老娘聽了李煜的話搖了搖手：“這麽怪模怪樣的我可不要，戴身上怪嚇人的，你要是想弄，就給我弄個菩薩戴好了。”

“男戴觀音女戴佛，我幹脆給您雕一個彌勒佛吧，整天笑呵呵的，多好。”

“行，聽我兒子的。”

這頓飯吃的是心情舒暢。可以說是放假以來在家吃的最舒服的一頓飯了。

吃完飯，老媽沒讓李煜收拾桌子，自己忙活了起來。李煜陪著說了幾句話之後，也回屋繼續加工那顆橄欖核了。

大的外形已經基本確定好了，只剩下很少的地方需要加工。其實雕刻到了這種程度還是很忌諱再修改的。

因為很多地方其實已經成型了，修改的話一旦手一滑，整顆作品就算是毀了。畢竟這顆核雕並沒有什麽瑕疵，僅僅是不夠好。

不過李煜倒是不怕。這顆橄欖核毀了就毀了沒什麽關系，就當是找感覺用來練手了。反正現在手感已經找回來了。明天再雕刻出來的肯定回恢覆之前水平的。

等老媽收拾完飯桌，看李煜又去雕刻了，也沒有打擾。看了一會兒電視也就去休息了。

而李煜也沒有忙到太晚了，當這顆橄欖核處理完畢，而且自己覺得特別滿意的時候，擡起頭一看，時間也已經十點多了。

於是李煜也洗了洗臉躺在自己床上發起了短信。

發著發著，也不知道什麽時候就這麽抱著手機睡著了。

大概是之前精力消耗的太多的緣故，李煜這一覺睡的十分香甜。等醒來的時候居然又是十點多了。

起床收拾了一番，先是打電話和田琳確認了一下後天來家裏吃飯然後明天答應了要和田琳一起逛街買一些禮品。李煜總不好意思這錢也讓田琳來掏吧。

至於今天，田琳表示不需要李煜來陪了，她要自己轉一轉，到處看看。

李煜說了幾句註意安全兩人就把電話掛斷了。

既然今天沒有別的安排。李煜正好樂的在家。十八羅漢那可是整整十八個造型，李煜昨天才雕出來一個，差十七個呢。

要說起來，十八羅漢這個稱呼人們都知道，但是這十八羅漢究竟有哪十八個？恐怕知道的人就沒有幾個了吧。

李煜知道嗎？那必須知道啊。當初研究核雕雕時候李煜可沒少看這類的書籍，什麽山海經啊，什麽龍生九子啊，還有滿天神佛的書都看了不少。

為什麽呢？這是因為核雕還主要是以國內的文玩市場為主的。面向的也基本都是華人。所以這些雕刻題材大部分都是和古代傳說有關。還有一部分就是傳統的吉祥圖案。

有人說了，我不喜歡傳統東西，我就想要點兒不一樣的。不是不能雕，真要花錢什麽模樣的都能給你雕出來。

但是這玩意都是要帶出去的，而且玩這些的都有各自的圈子的。哪天碰見幾個熟人見面一聊天，這個說：“我前天入手了一串金蟾的。”那個又說：“我還玩自己那串貔貅呢。”等到了這位呢：“我剛入手一串聖母瑪利亞的，請各位瞅瞅。”

旁邊兒幾位就是嘴裏不說恐怕心裏也別扭吧。這玩意拿出去不好和人交流啊。想玩個性不是不可以，但是您得明白，個性就意味著少數。基數少，那麽有相同愛好的人數量恐怕也不會很多。

說了這麽多不相幹的，咱再回來說說這十八羅漢，究竟是哪十八位。

其實一開始，羅漢是只有十六位的。十六羅漢這個說法應該是從唐朝初年開始就有的，這十六位都是釋迦摩尼的徒弟，而且歷史上也都確有其人。直至唐末，才開始出現的十八羅漢。而到宋代時，十八羅漢就開始盛行了。

羅漢這個詞是梵文音譯，它有三個意思。分別是“殺賊”這個殺賊可不是殺人，而是佛經裏面說的六賊。“供應”這個意思就是說羅漢受人供養。還有一個就是“不生”或者是無生，這個意思就是不死不滅了。

相傳羅漢原本是小乘佛教追求的終極目標。但是在佛祖釋迦牟尼的規勸和鼓勵下，所有羅漢們紛紛放棄了小乘佛教開始轉修大乘佛教。“往世不涅”幫助維護大乘佛教，於是在大乘佛教裏羅漢們也有了他們新的地位和作為。

這十八位羅漢分別是，坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉缽羅漢、托塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沈思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢。

