第488章英雄有後
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第488章 英雄有後
懷遠縣,西漢淮南王劉安的封地。
劉安一心造反,又擔心漢武帝劉徹察覺,所以在八公山招賢納士,著書立說,編纂了千古名著《淮南子》。
《淮南子》通篇都是黃老之學,強調的是如何修身養性,無為而治。
編著完成之後,劉安專門呈送給朝廷,表示自己信奉無為而治,絕對不會起兵造反。讓雄才大略的漢武帝劉徹削藩的時候,不要把自己給削了。
《淮南子》文辭華美,史料豐富,立論嚴謹,堪稱一絕。
知道《淮南子》的老百姓並不多,因為老百姓關心的是衣食住行,所以人們記住的恰恰是另外一件事情,也就是劉安為華夏美食作出的巨大貢獻——豆腐。
熊儲停留在這裏,並不僅僅是想吃吃淮南王發明的豆腐。
襄陽距離鳳陽府千裏之遙,不是說到就能到的。
熊儲的身份敏感,剛剛又和全真教、少林寺大戰一場,本來就已經驚動了很多人。
現在要走這麽遠的路程,如果不小心在意的話,半路上可能就要出岔子。
熊儲到鳳陽府祭祖,並不想惹是生非,因為他是一個最怕麻煩的人。
為了盡可能減少麻煩,熊儲用了半個月趕到懷遠縣就停了下來,然後讓莫九娘和當地的暗線取得聯系,把鳳陽府那邊的事情搞清楚。
雖然對鳳陽府的情況有所了解,但絕對不能貿然行事。
進入皇陵不是一件簡單的事情,如果還要祭拜祖宗的話,就更是一個無法掩人耳目的大事情。僅僅香紙蠟燭一項,那就需要幾大車來拖。
莫九娘到暗地裏忙去了,熊儲閑來無事,自然需要瞻仰一下老祖宗太祖皇帝的遺跡,也就是上窯山洞山寺。
因為有傳說,太祖皇帝朱元璋小時候討飯的時候,曾經把這裏的山洞當成不要錢的客棧。
熊儲也要過飯,帶著嵐兒從信陽州要飯到洛陽,結果被騙進了九道山莊,然後才有一連串的事情發生。
因為有要飯的親身經歷,熊儲自然能夠體會到要飯的艱難困苦,所以今天帶著嚴二娘、曼戴莉和白鳳衛隊十二人登山,想看看自己的祖宗當年要飯的遺跡。
山洞已經變成了寺廟,老祖宗要飯的經歷就變成了傳說。
包括太祖皇帝把山下大財主家的牛犢子給宰了,這都變成了優美的傳說。
這些傳說並不是別人說的,而是洞山寺的和尚們說的。
太祖皇族朱元璋把人家的牛犢子給吃了,又害怕財主找麻煩,結果把牛尾巴塞進一條山縫。等到財主家的人找過來,他說人家的牛鉆進山裏面去了,就剩下一條尾巴。
和尚們說起這一則傳說,那都是佩服得五體投地:太祖皇帝小小年紀就如此聰明絕倫,果然是天降神人,該當皇帝。
本來什麽事情都沒有,但是嚴二娘聽了美妙的傳說之後,表情就有些古怪。
似乎想笑,又覺得不恭敬,因為故事的主角是相公的先人祖宗,還是太祖皇帝。
想笑又不敢笑出來,當然憋得很辛苦,臉色自然不好看。
熊儲也覺得這個傳說簡直沒有道理,而且他對這些事情毫不在乎,看見嚴二娘難看的表情就說了一句:“想笑就笑,莫把身子憋壞了。”
如果熊儲穿著大衣,圍著圍巾不說話,一切都沒事。
可是他說話了,還把圍巾給拉了下來。
殊不知,這座洞山寺基本上就是皇家寺院,裏面的和尚並不是外來的,而是有特殊來歷。
比如說你當官犯罪了,你就可以申請出家當和尚贖罪。
當然也有主動申請過來出家的官宦子弟,比如說替皇室出家積攢功德,到了一定的時候就可以出去當官。
這些人無一例外都見過朱家人,所以熊儲把自己的整個臉露出來,頓時就驚動了一個人:洞山寺的知客僧。
熊儲是一個殺手,而且內力修為日益進入巔峰狀態,對四周的感知力越來越強。
