第一百一十八章
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玉襄見到了年少時的大師兄。
眉目如畫, 唇紅齒白,輪廓柔和秀麗,還沒有長出成年男性那種英挺的骨象,所以盡管能夠看出屬於男性的清俊, 也被雌雄莫辯的五官硬生生的糅合成了宛若女性的冷艷。
再加上他那對於女性來說,也太過纖細的腰肢,第一眼,人們總會把他當做一位少女而不是一位少年。
他只有十三歲, 但已經表情淡淡的,看喜怒不形於色了。人們看不出他是已經習慣了被人誤認所以不以為然,還是把厭煩和惱怒藏在了心底。
玉襄知道是後者。她知道大師兄恨透了被人當做女性,所以伏淩將他帶到自己面前的時候, 她說:“我為你改個名字吧。”
小小的少年謹慎而敬畏的看著她, 一雙黑白分明的眼睛那麽一眨, 就有種多情的眼波流瀉而出。
如果只看這外表,完全就是一個婀娜的俊美少女, 玉襄想著他長大後那冷漠孤高的模樣, 不動神色的眨了眨眼睛, 定了定神。
“‘香’字,改成‘湘’吧。”她在空氣中寫出“湘”字, 和氣的問道:“你認得這個字嗎?”
大約是她的態度頗為溫柔,在“仙人”面前多少有些拘束的少年稍微沒那麽緊張的點了點頭。
“全憑師尊定奪。”
他恭恭敬敬的回答, 卻習慣性的刻意壓低了聲音。玉襄覺得, 他大約是想用低沈的音色告訴旁人他的性別, 但還沒有經歷變聲的清亮嗓音,叫他難以達到“讓人聽聲辨性”的目的。
這點小心思有些稚嫩的可愛,玉襄微微彎了彎唇角,卻聽見那一聲“師尊”,又有些發愁。
——大師兄的天賦可是連師尊都認可的,她怕她能教出一個魔教教主,但教不出一個蓮華真人。
她從儲物袋裏翻出了一枚儲物戒,又找了半天適合剛剛開始修行的修士用的丹藥、法袍、器具、符箓……就像是當初師兄弟們塞給她一大堆裝備一樣,塞給了樊湘君一大堆東西。
雖然是第一次見面,但感受到了自家“師尊”對於自己的關系和重視,他看起來好像又放松了一點。
少年玉骨冰清的神態中慢慢柔和的帶了些許笑意——越發像一個甜美的小姑娘。
他語氣輕快,也比之前更加親近道:“謝謝師尊。”
玉襄微微頷首,心想,還好這個大師兄只是幻境的產物,而不是像毗沙摩那樣,是真人被困了進來。
否則的話……那就更加麻煩了。
而她雖然收下了這個徒弟,但實在沒有多少心力去傳道受業,因此大部分時間,都是伏淩帶著他。玉襄擔心樊湘君覺得自己受到了“師尊”的冷落,於是逮著機會,便想從別的地方彌補——每次見他,她都會塞給他一大堆東西,托這個“徒弟”的福,玉襄煉器和煉丹方面的水平倒是突飛猛進。
但在不明所以的外人看來,總會以為伏淩才是他的師尊。
武德對此就很不明白,“你幹嘛不自己收了湘君?”
“若是我收了他,就是我自己養他。”伏淩看著樊湘君在不遠處練習他最近傳授的一套劍法,少年身姿柔軟,招式綿柔,一舉一動宛若某種優雅的舞步。他和武德站在一旁,回答道,“可是玉襄收了他,就是我們兩個人一起養他。”
武德皺起了眉頭,“為什麽要兩個人一起養他,你又不是養不起……”
伏淩打斷了他,“我想要個孩子。”
武德一時沒反應過來這句話的意思,楞了一下,旋即愕然的瞪大了眼睛。
“你?”他道:“你想要個什麽??”
