第三百八十三章 教育方式
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三月洛陽，少了濕氣，多了人氣。
數之不盡的人從四面八方的湧入洛陽，形成了車水馬龍的景象。
這情景本該年年有，天天有，畢竟這是中都！
但今年今日卻非比尋常，其熱鬧程度可以說是寧朝有史以來最盛大的一次，因為第一屆科舉院試即將開始了！
從朝廷發布公文開始，到現在已經過去兩個月，這兩個月來，科舉在整個寧朝掀起了一股狂風暴雨，特別是儒林，幾乎瘋野似的專研典籍，你說只是些十幾二十的青少年苦學也就罷了，偏偏，連一些地方上的名士，名儒，乃至七老八十的老學究都參與進來，還美其名曰，一生研學，實則，不過是也想當官而已。
科舉的確沒有限定年紀，但凡得到童生資格的都能參與。
要說考試當官，其實一直就存在，如現在太學院的學生，不都是經過地方考核，然後被推薦到太學院的，這制度從漢武帝時期便開始了，不過在晉朝之後，官場成了士族的後花園，這制度就變味了，雖然到了寧朝，雖有所改善，但人是喜歡向往印象中的美好生活，對於他們而且，以前士族過的日子才叫好日子，因此惡性循環，官場還是被士族牢牢把控。
除了沒有限定年齡外，還有一點現在沒人會註意，也是董策和殷太後下的一個套，便是不限男女！
為此，殷太後早早就開始挑選一些女孩去參加科舉，不過這些女孩董策都見過，覺得一般，考個生員沒什麽，但想要中舉人，那可難了，不過她們家世都很好，不是尚書之女，就是侍郎之女，要不，便是參加武舉的將門之女。
對於殷太後的做法，董策其實並不認同，不是他看不起女人，而是殷太後太急了，一旦這些女子撐不住場面，便會使其她女子畏懼，就如蘇州一樣，賢王支持殷太後，讓儒林才女走出閨房，可結果，卻是清官人先得了名聲，導致那些才女恥於共舞，直到近兩年才有些好轉，不過也是因為有個真才實學，又不在乎名節的女人出現，力壓群芳，讓世人知道，野花，始終比不過牡丹的！
“可惜，這寧朝洛陽沒有牡丹啊！”
“誰說的？”方淑蔚聽了董策這句話，不由皺起眉頭，道：“我表嫂家裏就種有，董大哥若是需要，蔚兒給你去討一盆來如何？”
董策聞言不由哭笑不得，他不過是一時感慨，而且所言是花非花啊！
不過，這個世代因隨歷史改變而失去不少，遠的不說，就洛陽最著名的牡丹就沒有，不是說完全沒有，只是沒有同在一個歷史年代的唐朝那般盛行。
但也有些東西冒出來，如商業比唐朝繁榮，直追宋朝，追其原因，董策認為是被逼的！寧太祖把最富饒的地都賞給士族了，那當地的老百姓吃什麽？建國之初，人口少，都給士族打工，可人口多後，士族也不可能養閑人啊，故此老百姓也只能轉投商業了。
而寧太祖也顯然看到這一點，故此便借鑒了前朝名相公孫甫的變法，取消一些地方的坊市制度，推動商業發展，增加稅收，可惜他死得早，沒有推行完就嗝屁了，導致變法擱淺，只有江南一帶比較富裕，但犯罪率也是最高的！
“蔚兒，過兩日商隊就到京城了，到時候你挑選一些禮物送給你表兄，然後你就過去住幾天。”董策提醒道。
方淑蔚不自覺的洋溢了幸福的笑意，乖巧的點了點頭。
對於這次鐘孝師他們能安全抵達京城，董策也是大松一口氣啊，他已經完全得知襄城縣的情況，表面上，是襄城縣都統率兵剿匪，卻遭暗箭射殺，後縣令連同周邊府縣合兵征討，大破賊窩，裏面沒有關於藝苑商隊的任何事情！
這對於董策來說不是最好的結局，因為他把某些人得罪死了！
趁著午休還沒結束，董策去天香學院轉了一圈，對工匠們提了一些要求後，便回到學子廟，召集三名教師看看他們出的春試試題。
現在學子廟教導的學生，等同於學前班和小學一年級，實在太簡單，根本不用董策出題，但格式還是由他制定，最後試題出來，他也要檢查一次。