知客僧雖然臉上看不出變化,但是他身上突然散發出來一種極為覆雜的氣息,就引起了熊儲的主意。
震驚、敵意、殺氣交織在一起,這不能不引起熊儲的主意。
熊儲並非初出茅廬之輩,雖然發現有異,但同樣臉無表情。
但是上清心法的獨到之處總是存在的,熊儲暗中略微查探一下,才明白眼前的這個知客僧竟然深藏不露,武功修為不在嚴二娘之下。
好在除了嚴二娘還有一些內力霸氣外露之外,曼戴莉等人和熊儲一樣佛道雙修,已經完全內斂成為一個普通人。只要不動手,誰也不知道她們是江湖頂尖高手。
正因為如此,就算洞山寺裏面隱藏著再多的江湖高手,熊儲也不擔心。因為知客僧到現在為止,也只發現嚴二娘是一個勁敵。
現在已經沒什麽好看的,熊儲隨意轉了一圈就帶著姑娘們下山了。
沒想到一直回到客棧也沒有發生什麽事情,熊儲覺得自己有些過敏了,然後就拋到一邊沒有再管。
不拋開這些事情也不行,因為莫九娘帶回來一個好消息和一個壞消息。
好消息是:江淮一帶的朝廷衛軍都已經接到了北上的軍令,鳳陽府周邊沒有其他的軍隊,只有皇陵的守備軍兩千餘人,而且到現在為止都沒有主將。
既然鳳陽府沒有增加兵力的跡象,說明熊儲按照原定計劃搞定守墓衛軍,然後進去祭祖就方便多了,當然是一個好消息。
壞消息是:張獻忠率義軍北渡黃河到了山西遼州至榆社、和順,再克壽陽、榆次、平定,對太原形成威脅。
明朝方面利用義軍叛徒韓究稀進行離間,蓄意制造混亂,造成義軍內部不和,彼此相互猜忌,特別是首領之間的猜忌。
王自用、張獻忠、混世王、關鎖、羅汝才、闖塌天等幾股組成的三十六營,各股人數不等,多的有數萬人。現在都是獨立行動,各自為戰,已經變成了真正的流寇,並且開始向東蔓延過來。
荷澤地區本來就有數萬人打著白蓮教的旗號鬧事,如果那些東竄的義軍同菏澤的反叛分子勾結在一起,然後南渡黃河的話,誰也不知道他們會不會攻打徐州。
如果徐州發生戰事,鳳陽府只怕不能置身世外。
這樣一來,朝廷的註意力就會轉移過來,熊儲祭祖的風險就會大增,這絕對是一個壞消息。
嚴二娘很快表明態度:“不行,我們明天就要趕到鳳陽府,早早了結祭祖的事情,然後盡快離開這個是非之地。”
熊儲點點頭沒有做聲,翌日一大早冒著寒風出發,他的臉色還是不好看。
嚴二娘還以為是多了一些變數讓熊儲不開心,曼戴莉也不敢多說話。
可是他們都搞錯了,熊儲的臉色不好看,並不是因為自己的這次行動可能有麻煩,而是因為山西、河北那邊的新情況。
現在的流民義軍越來越多,動不動就是數十萬人。
先不要說其它的破壞性,僅僅是這些人要吃飯,每天少說也要幾十萬斤糧食。
這樣一來,數十萬人滾動過程中,所過之處還能剩下什麽?
還有,為了圍剿這數十萬人,朝廷起碼也需要調集十多萬人。
朝廷大軍移動過程中,和流民義軍就不一樣了,他們的待遇更高,耗費更大。
兩者加起來之後,每一天的消耗就是一個無法計算的數字。
長此以往,大明朝還是大明朝嗎?
自己在這混亂的潮流中,究竟應該何去何從,熊儲找不到方向。
參加流民義軍,把朝廷的官軍都幹掉嗎?這只怕制造的混亂更大,造成的災難也更大,肯定不是一個解決問題的好選擇。
協助官軍剿滅流民義軍嗎?先不說朝廷會不會同意自己擁有一支大軍,估計京師裏面的那一位,絕對不會允許自己合法擁有一支武裝。
就算京師裏面的那一位宣布自己不是叛逆,而且允許自己帶兵,自己真的忍心屠殺流民義軍?那些流民不就是沒有飯吃的老百姓嗎?難道他們真的該死?
