瑤光可不知道林紋在她頭上又狠狠加了幾筆賬。

她最近過得十分充實。

莊子中的壁畫完成後瑤光等了幾天檢驗之後欣喜地發現她混合的各色顏料質量很不錯。

濕壁畫技法做成的壁畫因為顏料中加入了灰泥、石膏所以不懼潮濕。

檢驗了成果之後她命王順去了魏村一打聽他們村的土地廟果然還是沒請到人來重塑神像只是花了些錢重新修葺了廟頂。據說是得了哪個路過的高人指點，在原先的屋頂上加了一個頂屋頂上用瓦片安了一個槽，正對著山崖上倒垂下來那條石頭，槽再修成前敲後傾的，這樣一來，雨水從山石落下就順著槽流到土地廟後面去了若是雨水實在大，從槽裏溢出來就能順著搭成山形的房頂向兩邊流，再落到原先的屋頂上，流下去。

王順知道瑤光必要細問的怕自己說不清楚給了村長一吊錢把那個高人給他們的圖紙給要了過來。

瑤光和薛娘子一看這圖，都說“高明”。

舊屋頂破損之處那人讓幹脆開了個四四方方的天窗，新屋頂像是在這個天窗上罩了個大鬥笠，通風透氣又光亮雨雪放屋檐擋著，也進不來。

“這人必不是等閑之輩啊……”薛娘子嘆道。

瑤光也這麽認為。這人並沒有尺子之類的工具，只是憑著日影就計算好了新房頂應該蓋成多大的，不說建築學上的造詣了，數學就很不錯。

王順覺得修廟是個功德，雖說修的是個土地廟，但土地公大小也是個神仙呢，還是現管事的，太妃又準了瑤光自由活動，便跟村長說了，他們家娘子會請高人來給廟裏重新畫像，只是高人脾氣古怪，畫的時候不叫人看，到了畫壁畫的日子，村長得把村民趕得遠遠的，廟周圍立起一道六尺高的竹籬笆。

村長修廟頂已經花了不少錢，這時聽說娘子會請人來畫壁畫，不要他出一個錢，哪有不同意的，不住點頭，跟王順說：“您家娘子一看就是貴人啊，我這輩子就沒見過那麽氣派的娘子，且又這麽慈悲，必定大富大貴一輩子順遂的。”

王順心道，那還用你說。真告訴你我家娘子是誰，還不把你嚇得摔個跟頭。

過了兩日，瑤光和薛娘子領了人又去了魏村。這次她們出門前已經有了計較，沒用馬車，用的是騾子拉的小油壁輕車。這種小車是用最簡樸的轎子改裝而成，將轎身上的橫桿去掉，架在兩個輪子上，再套上韁籠，就可以由騾子或是驢子拉著，進出村子那條泥地毫不費力。

到了土地廟前，王順又使婆子小廝們在竹籬笆上掛了一層紅布幔子，把小土地廟圍得嚴嚴實實，像是在廟外面搭了一個轅門。這才趕了幾輛騾車進去，婆子們卸下木架，顏料，桌椅板凳，涼傘泥爐以及茶奩食盒等物，退了出來，和小廝們每隔幾步站一個，守在竹籬笆外。

村長不敢走近，只遠遠跟王順行禮，王順回了個禮道：“老丈只管放寬心吧。”

如此過了幾日，那位畫壁畫的高人長甚模樣都沒人瞧見，只見這隊人馬是早上來，過了晌午便收拾回去。

到了第四日收工時，王順對村長說：“我家……高人說了，壁畫現已得了，待明日一早，雞叫之後，拆了籬笆，就可以進去了。這之前，千萬不能進去。”

村長一口答應，心裏卻好奇得不得了——究竟是個什麽樣的高人啊？壁畫又給畫成什麽樣子了呢？為什麽雞叫之後才能進去呢？

當天晚上，村中幾個膽大的小子聚在一起，互相壯膽，就偷偷跑去土地廟偷看壁畫了。反正竹籬笆沒有安門，廟門也沒上鎖，偷偷看了，有誰知道？

幾個人摸進廟裏，點了火摺子，往墻上照去，驚得一起大叫著跑了出去，火摺子也不慎跌在地上滅了。

到了第二天一早，村長沒等雞叫就醒了，和村中幾個耆老一起捧了香燭去了土地廟，在竹籬笆外等了一會兒聽到雞叫了，推開籬笆進了廟裏，每個人下巴都快驚掉了。

村長腿直打顫，“他三叔，這壁上的仙女，是真的，還是畫上去的？”

