忽然馬車老板一聲大叫：“天門山到了！大家看天門山！”

大家的目光一下投向了前方不遠處，只見那裏一座高高的山峰，山峰中間忽然有一個很大的洞，一直通向山的那一面，遠看起來活像一座門。大家心想，原來這就是天門山的來歷吧。

天門山古稱雲夢山，又名玉屏山。座落在崇義縣武陵源以南二十裏處。三國時，因山壁崩塌而使山體上部洞開一門，南北相通。吳王孫休親自前往現場觀看，大感訝異，以為上天顯靈，以示吉祥，賜名“天門山”。將那洞賜名“天門洞”，它位於幾十丈高的絕壁之上，門洞高三十九丈，寬一十七丈，深一十八丈。據地質專家考證，門洞中央系東西巖層向斜的交匯處，因擠壓而導致巖石破碎崩塌，最終於吳景帝六年形成門洞。據測量，天門山高四百五十多丈，從山下平地看起來顯得特別偉岸挺拔，其天際線之美，堪為山的典型。

此時大家停住馬車細細觀看，議論紛紛。環兒馬上想起李謫仙的《望天門山》，一時詩興大發：“天門中斷楚江開，碧水東流至北回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”

五哥邀七哥道：“老七，我倆也各來一首，給環兒湊個熱鬧，且看我的——”

“詠天門山——迥出江水上，雙峰自相對。岸映松色寒，石分浪花碎。參差遠天際，縹緲晴霞外。落日舟去遙，回首沈青霭。——此詩也是李謫仙的”。（基叔想，這五哥怎的把李赤也當作李謫仙？也許這李赤有時冒一冒李謫仙也未可知，畢竟李赤沒什麽名氣。）

七哥道，我就不來了，李謫仙的天門山都被你們詠完了，我還吟什麽呢？

“別人的也可以麽，反正每人來一首，七哥你不要偷懶。”

“既然環兒不放過我，我七哥還是來吧。”七哥略一沈吟，大聲道：“舉帆遇風勁，逸勢如飛奔。縹緲淩煙波，崩騰走川原。兩山夾滄江，豁爾開天門。……”七哥把後腦一摸，慢慢說：“後面的記不起了，請環兒諒解。”

“基叔，你把他的後半截說出來。”

“何必那麽認真呢，不就是‘須臾輕舟遠，想象孤嶼存。歸路日已近，怡然慰心魂。所經多奇趣，待與吾友論。一日如三秋，相思意彌敦。’幾句嗎？”

“基叔你來，你不許說別人現成的，你要即刻口占一首，快！”

基叔笑笑：“你這環兒，對我就太苛刻。好吧，環兒你聽著，我也提個要求，我口占一首，你也得當場記住，當場給我背下來，聽好了！”

“登天門兮，坐盤石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮無垠。紛窈窕兮，巖倚披以鵬翅；洞膠葛兮，峰棱層以龍鱗。松移岫轉，左變而右易；風生雲起，出鬼而入神。吾亦不知其靈怪如此，願游杳冥兮見羽人。重曰：天門兮穹崇，回合兮攢叢，松萬接兮柱日，石千尋兮倚空。晚陰兮足風，夕陽兮赩紅。試一望兮奪魄，況眾妙之無窮！”環兒快把它背一遍！

“誰知道你口占一首這麽長的詩，別人口占都四句呢，這麽長我背不下來。”環兒為難地說。

“誰能口占那麽多的詩，告訴你吧，這也是本朝的一位詩人寫的《嵩山天門歌》，那詩人叫宋之問。好了，還是快點趕路吧，好風景多著哪！”說完，大家又開始趕路。

現在馬車到了一個地方，忽見前面有兩座高聳的石峰相隔得很近，但它們的頂端好像又連在一起了，這是怎麽回事呢？遠遠看去就像兩位雙胞胎，而他們的頭部卻連在一起，你說怪也不怪？這時離我們不遠的前方有三位姑娘，車主憑經驗看出她們是白族人，於是車主叫住了那三位白族姑娘：“請問前面妹子，這地方叫什麽地名？前面那兩座山是怎麽回事？”

