常永久的曾孫了。話說這擇吉日頗有講究,首先,你得分清要選擇的日幹是黃道日還是黑道日。
黃道日有六個:除、危、定、執、成、開;黑道日也有六個:建、滿、閉、破、平、收。這十二個日子也叫著十二值。
一般來說,喜事都應選在黃道吉日裏辦。鳳兒的喜事之所以選在冬月初五,是因為初五初六這兩天都是黃道吉日中的定日和執日,這兩天都是訂婚嫁娶的好日子。
在選擇吉日之前,還有一個重要的手續要辦,那就是女方要擇吉日把女方的年庚八字寫在一張紅紙上送給男方,然後命相先生根據男女雙方的出生年月日時的天幹地支構成的八個字,即人們常說的“生辰八字”,根據五行生克的原理推算出最理想的吉日。
男方把吉日選好以後,還要準備禮物(主要是豬腿)送給女方,叫著“送日子”。你別看這“送日子”,這一天女方還要請直系親眷喝酒,俗話叫著“吃腿巴肉”,書面的說法叫著“配紅庚”,也叫“過禮”。
對於這許許多多的禮節手續,基叔和環兒當然都不知道,但是不要緊,這方面很裏手的人有的是。吳媽,張二娘,三妹子,這些人一個個都是行家裏手,基叔環兒只要按她們說的去做,一定錯不了。
鳳兒過了禮,就等著這一天:冬月初五。冬月初五是男方那邊“來酒水”,作為女方這一邊的喜事叫著“發女”,“發女”這一天,女方家裏辦喜事所有的一切招待客人的菜肴全都由男方送來。一般來說,龍標地方的“發女”的酒水和肉菜由女方提出,要多少斤豬肉,多少只雞多少只鴨子多少酒多少什麽什麽……女方根據自己家裏客人多少寫出菜單,男方按照女方的菜單如數送來。在龍標鄉間,常常因女方的要求得不到滿足而發生爭執。
發生爭執常常是因為“添菜”,龍標習俗是“好事要添”,“添一添發一千”,所以即使男方按照女方的要求準備足了禮物,但是女方還是要提出添一點,有時候就會導致爭執。但是不要緊,龍標一帶的習俗是“好事要爭”,爭執一下不要緊,事情過去了,大家又是親戚,一起喝酒一起吃飯。
女兒出嫁是不能走路到婆家的,必須坐花轎。所以在女方發女這一天,男方要隨同送酒水菜肴一起把花轎也擡到女方。
“發女”這一天還有一個有趣的插曲,就是“攔轎門”。當男方的人挑著娶親酒水菜肴來到女方家門前的時候,女方就用凳子攔在路上,這時候男方的人要過來就不容易,當然你千萬千萬不能隨便跨過凳子走過,你必須拿出“轎門錢”。“攔轎門”的都是小孩子,也有一些愛熱鬧的老年人。由於“攔轎門”的人多,“轎門錢”不便一個一個的給,所以“轎門錢”常常采用“撒豆式”,將“轎門錢”向上一拋,大家都去搶錢,男方的人乘機走了過去。
鬧鬧哄哄的一天過去了。第二天,就是男方收媳婦這一天,一大清早新娘要“出閨”。這“出閨”也是很有講究的:首先是“出閨”的時辰,它是命相先生在“配紅庚”時選定的,大多數是選在早上的辰時,因為辰時屬龍,這時候正好諧了“龍鳳配”的意思。其次是出閨時女兒自己不能走出房門,在從閨房到自家大門外上花轎這一段路程,閨女必須由自己的兄弟背著走出這一段路程(有幾個兄弟就由最年長的背,自己沒親兄弟就由堂兄弟背)。據龍標一些老年人解釋,這樣做的用意是,女兒是“嫁出去的女,潑出去的水。”兄弟背著你出房門,卻不能把你背回來,所以作為女兒,出了大門就再也沒有回頭路,所謂“好馬不吃回頭草,好女不嫁二夫人。”這所有的說法和行動都表達了一個基本的意思:女兒到了婆家,就永遠是婆家的人了。
出閨後,在從娘家到婆家這一段路上,還有人替新娘打著火把,表示是帶著“火”到婆家。新娘子還要戴著傘,穿著一件黑色外衣,叫著“露水衣服”,唉,這名堂也實在太多。
出閨前的一段時間,要吃“留念飯”,一邊吃“留念飯,新娘子一邊要“哭嫁”。關於“哭嫁”,環兒還是在年輕時跟基叔等人遍游五溪地區時不知在什麽地方聽說過,後來在龍標也常常聽別人家女兒哭嫁,但環兒對哭嫁卻是不習慣。眼下鳳兒就要出嫁,是不是讓她也學學哭嫁呢?