“這什麽鬼？”董策看著一道數學題後，皺緊眉頭，對一名教師道：“砍斷一百只羊的一只腿，一共還剩下幾只腿？這等愚蠢的題目，你也做得出！”
那教師聞言不由老臉一紅，卻仍然辯解道：“院長上次出的冬試題目裏，不是也有類似的嗎！”
“我那是十頭牛，九匹馬，八只羊加起來，總共多少只腿，這考驗的是學生如何解題，是十加九、八乘四，還是十乘四加九乘四，亦或者，愚蠢的四加四加四……只要答案對，這都沒問題，我們職責，是給學生提供更多的解答路線，而非一味困足在一個方式裏，讓學生自己找到一條最迅速簡單的答案，從而挑選一些對的答案出來，給予讚美的同時，再提出這樣解答的優劣所在，如此方能增加學生的信心與積極性，也讓笨一點的學生明白，還有跟方便的一條路能走，而非用我們的方式去影響學生，如你的題，血腥不說，還不清不楚，砍下的腿呢？是不叫腿？還是給你吃了？你這個問題的答案太多，從三百到四百間都能自圓其說，這已經超出數學的範疇，變成一道可以自由發揮的笑題！”
董策的教育方式，新穎到令人幾欲崩潰！
他出的每道題目，看似簡簡單單，但只要從他嘴裏說出來，都會延伸到很多方面，但它違背了儒學，在儒學的世界中，必須要從師，甚至在某些人眼裏，你必須要盲目的跟從，要始終認定聖人的話一定是對的，做學問的人就應該這樣，不能那樣，否則你就是欺師滅祖，受萬人唾棄。
但這些對董策來說，就是個屁，那怕上一世，他離開養父跟隨魔雜團，導致養父最後一面也看不到，他是認為自己錯了，但錯的不是不該離開，而是離開的方式而已。
如果還能重來，他註定還是會離開，但他會想盡辦法讓養父認同，支持他的選擇！
由始至終董策都討厭被禁錮，不論是行動，還是思想，故此他的教育方式，也是這些教師無法理解與接受的，但他們卻不能不默默接受，因為他們還想跟著董策吃飯！
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數之不盡的人從四面八方的湧入洛陽，形成了車水馬龍的景象。
這情景本該年年有，天天有，畢竟這是中都！
但今年今日卻非比尋常，其熱鬧程度可以說是寧朝有史以來最盛大的一次，因為第一屆科舉院試即將開始了！
從朝廷發布公文開始，到現在已經過去兩個月，這兩個月來，科舉在整個寧朝掀起了一股狂風暴雨，特別是儒林，幾乎瘋野似的專研典籍，你說只是些十幾二十的青少年苦學也就罷了，偏偏，連一些地方上的名士，名儒，乃至七老八十的老學究都參與進來，還美其名曰，一生研學，實則，不過是也想當官而已。
科舉的確沒有限定年紀，但凡得到童生資格的都能參與。
要說考試當官，其實一直就存在，如現在太學院的學生，不都是經過地方考核，然後被推薦到太學院的，這制度從漢武帝時期便開始了，不過在晉朝之後，官場成了士族的後花園，這制度就變味了，雖然到了寧朝，雖有所改善，但人是喜歡向往印象中的美好生活，對於他們而且，以前士族過的日子才叫好日子，因此惡性循環，官場還是被士族牢牢把控。
除了沒有限定年齡外，還有一點現在沒人會註意，也是董策和殷太後下的一個套，便是不限男女！
為此，殷太後早早就開始挑選一些女孩去參加科舉，不過這些女孩董策都見過，覺得一般，考個生員沒什麽，但想要中舉人，那可難了，不過她們家世都很好，不是尚書之女，就是侍郎之女，要不，便是參加武舉的將門之女。
對於殷太後的做法，董策其實並不認同，不是他看不起女人，而是殷太後太急了，一旦這些女子撐不住場面，便會使其她女子畏懼，就如蘇州一樣，賢王支持殷太後，讓儒林才女走出閨房，可結果，卻是清官人先得了名聲，導致那些才女恥於共舞，直到近兩年才有些好轉，不過也是因為有個真才實學，又不在乎名節的女人出現，力壓群芳，讓世人知道，野花，始終比不過牡丹的！