這兩條路都行不通,熊儲覺得自己空有絕頂武功在身,根本什麽都做不了,什麽也改變不了。
在目前這種國事日艱的糟糕時代,自己卻只能當一個看客,所以熊儲顯得比以往更加迷茫。
曼戴莉恰在此時縱馬返回,叫聲也打斷了熊儲的思路:“公子,前面十多裏有人攔路,看來不是什麽好路數。”
熊儲聞言一驚:“有多少人,初步判斷是什麽來路?”
曼戴莉圈轉馬頭,來到熊儲右手邊並馬而行:“從穿著上來看,就是當地百姓,大概相當於中等家庭的水平。一共有二十多人,而且都是騎兵。兩個攔路的小家夥,手中都是鑌鐵長槍。”
熊儲皺了皺眉頭:“你沒有問問他們所為何事,屬於什麽地方的勢力嗎?”
曼戴莉搖搖頭:“我能不問嗎,可是他們說前面是什麽常家村,讓我們現在改道而過。一個小村子裏怎麽會是如此整齊的人物?所以我讓十二個姐姐在前面僵持,回來聽公子怎麽吩咐。”
“常家村?”嚴二娘若有所思,片刻之後一拍腦袋:“此處還沒有進入鳳陽府境內,仍然屬於懷遠縣。這裏姓常的人並不多見,難道是鄂國公常遇春的後人?”
熊儲點點頭:“常遇春年僅四十就暴病而亡,而且死在行軍途中,太祖皇帝最為痛心的就是失去了常遇春。不過,太祖皇帝恩賜安葬在鐘山之下,直系後人應該都搬過去了吧?”
嚴二娘搖搖頭:“常遇春死了以後,他的大兒子常茂違反軍紀被削爵貶到廣西,不久就死了。承襲爵位得是常遇春的老二常升,老三常森覺得天子腳下太危險,所以搬回老家。”
“如果前面真的是常家村的人,那就有可能是常森的後代。不過這是進入鳳陽府的必由之路,我們不可能繞一個大圈子。相公,把你的蘸金提爐槍借給我試試,如果真是常遇春的後人,那就肯定是常家槍法。”
熊儲摘下槍遞給嚴二娘:“千萬不可傷人吶,如果真是常遇春的後人,那就是我的親戚。要知道,常遇春的大女兒嫁給我的祖先朱標為元妃。雖然不是祖先建文帝的生母,那也是親戚。”
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劉安一心造反,又擔心漢武帝劉徹察覺,所以在八公山招賢納士,著書立說,編纂了千古名著《淮南子》。
《淮南子》通篇都是黃老之學,強調的是如何修身養性,無為而治。
編著完成之後,劉安專門呈送給朝廷,表示自己信奉無為而治,絕對不會起兵造反。讓雄才大略的漢武帝劉徹削藩的時候,不要把自己給削了。
《淮南子》文辭華美,史料豐富,立論嚴謹,堪稱一絕。
知道《淮南子》的老百姓並不多,因為老百姓關心的是衣食住行,所以人們記住的恰恰是另外一件事情,也就是劉安為華夏美食作出的巨大貢獻——豆腐。
熊儲停留在這裏,並不僅僅是想吃吃淮南王發明的豆腐。
襄陽距離鳳陽府千裏之遙,不是說到就能到的。
熊儲的身份敏感,剛剛又和全真教、少林寺大戰一場,本來就已經驚動了很多人。
現在要走這麽遠的路程,如果不小心在意的話,半路上可能就要出岔子。
熊儲到鳳陽府祭祖,並不想惹是生非,因為他是一個最怕麻煩的人。
為了盡可能減少麻煩,熊儲用了半個月趕到懷遠縣就停了下來,然後讓莫九娘和當地的暗線取得聯系,把鳳陽府那邊的事情搞清楚。
雖然對鳳陽府的情況有所了解,但絕對不能貿然行事。
進入皇陵不是一件簡單的事情,如果還要祭拜祖宗的話,就更是一個無法掩人耳目的大事情。僅僅香紙蠟燭一項,那就需要幾大車來拖。
莫九娘到暗地裏忙去了,熊儲閑來無事,自然需要瞻仰一下老祖宗太祖皇帝的遺跡,也就是上窯山洞山寺。
因為有傳說,太祖皇帝朱元璋小時候討飯的時候,曾經把這裏的山洞當成不要錢的客棧。
熊儲也要過飯,帶著嵐兒從信陽州要飯到洛陽,結果被騙進了九道山莊,然後才有一連串的事情發生。
因為有要飯的親身經歷,熊儲自然能夠體會到要飯的艱難困苦,所以今天帶著嚴二娘、曼戴莉和白鳳衛隊十二人登山,想看看自己的祖宗當年要飯的遺跡。
山洞已經變成了寺廟,老祖宗要飯的經歷就變成了傳說。
包括太祖皇帝把山下大財主家的牛犢子給宰了,這都變成了優美的傳說。