可是鳳兒盡管聰明絕頂,但她對那哭嫁卻總不感興趣。“為什麽要哭呢?女子嫁人是極其幸福的事情,為什麽要哭呢?我就是不哭!”這就是鳳兒不肯哭嫁的理由。所以環兒一提起要鳳兒學學哭嫁,鳳兒就不高興。
但是鳳兒對三妹子姑姑的話倒有幾分相信,三妹子姑姑說,這哭嫁不是真的哭,它只是一種表達感情的方法,借哭嫁表表自己對家人的難分難舍的依戀。於是鳳兒還是學會了幾段哭嫁的歌詞,但是在吃“留念飯”時,三妹子姑姑要她哭嫁,但她就是哭不出來。
龍崽背著鳳兒走出了她的閨房,當鳳兒被龍哥背上他那寬大的背上時,鳳兒的心中一陣激動:“往後,我們兄妹倆也許不能常常在一起了,跟爹媽也不能常常在一起了……”鳳兒想著,眼中有淚花閃動,但她極力克制著,不讓自己哭出聲來。鳳兒有點奇怪,剛才哭嫁時,那眼淚總流不出來,為什麽現在一到了龍哥的背上就幾乎由不住要流淚了呢?她不明白這是為什麽。這時環兒內心也很激動,只說得“往後要聽婆婆的話,要跟家人和睦相處,有時間就回來看看你爹媽……”時,環兒哭了,鳳兒也哭了。
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黃道日有六個:除、危、定、執、成、開;黑道日也有六個:建、滿、閉、破、平、收。這十二個日子也叫著十二值。
一般來說,喜事都應選在黃道吉日裏辦。鳳兒的喜事之所以選在冬月初五,是因為初五初六這兩天都是黃道吉日中的定日和執日,這兩天都是訂婚嫁娶的好日子。
在選擇吉日之前,還有一個重要的手續要辦,那就是女方要擇吉日把女方的年庚八字寫在一張紅紙上送給男方,然後命相先生根據男女雙方的出生年月日時的天幹地支構成的八個字,即人們常說的“生辰八字”,根據五行生克的原理推算出最理想的吉日。
男方把吉日選好以後,還要準備禮物(主要是豬腿)送給女方,叫著“送日子”。你別看這“送日子”,這一天女方還要請直系親眷喝酒,俗話叫著“吃腿巴肉”,書面的說法叫著“配紅庚”,也叫“過禮”。
對於這許許多多的禮節手續,基叔和環兒當然都不知道,但是不要緊,這方面很裏手的人有的是。吳媽,張二娘,三妹子,這些人一個個都是行家裏手,基叔環兒只要按她們說的去做,一定錯不了。
鳳兒過了禮,就等著這一天:冬月初五。冬月初五是男方那邊“來酒水”,作為女方這一邊的喜事叫著“發女”,“發女”這一天,女方家裏辦喜事所有的一切招待客人的菜肴全都由男方送來。一般來說,龍標地方的“發女”的酒水和肉菜由女方提出,要多少斤豬肉,多少只雞多少只鴨子多少酒多少什麽什麽……女方根據自己家裏客人多少寫出菜單,男方按照女方的菜單如數送來。在龍標鄉間,常常因女方的要求得不到滿足而發生爭執。
發生爭執常常是因為“添菜”,龍標習俗是“好事要添”,“添一添發一千”,所以即使男方按照女方的要求準備足了禮物,但是女方還是要提出添一點,有時候就會導致爭執。但是不要緊,龍標一帶的習俗是“好事要爭”,爭執一下不要緊,事情過去了,大家又是親戚,一起喝酒一起吃飯。
