傍晚, 隨著天色稍微有些昏暗，夏部落中的各處土磚房就冒出了一陣陣的炊煙, 伴隨著煙火氣, 還有一陣陣食物的濃烈香味。

胥氏一行智人聚在一起，他們已經參觀了一個下午，但此刻還是被夏部落做晚飯的情景吸引了註意。

比起其他的智人, 胥氏則是環顧著那些土磚房，有些蒼老的眉眼略微皺著, 像是在思考著什麽。

這個剛剛遷徙到這裏的夏部落, 不只是它人口數量大，因而強盛，這樣的強盛可能只是一時的。但一天的觀察下來, 胥氏現在可以肯定，夏部落的強盛並不是依仗單純的人口數量, 所以它的強大不是一時, 它註定會在這裏強盛很久。

這片區域距離她的部落是最近的，她之前這裏原先是什麽模樣。

這裏原本只是一片荒蕪，小群山那兒也是缺少野生的果樹跟野菜，屬於人跡罕及的地方。

可是只有四五個月的時間, 小群山那兒被開辟出了很大一塊地方。這個部落把那兒的雜草、小樹全部清理幹凈了，取而代之是搭建了一個個的養殖棚。

他們的棚子規劃得很好, 更會在入口的地方放上‘食槽’, 到了餵食的時候, 那些他們沒見過的羊跟鹿就會探出頭，一頭頭的就著食槽吃東西。

倉師告訴她, 這些動物都是夏部落從他們原本的遷徙地帶來的。夏是一位有智慧且有毅力的首領, 在長達將近八年的遷徙中, 他始終不願意把已經馴養成熟的動物放棄。

夏部落再缺乏食物的時候，他都拼盡全力留下了‘種子’。

胥氏看過那些羊、鹿、馬，它們看到陌生智人的時候雖然有些害怕，但卻並不暴躁，只是會害怕地擠在一起。

胥氏就知道，這確實是真正馴養成熟的動物。

馴養一種動物並不容易，絕大部分的野生動物脾氣暴躁易怒，野性已經融入到了它們的骨子裏面，強行飼養只會讓它們因為絕食或者生了不知名的疾病而死亡。

枌榆發展到現在，馴養最為成功的是一種名為‘豕’的動物，當初最先養殖豕的部落也被稱為有豕部落。為了表彰這個部落的功績，虞記星成為首領之後還專門派遣智人對有豕部落進行過表彰。

