這場篝火慶典持續到半夜，在餘媖的強令驅使下，才熄滅篝火，請國民回家歇息。

“剛才接到消息，國君即將歸城，希望大家以一個好的姿態迎接殿下。”

聽到楊柯回城，姬樂神情微變，跟著青年“無名氏”回到餘媖已經收拾好的太真樓。

太真樓在幽宮中央，原是巫娼侍奉神明的地方。在這三重小樓的樓頂，可以看到不遠處佇立的百年金桂樹。這顆金桂乃蠻荒異種，是當年東漢先民所栽，金桂閣便以此得名。

神樹在夜間閃爍金光，照亮這幽宮煙花之地。但姬樂無心觀賞夜色，進入太真樓中便擰著眉頭，露出凝重的表情。

進來後，青年將自己提著的兩兜點心放下，直問：“你擔心夏君歸城會找你麻煩？”

“嗯。”姬樂心頭沈重。一個陌生的國靈，一個唯我獨尊的國君，楊柯回來後肯定要找他算賬。從女神下午談話中也能知道，大多數國靈都是吉祥物一樣的存在。如果自己不打算被軟禁監控，必須要有自保手段。至少他不樂意跟女神提及的其他國靈一樣，老老實實在宮殿裏面做一個吉祥物。

“放心，有我在！”青年自信滿滿：“我下午也聽那個叫風娥的蠻夷神說了。大地受到特殊力量的束縛，只能容納半神級別的力量。楊柯也好，你也好，都擁有半神級別的力量。加上我，不怕！”

“呵呵……你倒是自信。”

的確，按照風娥女神的話，地祇們的力量層次很簡潔明了。

不論是各部落祭祀的圖騰、祖先，亦或者自行開啟靈智的神獸，只要他們凝聚神性，擁有自我意識，便可稱呼為神。這種地祇先靈，統稱為“大靈”。這種層次的存在，在大地上處處可見。不久之前出現的紫鳴虎等神獸，也都具備一縷神性，處於這個層次。

而更進一步，或通過神性淬煉身體，或通過神性升華靈魂，擁有真正的領域神通後，便稱呼為“半神”。

沒錯，地祇只有兩個等級，簡單粗暴，實力境界極為模糊。

姬樂曾經問過少女，為什麽對神明體系的劃分這麽粗糙。

結果少女反問一句：“一群螻蟻，我們還需要給大一點的螻蟻，以及小一點的螻蟻區分實力的強弱？”

一句漫不經心的話，赤裸裸揭示這個世界的殘酷。

這個世界屬於天神，它們是創世神的後裔，生而具備操控自然的能力，居住在天空，高高在上。不管圖騰大靈也好，半神英雄也罷，對他們而言都不過是一巴掌的事。

早在千年前的混沌時代，世界只有“神明”與“大靈”，‘靈’是比‘神’更加低等的存在，這兩者統合為“神靈”。

“半神”這個等級，是因為創世母神死亡後，大地神性分散，加上天神陷入地母的詛咒，進入大地之後神力大降，才不得已出現的一個過渡階段。

這也是為什麽，風娥不敢直接擄走姬樂的原因。在夏國這等地界，姬樂本人就是半神，還能隨時“召喚楊柯”，屆時打起來，神力受限的風娥並無必勝把握。

“以你目前的戰鬥力來說，頂多是‘大靈’這個層次，對付虺鸞這些擁有神性的神獸尚可。可面對楊柯……”

姬樂對青年不報太大期望。

可青年渾不在意，笑呵呵說：“半神也有強弱，天神根據他們的視角劃分等級很粗糙，但是夏國也有一套自己的分劃方式。”

姬樂下意識道：“你是說九鼎制？”他猛然反應過來：“你怎麽知道的？”

“你不會真以為，我在篝火晚會上什麽都不幹吧？”

姬樂這個現代普通人在穿越後，都知道搜集情報，掌控夏國的大致情況。青年這種精通戰略的人，自然也不會蠢到哪去。他在篝火晚會上找不少士兵比武聊天，已經摸清夏國內部的境界分劃。

天神高高在上，祂們劃分的層次曲高和寡，顯然不適合大地諸國。因此各國都有自己對超凡體系的劃分。

夏國根據等級劃分為九鼎，每提升一個等級，添加一鼎。目前擁有半神實力的楊柯，也僅為七鼎。換言之，九鼎便是半神巔峰，是大地的能級上限。

“九鼎制中，一到三鼎仍在凡俗之列，四鼎以上已經擁有和地祇大靈抗衡的力量。以我‘由武入聖’的實力看，至少五鼎，甚至有望六鼎。憑借我的戰鬥技巧，抗衡楊柯有三成把握。”

只是三成而已。

姬樂翻了個白眼，直言說：“別指望我這半神級別的國靈能有什麽戰力，我不可能直接跟楊柯對上的。”

一個國家的首腦對國靈而言，就如同心臟或者大腦一般重要。哪家國靈傻呵呵，自己拿板磚糊自己腦袋心臟的？

“何況，憑借你的武技？你還記得自己叫什麽？”

