玄奘……

或者說是唐僧……

似乎自己從第一次穿越，就和這個“人”脫不開幹系。

處處都有著這個影子。

陳亦自問，自己生性樂觀，說是世間一等沒心沒肺之人也不算錯。

可這個似乎時刻籠罩著自己的影子，真的是讓他有點抓狂。

你等著，別讓佛爺揪到尾巴。

等佛爺滿級了，非得揪出你這個幕後黑影，狂虐上個一萬遍啊一萬遍！

當然，他也只敢在心裏偷偷磨磨牙。

誰知道那是什麽樣的存在？

真讓人聽見，沒準是他自己被狂虐十萬遍……

別說這個“黑影”，越了解，陳亦越發現此世人間遠比他之前所知的要深得多。

智周那老和尚高深莫測，雖身在紅塵，至少已是先天仙，可能離立著先天中品都不遠了。

但據他所說，自己不過是偶得機緣，跟隨先師，追隨了當年的玄奘法師一段時間，得他指點了些迷津罷了。

真正的玄奘親傳弟子，另有其人。

只不過已多年不知所蹤。

如果自己想探尋“玄奘”的秘密，這個親傳弟子恐怕是唯一的線索。

這事也急不得，現在還是老老實實壯大自己才是正事。

皇宮卷帙浩繁的藏書，委實有不少寶貝。

卻不是什麽真傳秘籍，而多是歷代名家手稿，佛道兩家經註。

對他來說，雖然只能做為養分積蓄，修行佐證，卻已經足夠了。

至於一些珍而秘之的真傳，也不是沒有，只是能讓他看上眼的並不多。

其中價值最大，也是讓他感覺最為奧妙的，是其中三部。

其一是一部《谷神不死功》，位居上品絕學之列。

陳亦那晚夜宴曾見過俱文珍那個死太監使過。

雖然旁人少有能看出其中玄妙，但瞞不過陳亦眼睛。

這死太監一身內力似有似無，卻雄渾深厚到了極點。

出手之間，力道聚散隨心，連綿不盡，虛實難測，變化萬端。

十分厲害，可說是一門不下於易筋洗髓二經的上品絕學。

這是陳亦目前為止，見過的最上乘的一門道家武學。

雖然他未必會改練此功，對他來說，卻至少是一個極有益處的旁證，讓他更深入地了解佛、道兩家修行法的區別所在。

所謂他山之石，可以攻玉，不外如是。

實際上，他到現在都還在懷疑，自己在灰幕若有若無的引導下，得到的修行法，根本就不是佛門的路子，或者說，並不全是。

更何況，每一部上品絕學，似乎都有一個獨一無二的奧義之處。

如易筋經，易筋易筋，自是讓人脫胎換骨。

非但是指能易根骨天資稟賦，更是指能讓人脫去凡胎**，成為世人眼中的仙佛之流。

谷神不死，是謂玄牝。

老子道經中的玄奧，或許真的未必是後人所能盡知。

但這部武學中的“谷神”，卻有兩指。

一是化谷道之精，為體內真炁，滋養自身，自我孕育真樸，可長生不老。

二是煉神意為虛空莫測之變，換句話說，就是傳說中的道家元神，以達永生不死之境。

看起來有點扯淡。

不過陳亦翻過兩遍，前者應該是可以達到的。

至於後者……

他連元神都沒見過，也不敢就斷然否定。

不過若真能煉出元神，元神不死不滅，就算肉身消亡，也不能說是死了，從這點來說，“不死”倒不能說是騙人的。

這也算是超出了尋常武學的範疇，有點傳說中的道家修真的意思了。

不過這武學自出現以來，似乎就少有人練出道家元神。

那個死太監也算是天姿絕頂，一門講究陰陽平衡的道家絕學，硬是被他練成了。

不過他先天不足，想要成就元神，那是絕無可能。

聽說當年的唐太宗也是練了這門神功，而且練成了道家元神。

只不過為“天地”所不容，元神就被勾進了地府。

最後更是不得不變成了十位陰天子之一，成了“天地”的一員。

其中具體，如今卻是無人能知的秘辛了。

無論如何，這部功法別的不說，其中的“化谷道之精”的法門，對陳亦來說，簡直是註定的緣分啊！

