第四百二十章大被同眠？
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我穿越成一個國諸夏之興第四百二十章大被同眠？侍寢？嗯？嗯？這貨在說什麽？
倉頡等人直接傻眼，抱著小聞禮回來的霍去病一臉懵逼，突然他看到眾人詢問的目光。
畢竟霍去病是跟小聞禮一起回來的。他連忙道：“跟我沒關系！”
“沒他的事，這是我自己想的。”小聞禮興致勃勃，掃視面前華夏眾人：“今夜是第一次，因此需要一位身份貴重的大人物……”
他和顏悅色對倉頡說：“老大人，這一夜就請您作陪。”
倉頡？
霍去病忍不住扭頭。倉頡身份最尊，乃華夏諸英之首。但是，他的外貌是七八十歲的老者啊！你這家夥不是顏控，不是喜歡美顏嗎？怎麽第一夜找老翁侍寢？
鄭旦不忍繼續看下去，默默變換為西施。而這位著名的美女如今也忍不住以衣袖遮面，不忍觀看。
婦好、蒙恬、趙高等人紛紛看向倉頡，倉頡楞了一下，隨後撫著胡須笑道：“既然是殿下的意思，那老夫便今夜作陪吧。”
史皇氏才不相信姬樂精蟲上腦。
侍寢？
以現在十二歲的小聞禮能幹嘛？
果然，在晚上過夜的時候，姬樂拿出自己二人謄寫的書籍，跟他討論文道神通到半夜。
成年後的姬樂對文道神通並不算重視。姬樂偏愛仙術是眾所周知的事。
但小聞禮不同，他從小接觸古文，比起晦澀難懂的仙書道經，更喜歡將自己從小背誦的唐詩宋詞利用起來。
好吧，其實就是姬樂早把小時候背得那些東西還回去了，根本不願意覆習。
小聞禮跟史皇頗有共同語言，聽小聞禮喜歡讀書寫字，史皇大為開懷，一方面指點他文道神通，另一方面還傳授他天篆神文的真意。
就是啊，比起所謂玄學仙術，這文字才是一個文明傳承的根本嘛！
而且小聞禮的一些奇思妙想對史皇也很有啟發。
比如效仿地球上的網絡創造“文網”，以天篆為根基布置一張籠罩夏國的網絡，方便文道學子們以詩句之力應敵。
如此一來，學子們施展的力量不僅僅是自身從天地自然調動，而是將詩詞當做咒語，從文網中借用史皇的力量。這樣一來，原本四鼎階段才能達成的成語效果，二鼎或者三鼎就可以辦到。
……
第二夜換成伊摯。
小聞禮象征性詢問一些有關靈宮的日常運行問題。然後就合被跟這位老先生一起睡覺，有關巫術的事情他只字不提。
伊摯本想趁機傳授一些巫術給小聞禮，但見對方不搭話，也無可奈何。只能眼睜睜看著史皇統率的文道逐漸興盛。
第三夜是婦好。對這尊殷商祭祀的女戰神、大王後，小聞禮保持一定的尊敬。
加上萌正太對婦女的殺傷力，婦好直接摟著他睡覺。就如同姐弟夜談，跟他講了半天的殷商故事。
第四天是霍去病。
小聞禮身體還沒長開，不方便習武。霍去病也沒其他可聊的，二人在飯後直接拿起象棋，坐在床上玩了兩個時辰的象棋。
看著少年毫無章法的棋術，霍去病自感找回尊嚴，將被姬樂虐敗的仇恨悉數算在小聞禮身上。
贏不過長大後的姬樂，我還贏不過他的小時候嗎？
一開始，小聞禮被殺的丟盔棄甲，好幾盤開局便認輸。
但是當第十二局開始後，小聞禮一轉攻勢，棋路陡然變化，從散亂無章的防禦、步步拆招的應對，扭轉為淩厲攻勢，不斷進攻界河另一邊的紅方。
青年神情漸漸認真起來，再不敢小覷男孩。
“你剛才是故意放水？”
“不是啊，我現學的。畢竟我可是華夏。”男孩眼睛裏閃耀著異樣的明光。
“你覺得，我們華夏人是笨蛋嗎？”
霍去病回想數千年歷史中上演的無數權謀爭鬥，不由苦笑。
華夏人，當然是聰明人。
“那麽作為華夏，難道我不應該是最聰明的象征嗎？”
是啊，國靈有整個國家的智慧集合，就算小聞禮再如何天真，也絕非愚鈍之輩。
一開始，小聞禮擔心這群大人們害自己，只能回憶當年被綁架時候的處置方案，一方面降低對方的警惕，一方面暗中收集情報。