青年話語一頓，悶悶說：“忘了。”

“哼！一個連名字都不說的人。你的武技能保留幾成都存疑。指望你，算了吧！”姬樂伸出手，顯現華夏薪火。

“這才是我的依仗！”

“我作為國靈，力量一個來自生者，一個來自死者。除卻能施展生者們的力量外，還可以召喚華夏的人傑。利用生者力量跟楊柯鬥，很容易兩敗俱傷。最好的辦法，是找來一個強大的人傑坐鎮，讓楊柯有所顧忌，不敢輕舉妄動。唔，如果能一口氣召喚半神，那就最好了。”

悠悠數千年歲月，無數人傑先烈刻畫在華夏的歷史中。作為華夏兒女，雖然姬樂不能將每一個人傑的名字都叫出來。但華夏的烙印銘刻在骨髓，在這個神話時代中，可以用請神、召喚的方式將華夏英傑具現。

但具體要如何召喚，還需要姬樂仔細研究。至少，他不希望再來一個如“無名氏”這樣的桀驁之輩。

太真樓的燈火照了整整一夜，姬樂研究薪火蘊含的信息，終於在天色漸白的時候，鼓搗出一套簡易粗糙的召喚體系。

召喚華夏人傑和姬樂的傀儡仆從類似。區別只在於夏國的亡靈和華夏歷史記錄的人物。

薪火是華夏歷史傳承的文明之火。自燧人氏以來，蒼茫華夏的數千年歷史盡在於此，流淌每一個華夏之民的血脈。

如果將國家視作生命，那麽作為這個生命體的細胞，每一個國民體內都銘刻華夏的歷史痕跡。姬樂穿越而來，就如同一顆種子攜帶華夏傳承，在異世界重新孕育新的個體。

以他自身作為依憑，通過體內的傳承，將華夏歷史中的英烈先靈召喚降世到異界，以開拓者、守護者的姿態，庇佑紮根異世的同源文明。

理論上，當年那批東漢先民也能進行召喚，但他們召喚的英烈先人，只存在他們穿越那一刻所記錄的歷史。而姬樂比他們晚了將近兩千年，多了兩千年的歷史記錄，類似什麽詩仙李白、岳王鵬舉……以姬樂自身為媒介，借助夏國的信仰國運為薪柴，可以將東漢至現代間出現的各種名臣英豪具現。建國後，也是可以考慮的。

一大早，在餘媖還沒趕來問安之前，姬樂拽著青年在城裏面轉悠，最後選定一處池塘邊。

池塘開滿荷花，依稀還能下面游動的鰲魚和赤鯉，清風拂過，帶起一陣清香。

“就這了！”

按照姬樂的研究，此地風水極佳，最適合進行華夏英傑的降靈。

“無名氏，幫我看著，別讓人過來打擾。”姬樂擼起袖子，拿出早先準備的一支巫杖當筆，在池塘邊刻畫“召喚陣”。

青年一副懶洋洋的樣子，姬樂一夜沒睡，他也跟著在旁守了一夜。一大早還沒吃飯，就被姬樂拉過來降靈，只來得及從太真樓揣了幾枚果子。

“這小子的降靈召喚有點意思，區區靈體也能感知饑飽，就好像活人一樣。”

啃著黃梨，靠在一顆大樹上，青年觀察姬樂的召喚陣。

看了半天，他表情越發古怪，最終還是忍不住問：“我說，你這陣法真的管用？我看跟那些巫師準備的陣法截然不同。”

何止不同，簡直就是胡鬧啊！

“你懂什麽！”姬樂手持巫杖，指著腳下陣法振振有詞：“你瞧，這個陣法分為三環。外圍是先天八卦圖。乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌，象征我華夏人文始祖伏羲的傳承。就憑這個八卦，說不定就能召喚伏羲和文王兩位聖王。內側的五角星象征五行循環，五角各有五行圖章，乃‘五星利中國’之意。至於中心的太極，太極可是我華夏獨特的哲學理念。陰陽混一，闡述天地萬道。”

聽起來很有道理，然而整個陣法全都是姬樂胡謅的。具體有什麽用處，姬樂自己都不清楚。

根據姬樂的研究，自己進行降靈，只需要準備降靈所需要的素材就可以，根本不需特殊地點、時間以及所謂召喚陣。姬樂和他攜帶的薪火本身，便是最佳的降靈媒介。

之所以姬樂大費周章刻畫召喚陣，主要是為一個心安，為了借助冥冥中的運氣，增加召喚的些微把握。哪怕增加萬分之一的成功率，那也值了。

“那我又為什麽不用？按理說，我也是從華夏歷史中召喚的吧？”

“你跟我本人綁定，而這次召喚是與國靈姬樂結契，作為夏國的守護神。”

和國家結契，必然是願意守護夏國，守護朱夏文明的前輩，肯定比無名氏好溝通。

當然，這也是姬樂自己的保護者。看到楊柯這半神級別的國君，身邊沒幾個強力存在，他心中總歸不安寧。

“那麽，華夏英傑數不盡數，你確定能找到合適的？”

“當然！”

