色器哥看著嘚吧嘚吧說了半天的畢爾先生，忽然就產生了一種在理論上與畢爾無法爭雄的虛弱感。

我靠，一枚妖妖而已，咱們思維清晰，理論紮實，數據翔實，善於旁征博引，偷換概念，詭辯胡說，但是麻痹的居然就覺得說不過這麽個妖妖？難道說，這一世的妖妖會出個大辯才天一樣的妖物？

而據說，妖族的學堂辦的也有模有樣？

此世妖妖，不可輕忽啊！

殺豬的聽了畢爾一番高論，不由得豎起大拇哥來：“二鳥哥你這……有水平，這算不算是饑餓大法？”

畢爾一皺眉，折扇啪地合攏：“叫畢先生！”

殺豬的揉了下鼻子，尷尬地叫了聲：“畢先生好呵呵……”然後腹誹。尼瑪，這二百來年不見，都成先生了，不叫還不高興了我靠。世道變了啊唉……

畢爾這才滿意：“嗯，那個你這說法也不是全對，科學地講，這種總是處於欲望渴求狀態而不使之完全滿足的方法，應該叫做‘欲望永動原理。

使得欲望總是處在可追求的半饑餓狀態，這種狀態目前最符合屠兄弟你的利益。

當然，這個利益咱們也沾光，利益共同體那就是說，機器姐制造多少咱們有點兒話語權，這和民主木有半毛錢關系。”

殺豬的咋舌：“二鳥……那個畢先生，其實也不用說那麽覆雜，咱們形象點兒說，就是一個燒餅，吃一半兒，看一半兒，吃的一半兒不飽，看的一半兒流哈喇子，所以想吃另一半兒，你拿出點兒東西來換是吧？”

色器哥有意氣氣畢先生，趕緊挑大拇哥：“主人您這通俗易懂，不象某些妖似的，嘚吧嘚吧繞了半天，其實就是個燒餅的第N種吃法是吧？嘎嘎！”

畢先生眼望遠處，風淡雲輕，不跟色器哥計較：“一個科學嚴謹的機器，墮落為一枚只知道飲食男女的人，還好意思說別妖是燒餅，呵呵……”

殺豬的一看倆人這模樣，也不敢再繼續下去了，就說那個啥哈，鳥哥們呢？於是裝模作樣神識一掃，就掃出來了問題，撲哧一笑：“嗨嗨二位，你們知道三鳥哥正幹哈呢？”

此時的三鳥哥這邊，正用袖子擦著哈喇子，眼睛冒著元火怪叫：“那啥你把窗戶紙兒那窟窿捅豁大點兒，把大拇哥對著那窟窿眼兒對對對，哎呀本鳥神俺瞧瞧閻浮提的娘兒們洗澡是個啥光景。我靠這個白白呀吸溜……”

三鳥哥看的正興致高昂呢，忽然就覺得身後一片陰影罩來，使得他視線有些模糊。

三鳥哥火了，隨手朝後一扇：“滾遠點兒，不知道本鳥神俺正看的來勁呢嗎？哎呦，這誰這大膽子敢在鳥神頭上動毛？”

此時，在華寧寨裏，被鳥神硬逼著跑到一寡婦窗戶底下，捅破人家窗戶紙兒偷看寡婦洗澡的鳥仆小健健實在是無語極了。

這麻痹的是個啥鳥神嘛，這冷天的，都快午夜了，讓哥們兒幹這個？這神是不是孤了好多年了？

一個凡人，還是個寡婦，有啥瞧的是吧？身子還算豐腴，但是奶子有點松了；屁股蛋兒雖然肉厚，但是腰上的一圈兒肉也堆得太多了點兒吧？就這樣的，瞧那意思額的神啊，您這也流哈喇子？不至於吧俺靠，俺都木感覺，您這就受不了了？

忽然聽到有存在動了鳥神頭上的毛，小健健立馬覺得脊梁骨發涼。

這這這是啥光景？連鳥神都敢招惹，那不是說比鳥神還厲害了嗎？鳥神是住在戒子裏的，難道說，這戒子裏有好多枚神？

正不知道如何是好呢，就聽鳥神道：“俺說那個鳥仆啊，咱先回你那冰窖去。俺說有這麽做兄弟的嗎我靠，看個洗白白的都不讓妖省心。”

小健健立馬被一眩暈，回到了自己的冰窖裏。

要說這個世界的人們被大老鼠給逼得，都開始半穴居了。

這個寨子的房屋因為要防備大老鼠鉆地洞過來，所以在把房屋的一半埋在地面以下前，先把寨子裏所有地面以下的部分直到寨墻，都用厚達兩丈的堅硬的巖石鋪出來，然後在這個上面建造房屋。一半兒露出地面，一半兒在地面以下。