但現在已經得知，這群人信得過，那麽小聞禮也不需要繼續藏拙，扮演一位單純可愛的小弟弟。
他索性從夏國文明之樹中調閱所有的象棋棋譜，利用大家的智慧來對抗霍去病。
通過華夏文明樹記錄的棋譜，小聞禮節節勝利，隱約間有成年姬樂的幾分下棋風格。
原來如此，那廝跟我下棋，絕對是作弊了！絕對是通過夏國象棋資料，聯合無數名手大家一起坑我！
霍去病咬牙切齒，給長大後的姬樂狠狠記上一筆。然後他將棋盤弄亂，打斷自己馬上要輸掉的棋：“行了，今天就到這。”
“這局我馬上贏了！”
“睡覺睡覺！”霍去病將一床被子扔給小聞禮，自己率先躺倒一側。
小聞禮到底與姬樂不同，他習慣性早睡，連續三天沒好好睡覺，他也有些撐不住。
裹上被子，沒多久便進入夢鄉……
第五夜是鮑叔牙，小聞禮跟他聊華夏哲學思想。
大致內容就是問他，關於華夏“佛道儒”三家哲學思想的優劣，哪一個更適合當今夏國。
接下來是西施、義妁、華佗、田平……按照諸人各自擅長的東西，小聞禮挑選相應的話題。
等到了蒙恬和李靖時，是討論軍事布陣。小聞禮以一個好奇的後輩詢問他們關於戰役推演的事情。
蒙恬本來忐忑不安，還以為真要上來侍寢。偷偷詢問倉頡和婦好，這兩位前輩也一副“笑而不語”的模樣。
“果然，殿下乃華夏之靈，豈會作淫邪之事？”蒙恬放下心，見小聞禮拍著床邀請，便小心翼翼坐在床邊，給他講述自己生前的經歷。
說著說著，便提及秦始皇和太子扶蘇。
小聞禮忽然問：“將軍，若秦帝降臨，扶蘇降臨，你會輔助他們建立大秦嗎？”
“這……”蒙恬沈思一會兒，才緩緩開口：“如今我等降臨異界，唯有諸夏。楊氏三代而興，教化漢民，並無失德之處。以殿下心智，斷然不會隨意召喚歷代聖皇仙帝，這種話莫要再說了。”
沒錯，召喚武將名臣可跟召喚皇帝不同。那些皇帝哪個不是桀驁不馴，執掌天下權柄的人物？他們來了，別說楊柯不許，恐怕靈宮都不安穩吧？
“如今夏國國土面積擴張，王庭已有風聲要命諸王子就藩。”小聞禮坐起來，盯著蒙恬說：“我前幾夜也跟阿姐他們談及。如果將軍有意，就隨一位王子建設藩國吧。”
藩國建成後，到底會對國靈有怎樣的影響。小聞禮自己也很好奇。
是如同自己的孩子一般，孕育全新的國靈。亦或者讓自己多出幾個化身或者神器？
蒙恬神情激動，立刻大喊道：“多謝殿下！”
而詢問李靖時，聊著聊著便說到唐朝，當小聞禮詢問李靖是否要建立唐朝後，李靖微微搖頭。
“我等俱是從歷史映射而來的幻影，那王朝興衰早有公案，無非興衰更替，分分合合罷了。”
李靖對此看得開，他根本不在乎是不是要在此世重立一個大唐。
“只要百姓過得安樂，一切也就罷了。”
隨後，李靖站起身，在床前對小聞禮躬身：“但有一言，末將必須告誡殿下。”
小聞禮本有些睡意，被李靖這一攪和，整個人清醒了幾分：“將軍大可直言。”
“殿下誕生之初，因國內實力虛弱，外加諸夏文明殘缺的緣故，需要降靈一些諸夏強者進行護持。
但十年下來，夏國已經走入正軌。與其不斷拉諸夏英魂，倒不如著手培養目前的夏國子民。”
“人道事，終究由人來做。治國，自然有王庭自己的朝臣。立法，自是夏國自己的名臣大賢訂立。我們這些英魂可以幫忙，可以教導，可以短暫接手，但這些終不長久。”
“說到底，夏國降臨故土英傑，只是為了利用故土前輩保駕護航。故土五千年傳承，如今夏國歷史雖然短暫。可如果未來同樣有五千年，甚至更加久遠的歷史。那麽，難道我們也要一直看重故土英傑，而將本土英傑棄之不顧？”
試想，在異世界的諸夏文明演化五千年後，誕生無數英雄豪傑。但姬樂等人仍不斷從故土拉人。尤其許多人可能還不如本土英傑，難道不會引發沖突？
小聞禮若有所思：“還是李靖將軍實在，這幾夜來唯有這番話最令我深思。”
“沒錯，故土降臨必須有所限制。尤其是我目前的狀態，更不能隨便降靈。將軍大可放心，非關鍵時刻，我不會隨便亂來的。”