姬樂自詡“歐皇”，對這種憑借運氣的召喚手段最有信心。

在地球玩抽卡游戲時，有次他想要抽一個“金星”屬性的人物，便在黎明時刻早起，拿手機對準窗外泛起的紅暈，一發十連抽到自己想要的“金星”人物。還有一次，當他想要一個“太陽”屬性的人物時，對準天空中的太陽，一發十連成功。還有某個號稱“環境卡”的強力人物，他隨手一點，第一張翻面的金卡就是……

但姬樂是一個謙虛的人，雖然有這麽強大的歐氣，卻很少在外炫耀。

“想我這麽英明神武的人，肯定會有許多相性合適的人傑。當然，你除外。”面對眼前這種神降儀式，姬樂信心爆棚。縱然沒有天時地利，憑借自己的相性也能召喚不少強大的英傑。

“呵呵……”青年在旁冷笑，坐看姬樂的胡鬧。

沒關系，反正有自己在，就算什麽都召喚不出來，對付一個楊柯還是足夠的。

姬樂繼續自己的長篇大論：“要說最需要的，當前我的首選肯定是炎帝神農。畢竟農業的祖師爺啊！還能覆興一下醫藥。或許能救助一下昨天重傷的那幾個國民？而且老祖宗級別的人物，我就不信楊柯在他面前，還敢對我動手！只是老祖宗的時代和現在的時代不同，召喚他的話，那個時代的技術有用嗎？”

“再者，東漢先民誤入異世。不管是農業、醫學的發展，都類似處於東漢末期的時代。老祖宗的技術可能不夠吧？”

“算了，先召喚再說！憑借這個結合我華夏內涵的三重召喚陣，肯定能召喚強大的神靈級別存在。什麽伏羲聖皇、祖神軒轅，我就不信在這個神道昌盛的異世界，他們會比楊柯弱！”

在地球，那些古老存在或許僅是歷史中的一抹浪花，是一個普通人。可在異世界，他們在降臨之初就會得到夏國積累百年的信仰力量，一口氣登臨神位。

而這也是姬樂第一個召喚的打算。

“第一次召喚，最好還是召喚有信仰基礎的人。這樣也更容易牽制楊柯。”

真把岳王爺搬過來，楊柯這等東漢先民的後裔，誰知道啊？

而且，召喚華夏人傑需要夏國自身積累的力量。召喚大夏國民人人知曉的英烈比後來這未知兩千年中的豪傑更加容易。畢竟多了百年積澱，還有先民們的信仰共鳴，比姬樂自身召喚要方便。

小半個時辰後，姬樂才將傳送陣刻畫好。

而青年趴在大樹的樹梢，安安靜靜看著下面的姬樂。

“這就刻畫完了？”

“刻畫好了，接下來就是降靈召喚。幸虧昨天收集三頭神獸的精魄，正好這時候用上。”

姬樂召喚夏國亡靈很方便，因為夏國亡靈的靈魂歸入國靈懷抱，姬樂只需將其喚醒就夠了，可召喚華夏人傑就不同了。

這些華夏人傑說好聽的，是在歷史長河中閃耀的星辰。但實質上，僅僅是姬樂從薪火記錄中進行具現的全新存在。需要姬樂為他們塑造全新的靈魂，賦予真正的軀體。也因此，姬樂需要通過夏國國民的概念認知，盡量召喚他們熟悉的人物。

眾人的情感共鳴，信仰對接，總勝過自己一個人瞎操作。

姬樂最先拿出來的，是虺鸞的精魄。

光球中，小蛇收束羽翼，利爪蜷縮在一起，隨著姬樂的動作落入召喚陣。而姬樂腳下，也升起一片赤色流雲。

這流雲，是夏國積累的信仰力量。祭祀神明，會產生香火之力。而國民自身對國家的認可，也會在每日持續不斷的積累信仰之力。這也是國靈與神明等同的緣由之一。

“不愧是百年的信仰積累，看起來這裏的人對夏國的認可度很高——”青年換了個姿勢，坐在樹梢上，心道：“不愧是我漢家後裔，果然不錯。”

很快，密密麻麻的赤色流雲裹住姬樂，激發靈魂深處的薪火。

轟隆——

天空中閃現雷霆，諸色流光圍繞傳送陣飛舞，並浮現一尊尊若隱若現的偉岸身影。有上古開拓的聖地賢王，有各行各業的祖師達人，有百家傳承的諸子賢哲，有流傳千古的豪傑戰將，也有名垂青史的名臣高士……

最終，七彩光霞定格在一道神聖的虛影處。

龍顏四目，生有睿德。手持玉筆，上衣下裳。

當這道虛影漸漸實化時，夏國學宮之中的一股信仰力量自動湧來，促使這尊神聖的降臨。

“這是——”青年擡起頭，盯著遠處學宮的方向。

“有意思，這居然還是夏國祭祀的先人。啊——”青年腦子裏一琢磨，立刻明白這位被祭祀在學宮，被莘莘學子崇拜的聖人到底是誰。

“泰一主在上！”青年看到這尊聖人，好懸從樹梢摔下來：“你……你居然真的一次成功？”

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