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第057章 聖約所09

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趁著勝利指向的時間沒過, 易文君抓緊時間,將這輛房車又裏裏外外地仔細搜索了一遍,而這次搜索的重點, 則在於確認房車主人的身份:洛哈娜到底是不是朔月?

房車書架上出現的這樣一本與她隔空對話的《無名神聖書》, 究竟是朔月利用了她的洞悉與預言之力一手推動制造出的“巧合”, 還是她與房車主人洛哈娜的暗地合謀, 亦或者洛哈娜正是朔月的無數小號之一?

這三種猜測,有著三種截然不同的走向,因此易文君這一回搜索得非常仔細, 並且在看到某些有著很不妙的書籍名時,還會主動取下進行翻閱。

但可惜的是,易文君除了沒有找到朔月的消息之外,其它亂七八糟、不知真假、道聽途說的消息倒是得到了一大堆。

比如說有關自然神系的故事。

自然神系是五大神系中最龐大的體系,因為在只有二十四名從神的前提下, 光自然之主一位主神名下,就有足足九名從神。

事實上, 關於從神這件事, 早在邪神新娘副本時,易文君就從加德納男爵——這位東奧雷王國唯一一位覆仇女神的使徒的口中得知, “所謂的從神大多是神職人員編纂神話時的牽強附會,事實上大多神靈都是平等的, 最多也就是合作關系”。

因此, 當時的易文君明白了兩件事:

第一, 覆仇女神雖然在眾神譜系中被記做死亡之主的從神,但祂跟死亡之主可能並非從屬關系, 而極大可能是合作或同事關系。命運女神與其它死亡神系的神祇應該也是同理;

第二, 生命之主的“從神”們跟生命之主估計關系更遠, 應該都是生命教會為了給自家聖主貼金而搞的輿論攻勢。甚至當年沸沸揚揚的“生命之主跟智慧女神發生神戰,智慧女神敗退,於是北部諸國也被生命教會掃蕩”這件事有多少真實性都難說,畢竟當宗教社會化後,它就只是人類手中單純用來黨同伐異的工具而已。

而後來,在易文君搶走生命之主的神格、化身新的生命之主後,易文君就越發確定了所謂的生命神系完全就是生命教會瞎胡鬧的事。

因為,當初易文君闖入生命之主的神國時,她發現神國裏頭空蕩蕩的,除了生命之力外就是汙染之力,根本沒有從神力量的體現——如農業與醫藥之神、智慧與知識女神、商業與財富女神、青春女神,甚至是音樂與戲劇之神等,這些所謂從神壓根沒有在生命之主的神國內留下任何印記。

而當易文君重新建立新的神國後,這些名義上該是她下屬的從神也一個沒找過她。

——哪個勢力換老大時會像她這樣悄無聲息?

看來這所謂的主神從神、神靈譜系等,還真的跟加德納男爵說的那樣,恐怕大多都是人類的曲解或牽強附會。

至少生命神系的確如此。

可自然神系不同。

自然神系的主神與從神是實打實的集團與組合,這從祂們合作搞下死亡神國這件事就能夠看出。

並且祂們之間,雖然神職不同,但神力卻始終是相互溝通、相互聯系、相互呼應的,這也是自然教會力量普遍比生命教會力量強大的原因,因為對自然教會的使徒來說,無論她們信仰哪個單個的神靈,都會得到一整個神系的力量回饋。

用游戲術語來說,自然教會的使徒除了加單體的元素攻擊力之外還會加全系的元素抗性。

——有著全系元素抗性的大法師,還是能玩近戰的那種,這誰見了不哆嗦?

而更奇妙的是,據《神聖末路》這本奧雷帝國相關書籍記載,自然神系在當年的奧雷帝國內雖然是外來神系,但卻是由奧雷帝國的大公主,米爾德麗德·格雷斯親自引入的。

“米爾德麗德·格雷斯?”

易文君心中咯噔一下:這個名字怎麽這麽熟悉呢?

對了,她想起來了——

這不就是現實中聖諾弗雷國當年的神聖女王嗎?!

易文君頭皮發麻,想著“不會吧不會吧你又來了嗎”的念頭,一目十行地往下看。

而果然,易文君在書籍裏看到了熟悉的記載。

據聞,當年奧雷帝國在生命聖主的支持下雄踞一方,以鐵血的手腕和詭譎莫測的強力使徒統治了這片大陸近千年。

除了信仰著稀奇古怪神祇的北方諸國,以及由無數小島嶼組成但領土稀碎得奧雷帝國壓根看不上眼的海上諸國,以及遠在海的另一端的洛克王朝外,全世界再沒有多餘的帝王之名。

然而,誰都沒想到的是,當老皇帝垂暮,他的諸多皇子鬥得你死我活的時候,當時並無多少繼承權的米爾德麗德·格雷斯,卻是異軍突起。

最初時,米爾德麗德並沒有暴露自己的野心,而只是在暗地裏傳播著自然教會的教義,撬生命教會的墻角。

不過,由於她傳播自然教義的對象都是深居簡出的貴婦人,因此並沒有引起生命教會的註意,而當米爾德麗德率領她組建的自然教會終於顯露人前,並將生命教會踹了個大跟頭、也讓格雷斯王室駭然發現她的野心和桀驁時,一切都已經晚了。