胥氏從來沒有在一個部落看到過這麽多馴養的動物，而且還養殖得這麽好。尤其是那些黑兔，枌榆也有類似的動物，不過皮毛是灰色的，另外體型比黑兔稍微小一些。

這種東西體型太小了，肉沒有多少。雖然它的繁殖速度比較快，可是一旦集中養殖，不斷繁衍之後也很容易造成死亡。

胥氏想要問倉師，夏部落是怎麽巡撫那些羊、馬、鹿的，更想問他，他們是怎麽讓黑兔繁衍的這麽多，還能沒有餵養死的。

這些倉師自然不會告訴胥氏。

實際上這些東西倉師也不是很清楚，他是術業有專攻，這幾年一心奔在語言一道上。

各類象形文字的研究，已經可以弄出一本千字文了。夏禹也跟他說過，等明年夏部落穩定下來之後，當初的叢林學堂是要重新開起來的。

到時候，象形字跟普通話，都讓他去教。

倉師說不清楚夏部落怎麽就能馴服這麽多的動物，不過胥氏要是去問虞象，虞象就會知道了。

虞象本身就會馴養大象，因而他對馴養一些動物很感興趣。

這幾年時間，夏禹告訴過他怎麽定向篩選留種，怎麽分辨判斷動物基本的生病情況，甚至還教了他一些基礎的防治動物疫病措施。

另外在養殖的時候，動物的食物上也有一定的飲食配比。不是說它是食草動物，就只給它吃某一種固定的草就可以了，人家在野外也不會這麽吃啊。

夏部落目前馴養成熟的動物，可也是花費將近了十來年的時間，一代代不斷篩選出溫順還有抗疾病的後代。

一開始，剛剛抓來的那些角鹿的脾氣有多暴躁啊，即使夏部落強行養殖，也是不讓人靠近的。脾氣暴躁一些的還直接在鹿棚裏面把自己的脖子活生生撞斷了。

也就最開始抓的那頭小鹿脾氣很溫順，十分地親近原始人。後來夏部落也是以它為突破口，慢慢培養篩選出最先相對溫順的後代，這才有了現在的馴養品種。

現在那頭小角鹿還活著，不過應該是大鹿了。

鹿的壽命在二十年到三十年，現在這頭大鹿長得魁梧，不過性子還是一如既往的安靜溫和。

它也是夏部落唯一一頭不關著的角鹿，一般隨便它在小群山那兒走動，或者是隨它在夏部落散步。反正到點了，它會自己回去鹿棚的。

這所有的一切在夏禹這種經歷過信息大爆炸時代，什麽都接觸一點但又不精通的人來說，只能算是很淺顯的知識。

可對智人還有原始人來說，這已經是一種大智慧了。

這也是為什麽虞象現在回到枌榆了，也不回虞部落，還跟在夏禹身邊。他跟費益一樣，在自身擅長的領域上被夏禹折服，心甘情願跟隨他，甚至想做二五仔。

這些知識虞象知道，不過胥氏就算去問，虞象也不會告訴胥氏。

就像是制陶部落，他們也牢牢把握著自己制陶的技藝。別的部落就算能燒出來，可耐用性上始終不如他們。

白天的時候，別的智人在大呼小叫的時候，胥氏卻在暗中打聽夏部落的一些技藝。

可惜夏部落跟她本來就語言不通，溝通很麻煩。除此之外，倉師還有那位費益賢人也很聰明，沒有告訴她太多的東西。

除開養殖，還有他們的房屋建造技術。

目前枌榆一些小部落，比如胥氏，他們會以開鑿穴居的方式居住。但人口數量比較多的話，各個部落就會用石頭或者木頭來搭建房屋。

又因為這裏的雨水比較充沛，加上很多大部落會豢養豕，所以他們大部分會搭建上下兩層。

兩層不是說兩層都可以住人，相反下面一層都是支撐的木架，四周用泥土跟石頭簡單圍上。

平時的時候，下面一層可以用來養豕，一些食物殘渣還有排洩物，直接倒在下一層就可以了。而雨季的時候，下一層也可以防止雨水弄濕屋子，順帶雨水也能沖走養豕帶來的一些汙穢之物。

不過這樣的屋子很醜，夏季的時候蚊蟲很多。另外，泥水湖成的墻很容易塌陷，尤其是雨水量比較大的時候。

這種建造方式，當初那位老祭司剛剛遷徙到叢林的時候，還保留著一定的枌榆風格，夏禹還見過。

不過夏部落的養殖物跟居住區是分開的，另外胥氏也認真看過他們的屋子。他們的地面先會進行壘高，最後用一種‘土磚’的東西快速搭建。有了土磚，可以減少木頭的使用量，這樣建造房屋更快。

屋子裏面有窗戶，還有所謂的‘竈臺’跟‘排煙口’，另外還有他們的床，說這是夏發明的‘火炕’，可以在冬季的時候讓床變得又暖又舒服，晚上睡覺一點都不會感到冷。

夏部落的屋子不僅是建造得快，關鍵是很明亮跟寬敞。

胥氏也被他們建造屋子的技藝吸引。

倉師告訴胥氏，這次建造的房屋也是夏改造過的。因為現在夏部落基本都是自己負責煮自己的食物，那麽屋子裏面有竈臺就顯得很重要了。

今年的屋子建造得還不夠多，所以很多夏部落的人都是擠在一起住的。明年的時候，夏部落會建造更多的屋子。

另外，最讓胥氏驚訝的是這個部落的‘食物’。

他們在初夏左右的時節到達這裏，在建造房屋的同時，竟然還安排了人口開荒種地。

大片的荒地被開墾了出來，而到了現在，那些荒地上，胥氏就看到原先沒見過的一片黃澄澄的植物。

倉師告訴她，那是粟米跟野豌豆。

胥氏都不認識這兩種植物，只是她湊近看過，那些粟米一顆顆金燦燦的，顆粒飽滿，野豌豆也同樣是。

這些植物被養殖得太好了，在此之前，胥氏真的沒見過哪個部落能把口糧耕種得這麽好。她不確定是這種植物本身好養活產量高，還是夏部落在養殖上也有專門的技藝。

不過在思考後，她更偏向於後者。

夏部落目前發展的一切，已經讓胥氏羨慕不已了。

可是倉師告訴胥氏，這不算什麽。再給夏部落幾年時間，這裏將會有一座‘城邦’建設起來，而在城邦之外，則都會是一片延綿的田野。

胥氏不明白城邦的意思，倉師就不跟她說了。

其實倉師也無法想象出城邦的模樣，可是他聽夏禹描繪過。雖然無法想象，可是只是聽夏禹的話，他就明白那一定是一座很宏偉的建築。

倉師也期待著，早點見到夏禹所說的‘城邦’。

“明天是我們的豐收節，你們可以留下來，那是很熱鬧的一天。”倉師打斷了胥氏的思考，他也嗅聞著空氣中的食物香味，慢慢開口。

豐收節啊。

自從遷徙之後，夏部落很久沒有舉行過這個節日了。

作者有話說：

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