詩雅回憶起了往事，說：“立經常說，天下不以我能而曰我為公也！有過則罰有功則賞，懲惡勸善，全憑一片公心，就算是遠不如始皇、武帝的雄才大略，遠不及宣帝文武並馳之道，可一片公心也能創造出不亞於他們的成績。要使天下人信服，唯有公正之途。可現在她與她的丈夫都沒有為惡卻橫遭暴打，誰能信服？”

詩雅一使眼色，護衛兵把被打的婦女給扶起，然後送出了，眾人誰也不敢亂動。

詩雅不由想起以前自己責怪丈夫為什麽獨自一人去檢閱劉焉的降兵時，丈夫卻說：“我只以一片公心相待於他們，天下皆知我為公，怎敢輕易叛我！威天下不以兵革之利，而以仁啊！就算是敵軍，憑天下為公以及仁德也能感召他們！同化他們。只公而論，我一人安危不算什麽，若得這數千人傾心，日後可使劉焉軍盡皆歸降，就算是刀山火海也得往裏跳！”

詩雅想到了當初丈夫被劉焉逼得去做乞丐而重奪兵權時的覺悟，便重述丈夫原話一遍，最後補充：“[註一]以公和仁來待敵，可起到瓦解之用，團結一切可以團結可以為我所用的力量；中立者不能拉攏就讓它盡量保持中立，就竭盡所能地去孤立敵人。所以寬待倭人也能起到瓦解，孤立敵人之中主戰派的作用。對於我們是有利的！所以孟子言，‘固國不以山溪之險’以仁。也就是這道理！”

詩雅見眾人都能接受了，便說：“好了！大家都回去吧！日後希望無罪的人不要受到傷害！”眾人都散去了。

其實歷史是很殘酷的，要想以一片公心來對待，無罪的人不受到有罪的人牽連受到傷害很難。就像是何進被殺時，袁紹、曹操進宮屠殺宦官，只要是沒胡子者一律格殺，多有無辜被害的人。

就算是宦官也有忠心為國，一心向善之人，可也只能被“寧可錯殺三千不能放過一個”而冤殺。而有時被仇恨所沖昏了腦子，明知道對方不是有罪者，可受有罪者牽連，為洩憤而加害。

詩雅便回去探望送去醫治的婦女處，一見到吉平便問：“怎麽樣？”吉平說：“人是保住了，可肚子裏的孩子沒了！她在我施救時明明就知道大人和孩子只能選一個的時候，流著淚不斷地哀求我，希望我能把孩子救下，她想生下與愛人的孩子。可我卻違逆了她的意願。唉！”吉平不由搖了搖頭走開了。

此婦女的丈夫是誰呢？他就是以前和上杉、大川等一起來漢土的[註二]烏越，在他妻子的催促下，在倭人剛兵臨城下時就偷偷地溜出城去了。夜晚睡不著，他出來遠望著城池不由嘆了口氣，身邊的載斯問：“怎麽了？”

烏越說：“明天我們還要攻城嗎？”“唉！”載斯嘆了口氣，說：“這些狗奴國人根本就不把我們邪馬壹人當人看，都是讓我們成墊底的！憑什麽讓我們拋家棄子的來外地征戰呢？而且還與強大的大漢為敵，這不是以卵擊石嗎？”

烏越搏手當跪拜，問“[註三]卑狗，你認為女王會讓我們白白送死嗎？要知道我們與狗奴國可勢成水火，怎麽就一再地聽從狗奴國擺布呢？除非……”載斯接口：“除非女王受制了！”

烏越說：“卑狗都有此看法了！上杉大率就在漢軍中……”載斯說：“烏越，你不會娶了個漢人妻子幫漢人說話吧？”烏越說：“不！我是為我們倭人說話！這場戰爭沒有意義！”

載斯說：“就算是沒有意義又如何？女王秉承神旨意，讓我們打，我們不願意也得打！除非女王是受制，身不由己，所以……”烏越接口：“所以我們就得去找女王，了解到真相！”載斯說：“好！事不宜遲，現在就得走！不然次日攻城就來不及了！”

烏越高興極了：“太好了！卑狗是願與我共同棄軍而走？”載斯頷首：“馬上就走！去找上杉大率！”二人分頭各回去準備好了之後就一起離開了，想去找正在吳會的上杉然後去問在英根土板木軍中的女王卑彌呼。