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倉頡等人直接傻眼，抱著小聞禮回來的霍去病一臉懵逼，突然他看到眾人詢問的目光。
畢竟霍去病是跟小聞禮一起回來的。他連忙道：“跟我沒關系！”
“沒他的事，這是我自己想的。”小聞禮興致勃勃，掃視面前華夏眾人：“今夜是第一次，因此需要一位身份貴重的大人物……”
他和顏悅色對倉頡說：“老大人，這一夜就請您作陪。”
倉頡？
霍去病忍不住扭頭。倉頡身份最尊，乃華夏諸英之首。但是，他的外貌是七八十歲的老者啊！你這家夥不是顏控，不是喜歡美顏嗎？怎麽第一夜找老翁侍寢？
鄭旦不忍繼續看下去，默默變換為西施。而這位著名的美女如今也忍不住以衣袖遮面，不忍觀看。
婦好、蒙恬、趙高等人紛紛看向倉頡，倉頡楞了一下，隨後撫著胡須笑道：“既然是殿下的意思，那老夫便今夜作陪吧。”
史皇氏才不相信姬樂精蟲上腦。
侍寢？
以現在十二歲的小聞禮能幹嘛？
果然，在晚上過夜的時候，姬樂拿出自己二人謄寫的書籍，跟他討論文道神通到半夜。
成年後的姬樂對文道神通並不算重視。姬樂偏愛仙術是眾所周知的事。
但小聞禮不同，他從小接觸古文，比起晦澀難懂的仙書道經，更喜歡將自己從小背誦的唐詩宋詞利用起來。
好吧，其實就是姬樂早把小時候背得那些東西還回去了，根本不願意覆習。
小聞禮跟史皇頗有共同語言，聽小聞禮喜歡讀書寫字，史皇大為開懷，一方面指點他文道神通，另一方面還傳授他天篆神文的真意。
就是啊，比起所謂玄學仙術，這文字才是一個文明傳承的根本嘛！
而且小聞禮的一些奇思妙想對史皇也很有啟發。
比如效仿地球上的網絡創造“文網”，以天篆為根基布置一張籠罩夏國的網絡，方便文道學子們以詩句之力應敵。
如此一來，學子們施展的力量不僅僅是自身從天地自然調動，而是將詩詞當做咒語，從文網中借用史皇的力量。這樣一來，原本四鼎階段才能達成的成語效果，二鼎或者三鼎就可以辦到。
……
第二夜換成伊摯。
小聞禮象征性詢問一些有關靈宮的日常運行問題。然後就合被跟這位老先生一起睡覺，有關巫術的事情他只字不提。
伊摯本想趁機傳授一些巫術給小聞禮，但見對方不搭話，也無可奈何。只能眼睜睜看著史皇統率的文道逐漸興盛。
第三夜是婦好。對這尊殷商祭祀的女戰神、大王後，小聞禮保持一定的尊敬。
加上萌正太對婦女的殺傷力，婦好直接摟著他睡覺。就如同姐弟夜談，跟他講了半天的殷商故事。
第四天是霍去病。
小聞禮身體還沒長開，不方便習武。霍去病也沒其他可聊的，二人在飯後直接拿起象棋，坐在床上玩了兩個時辰的象棋。
看著少年毫無章法的棋術，霍去病自感找回尊嚴，將被姬樂虐敗的仇恨悉數算在小聞禮身上。
贏不過長大後的姬樂，我還贏不過他的小時候嗎？
一開始，小聞禮被殺的丟盔棄甲，好幾盤開局便認輸。
但是當第十二局開始後，小聞禮一轉攻勢，棋路陡然變化，從散亂無章的防禦、步步拆招的應對，扭轉為淩厲攻勢，不斷進攻界河另一邊的紅方。
青年神情漸漸認真起來，再不敢小覷男孩。
“你剛才是故意放水？”
“不是啊，我現學的。畢竟我可是華夏。”男孩眼睛裏閃耀著異樣的明光。
“你覺得，我們華夏人是笨蛋嗎？”
霍去病回想數千年歷史中上演的無數權謀爭鬥，不由苦笑。
華夏人，當然是聰明人。
“那麽作為華夏，難道我不應該是最聰明的象征嗎？”
是啊，國靈有整個國家的智慧集合，就算小聞禮再如何天真，也絕非愚鈍之輩。
一開始，小聞禮擔心這群大人們害自己，只能回憶當年被綁架時候的處置方案，一方面降低對方的警惕，一方面暗中收集情報。
但現在已經得知，這群人信得過，那麽小聞禮也不需要繼續藏拙，扮演一位單純可愛的小弟弟。