武德大約想要用這種方式迫使伏淩感到些許羞慚,但他眉眼紋絲不動的重覆了一遍,“我想要個孩子。想要一個離開她身旁,也有一個能與她有所聯系的存在。”
“她關心他,她的感情和我的心血一同傾註在湘君身上,他就是屬於我們兩個人的孩子。”
而且,他天賦極好,若是快速成長起來……也許不用多久,就可以代替玉襄,承接無情道道統……
伏淩頓了頓,卻沒有把這半句話說出口。
武德被他噎得不輕,倒是沒有察覺到他有所隱瞞,只是看著伏淩那張輪廓冷硬的側臉,他張了張口想要說些什麽,卻又顧忌到許多事情,生生忍住了。
——修道之人當然是可以生孩子的。若是想要孩子,身體交合與凡俗之人並無區別,只是凡俗之人大多十月懷胎,修士則十分不確定。
有的幾天就能生下孩子,有的卻要懷孕好幾年;生下來的孩子,也許會因為父母雙方的修行方式,自帶噴火或者結冰的天賦;可能見風就長,出生幾日便宛若成人;可能皮膚堅硬,刀槍不入……
大多天生異象,甚至有的不像人形。
而懷孕的那一方修士,也會因此持續虛弱,修為倒退還算是輕的,重則道心不穩,根基全毀。所以女修士普遍覺得,生孩子是可以,但沒有必要。
由於犧牲太大,除非女修士自己願意懷孕,男修士一般也不會強求——畢竟懷孕對男方毫無影響,如此苛刻自己的道侶未免過於自私——所以大多數修士都選擇把感情投放到徒弟身上。
但一旦懷孕,必然是叫人羨慕的神仙眷侶,用情至深,生下的孩子也大多備受寵愛——比如蘅鹿。
比如……
武德總覺得自家父親也不是不疼自己,但每次看見蘅鹿父親疼她的樣子,他就總覺得自己像是從外邊撿來的。
所以玉襄當然也能生。她的身體有這個功能,但是她修了無情道。
現在有個道侶都要隔個兩百多年才見一次,真要生個孩子,怕是在交合這一步就要直接爆體而亡。
武德不解的呢喃道:“這又是何必……”
一個修了無情道,卻甘願冒著反噬身死的危險,不肯放開他;一個縱然要間隔兩百三十年才能見到一面,也願意等候……
這都是什麽事啊!
……
兩百三十年的平靜無波,換來一瞬的肆意心動,但轉眼便是下一段漫長的分離。
因近在咫尺不能相見,要比山高水長遙遙相思更加痛苦,伏淩將樊湘君帶在身邊,一同下山去了。
玉襄站在山巔之上,遠遠地能夠感應到他們兩人的氣息漸漸遠去,她慢慢地斂起那軟成一片的情意,已經摸到了些許門道的,把它們重新凍結。
但沒過多久,月神就通過與玉襄建立起的“祭祀關系”,傳來了訊息——毗沙摩來了一封信。
三神之地的法術有些與中原之地規則迥異,因而毗沙摩可以直接聯系上日神,卻不用本人親自闖入上陽門,更不會驚動任何人。
這封信就如同月神與玉襄可以直接聯系一樣,是直接傳入日神婆羅的腦海中的——這位魔教教主似乎很不喜歡月神,因而並未與他建立什麽聯系。
聽聞這個消息,玉襄心中便隱約有一種不祥的預感,她抵達山崖底部的時候,看見燕和真人也在。
他們三人都在這崖底生活,自然早就相見了。日神與月神以往雖然與忘一師兄有些沖突,但時過境遷,如今倒也相安無事。只是日神與月神實在吃不慣燕和真人喜愛的藜麥飯團,偶爾會外出狩獵動物或者比他們弱小的妖怪。
玉襄也沒打算把它們囚禁在這裏,不許他們離開一步,所以對他們的行為並未約束,只是若是外出太久,或者離開太遠,又或者可能暴露身份,才會出面提醒遮掩一下。
燕和真人用一種有些奇異的眼神看了她一眼,玉襄心中猛然一跳,想到了——第一次萬魂煞血陣,即將成功了嗎?