三位白族姑娘倒蠻客氣，聽了車主問話，滿臉笑容地問馬車上的幾位：“各位不是本地人吧，這地方叫沙刀溝，那一邊叫著袁家界，再過去一點就是楊家界，前面過了那座天橋就到張家界了。奧，剛才那位大叔問那兩座山吧？那山頂上是一座天然石橋呢，你們再往前走到那個山坡後面就可以看得清清楚楚。”

馬車剛轉過小山坡，果然看見那兩座山峰的頂端出現了奇跡，只見在那高高的山峰頂端，一天然石橋淩空飛駕於兩座巨大的石峰之巔。車主和五哥七哥三人不怕吃苦，一定要順著那彎彎曲曲的小路爬上峰頂看個究竟。原來那石橋厚約一丈零，寬六尺多，石橋長度至少也有十五六丈，從下面的平地到那石橋至少也有八九十丈。橋面兩端石峰上，綠樹叢簇，郁郁蔥蔥，峰壁則宛若斧劈，草木不生。在那石橋上向下俯視，透過那些稀疏的樹葉，可以看見下面一片雲湧霧蒸，幽深莫測。自北端步行過橋，狹窄處僅一兩尺寬，走在橋上，令人心驚膽顫，望而卻步。最後三人繞過附近一道深谷，站在相距十多丈的一個土臺上（車主說，這土臺就叫“觀橋臺”倒很合適）觀看那石橋，橋的全貌映入他們的眼簾，橋身雄壯奇偉令他們讚嘆不已。

三人從觀橋臺上下來，一個個累得汗流浹背，但從他們的表情看來，他們此行收獲不小，於是大家忙催著三人快說。

現在馬車到了那位白族姑娘說的張家界，只見這裏地勢開闊，到處有零零星星的房舍。基叔對這山勢地理方面也喜歡留意關註，他往四下裏舉目眺望，若有所思，慨然道：“好一塊風水寶地，我敢斷言，此地後世若幹年代後，必有大興，定會成為繁華都市！”

就在這時候，一位白發蒼蒼的老人趕著一頭黃牛迎面走來，一邊走路一邊吟誦著韻文，基叔註意聽，原來老人吟誦的是王維的《桃源行》，只聽到老人用抑揚頓挫的語調吟誦道：“……樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，還從物外起田園……”基叔還想聽下去，但是老人看到前面來了人，停下來不背了，把一雙眼睛瞪著基叔。基叔從老人的神態看出這老人有點不平常，問：“敢問老伯，你也喜歡摩詰居士的詩歌？”

“你說的‘摩詰居士’是不是就是王維？”

“是啊，王維是大詩人，又是佛門中人，稱‘詩佛’，又修道，‘摩詰居士’就是他的道號。老伯也喜歡王維的詩歌？”

“見笑了，老夫並不怎麽懂詩歌，只是王維這首詩歌老夫見得多了，見得多了也就記住了。”

“這裏許多人都知道王維這首詩？”

“是啊，這裏的人幾乎都能夠背誦王維這首詩，因為這首詩雕刻在武陵源的大門口……”

“把一首詩雕刻在武陵源的大門口？”環兒插言問。

“是啊，由於這首詩雕刻在武陵源的大門口，能夠認得字的自己念熟了，不認得字的聽別人念也記住了，老夫就是聽別人念記住的，見笑了。幾位客官從哪裏過來？”

“我們是從龍標那邊過來的，這裏離武陵源還有多遠？”

“不遠了，轉過那座山，沿著一條小何走一兩個時辰就到了。”

基叔又想起一個問題，問老人；“老伯，這個地方叫張家界?”

“是啊，你也知道這個地方是張家界？”

“剛才兩位姑娘告訴我們的，不過這個地方真的不錯，是養大魚的池塘。”

“看來先生很有眼力，這地方真的養過大魚。”

“真的養過大魚？”

“真的。當年西漢留侯張良在此隱居，終老後葬在水繞四門，因此很早的時候這裏就叫張家界了。”

“啊呀呀，果真養過大魚呀，我看這地方的風水就是不一般。看來這地方一定有大發達。”基叔說。

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