這樣還覺得不放心，只要是結冰期，就都在房屋上不斷的潑水使之凝結出盔甲一樣的冰殼。

所以，當三鳥哥看到這個建築時，直接就稱之為冰窖。

冰窖有一扇石門，門後有石栓可以插門。晚上睡覺的話，門一關，只有一尺許大的窗戶和外界聯通，上面糊著窗戶紙，是那種卷簾式的，白天可以卷上去，晚上放下來。

這個窗戶簾老鼠進不來，因為窗口太小了。

但是這個窗戶擋不住想要看寡婦和大姑娘洗澡的火熱的眼睛。這些個窗戶上，除非是家裏頭有幾個楞小夥兒的，一般的窗戶上誰家沒幾個甚至若幹個窟窿？

這些都不算啥。從漫長的永夜裏茍延下來的人類自有其找樂子的方式。一些女兒家大了的，窗戶被捅的窟窿多了，也就懶得修補，愛看看吧，別亮瞎了你的狗眼就成。

更有那厲害的寡婦，每天洗澡，窗戶洞開，誰看都成，你不撩撥她她還不樂意呢。三撩撥兩撩撥，興許門後的石栓就為你下了。

不能怪茍延的人類有朝著蠻荒時期回歸的趨勢，實在是過了今兒保不住明兒，一種類似於末日狂歡的情緒已經流行萬年，不知道這是不是一種悲哀。

當然，這種比較粗放的風俗其中還有一個原因。這就是人口繁衍的速度。

在長期和大老鼠爭奪生存空間的鬥爭中，不知道有多少少年少女還沒有成家立業就夭亡了。

雖然說，經過多年的努力，人類的數量在逐漸的增加，但是和老鼠消耗的生命相比，增加的絕對值並不是很大。這種狀況使得人類在生殖方面采取了一種比較相對寬容的態度。

某種在若幹萬年前就已經消失的風俗死灰覆燃，比如踏月啦，林社啦什麽的，每年都有春夏之交的兩次放開來讓陌生男女交合的日子，其目的無非是增加生育率，使得人類繁衍的速度加快。

這個時候講究血統啥的，那都是扯蛋呢。任何道德和風俗此時都讓位於繁衍這個重大課題。

當然，所謂的道德對於貴族和宗門來說，那還是很嚴格地執行著，不要說那些個大城的貴族和宗門的實權人物，就是某個小寨子的寨主，他允許老婆或者小妾去參加那些個傷風敗俗的踏月林社的野合活動？正經是寨主可以去，寨主的女人不可以去。不服氣也沒辦法。這個世界從來就沒有公平出現過。想要公平啊，那你先強大起來再說吧。

按道理說，小健健其實早在十五歲的時候就參加過踏月之類的狂歡節了，小弟弟經過多次狂歡節的洗禮，都有可能把種子撒在了某些個女孩甚至是婦人的肚子裏，有若幹個娃兒興許就是他的種子，這種事情連他自己都不敢說一定沒有。

但是，這不代表小健健不能迷戀小蘭兒，也不代表還一定是處處的小蘭兒不能和他心生慕艾。

總之在這樣的生存環境裏，男女的接觸還是比較多的，特別是在和大老鼠或者胡子的戰鬥中，更加可能產生一些英雄救美的橋段，這些橋段雖然爛的都有朽木頭的味兒了，但是這不妨礙少女的心扉為某個男子打開。

不要說小蘭兒這種被家裏看得很緊的寨主之女了，就是早就破瓜了但還沒出嫁的偽黃花閨女，你能說人家就沒個輾轉反側的時候？

這個時代的人認同一個觀點，有時候愛和性是分開來的。

早在黃昏繼續前行，小健健很落寞很牛逼地回到了自己的冰窖之後，和鳥神說了好多的事情，比如它和蘭兒的戀情，比如踏月和林社，比如女人對於男人的意義。

小健健試圖把自己的傷心和落寞傳染給鳥神，無奈鳥神對於啥啥戀情的根本就提不起興趣，倒是對於窗戶紙兒上捅個窟窿看小寡婦大姑娘洗澡表現出熱切和向往。

三鳥哥力邀鳥仆潛行到某寡婦的窗戶上捅窟窿，鳥仆當然沒有這個心思。尼瑪，明兒個小蘭兒都要出嫁了，要嫁給那個華天宗的少宗主了。你說俺能有心思去瞧寡婦洗澡嗎？

但是作為鳥仆要繼續仆下去，關鍵的一點就是要有仆的覺悟，服從命令聽指揮，神指到哪裏，仆就打到哪裏。更不用說三鳥哥一番威逼利誘了。

說那個啥，你今兒要是不去，你這鳥仆也表做了，啥啥蘭兒的也別惦記了，趕明兒本鳥神俺一消失，你就哭去吧你哼哼哼！但是不過你要是能能帶鳥神俺觀察一下世情，體驗體驗民風啥的，明兒個那個啥少宗主，本鳥神再讓你大大的牛逼一回，嫩死個丫的，你把蘭兒搶回來做老婆中不中？

這個……當然中了。不過，鳥神您是不是八輩子沒見過個女人？咋連這麽個寡婦都流哈喇子？

回到冰窖的小健健此時感覺到了黑夜的寂寞和寒冷。孤獨感就像夜色一樣彌漫，小蘭兒的身影和笑靨在眼前晃悠，但是總也逮不著。

在這個夜晚，睡不著的何止小健健一個人呢？

幾乎可以說，整個寨子的人都沒有一個睡著的。

一般的人比如騾子之流，圍在一個冰窖裏你看我我看你，議論說小健健是被神附體了還是被妖魔鬼怪附體了。附體帶來的後果會是什麽？我們對待小健健的態度應該是怎麽樣的？

男人睡不著，女人也睡不著。

看到黃昏時候小健健那驚人的氣勢和神通，不管他是不是妖魔鬼怪或者神附體了，總之是不一樣了。

這個之前她們沒有給予過多大關註的大男孩兒，尋死一回回來，眼看著就要逆天了。

寨主的弟弟姬德那是多大能耐？直接給摔落塵埃了，騾子那死鳥兒，平時誰看得著？這下一把古怪的火燒成了禿毛雞。

好像那次林社的時候小健健上過老娘的身？

那次半夜裏捅了俺窗戶紙兒被俺拉進來大樂一回的興許是他？

這些亂七八糟的念頭飄蕩在夜空裏，使得這個夜晚其實很騷情。

同樣睡不著的，絕對要屬寨主姬昌一家，包括得知小健健沒死成，回來就逆天了的小蘭兒。

小蘭兒坐在窗前，望著幽深的夜空，想著明天真都要出嫁了嗎？

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