但他並未做出更多的提示,叫她只能將思緒集中在了婆羅身上。
這位為了覆述的更加精確的神祇再次化作了人形,他皺著眉頭,盯著虛空中的一點,一字一頓的念出了那在他腦海之中響起的內容——他的薄唇張張合合間,隱約可見兩顆尖利的犬牙,就像他的性格一樣,哪怕藏起了所有的獸形,也總會有些桀驁不馴的野性不經意的流露在外,不肯徹底低頭,磨平棱角。
他慢慢的,聲音低沈道:“聽聞師尊新近收下一徒,養在同門身旁修習劍術,不日將外出游歷,作為師兄,不可不迎接招待,禮遇一番。”
聽到這裏,玉襄皺起了眉頭。
縱然如今的毗沙摩,似乎比原本的魔教教主好了些許,但仍然不是個可以對他口中的“迎接招待,禮遇一番”,徹底放心的人物。
而如今伏淩的修為日漸精進,漸漸展露崢嶸,但若是對上毗沙摩,卻還不像後來那樣,有著平分秋色的戰力。若是真的遇見,毗沙摩就算拿出一半的實力,也必然是一場苦戰。
婆羅繼續道:“日前已於滄州附近接到師弟,聽聞師尊醉心修道,收徒並無儀式,作為大師兄,願一力操持,補上此禮。不知師尊可願賞臉前來,昭告天下?”
他說完了,玉襄便道:“告訴他,我去。”
月神不讚同的蹙起了眉頭:“可是,吾妻,他想要昭告天下。”
毗沙摩所謂的昭告天下,當然不可能是真的為樊湘君補一個收徒儀式,他怕是想要用這個典禮,同時告訴所有人,他與玉襄的關系。
對此玉襄並無所謂,只要他別傷害伏淩。但月神、日神看起來卻很擔心——他們覺得如果她跟毗沙摩扯上關系,那麽這個地方的人也會像對待他們一樣,開始戒備和敵視玉襄。
毗沙摩不可能不知道這一點,但他顯然是故意要為難一下她。也不知道是玉襄哪裏惹到他了,明明之前見面的那一次,雖然說不上相談甚歡,卻也算是和平分手。
“他很介意。”婆羅道,“我隱約感覺的到他的情緒,很憤怒。”
月神的聲音仿佛摩挲著絲綢:“哪方面的憤怒?”
“……不被承認的憤怒。”婆羅道:“他似乎認為,吾妻不肯承認他的身份,想要將他拋棄。因為人們都說,那個叫做樊湘君的人類,才是吾妻的第一個徒弟。”
作者有話說:
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我是幽靈小葉子 70瓶;送給三明小心心 30瓶;萌噠噠的喵嗚、時間荒途、2233、燃客衣 10瓶;妹妹 7瓶;蒼梧之淵 5瓶;小兔子乖乖 4瓶;hooo0 3瓶;笑咪咪的豆豆 2瓶;小魚兒、招財貓、啊呀一聲花盆掉下來 1瓶;
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再加上他那對於女性來說,也太過纖細的腰肢,第一眼,人們總會把他當做一位少女而不是一位少年。
他只有十三歲, 但已經表情淡淡的,看喜怒不形於色了。人們看不出他是已經習慣了被人誤認所以不以為然,還是把厭煩和惱怒藏在了心底。
玉襄知道是後者。她知道大師兄恨透了被人當做女性,所以伏淩將他帶到自己面前的時候, 她說:“我為你改個名字吧。”
小小的少年謹慎而敬畏的看著她, 一雙黑白分明的眼睛那麽一眨, 就有種多情的眼波流瀉而出。
如果只看這外表,完全就是一個婀娜的俊美少女, 玉襄想著他長大後那冷漠孤高的模樣, 不動神色的眨了眨眼睛, 定了定神。
“‘香’字,改成‘湘’吧。”她在空氣中寫出“湘”字, 和氣的問道:“你認得這個字嗎?”