剛才咱也說過，這十八羅漢原來只有十六位的。而這降龍羅漢還有伏虎羅漢，就是後來者給補上來的了。

諸位從名字上應該也能看出來，這後兩位的稱號可是和前面幾位的前輩有著明顯的差別。要說起來恐怕沒有幾個國人會給自己的稱號起一個看門羅漢吧。這不成了看大門的了嗎？這都成神了都不死不滅了還得看門，這佛爺的日子過的得有多悲催啊。

李煜昨天一天雕出來的那位就是降龍羅漢。說起這位降龍羅漢，想必各位也是只知其名不知其人。不過有一位要是說起來恐怕大家就會恍然大悟。

誰呢？這位尊者法名叫道濟，本名李修緣。也叫濟顛和尚，也就是大名鼎鼎的濟公是也。這位爺有過什麽光輝事跡想必不用再說了。

這位濟公那可是邋裏邋遢的經典人物，您就想吧，李煜昨天雕出來的形象就不可能好看到哪裏去了。

這也難關李煜老娘看著別扭了。別說是李煜老娘了，但凡是隨便找一個沒有接觸過這些的人給他看，他也不會覺得那模樣的一個造型會是一個佛教裏的羅漢。

不過咱也說過，所謂羅漢本身就是佛教裏相當於護法一樣的存在，所以面相怪異也不是什麽稀奇古怪的事。

其實如果去的地方多一些，多看一些古代的壁畫或是一些保存相對完好的石窟之類，你就會發現其實古代好多的神佛，其實都不是個人模樣。

李煜就曾經去過SX的雲岡石窟。雲岡石窟算是我國保存最為完好的一座石窟群了，那裏的佛像就是從北魏年間就開始雕刻了。

那裏的石佛可以看作是最早傳入我國時候的基礎造型了。確實是和現在我們所熟知的有很大區別。

李煜印象最深刻的就是裏面好多佛像是頂盔戴甲的衣服將軍造型。可見那時候的我佛也不僅僅是只念慈悲的。

說了這麽多，可見看蘿蔔的書還是可以漲知識的。不說這些了。

李煜取出昨天雕好了的降龍羅漢，拿出一把小毛刷，沾上一些橄欖油輕輕的在上面刷了起來。

把上面的碎屑統統刷掉，然後再取出砂紙準備進行拋光。這幾張砂紙可沒少費李煜的腿。要知道一般五金店裏最細的砂質也就是五百目左右了。

這五百目是個什麽概念呢？大概就是木工做家具，最後發現面不夠平整，拿來找平用的。木頭在上面一滑就得下去個小角。

李煜費這麽大勁雕出來的橄欖核這要是在上面一蹭，那就樂子大了。李煜需要的砂紙得是1000到1500目的。

李煜是跑了小半個城市這才買到了幾張1200目的砂紙。還別說，這點砂紙質量挺好，還都是RB進口貨。

您還別嫌棄，別看這小小一張砂紙，這會兒國產的還真沒法用。不僅紙脆，一撮就斷，上面的砂礫還非常容易脫落，根本不堪大用。

李煜先是把砂紙剪成手指寬的長條，然後小心的在核雕的凸起部位來回的磨動。這也是個精細活。稍微動作一大了也得損傷雕件。

不過相比起雕刻的時候這難度可就輕多了。沒用多長時間李煜就處理的差不多了。放下砂紙又用小刷子刷了一遍。

這才拿出一個小小的自封袋將刻好的橄欖核裝了進去，裝的時候還特意多打了一點橄欖油，這也是起到保護作用的。

裝好袋還不算完呢，李煜又用保鮮膜在外面包了一層。這才裝進一個之前特意買來的裝手表的盒子裏面。

降龍羅漢這就算是完成了，接下來李煜就準備刻伏虎羅漢了，這位也是後人杜撰出來的羅漢。

這位羅漢知名度就要差得多了，而且這個伏虎和武松，典韋可不一樣。這位羅漢據傳說，是因為寺廟外經常有老虎因為肚子餓而嚎叫不止。

伏虎羅漢不忍其挨餓，就把自己的糧食分給了這只老虎。久而久之這只老虎就被他給馴化了。伏虎羅漢這個尊位就是這麽來的。

而這位羅漢那就比他的前輩要清秀的多了，慈眉善目的。李煜比較講究，研究傳統的圖案也是真的有查資料。

不像後世裏，那些商人們不求甚解。聽說是伏虎羅漢就和打虎給聯系到了一起，雕刻出來的簡直就是魯智深打虎！

這次的雕刻雖說沒有前一個造型誇張，但是難度反而更大了。學過美術的人肯定明白，越是這種表情稀少，紋路不多的角色越是難畫。李煜想要表現出慈眉善目來還真的不怎麽容易。

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