三叔也激動得發抖，半天沒說話，舉著手中香燭供品跪了跪，低聲道：“噓……小心說話。”

幾個老人晃過神，再一看香案上供的那尊土地公神像，都不敢吭聲了，這怕不是土地公公顯靈了啊！

魏菩原先畫的壁畫秉承了這個時代的普遍審美，人物不管是五官還是衣飾畫得是平面的，但是瑤光畫壁畫，秉承了米大爺、達大爺的文藝覆興風格，人物玲瓏浮凸，眼神靈動，至於衣飾，更是有乘風乘雲而去之感。

土地公公的那尊坐像，則是瑤光在家提前做好了的。她用竹篾先紮了個骨架，再在淘好的澄泥中加入棉絮、米漿塑好雛形後，等曬幹了，塗上一層灰泥和石膏，再如法繪制，土地公的相貌，倒是按原先魏菩做的那樣，做成一個淳樸慈善的老公公，胖墩墩，一臉和氣。除了土地公，還額外做了個慈眉善目的老婆婆，是為土地婆婆。

村長和耆老們拜祭了一回，才叫人去村中把村民們都叫來。

大家進了這煥然一新的土地廟，難免又是一番大驚小怪。這個時代，誰見過這麽立體的繪畫呢？

冷靜下來之後，村民中有細心地數了數，壁畫上一共畫了十二位仙女仙童，有少男少女也有胖乎乎的男娃女娃，有的捧著紅艷艷的布匹，有的拿著金燦燦的麥穗，還有抱著小雞小鴨小羊小狗的，有騎著牛的，提著的籃子裏裝著幹鮮果品的，個個栩栩如生。

只有靠近門邊的一個小仙童提著的一籃桃子掉了一塊，像是缺了一角，大家仔細一找，在廟門外找到了一個似石非石的桃子。

村中愚夫愚婦又驚又奇，都道土地公公顯靈了，納頭便對著這個小仙童拜，正議論著，昨晚偷跑進來的幾個人就說了他們幹的好事，原來一個人跑出去的時候撞到了墻上，就把這一塊還沒幹的石膏給撞掉了。

瑤光叫王順跟村長說要等雞叫才拿下籬笆進廟，就是因為怕她們一走，村裏的人忍不住好奇進去看，那時石膏還沒完全幹，摸壞碰壞了哪裏，沒想到適得其反，反而更讓人好奇了，真有人趁夜跑進來偷看，又沒見過這種寫實風格的壁畫，一看，把自己嚇得半死，還撞掉了一塊，剛好撞在桃子上，未幹的石膏在地上滾了幾滾，就變成了“仙桃”。

村長拿起拐杖在這幾個傻大膽腦袋上亂敲一番，趕緊叫人把“仙桃”也放在土地公供桌上，領著村人拜了拜：“神仙莫怪！神仙莫怪啊！”

過了不幾日，魏村土地公“顯靈”的事就傳了出去。附近村莊的人聽說了，也都抽空跑來到魏村土地廟瞧新鮮，回去再傳一傳，越傳越神奇，最後傳回王順耳朵裏已經變成了“神跡”了。

到了後來，不僅土地公，壁畫上的十二位仙童仙女，就連那塊被撞掉的“仙桃”都有香火供奉了。魏村這個人窮地薄的窮村也成了“旅游景點”，村民把通往土地廟的路好好修了，一路上擺著茶攤子，賣香燭供品，一家一年能多收兩三吊錢呢。這是後話，暫且不提。

且說薛娘子見到了瑤光畫的壁畫，佩服得五體投地：“我從前說娘子有一技之長，今日才知道那是辱沒的了娘子。娘子的畫技已至化境，可稱為大師。”只是，她不解，“為何娘子原先不曾顯露如此畫技呢？”