這些傳說並不是別人說的,而是洞山寺的和尚們說的。
太祖皇族朱元璋把人家的牛犢子給吃了,又害怕財主找麻煩,結果把牛尾巴塞進一條山縫。等到財主家的人找過來,他說人家的牛鉆進山裏面去了,就剩下一條尾巴。
和尚們說起這一則傳說,那都是佩服得五體投地:太祖皇帝小小年紀就如此聰明絕倫,果然是天降神人,該當皇帝。
本來什麽事情都沒有,但是嚴二娘聽了美妙的傳說之後,表情就有些古怪。
似乎想笑,又覺得不恭敬,因為故事的主角是相公的先人祖宗,還是太祖皇帝。
想笑又不敢笑出來,當然憋得很辛苦,臉色自然不好看。
熊儲也覺得這個傳說簡直沒有道理,而且他對這些事情毫不在乎,看見嚴二娘難看的表情就說了一句:“想笑就笑,莫把身子憋壞了。”
如果熊儲穿著大衣,圍著圍巾不說話,一切都沒事。
可是他說話了,還把圍巾給拉了下來。
殊不知,這座洞山寺基本上就是皇家寺院,裏面的和尚並不是外來的,而是有特殊來歷。
比如說你當官犯罪了,你就可以申請出家當和尚贖罪。
當然也有主動申請過來出家的官宦子弟,比如說替皇室出家積攢功德,到了一定的時候就可以出去當官。
這些人無一例外都見過朱家人,所以熊儲把自己的整個臉露出來,頓時就驚動了一個人:洞山寺的知客僧。
熊儲是一個殺手,而且內力修為日益進入巔峰狀態,對四周的感知力越來越強。
知客僧雖然臉上看不出變化,但是他身上突然散發出來一種極為覆雜的氣息,就引起了熊儲的主意。
震驚、敵意、殺氣交織在一起,這不能不引起熊儲的主意。
熊儲並非初出茅廬之輩,雖然發現有異,但同樣臉無表情。
但是上清心法的獨到之處總是存在的,熊儲暗中略微查探一下,才明白眼前的這個知客僧竟然深藏不露,武功修為不在嚴二娘之下。
好在除了嚴二娘還有一些內力霸氣外露之外,曼戴莉等人和熊儲一樣佛道雙修,已經完全內斂成為一個普通人。只要不動手,誰也不知道她們是江湖頂尖高手。
正因為如此,就算洞山寺裏面隱藏著再多的江湖高手,熊儲也不擔心。因為知客僧到現在為止,也只發現嚴二娘是一個勁敵。
現在已經沒什麽好看的,熊儲隨意轉了一圈就帶著姑娘們下山了。
沒想到一直回到客棧也沒有發生什麽事情,熊儲覺得自己有些過敏了,然後就拋到一邊沒有再管。
不拋開這些事情也不行,因為莫九娘帶回來一個好消息和一個壞消息。
好消息是:江淮一帶的朝廷衛軍都已經接到了北上的軍令,鳳陽府周邊沒有其他的軍隊,只有皇陵的守備軍兩千餘人,而且到現在為止都沒有主將。
既然鳳陽府沒有增加兵力的跡象,說明熊儲按照原定計劃搞定守墓衛軍,然後進去祭祖就方便多了,當然是一個好消息。
壞消息是:張獻忠率義軍北渡黃河到了山西遼州至榆社、和順,再克壽陽、榆次、平定,對太原形成威脅。
明朝方面利用義軍叛徒韓究稀進行離間,蓄意制造混亂,造成義軍內部不和,彼此相互猜忌,特別是首領之間的猜忌。
王自用、張獻忠、混世王、關鎖、羅汝才、闖塌天等幾股組成的三十六營,各股人數不等,多的有數萬人。現在都是獨立行動,各自為戰,已經變成了真正的流寇,並且開始向東蔓延過來。
荷澤地區本來就有數萬人打著白蓮教的旗號鬧事,如果那些東竄的義軍同菏澤的反叛分子勾結在一起,然後南渡黃河的話,誰也不知道他們會不會攻打徐州。
如果徐州發生戰事,鳳陽府只怕不能置身世外。
這樣一來,朝廷的註意力就會轉移過來,熊儲祭祖的風險就會大增,這絕對是一個壞消息。
嚴二娘很快表明態度:“不行,我們明天就要趕到鳳陽府,早早了結祭祖的事情,然後盡快離開這個是非之地。”
熊儲點點頭沒有做聲,翌日一大早冒著寒風出發,他的臉色還是不好看。
嚴二娘還以為是多了一些變數讓熊儲不開心,曼戴莉也不敢多說話。
可是他們都搞錯了,熊儲的臉色不好看,並不是因為自己的這次行動可能有麻煩,而是因為山西、河北那邊的新情況。
現在的流民義軍越來越多,動不動就是數十萬人。
先不要說其它的破壞性,僅僅是這些人要吃飯,每天少說也要幾十萬斤糧食。
這樣一來,數十萬人滾動過程中,所過之處還能剩下什麽?