女兒出嫁是不能走路到婆家的,必須坐花轎。所以在女方發女這一天,男方要隨同送酒水菜肴一起把花轎也擡到女方。
“發女”這一天還有一個有趣的插曲,就是“攔轎門”。當男方的人挑著娶親酒水菜肴來到女方家門前的時候,女方就用凳子攔在路上,這時候男方的人要過來就不容易,當然你千萬千萬不能隨便跨過凳子走過,你必須拿出“轎門錢”。“攔轎門”的都是小孩子,也有一些愛熱鬧的老年人。由於“攔轎門”的人多,“轎門錢”不便一個一個的給,所以“轎門錢”常常采用“撒豆式”,將“轎門錢”向上一拋,大家都去搶錢,男方的人乘機走了過去。
鬧鬧哄哄的一天過去了。第二天,就是男方收媳婦這一天,一大清早新娘要“出閨”。這“出閨”也是很有講究的:首先是“出閨”的時辰,它是命相先生在“配紅庚”時選定的,大多數是選在早上的辰時,因為辰時屬龍,這時候正好諧了“龍鳳配”的意思。其次是出閨時女兒自己不能走出房門,在從閨房到自家大門外上花轎這一段路程,閨女必須由自己的兄弟背著走出這一段路程(有幾個兄弟就由最年長的背,自己沒親兄弟就由堂兄弟背)。據龍標一些老年人解釋,這樣做的用意是,女兒是“嫁出去的女,潑出去的水。”兄弟背著你出房門,卻不能把你背回來,所以作為女兒,出了大門就再也沒有回頭路,所謂“好馬不吃回頭草,好女不嫁二夫人。”這所有的說法和行動都表達了一個基本的意思:女兒到了婆家,就永遠是婆家的人了。
出閨後,在從娘家到婆家這一段路上,還有人替新娘打著火把,表示是帶著“火”到婆家。新娘子還要戴著傘,穿著一件黑色外衣,叫著“露水衣服”,唉,這名堂也實在太多。
出閨前的一段時間,要吃“留念飯”,一邊吃“留念飯,新娘子一邊要“哭嫁”。關於“哭嫁”,環兒還是在年輕時跟基叔等人遍游五溪地區時不知在什麽地方聽說過,後來在龍標也常常聽別人家女兒哭嫁,但環兒對哭嫁卻是不習慣。眼下鳳兒就要出嫁,是不是讓她也學學哭嫁呢?
可是鳳兒盡管聰明絕頂,但她對那哭嫁卻總不感興趣。“為什麽要哭呢?女子嫁人是極其幸福的事情,為什麽要哭呢?我就是不哭!”這就是鳳兒不肯哭嫁的理由。所以環兒一提起要鳳兒學學哭嫁,鳳兒就不高興。
但是鳳兒對三妹子姑姑的話倒有幾分相信,三妹子姑姑說,這哭嫁不是真的哭,它只是一種表達感情的方法,借哭嫁表表自己對家人的難分難舍的依戀。於是鳳兒還是學會了幾段哭嫁的歌詞,但是在吃“留念飯”時,三妹子姑姑要她哭嫁,但她就是哭不出來。
龍崽背著鳳兒走出了她的閨房,當鳳兒被龍哥背上他那寬大的背上時,鳳兒的心中一陣激動:“往後,我們兄妹倆也許不能常常在一起了,跟爹媽也不能常常在一起了……”鳳兒想著,眼中有淚花閃動,但她極力克制著,不讓自己哭出聲來。鳳兒有點奇怪,剛才哭嫁時,那眼淚總流不出來,為什麽現在一到了龍哥的背上就幾乎由不住要流淚了呢?她不明白這是為什麽。這時環兒內心也很激動,只說得“往後要聽婆婆的話,要跟家人和睦相處,有時間就回來看看你爹媽……”時,環兒哭了,鳳兒也哭了。
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