“可惜，這寧朝洛陽沒有牡丹啊！”
“誰說的？”方淑蔚聽了董策這句話，不由皺起眉頭，道：“我表嫂家裏就種有，董大哥若是需要，蔚兒給你去討一盆來如何？”
董策聞言不由哭笑不得，他不過是一時感慨，而且所言是花非花啊！
不過，這個世代因隨歷史改變而失去不少，遠的不說，就洛陽最著名的牡丹就沒有，不是說完全沒有，只是沒有同在一個歷史年代的唐朝那般盛行。
但也有些東西冒出來，如商業比唐朝繁榮，直追宋朝，追其原因，董策認為是被逼的！寧太祖把最富饒的地都賞給士族了，那當地的老百姓吃什麽？建國之初，人口少，都給士族打工，可人口多後，士族也不可能養閑人啊，故此老百姓也只能轉投商業了。
而寧太祖也顯然看到這一點，故此便借鑒了前朝名相公孫甫的變法，取消一些地方的坊市制度，推動商業發展，增加稅收，可惜他死得早，沒有推行完就嗝屁了，導致變法擱淺，只有江南一帶比較富裕，但犯罪率也是最高的！
“蔚兒，過兩日商隊就到京城了，到時候你挑選一些禮物送給你表兄，然後你就過去住幾天。”董策提醒道。
方淑蔚不自覺的洋溢了幸福的笑意，乖巧的點了點頭。
對於這次鐘孝師他們能安全抵達京城，董策也是大松一口氣啊，他已經完全得知襄城縣的情況，表面上，是襄城縣都統率兵剿匪，卻遭暗箭射殺，後縣令連同周邊府縣合兵征討，大破賊窩，裏面沒有關於藝苑商隊的任何事情！
這對於董策來說不是最好的結局，因為他把某些人得罪死了！
趁著午休還沒結束，董策去天香學院轉了一圈，對工匠們提了一些要求後，便回到學子廟，召集三名教師看看他們出的春試試題。
現在學子廟教導的學生，等同於學前班和小學一年級，實在太簡單，根本不用董策出題，但格式還是由他制定，最後試題出來，他也要檢查一次。
“這什麽鬼？”董策看著一道數學題後，皺緊眉頭，對一名教師道：“砍斷一百只羊的一只腿，一共還剩下幾只腿？這等愚蠢的題目，你也做得出！”
那教師聞言不由老臉一紅，卻仍然辯解道：“院長上次出的冬試題目裏，不是也有類似的嗎！”
“我那是十頭牛，九匹馬，八只羊加起來，總共多少只腿，這考驗的是學生如何解題，是十加九、八乘四，還是十乘四加九乘四，亦或者，愚蠢的四加四加四……只要答案對，這都沒問題，我們職責，是給學生提供更多的解答路線，而非一味困足在一個方式裏，讓學生自己找到一條最迅速簡單的答案，從而挑選一些對的答案出來，給予讚美的同時，再提出這樣解答的優劣所在，如此方能增加學生的信心與積極性，也讓笨一點的學生明白，還有跟方便的一條路能走，而非用我們的方式去影響學生，如你的題，血腥不說，還不清不楚，砍下的腿呢？是不叫腿？還是給你吃了？你這個問題的答案太多，從三百到四百間都能自圓其說，這已經超出數學的範疇，變成一道可以自由發揮的笑題！”
董策的教育方式，新穎到令人幾欲崩潰！
他出的每道題目，看似簡簡單單，但只要從他嘴裏說出來，都會延伸到很多方面，但它違背了儒學，在儒學的世界中，必須要從師，甚至在某些人眼裏，你必須要盲目的跟從，要始終認定聖人的話一定是對的，做學問的人就應該這樣，不能那樣，否則你就是欺師滅祖，受萬人唾棄。
但這些對董策來說，就是個屁，那怕上一世，他離開養父跟隨魔雜團，導致養父最後一面也看不到，他是認為自己錯了，但錯的不是不該離開，而是離開的方式而已。
如果還能重來，他註定還是會離開，但他會想盡辦法讓養父認同，支持他的選擇！
由始至終董策都討厭被禁錮，不論是行動，還是思想，故此他的教育方式，也是這些教師無法理解與接受的，但他們卻不能不默默接受，因為他們還想跟著董策吃飯！
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