瑤光心說，那當然是因為原先的韓瑤光技能點是芭蕾舞啊！

靈魂轉生之說實在駭人聽聞，即使親密如薛娘子，瑤光也不敢直說，只好硬著頭皮把自己中了炭毒後昏迷了十餘天，夢中仙人贈筆之說又跟她說了。

其實，即使她不說，紫翎等丫鬟們也會告訴薛娘子。

薛娘子竟然一聽就信了，“我曾聽說娘子從前入教坊司，三日能做采薇舞，人皆稱奇，娘子也道有夢中仙人贈以舞鞋，醒後自然能蹁躚起舞，原先我只以為這是世人附會，多有誇張，今日才知道，竟是真的。”說著很開心地對瑤光笑，“娘子，既然這樣你還有什麽可擔憂的，你有仙人相助啊。”

瑤光尷尬地低下腦袋，覺得很是對不起真心實意為自己高興的薛娘子。

薛娘子見識了瑤光的本事後，就認真為她籌劃起來。

附近的寺廟雖多，但因為靠近京城，蒲縣又多山水風景，還有溫泉，還有不少富戶的莊院，所以大多數寺廟都挺有錢的。既然有錢，就不會輕易請無名之輩參與廟宇的修繕了。

薛娘子把附近的寺院理了個遍，暫時只想到兩處她們或可入手的，一處，是水仙山的一個小道觀，供奉的是水神娘娘，另一處，就是太妃提過的鐵鈴寺。

這兩處廟宇都有幾百年歷史了，水仙觀比鐵鈴寺還要老一些，是前朝一位公主出家的地方。大約是宗室公主出家的太多，連帶著功勳富豪人家也有女兒出家，這個國家的道教和瑤光來的時代很不相同，多出了許多女性神仙，有的是某某山帝君的女兒，有的是新封的神仙，比如水仙觀的水神娘娘，就是蒲河和錦河上游水系春江水神。

這些神仙，有的是皇帝封的，有的則是先是民間崇拜，搞出的野祠野祭，後來搞得大了，被朝堂上報，皇帝派人看過，若無不妥，便給個封號，從此就是過了正路的神仙了。

因此，傳至大周朝的神仙體系十分繁雜，瑤光聽薛娘子解說的時候，十分不敬地在心中腹誹再這麽下去就“真君遍地走，玄女多如狗”了。

在這裏，朝廷不壓抑宗教的存在，是因為不管是寺還是廟，都得交稅的。寺院的土地和普通百姓一樣交稅，香火錢還要上交三成。出家人雖然不用服勞役，但是要想當個有正式文書的出家人，不管是僧是道，是尼姑還是道姑，都得參加朝廷的統一考試。就跟科考一個樣。

科考吧，考上了，就能謀個官做，從此當老爺了，不用交稅不用服役，而出家，考了上崗證還不行，還得每年考，考不過，要麽出錢買個待考資格來年再考，要麽，就得和平民一樣交稅服役了。還有，每年考試也得交考試費。故此，不是有錢人或者真心研究道學佛學的，一般出不了家。至於廣泰公主那種，拜托，人家是公主！

薛娘子見瑤光一問就問到重點上了，十分歡喜，深信自己找到了可以互相扶持終身的好夥伴。

她講完水仙觀再講鐵鈴寺。鐵鈴寺是和尚廟，因為寺中有座大虞朝建的磚塔，塔上綴有鐵鈴，所以大家都叫它鐵鈴寺，實則寺叫“普明塔院”。這個寺廟說來也是皇家寺院，但是一向沒什麽香火，現任主持為人十分刻板木訥，不受人待見，他也不待見人。

薛娘子計劃先去水仙觀看看有沒有機會，再去鐵鈴寺。但瑤光聽王媽媽帶回太妃的話說鐵鈴寺寶殿中供著一尊觀世音菩薩，想要先去看看。她來綠柳莊已經兩個月了，跟太妃許下的三十三觀音圖可一幅還沒畫呢！

薛娘子聽了笑道：“罷了，咱們就先去鐵鈴寺！”

於是叫了王順王媽媽商議好了，準備了車馬供品，輕車簡行就去了。

有了去魏村的經驗，瑤光這次出行，就仍用騾子拉的小車，也沒帶紫翎翠羽等人，叫王順另派了一隊人馬先將她們送去當晚歇息的小陳莊，只帶了竹葉和幾個從莊子中挑選上來的丫鬟，她們在鄉村長大，比紫翎翠羽等耐用些。再就是王媽媽，幾個粗使婆子和幾個小廝了。

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