大約是她的態度頗為溫柔,在“仙人”面前多少有些拘束的少年稍微沒那麽緊張的點了點頭。
“全憑師尊定奪。”
他恭恭敬敬的回答, 卻習慣性的刻意壓低了聲音。玉襄覺得, 他大約是想用低沈的音色告訴旁人他的性別, 但還沒有經歷變聲的清亮嗓音,叫他難以達到“讓人聽聲辨性”的目的。
這點小心思有些稚嫩的可愛,玉襄微微彎了彎唇角,卻聽見那一聲“師尊”,又有些發愁。
——大師兄的天賦可是連師尊都認可的,她怕她能教出一個魔教教主,但教不出一個蓮華真人。
她從儲物袋裏翻出了一枚儲物戒,又找了半天適合剛剛開始修行的修士用的丹藥、法袍、器具、符箓……就像是當初師兄弟們塞給她一大堆裝備一樣,塞給了樊湘君一大堆東西。
雖然是第一次見面,但感受到了自家“師尊”對於自己的關系和重視,他看起來好像又放松了一點。
少年玉骨冰清的神態中慢慢柔和的帶了些許笑意——越發像一個甜美的小姑娘。
他語氣輕快,也比之前更加親近道:“謝謝師尊。”
玉襄微微頷首,心想,還好這個大師兄只是幻境的產物,而不是像毗沙摩那樣,是真人被困了進來。
否則的話……那就更加麻煩了。
而她雖然收下了這個徒弟,但實在沒有多少心力去傳道受業,因此大部分時間,都是伏淩帶著他。玉襄擔心樊湘君覺得自己受到了“師尊”的冷落,於是逮著機會,便想從別的地方彌補——每次見他,她都會塞給他一大堆東西,托這個“徒弟”的福,玉襄煉器和煉丹方面的水平倒是突飛猛進。
但在不明所以的外人看來,總會以為伏淩才是他的師尊。
武德對此就很不明白,“你幹嘛不自己收了湘君?”
“若是我收了他,就是我自己養他。”伏淩看著樊湘君在不遠處練習他最近傳授的一套劍法,少年身姿柔軟,招式綿柔,一舉一動宛若某種優雅的舞步。他和武德站在一旁,回答道,“可是玉襄收了他,就是我們兩個人一起養他。”
武德皺起了眉頭,“為什麽要兩個人一起養他,你又不是養不起……”
伏淩打斷了他,“我想要個孩子。”
武德一時沒反應過來這句話的意思,楞了一下,旋即愕然的瞪大了眼睛。
“你?”他道:“你想要個什麽??”
武德大約想要用這種方式迫使伏淩感到些許羞慚,但他眉眼紋絲不動的重覆了一遍,“我想要個孩子。想要一個離開她身旁,也有一個能與她有所聯系的存在。”
“她關心他,她的感情和我的心血一同傾註在湘君身上,他就是屬於我們兩個人的孩子。”
而且,他天賦極好,若是快速成長起來……也許不用多久,就可以代替玉襄,承接無情道道統……
伏淩頓了頓,卻沒有把這半句話說出口。
武德被他噎得不輕,倒是沒有察覺到他有所隱瞞,只是看著伏淩那張輪廓冷硬的側臉,他張了張口想要說些什麽,卻又顧忌到許多事情,生生忍住了。
——修道之人當然是可以生孩子的。若是想要孩子,身體交合與凡俗之人並無區別,只是凡俗之人大多十月懷胎,修士則十分不確定。
有的幾天就能生下孩子,有的卻要懷孕好幾年;生下來的孩子,也許會因為父母雙方的修行方式,自帶噴火或者結冰的天賦;可能見風就長,出生幾日便宛若成人;可能皮膚堅硬,刀槍不入……
大多天生異象,甚至有的不像人形。
而懷孕的那一方修士,也會因此持續虛弱,修為倒退還算是輕的,重則道心不穩,根基全毀。所以女修士普遍覺得,生孩子是可以,但沒有必要。
由於犧牲太大,除非女修士自己願意懷孕,男修士一般也不會強求——畢竟懷孕對男方毫無影響,如此苛刻自己的道侶未免過於自私——所以大多數修士都選擇把感情投放到徒弟身上。
但一旦懷孕,必然是叫人羨慕的神仙眷侶,用情至深,生下的孩子也大多備受寵愛——比如蘅鹿。
比如……
武德總覺得自家父親也不是不疼自己,但每次看見蘅鹿父親疼她的樣子,他就總覺得自己像是從外邊撿來的。
所以玉襄當然也能生。她的身體有這個功能,但是她修了無情道。
現在有個道侶都要隔個兩百多年才見一次,真要生個孩子,怕是在交合這一步就要直接爆體而亡。
武德不解的呢喃道:“這又是何必……”
一個修了無情道,卻甘願冒著反噬身死的危險,不肯放開他;一個縱然要間隔兩百三十年才能見到一面,也願意等候……
這都是什麽事啊!
