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第56章

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聽到林子昂說司徒箏的命裏有死劫, 林溪雖然震驚, 但並不意外,因為他們是修者, 是在天道下妄圖求得長生的逆天之人。

對於他們這些尋找到了一些規則, 然後利用規則窺伺天機,規避生老病死的人, 天道自然會給予一定的懲罰,最主要的就是明理不全, 往往,五弊三缺中, 總會缺少一項至多項。

這五弊三缺中, 五弊, 不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”。三缺說白了就是“錢, 命,權”這三缺。

事物發展有著自己的因果, 強行插手改變因果, 那就會招來無妄之災,反饋來的結果大多會以五弊三缺的形式來體現。

這輩子,司徒箏命中的死劫, 就是因果報應中, 天道對於他強行插手林溪的雷劫,致使林溪必死的結局改變的懲罰。

道家講求因果造化,正所謂有因必有果,成果必有因。

天道昭昭, 因果循環。如果擅自插手而改變因果,那麽被改變的那部分因果造化之力就要被插手之人承擔。

好在這一世,林溪見到司徒箏的時候,便給他算了一命,知他的死劫乃是變數而非定數,只是,她真的不擅長梅花易數,並不知道生機在哪裏。

但是,天無絕人之路,只要不是定數,那生機必然是伴隨著劫難而生,她只要陪著司徒箏,必然可以幫他找到生機。

那麽,和大寶定下婚約也好,等他們到了男女七歲不同席的時候,也能少些避諱,至少,流言蜚語的,不會對林家其他女孩兒有太多的傷害。

林子昂繼續道:“這事兒,欽天監的監正並不知道,所以,再看到七殿下的生辰八字的時候,才會大驚失色,被皇上發現了端倪。”

監正和欽天監那些人是有本質上的區別的,他是真的修道高人,欽天監那些人只算到了司徒箏成人之前有一死劫,

而老道卻發現,這死劫可以用孤或者獨來轉化。

孤:古代失去父親則為孤,現代則為失去父母。

獨:年老之後,無子承歡膝下。

換句話就是,他要麽在成人之前死爹,要麽就得找一個有著特殊生辰八字的石女定下婚約,今生不能有子女,這樣才能換下生機。

老道解釋,石女,也稱為石芯子,民間一般用這個詞來稱呼先天無法進行性行為的女性。但道家和民間說的並不一樣。

道家的石女是指,因為生辰八字特殊,今生不能生育的女子,但是,醫生卻又把脈檢查不出來任何問題。

道家典籍中說,這樣的女子或男子,上輩子應該是修行人,所以,這輩子仍然會清心寡欲地修行,他們投胎,本就是為了渡劫斬情緣。

對於金明帝來說,什麽也不可能比他的命重要,要不是還有後面的選項,金明帝怎麽選擇,那真的不好說。

但是,別管最開始的原因是什麽,現在司徒箏在金明帝心中都是占有著重要的地位,是他打心眼兒裏疼愛的兒子。

為了以防萬一,他會在女子嫁進來的時候,偷偷地下絕育藥,至於給兒子吃藥,那不是,是藥三分毒,他舍不得嗎?

至於兒子以後會沒有孩子的問題,金明帝並不在意,什麽能比活著更重要?他不可能為了孫子不要疼寵的兒子。

於是,金明帝問道:“那你說說,這特殊的生辰八字是什麽可是有這八字者,都是可以的?”

跟他的命比起來,司徒箏可以忍痛放棄,但是,若是別的,為了保住兒子的命,他卻無論如何都會為了兒子尋來。

老道掐算了許久,終於報了生辰八字,然後道:“擁有此八字,左肩頭還有一三寸三的如劃痕的印記,便是這石女。”

當初,林溪胡謅的時候,曾經報過自己的生辰八字,金明帝怕是這八字有什麽特殊之處,曾經拿給欽天監看過。

但這生辰八字,不配著身上的印記,除了明燈大師這樣的以外,輕易看不出來什麽,也就是個極好的富貴一生的命格罷了。

皇上日理萬機,每日的公務繁重,要不是當時拿這八字的時候,有些慎重,他甚至可能連個印象都不會留下,饒是如此,那也只是留個印象罷了。

身為皇帝身邊的大太監,谷滿倉立即解圍道:“陛下,這生辰八字,奴才聽著好像是挺耳熟的,誰說的來著?”

皇帝一看就知道這家夥的意思,於是笑罵道:“你個老貨,別管是誰說的,你就說這八字是誰的吧,朕看著也眼熟。”

帝王和你同時覺得似曾相熟,帝王沒想起來,你想起來了,這是顯擺你記性好啊?