所謂谷道之精，自然是指的食物了。

這部功法就是吃貨的福音！

除此外，還有兩部，都可以算是儒門絕學。

一為《回夢仙經》，二是《青蓮仙劍》

前者便是當年夢斬四海龍王的魏征所留。

那位魏丞相夢斬龍王，用的便是這回夢仙經，在夢中斬了四海龍王，令得諸神驚懼，太宗元神才得以歸位。

後者，據說是那位太白詩仙所留。

這兩部，也一樣不是單純的武學。

雖然以“仙”為名，也不是道家真傳。

而是貨真價實的儒門絕學。

“搬”了這麽多書，陳亦對此界的儒道可謂是嘆為觀止。

此世的“儒”可不像他所知的那般，手無縛雞之力，酸腐不堪。

浩然之氣，天地長存。

從孔孟伊始，流傳至今，儒門已分出無數學派。

但在，對於浩然之氣的運用，卻是大同而小異。

主要只有兩脈。

其中之一，便是浩然一脈。

孔曰成仁，孟曰取義。

稟正氣，行仁義，以堂皇大道威服宵小。

是傳統的文道。

別一脈，被稱為游仙。

屬於文道之中，劍走偏鋒的一脈。

其開創源流，似要追溯到那位夢蝶的莊周。

稟天地之正，禦六氣之辨，以游於無窮者，便是所謂游仙，最是逍遙自在。

於這一道最近之大成者，就是那位太白詩仙了。

說實話，陳亦如果不是已經走到了這一步，很難再改。

他真想就改走文道……

唇槍舌劍，口誅筆伐。

三寸之舌動江山，錦繡如畫。

口齒如鐵吐劍氣，乾坤照霜。

正氣長存，天地浩然。

於世逍遙，自在無窮。

太適合他的畫風了……

可惜，可惜……

被灰幕帶歪了！

陳亦是不會承認自己根本不是那塊兒料的……

說什麽養胸中浩然之氣，什麽文道合一，文氣顯形了，就算他現在還有頭發，讓他做個文章寫首詩，也能讓他重新愁成禿子……

雖然這三部絕學都不是很合他現在的路子，但都有著極大的參考和收藏價值。

沒準能讓自己別出機杼，擺脫“黑手”的安排，走出另一條路。

將這三部絕學單獨拿了出來放好，陳亦才結束了自己的搬書大業。

也沒有留戀，陳亦悄無聲息地離開了皇宮，一個人就此直接出了長安城。

駐紮京城周邊的神策軍各大將領，已經被他以六度指度化……

就是他自創的那門指法。

如今已經演化到第四指，終於有了自己的名字……

六度，亦即波羅密多，到彼岸之意。

【六度指：絕學指法，某幸運之人融合現世醫學、佛法、諸般武學，所創之法，可直指人心，雖冠以佛法之名，卻偏行旁門，漸趨魔道，唯初心慈悲，方能行具此法，否則必然心魔糾纏，萬劫難覆。一指浮生若夢，回望前塵；二指森羅如獄，痛悔前非；三指夢幻泡影，前塵如夢；四指佛心一念，佛前皈依……】

這是冠名之後，灰幕給出的評價……

充滿了令陳亦十分不爽的嘲諷之意！

陳亦只當是這個東西在發酸！

這是獨屬於他自己的成就，他驕傲！

手掌軍權的皇帝，又有朝中幾位大儒坐鎮，已經掌控住了局勢，暫時根本不需要他。

盡快將自己升級到先天，才是他的目前最重要的事情。

……

長安城外。

往西三十餘裏，有一片樹林裏。

人跡罕至，只有一條崎嶇小道，蜿蜒穿行。

上面積滿了厚厚的落葉、泥濘，也不知多少年沒有人走過。

沿路而行，深入林中，便能看到一座十分殘破的破廟。

廟中除了幾面斷墻殘壁，已經連個神像都沒有，也不知是什麽廟。

但在那倒塌了一半的供桌上，還有一張靈牌，纏滿了塵埃蛛網，看不清上面的文字。

在這時，忽然平地刮起了一陣陰風，將上面的蛛網塵埃拂去，露出了靈牌真面目：供奉五道將軍杜平之神位

陰風刮過，靈牌隱隱現出一縷縷黑氣……

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