……
兩百三十年的平靜無波,換來一瞬的肆意心動,但轉眼便是下一段漫長的分離。
因近在咫尺不能相見,要比山高水長遙遙相思更加痛苦,伏淩將樊湘君帶在身邊,一同下山去了。
玉襄站在山巔之上,遠遠地能夠感應到他們兩人的氣息漸漸遠去,她慢慢地斂起那軟成一片的情意,已經摸到了些許門道的,把它們重新凍結。
但沒過多久,月神就通過與玉襄建立起的“祭祀關系”,傳來了訊息——毗沙摩來了一封信。
三神之地的法術有些與中原之地規則迥異,因而毗沙摩可以直接聯系上日神,卻不用本人親自闖入上陽門,更不會驚動任何人。
這封信就如同月神與玉襄可以直接聯系一樣,是直接傳入日神婆羅的腦海中的——這位魔教教主似乎很不喜歡月神,因而並未與他建立什麽聯系。
聽聞這個消息,玉襄心中便隱約有一種不祥的預感,她抵達山崖底部的時候,看見燕和真人也在。
他們三人都在這崖底生活,自然早就相見了。日神與月神以往雖然與忘一師兄有些沖突,但時過境遷,如今倒也相安無事。只是日神與月神實在吃不慣燕和真人喜愛的藜麥飯團,偶爾會外出狩獵動物或者比他們弱小的妖怪。
玉襄也沒打算把它們囚禁在這裏,不許他們離開一步,所以對他們的行為並未約束,只是若是外出太久,或者離開太遠,又或者可能暴露身份,才會出面提醒遮掩一下。
燕和真人用一種有些奇異的眼神看了她一眼,玉襄心中猛然一跳,想到了——第一次萬魂煞血陣,即將成功了嗎?
但他並未做出更多的提示,叫她只能將思緒集中在了婆羅身上。
這位為了覆述的更加精確的神祇再次化作了人形,他皺著眉頭,盯著虛空中的一點,一字一頓的念出了那在他腦海之中響起的內容——他的薄唇張張合合間,隱約可見兩顆尖利的犬牙,就像他的性格一樣,哪怕藏起了所有的獸形,也總會有些桀驁不馴的野性不經意的流露在外,不肯徹底低頭,磨平棱角。
他慢慢的,聲音低沈道:“聽聞師尊新近收下一徒,養在同門身旁修習劍術,不日將外出游歷,作為師兄,不可不迎接招待,禮遇一番。”
聽到這裏,玉襄皺起了眉頭。
縱然如今的毗沙摩,似乎比原本的魔教教主好了些許,但仍然不是個可以對他口中的“迎接招待,禮遇一番”,徹底放心的人物。
而如今伏淩的修為日漸精進,漸漸展露崢嶸,但若是對上毗沙摩,卻還不像後來那樣,有著平分秋色的戰力。若是真的遇見,毗沙摩就算拿出一半的實力,也必然是一場苦戰。
婆羅繼續道:“日前已於滄州附近接到師弟,聽聞師尊醉心修道,收徒並無儀式,作為大師兄,願一力操持,補上此禮。不知師尊可願賞臉前來,昭告天下?”
他說完了,玉襄便道:“告訴他,我去。”
月神不讚同的蹙起了眉頭:“可是,吾妻,他想要昭告天下。”
毗沙摩所謂的昭告天下,當然不可能是真的為樊湘君補一個收徒儀式,他怕是想要用這個典禮,同時告訴所有人,他與玉襄的關系。
對此玉襄並無所謂,只要他別傷害伏淩。但月神、日神看起來卻很擔心——他們覺得如果她跟毗沙摩扯上關系,那麽這個地方的人也會像對待他們一樣,開始戒備和敵視玉襄。
毗沙摩不可能不知道這一點,但他顯然是故意要為難一下她。也不知道是玉襄哪裏惹到他了,明明之前見面的那一次,雖然說不上相談甚歡,卻也算是和平分手。
“他很介意。”婆羅道,“我隱約感覺的到他的情緒,很憤怒。”
月神的聲音仿佛摩挲著絲綢:“哪方面的憤怒?”
“……不被承認的憤怒。”婆羅道:“他似乎認為,吾妻不肯承認他的身份,想要將他拋棄。因為人們都說,那個叫做樊湘君的人類,才是吾妻的第一個徒弟。”
作者有話說:
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