關於把韓非留在秦國這種事其實完全沒有什麽難度，至少對於目前的韓王來說，韓非嘛，就是個不受待見的公子，與其留著他每天在自己的耳朵邊結結巴巴的叨叨，叨叨完了回去還長篇大論的寫文章給他看，不如丟在秦國，那至少還落個清靜呢。

只要秦王高興了別來打韓國，別說一個韓非十個韓非他也要往那邊送啊。

不就是個小結巴麽，給你給你都給你，秦王你高興就好，麽麽噠(づ￣3￣)づ

所以說，根本不用費什麽心思，昭襄王一句話的事情，韓王就忙不疊的表示，韓非就送給你們秦國啦！

昭襄王對韓非倒是沒啥感覺，韓非嘛，雖然是個人才，可這人才註定不能為他所用，那其實也就沒什麽意思啦，秦國多個韓非，也就多個吃飯的。

倒是蘇雲霜對著嬴政可得意啦：“看，這次是韓非，下次你還想要誰，我全給你弄回來。”

咱可以組一個團不費勁噠！

嬴政看著蘇雲霜覺得特別心累，你說他要韓非幹什麽啊！

反正韓非不會為秦國效力，至於說韓非那智商，韓非當年到死的那麽多文章他全看過並且爛熟於心啊，這麽個年紀輕輕的韓非到底要來何用！

然而蘇雲霜高興，於是嬴政也就不說什麽的。

反正他現在對蘇雲霜就一個想法。

你高興就好_(:3ゝ∠)_

韓非留在了秦國，秦王雖然不用他，但是對他其實還算不錯，吃穿不愁，除了不能出鹹陽城其他的也不限制他的行動，韓非要是願意呢，沒事寫寫文章昭襄王也是很樂意看的，畢竟秦國真愛是法家，而韓非現在雖然年輕，但是他對於法家的很多觀點和看法還是很有見地的。

昭襄王尤其喜歡看韓非說儒家，要知道，諸子百家裏就儒家黑秦國黑的最厲害，昭襄王那能高興嘛，而韓非呢，韓非雖然說話口吃，但是寫起文章來那真是撕逼大手，反正昭襄王看著韓非徒手撕儒家是看的很開心。

反正這年頭誰都撕過儒家，就說比較有名的幾個，反正莊子撕逼儒家，墨子撕逼儒家，法家那就更別提，徒手撕儒家==

然而這麽多撕逼的，就數韓非撕的最帶感。

沒其他原因，莊子是用道家思想撕儒家，墨子是用墨家思想撕儒家，可昭襄王真愛是法家嘛，自然還是看法家思想撕儒家最痛快。

韓非被昭襄王吃穿不愁的養起來了，反正看了幾篇文章昭襄王就成了韓非的忠實讀者。

小夥砸，我看你骨骼清奇很有想法，來幫我撕儒家吧。

用昭襄王自己的話來說，大概也就是這麽個意思。

甚至昭襄王私下裏也跟蘇雲霜說，留韓非還真是留對了，每天拿他的文章看幾遍，寡人都覺得自己能多活幾年啊！

所以說，這和儒家到底多大仇==

然而不管韓非這裏的文章怎麽寫，昭襄王等韓非更新等的多著急，荀子還是來到了秦國。

是的，就在昭襄王看著韓非撕儒家撕的最開心的時候，目前儒家的代表人物荀子來秦國了。

荀子這次來，因為之前韓非給他通過氣，表示秦國有可能會用儒家，因此荀子不僅自己來了，還把他那一大群弟子也給帶來了。

荀子這次來可不得了啦，上次來秦國是坐冷板凳，安利送到了嘴邊秦國都不吃，荀子一個勁的跟秦王說，你吃啊你吃啊，秦王就一個勁的說我不吃我不吃，最後還真就沒吃。

荀子只能離開秦國，去其他國家推銷他的思想主張。

而這一次，是昭襄王親自請荀子來，並且還讓荀子最出色的學生之一的韓非給他寫信勸說，於是荀子就來了。

這次和上次的冷遇果然不同，荀子受到了昭襄王的熱情款待，荀子來了，都不用特意去拜見，昭襄王自己就跑過來接見他了。

對此荀子也很疑惑呀，於是他就問道，秦國是不是準備吐掉法家的安利改吃儒家的啦？

昭襄王也特別實在的回答道，不是呀，其實我請你過來就是想聽聽你叨叨。

這下荀子肯定不高興了，不管是誰被這麽耍著玩肯定都是不高興的嘛，荀子這人雖然心寬，可那也不代表他千裏迢迢滿懷希望的跑過來，結果人家說我沒想用你，就想聽你吆喝兩聲的時候不會生氣。

但其實荀子的氣很快也就消下去了，因為昭襄王讓蘇雲霜給荀子解釋了秦國目前的計劃。

“其實先生應該也能看出來，法家的學說用來富國強兵確實收效顯著，但若僅僅以法家來治理天下治理人民那卻是不夠的，因此秦國便要尋求治國治民的新方法，可是我們看來看去，發現各家學說都有道理，各有各的長處，因此就想請各家一起來討論，然後拿出方案來，秦國會選擇最合適的方案實行。”

這裏說的是最合適的，而不是最好的，於是荀子也就明白了。

其實就是各家都拿一個方案出來，到時候誰的好用就用誰的。

雖然是這麽說，比起預期的，秦國以儒家治國什麽的還有差距，但是荀子覺得這其實已經很好了，至少比起原本的毫不接受，到現在的願意嘗試接受，秦國還是邁出了一大步的。

其實荀子的儒和孔子的儒已經有了區別，至少荀子幹不出肉切的不正我就堅決不吃這種事情來。

這與其說是禮，不如說是一種病態的矯情，或者說是蛇精病式的強迫癥。

荀子是個很接地氣的人，可是他也有疑惑：“既然如此，為何偏偏只邀請了我呢？”