他索性從夏國文明之樹中調閱所有的象棋棋譜，利用大家的智慧來對抗霍去病。
通過華夏文明樹記錄的棋譜，小聞禮節節勝利，隱約間有成年姬樂的幾分下棋風格。
原來如此，那廝跟我下棋，絕對是作弊了！絕對是通過夏國象棋資料，聯合無數名手大家一起坑我！
霍去病咬牙切齒，給長大後的姬樂狠狠記上一筆。然後他將棋盤弄亂，打斷自己馬上要輸掉的棋：“行了，今天就到這。”
“這局我馬上贏了！”
“睡覺睡覺！”霍去病將一床被子扔給小聞禮，自己率先躺倒一側。
小聞禮到底與姬樂不同，他習慣性早睡，連續三天沒好好睡覺，他也有些撐不住。
裹上被子，沒多久便進入夢鄉……
第五夜是鮑叔牙，小聞禮跟他聊華夏哲學思想。
大致內容就是問他，關於華夏“佛道儒”三家哲學思想的優劣，哪一個更適合當今夏國。
接下來是西施、義妁、華佗、田平……按照諸人各自擅長的東西，小聞禮挑選相應的話題。
等到了蒙恬和李靖時，是討論軍事布陣。小聞禮以一個好奇的後輩詢問他們關於戰役推演的事情。
蒙恬本來忐忑不安，還以為真要上來侍寢。偷偷詢問倉頡和婦好，這兩位前輩也一副“笑而不語”的模樣。
“果然，殿下乃華夏之靈，豈會作淫邪之事？”蒙恬放下心，見小聞禮拍著床邀請，便小心翼翼坐在床邊，給他講述自己生前的經歷。
說著說著，便提及秦始皇和太子扶蘇。
小聞禮忽然問：“將軍，若秦帝降臨，扶蘇降臨，你會輔助他們建立大秦嗎？”
“這……”蒙恬沈思一會兒，才緩緩開口：“如今我等降臨異界，唯有諸夏。楊氏三代而興，教化漢民，並無失德之處。以殿下心智，斷然不會隨意召喚歷代聖皇仙帝，這種話莫要再說了。”
沒錯，召喚武將名臣可跟召喚皇帝不同。那些皇帝哪個不是桀驁不馴，執掌天下權柄的人物？他們來了，別說楊柯不許，恐怕靈宮都不安穩吧？
“如今夏國國土面積擴張，王庭已有風聲要命諸王子就藩。”小聞禮坐起來，盯著蒙恬說：“我前幾夜也跟阿姐他們談及。如果將軍有意，就隨一位王子建設藩國吧。”
藩國建成後，到底會對國靈有怎樣的影響。小聞禮自己也很好奇。
是如同自己的孩子一般，孕育全新的國靈。亦或者讓自己多出幾個化身或者神器？
蒙恬神情激動，立刻大喊道：“多謝殿下！”
而詢問李靖時，聊著聊著便說到唐朝，當小聞禮詢問李靖是否要建立唐朝後，李靖微微搖頭。
“我等俱是從歷史映射而來的幻影，那王朝興衰早有公案，無非興衰更替，分分合合罷了。”
李靖對此看得開，他根本不在乎是不是要在此世重立一個大唐。
“只要百姓過得安樂，一切也就罷了。”
隨後，李靖站起身，在床前對小聞禮躬身：“但有一言，末將必須告誡殿下。”
小聞禮本有些睡意，被李靖這一攪和，整個人清醒了幾分：“將軍大可直言。”
“殿下誕生之初，因國內實力虛弱，外加諸夏文明殘缺的緣故，需要降靈一些諸夏強者進行護持。
但十年下來，夏國已經走入正軌。與其不斷拉諸夏英魂，倒不如著手培養目前的夏國子民。”
“人道事，終究由人來做。治國，自然有王庭自己的朝臣。立法，自是夏國自己的名臣大賢訂立。我們這些英魂可以幫忙，可以教導，可以短暫接手，但這些終不長久。”
“說到底，夏國降臨故土英傑，只是為了利用故土前輩保駕護航。故土五千年傳承，如今夏國歷史雖然短暫。可如果未來同樣有五千年，甚至更加久遠的歷史。那麽，難道我們也要一直看重故土英傑，而將本土英傑棄之不顧？”
試想，在異世界的諸夏文明演化五千年後，誕生無數英雄豪傑。但姬樂等人仍不斷從故土拉人。尤其許多人可能還不如本土英傑，難道不會引發沖突？
小聞禮若有所思：“還是李靖將軍實在，這幾夜來唯有這番話最令我深思。”
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