還有,為了圍剿這數十萬人,朝廷起碼也需要調集十多萬人。
朝廷大軍移動過程中,和流民義軍就不一樣了,他們的待遇更高,耗費更大。
兩者加起來之後,每一天的消耗就是一個無法計算的數字。
長此以往,大明朝還是大明朝嗎?
自己在這混亂的潮流中,究竟應該何去何從,熊儲找不到方向。
參加流民義軍,把朝廷的官軍都幹掉嗎?這只怕制造的混亂更大,造成的災難也更大,肯定不是一個解決問題的好選擇。
協助官軍剿滅流民義軍嗎?先不說朝廷會不會同意自己擁有一支大軍,估計京師裏面的那一位,絕對不會允許自己合法擁有一支武裝。
就算京師裏面的那一位宣布自己不是叛逆,而且允許自己帶兵,自己真的忍心屠殺流民義軍?那些流民不就是沒有飯吃的老百姓嗎?難道他們真的該死?
這兩條路都行不通,熊儲覺得自己空有絕頂武功在身,根本什麽都做不了,什麽也改變不了。
在目前這種國事日艱的糟糕時代,自己卻只能當一個看客,所以熊儲顯得比以往更加迷茫。
曼戴莉恰在此時縱馬返回,叫聲也打斷了熊儲的思路:“公子,前面十多裏有人攔路,看來不是什麽好路數。”
熊儲聞言一驚:“有多少人,初步判斷是什麽來路?”
曼戴莉圈轉馬頭,來到熊儲右手邊並馬而行:“從穿著上來看,就是當地百姓,大概相當於中等家庭的水平。一共有二十多人,而且都是騎兵。兩個攔路的小家夥,手中都是鑌鐵長槍。”
熊儲皺了皺眉頭:“你沒有問問他們所為何事,屬於什麽地方的勢力嗎?”
曼戴莉搖搖頭:“我能不問嗎,可是他們說前面是什麽常家村,讓我們現在改道而過。一個小村子裏怎麽會是如此整齊的人物?所以我讓十二個姐姐在前面僵持,回來聽公子怎麽吩咐。”
“常家村?”嚴二娘若有所思,片刻之後一拍腦袋:“此處還沒有進入鳳陽府境內,仍然屬於懷遠縣。這裏姓常的人並不多見,難道是鄂國公常遇春的後人?”
熊儲點點頭:“常遇春年僅四十就暴病而亡,而且死在行軍途中,太祖皇帝最為痛心的就是失去了常遇春。不過,太祖皇帝恩賜安葬在鐘山之下,直系後人應該都搬過去了吧?”
嚴二娘搖搖頭:“常遇春死了以後,他的大兒子常茂違反軍紀被削爵貶到廣西,不久就死了。承襲爵位得是常遇春的老二常升,老三常森覺得天子腳下太危險,所以搬回老家。”
“如果前面真的是常家村的人,那就有可能是常森的後代。不過這是進入鳳陽府的必由之路,我們不可能繞一個大圈子。相公,把你的蘸金提爐槍借給我試試,如果真是常遇春的後人,那就肯定是常家槍法。”
熊儲摘下槍遞給嚴二娘:“千萬不可傷人吶,如果真是常遇春的後人,那就是我的親戚。要知道,常遇春的大女兒嫁給我的祖先朱標為元妃。雖然不是祖先建文帝的生母,那也是親戚。”
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