秦國本身法家兵家都不缺，如今若是邀請百家，那肯定不單單是儒家，至少道家墨家什麽的肯定要有吧？

然而事實是，昭襄王公開邀請的，只有荀子而已。

這個問題還是蘇雲霜回答：“先生覺得，此時我們邀請別家他們會立刻就答應要來嗎？”

別家不好說，墨家反正是和秦國三觀不和的。

所以說白了，邀請荀子就是給諸子百家做個榜樣，讓大家都相信秦國這次是真的要用別家的學說，而不是法家一家獨大了。

至於說為什麽偏偏選了儒家嘛……

“您的學生韓非不是在這裏麽？”

他們倒是想邀請別家，然而別家可沒人在這裏啊，既然韓非送上門，當然要物盡其用。

“當然，即使只邀請了先生前來，但我們是很有誠意的，大王之前剛撥了塊地方，並且命名為鹹陽學宮，您在稷下學宮當過祭酒，因此我覺得您應該是明白鹹陽學宮的目的的，鹹陽學宮中有一處地方被命名為百家講壇，這是留給百家宣揚自己學說的地方，任何人有任何想法都可以上去宣講。”

到時候說不定就冒出幾個人來呢？

可荀子聽著這話就明白來蘇雲霜的意思：“這學宮的目的恐怕不是為了百家而是為了秦國吧？”

蘇雲霜也不介意承認：“不管是為了誰，總歸有好處的事情，最後還是天下百姓得益，既然如此，為了誰也就不重要了吧？”

於是荀子很快開始在鹹陽學宮落腳，並且準備長期講學，畢竟在秦國儒家太弱勢，荀子覺得這怎麽也得為秦國多培養點儒家人才啊。

而眼見著荀子真的能在秦國廣收弟子公開講學，大家也漸漸相信秦國是真的要用儒家了，於是就在這個時候，昭襄王再次昭告天下，他表示秦國不僅僅歡迎法家兵家又或者儒家，其他的不管是道家墨家陰陽家縱橫家只要願意都可以來秦國，且不論你是哪家，只要你說的有道理，只要你真的能夠辦成事，那麽秦國願意用你。

這下可算是不得了啦，說白了，文無第一嘛，諸子百家撕逼這麽多年，大家都覺得自己的學說是對的，自己的學說能辦成事，眼看著就連儒家都在鹹陽站穩腳跟了，那憑啥咱們不行啊！

尤其是對於目前的道家和墨家來說，道家墨家撕儒家不是一天兩天了，大家誰都不服誰，荀子能做的事情他們也能做啊！

不就是秦國麽？去就去，誰怕誰啊！

於是等到第二年的時候，鹹陽學宮算是真的包容百家了，甚至因為昭襄王曾說，可能會用他們的方案治國，因此鹹陽學宮的氣氛其實比稷下學宮還要熱烈。

也就是在這一年，秦國出兵攻打魏國，由蒙驁為主帥，另有白起推薦的小將王翦為副將，起兵十萬攻打魏國。

其實最開始的時候百家肯定是有反對的，道家還好，總之就是我愛我自己，我管他去死，儒家呢，荀子勸了幾句，可蘇雲霜問，秦國不打別國，那麽七國之間就不打仗了嗎？還是要打，前面燕國和趙國才剛幹了一架，趙國打秦國那是費勁，可揍燕國就跟吊打小朋友似的，分分鐘把燕國胖揍一頓。

由此可見，戰爭這種事，不是你打我，就是我打你，秦國不打別國，等別國強大起來還是要打秦國的。

再說了，蘇雲霜直接對荀子問道：“先生覺得，是秦國與趙國發生戰爭的犧牲大，還是與韓國發生戰爭的犧牲大？”

“自然是趙國。”

“為什麽呢？”蘇雲霜這麽問了一句，卻也不要荀子回答，而是自己說道：“因為趙國強而韓國弱，可見強國打弱國那犧牲是少的，對百姓是有好處的，反觀兩強相遇，就如同趙國和秦國，那麽打起來肯定是損失慘重。”

長平之戰趙國死了四十多萬，可秦國的損失也不小，可要是打韓國，能死十萬那都可以說是奇跡了==

至於說墨家嘛，前段時間剛接了個新項目，暫時沒空關心其他事情_(:3ゝ∠)_

而這一戰，秦國打魏國打的毫不費力，魏國很快就投降並且成為秦國的屬國，這下可嚇壞韓王，韓國就那麽點地方，現在魏國又成了秦國的屬國，韓國更危險了。

然後韓王做了一件所有人都沒想到的事情，他親自跑到秦國來覲見昭襄王了==

同樣也是在這一年，範雎找昭襄王表示自己年紀大了，也該學白起回家領退休金啦，於是辭去了丞相的職務，丞相之職由燕人蔡澤接替。

然後蔡澤也延續了秦國丞相的一貫傳統，他也跑回去坑自己的國家了。

是的，秦國的前一任丞相範雎是魏國人，上任後坑的第一個國家就是魏國，而現在接替範雎做秦國丞相的蔡澤也不是秦國人而是燕國人，而這位燕國丞相上任的第一件事情和範雎沒啥差別，範雎坑魏國，他就去坑燕國了。

然後非常神奇的，他把燕太子丹給坑過來了_(:3ゝ∠)_

蘇雲霜看的嘴角直抽，不得不說，秦國的丞相，還真的……挺有個性的==

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