谷滿倉苦著臉道:“老奴就是沒想起這是誰的生辰八字,這才努力的想著,是誰跟奴才說了個三歲女娃的生辰嗎。”

三歲女娃,金明帝豁然開朗,可不是嗎,現在皇宮裏三歲的女孩兒就三人,其中也只有林溪前兩天涉及到八字問題。

金明帝輕踹了谷滿倉一腳道:“別想了,去讓伺候林丫頭的嬤嬤,幫著林丫頭沐浴的時候,看看她身上可有印記。”

谷滿倉似乎楞了一下,然後一拍腦袋嘀咕了一句,瞧雜家都被底下那幾個小崽子們折騰的腦袋轉不過筋兒了!然後就趕緊答應一聲去通知那婆子。

林溪自然知道那道印記是怎麽來的,正是她上一世渡劫的失敗,空間帶著他們逃命時,最後將她劈歪了的那一下。

不過,她也終於認識到,古人對易經和手相面相等的理解以及結合解毒,真的不是現代人能企及的,至少不是她能做到的。

那老道其實不過是剛剛摸到修煉的法門,引氣尚未成功,只能算是個精神力比較強的普通人,若是一直不能突破,那也會健健康康的活到死。

但就是這麽個普通人,卻能將他們這樣的修士的命理,推算的八、九不離十。

林溪和林海出生的時候,林子昂就帶著他們求見過明燈大師,那會兒明燈的師父還在世,老和尚閉關推算自己夜觀星象時見到的異象,明燈是寺院坐鎮的主持。

因他身份特殊,沒有人敢強行求見,但,向林子昂他們這樣的小輩兒,明燈大師還是會見面的。

一見面,明燈大師就看出林溪的問題了,只是那會兒林溪剛因為雷劫消耗,轉世後的身體有些虛弱,所以就跟普通孩子一樣,總是昏昏沈沈的睡著,以至於錯過了大師對他們的批命。

因此也就不知道,明燈對夫妻二人說:“這女娃是個興家的,無論在誰家都是個好的,但卻天生犯獨,命中無子女。”

林子昂夫妻又詳細問了一下,心中雖然傷感,心疼自己的小女兒,但是,很快,兩人覺得,林家有都是錢財,女兒也不必一定要嫁人啊,自家又不是養不起。

若是害怕以後林海的妻子拿捏女兒,讓女兒難堪,那大不了等女兒及笄之後,就給她單立女戶,收養個孩子,成為林家旁支。

然後,林子昂就這樣,帶著老婆孩子回了一趟姑蘇林家祖宅,一邊給自己的兒女們上了族譜,一邊添了幾條祖訓。

所以,當初那條祖訓真的不是林子昂糊弄金明帝的,而是,他自己親手填寫的一條新的林家祖訓。

女戶和自梳女是有些區別的,女戶是長輩為自己的女兒,一般是獨生女兒,花了大筆銀子置辦的單獨戶籍。

主要是那些家裏被稱為絕戶,只有女兒沒有兒子的人家,他們不願意過繼或者沒辦法過繼族中子侄為子嗣,又不認可,女兒帶著自家的財產嫁到別人家。

這樣的情況,便會主動到衙門去繳納一筆不菲的銀錢,立下這女戶,女戶不像自梳女那般隨意就可填報,甚至不需要交什麽銀兩,衙門就得給辦理了。

但是,女戶者立戶之後,便如同男子一般,成為家主,挺門立戶,如男兒一般繳納稅收,但是,也能如男子一般經商或出門應酬而不被人詬病。

她們也不必如自梳女那般,必須從此斷情絕愛,一輩子不能嫁人,只是,她們會如男人娶妻一般讓男子嫁入家中,以後的子女會隨女戶的姓氏。

畏於社會大體是男尊女卑的情況,女戶戶主雖然不能直接休棄自己的夫君,但是,只要是選擇嫁入女戶的男子,有了納妾的心思,或者在沒有得到女主的同意下,受用了別人,就會被和離。

這立女戶,在林溪看來,就有些類似於現在法律中的婚前財產保護法,一但女方有了證據,選擇了和離,那麽,男方就只能怎麽來的怎麽回去。

而選擇嫁入女戶,除了是真愛之外,剩下的只能是家貧之類的,不可能有什麽像樣的嫁妝。

所以,一般入贅的男人,選擇的都是沒有立女戶的人家。

不立女戶,有的是因為沒有那麽多的錢財去繳納,有的是不願意平白給朝廷那麽多錢,還有的是,因為不願意壞了女婿的前程,與女婿家說好了,生下兩子後,其中一子送回本家繼承家業。

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