五年。

從自然教會第一次顯露人前,到東西戰爭的結束,僅僅是五年的時間,米爾德麗德就將生命教會和不願意向她臣服的老頑固們驅趕到了荒涼的東海岸,跟鹹腥的海魚作伴,而她則登基為王。

傳說中,在米爾德麗德的登基典禮上,無數飛鳥銜著鮮花為她祝賀,蝴蝶圍繞在她身旁飛舞,而孕育了無數生命的森林中更是躍出一只白鹿,在她面前低下頭來,在所有人的註視下將它鹿角上那頂金燦燦的、上嵌著昂貴祖母綠寶石的王冠獻給了她。

於是自此以後,米爾德麗德成為了西奧雷王國的第一任國王,第一任女王,也是唯一一位被冠以“神聖”之名的王!

甚至還有傳聞,說米爾德麗德其實正是自然之主當年在人間的化身,所以她才能做到這樣不可思議之事,不僅將女性從分娩的苦痛中徹底拯救出來,並賦予女性無與倫比的強大力量。

只不過五六百年過去了,一切都淹沒在了歷史中,猜測也只能是猜測。

易文君:“……”

嗯?

等等?

等會兒?

她剛剛看到了什麽??

易文君敏銳捕捉關鍵詞,定睛一看——

“神聖女王的壓倒性勝利,不僅在於自然神系對生命神系的先天性優勢,更在於她是全國絕大部分女性的人心所向、在於她能將全國上下的女性都從分娩的痛苦與死亡威脅中拯救出來、在於……”

捕捉到關鍵字句的易文君又看了一遍——

“在於她能將全國上下的女性都從分娩的痛苦與死亡威脅中拯救出來……”

易文君心中咯噔一下,終於感到了不對。

她開始回想西奧雷王國女人個個高挑、力大勢沈的模樣;

她開始回想本該是正常體型的男人竟在她們的襯托下如同嬌花一樣的模樣;

最後她又想到了西奧雷王國如今每個女人都或多或少擁有超自然神力,但偏偏男人中幾乎沒有使徒的現況……

這一刻,易文君腦袋裏閃過了一個她從前從來沒有想過的問題:

是錯覺嗎?她好像從沒見過西奧雷王國的孕婦?

在西奧雷王國裏,到底是誰負責生孩子??

易文君連忙又翻了數本書,終於在自然聖典和西奧雷王國民俗書籍的角落裏找到了答案——

西奧雷王國的女性,其實是沒有生育能力的,當然,男人也沒有。

可西奧雷王國的孩子得來並不覆雜,因為西奧雷王國的子民只需要去往市中心的自然聖殿,來到“神聖之木”前,以自身的血液為引,向神聖之木不間斷地祈禱三天,就能從樹上獲得數量不一的結果。

之後,只要將這樣的神木樹果帶回家,悉心照料數天後,就能孵出自己玉雪可愛的孩子了。

——西奧雷王國的人並不是單純的血肉之軀,而是以血液為引的樹果!

所以,有沒有孩子這件事跟你是不是單身、有沒有對象、是不是同性戀、甚至你喜歡的對象不是人,等等,全都沒有關系。

只要你通過了個人資產檢定,確定你有撫養孩子的經濟實力;只要你的祈禱得到了神聖之木的回應,確定你有這份撫養孩子的決心,那你就能有一個孩子。

所以在某種意義上,西奧雷王國的子民的確全部都是“神的孩子”,天生就具備不可思議的超凡力量!

這一刻,易文君恍然大悟。

但仔細一想後,卻又越發糊塗了:

既然西奧雷王國的孩子全都是由“神聖之木”孕育的,那為什麽男性跟女性會有這樣大的差距?前者明明就是平平無奇的普通人,但後者卻是人人如龍?

怎麽做到的?

再者說,這種由“神聖之木”孕育出的“樹果”,或者說“孩子”們,不知道為什麽,總是讓易文君下意識想到原生命之主的血肉詛咒和生命誓約。

如果說,原生命之主對人類留下了被稱之為祝福的血肉詛咒,在給人類脆弱肉體和絕高繁衍力的同時,還給予了他們“與主同在、與主永在、與主無處不在”的生命誓約,從此跟人類牢牢綁定在了一塊兒。

那自然之主當年的“誓約”又是什麽?

會跟西奧雷王國的現況和那株“神聖之木”有關嗎?

還是說西奧雷王國這奇特的繁衍方式,其實僅僅是為了擺脫原生命之主留給人類的“血肉詛咒”、是為了在多年後徹底脫離血肉之軀與生命聖主的一種應對手法?

此刻,易文君不由得掩卷,陷入沈思。

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