載斯和黑越偷偷地逃出去到吳會二郡想要見到卑彌呼，暫且按住不提，就轉回先前數章，範立所率領的交州軍受到英根土板木的方術攻擊……

我正煩惱該如何破掉倭人的妖術時，禤正說：“要說這樣的法術，我們還是老祖宗！”我聽罷便問：“子宏何出此言？”

禤正說：“主公，忘記了張角兄弟慣使妖術嗎？要知道張氏兄弟的妖術可比倭人要厲害得多了，還不是照樣敗在了我們手上？”我連連頷首：“對！對！”正又說：“太平要術聽聞就在主公的身上，主公應該學過太平要術吧？”

我苦笑起來：“南華老仙傳給我，可我把此書交給夫人保管，自己也沒有看，只是覺得此書的妖術有時太過於霸道，傷人太甚便不想動用，況且其文深奧難懂，就算是看了估計能學成者萬難尋有一人啊！唉！”

正不由失望了，說：“主公不曾學得啊！如能學得，今天就能讓他們見識見識了！”我說：“黑狗血！對！我記得以前亂翻太平要術時，見說黑狗血可破法！不過高等者，黑狗血恐也不能破去太平要術之法了！當初我們就是用黑狗血破去了張角的妖術，現在不是可以用來一試嗎？”

上杉說道：“可是我們的神使是靠精神力的意念來催動方術的啊！不過有一點要經常地集中精神力是件很困難的事。”正點點頭，說：“靠意念的話，不是比我們用符還要吃力？如此不能持久，還有什麽好可怕的呢？不過就是怕我軍的將士們心懷畏懼，這樣他們的妖術就能逞威一時罷了！”

我說：“對了！我記得我無聊之時從太平要術上學了一個方術，此方術就是漢武帝時，方士少翁知道武帝思念李夫人，便進宮見武帝說可以讓武帝見到李夫人。於是，便要來了李夫人的衣物，凈室，掛薄紗幕，幕裏點蠟燭，果然見到李夫人過來了，身材極是，且又有[註四]竈鬼與夫人之貌。太平要術記載，有‘潛英之石’，此石為深海之物，顏色發青，且輕如毛羽，天氣寒冷石頭卻是溫的，當暑熱時反而變冷。把這種石頭刻成人像，靈異無比，能傳譯人言語，有聲無氣，就是有一條，有奇毒，近者多中毒。所以我刻做妻子相，層層包住，思念之時就放置好以遠觀思念妻子。如今不是可以用上了嗎？用此法，應該就不用黑狗血了！”

[註一]：抗日戰爭時，厚待日軍俘虜就是為了統戰工作，用來瓦解日軍的士氣，增加其厭戰情緒。另一面也可以體現仁道，公理。許多歷史資料證明這樣做法成效是很顯著的。在日軍俘虜以武士道精神想自殺，跳進糞池裏時，中國看押員跳進糞池裏把其救出，甚至還用嘴幫自殺者把穢物給吸出。此事令日軍俘虜對於中國的以德報怨大為感動，便深知反戰不但是救中國更是救自己。

[註二]：出自三國志東夷傳，“倭女王卑彌呼與狗奴國男王卑彌弓呼素不和，遣倭載斯、烏越等詣郡說相攻擊狀。”

[註三]：卑狗為邪馬壹國官名，副稱為卑奴母離。大率為邪馬壹國督察各國的官名，邪馬壹國旗下有數十小國聯盟歸屬。

[註四]：見史記卷十二，孝武本紀。“上有所幸王夫人，夫人卒，少翁以方術蓋，夜致王夫人及竈鬼之貌雲，天子自帷中望見焉。”少翁為武帝招魂之事，據東晉王嘉《拾遺記》，招魂時是用色青質輕的‘潛英之石’，將李夫人的畫像設在紗帳裏，在燈燭下投影於‘帳帷’之上。

下章精彩內容：“投石車？”我不由一喜，說：“莫非就是貴軍與袁紹軍相鬥的時候，貴軍的用的投石車，讓袁軍害怕地稱呼為‘霹靂車’？”劉曄說：“正是！請範交州跟我來！”

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