塵霄生，蘇景。

施蕭曉，元一。

離山一代真傳兩位人王約戰狂信墨仙兩大首領。

施蕭曉開心而笑：“巧得很了，正好兩面鏡子。”說話間手印向天一揮，高懸天際東西雙鏡微一轉，鏡中景色變化：西鏡不在顯映彌天臺，只照塵、施兩人；東鏡亦然，沒了黑蒙蒙的天元山，鏡子只顯映蘇景與元一。

雙鏡映雙戰，天下傳看。

塵霄生走出山門，施蕭曉迎上，兩人相距百丈同時停步，就此凝立不動。

而當兩人同時顯現西天一鏡中時——鏡中艷光，奪目人間！

……

一直以來，墨靈仙都能從正神口中聽到一個說法：中土乾坤，完美世界。

施蕭曉、元一等一眾外域墨徒有幸來到中土，自然要看一看這座世界如何完美。

陰陽分明、四象整齊、五靈循轉這些都不必說，真正讓施蕭曉、元一等外域仙魔覺得納悶的：此間生靈，古怪啊。特別是漢家百姓。

古怪在哪裏？

比如說象棋，馬日象田車直線、炮隔士斜卒不回，規矩不算覆雜可也不是簡單玩意，可是漢家百姓幾乎人人都會下棋，下得好或者不好姑且不論，會下棋的人很多是不會錯的；比如說唱歌，那山裏的樵夫日子過得辛苦不辛苦；水上的漁夫生活過得艱難不艱難；拉纖的纖夫，他們維生的活計何等艱辛；西北的麥客，窮的一家子人只有一條褲子……可樵夫有山歌，漁家有船歌，纖夫有勞作似的號子歌，西北的漢子就更不得了了，三千壯漢吼秦腔的動靜驚天地！請聽請聽，歌歌好聽歌歌動人。

說到了歌自然也就要說到樂，不是雅樂絲竹，不是皇廷鼓樂，而是民間樂、勞作樂，長短雙笛，牛背和漁舟上的好調子；二胡三弦，茶餘飯後說來就來；就連北方塞外、一貫被漢家百姓視作教外地方的牧民也有蒼涼動聽的馬頭琴。

類似棋、歌、樂這樣的民間玩意實在太多了，南北大戲、八方龍獅、面雕泥塑等等等等，所有這些尋常百姓覺得再也平常不過的“把戲、玩意”，都讓施蕭曉等人好奇。

在施蕭曉出身的活色地，也有琴棋書畫，但無一例外，那只是貴人、富人的享受，平民百姓根本不存娛樂或者消遣；至於元一所在的元地，幹脆就不存曲樂歌舞之說，貧瘠之地，除了勞作還是勞作，為了活著所以活著，唱歌鼓樂能填飽肚子麽？有跳舞唱戲的力氣還不如去打獵……這就是中土五圓生靈的怪異所在了：玩。

不是說四海太平了、生活富足了以後開始尋歡作樂，漢家文明淵源流傳，古籍經典千萬年流傳，翻看查閱不難找到，荒古惡劣、遠古可怕、中古貧困……但即便那時人家生活艱難，依舊有歌有樂，有舞有玩，中土、漢家之人，活得再怎麽辛苦，依舊會有一顆玩耍心。

別家世界，民間哪有那麽都玩意，那麽多娛樂，唯獨中土。

玩是玩，但非玩物喪志，而是苦中作樂。

或者說：天性中的樂觀。

便如明鏡當空時候……即便凡俗百姓已知大難降臨、明白這是護世仙家和宇宙妖魔的生死決戰，他們在緊張、痛恨、激憤之餘，還是會不由自主分出一份心思去看、去使勁看：離山中真的有好多仙子來得，真的好漂亮。

可笑麽？

還是可愛？

施蕭曉和元一覺得可笑無比，塵霄生與蘇景卻覺得可愛極了。

看仙子，好漂亮。

但當塵霄生與施蕭曉共入一鏡時候，剛剛百姓眼中那些或清純或嬌艷的仙子們盡數黯淡無光，直到此刻眾人才恍然發覺，原來這天地間最最美的，竟然是兩個男子。

和尚嫵媚，不存矯揉造作或者脂粉香氣，嫵媚之意源自天成，嫵媚是什麽？是嬌艷鮮花心中嫩蕊，是清澈小溪間五彩魚兒，是一滴剛剛從荷葉上滑落的露水，純入其極，便是媚；劍仙美艷，清清靜靜卻不見一絲女氣，正相反的，因經歷人鬼一變，他的眉峰帶出絲絲陰戾；因浪蕩南荒，他的眼角透出一份妖邪；因畢生與劍，他周身又散起一份銳氣，陰戾、妖邪、銳利，穩穩形容於美麗容貌，這個人……妖冶到綺靡。

看過了這面鏡子，再看那面鏡子……簡直都傷眼睛了，那個元一道人是樹皮成的精怪麽，恁地幹枯、恁地木訥，醜醜醜醜醜！佑世真君他老人家……怎麽說也是自己人，勉勉強強地看吧。

公平以論，蘇景的長相還是不錯的，不過得分和誰比，旁邊那面鏡子裏的兩人他可遠遠比不來。

塵霄生與施蕭曉相距百丈，兩人凝立身形，都不在向前邁步。

凡間百姓都懂，仙家鬥法不是潑皮打架，講究淵渟岳峙，對峙中爭勢奪意……不過這兩人的對峙有些奇怪，山門前塵霄生將雙掌攤開面前，一根手指一根手指的看過來，仔仔細細，仿佛他的手指間藏了登仙秘法，他數得仔細、看得入神；施蕭曉也不正常，他從袖中去一塊雪白絲帕，在認認真真的擦手，他的手明明很幹凈，擦來擦去也不見得能再幹凈多少。可是一塊帕子他還嫌不夠，不多時又換過一塊帕子，繼續擦。

待換過第三方帕子的時候，施蕭曉開口了，問塵霄生：“你不拔劍？”

塵霄生應道：“快了，得先找一找。”邊說，繼續在自己的手指尖上找劍，又反問：“你的劍呢？”

和尚一笑嫣然：“劍在袖中，我的劍很了不起，本為一位高人所有，我對此劍很尊敬，取用前一定要凈手，殺人之後我還會好好洗劍。”

兩個人嘮嘮叨叨，數指頭的數指頭，擦手的擦手。

漂亮人都站著不動，大家又挪轉目光去看“醜人”：同樣相隔百丈，元一道人咳嗽了一聲，旋即下雨了。

墨汁一般的黑色雨水，就那麽毫無征兆的，從天空灑落。雨不大……不是雨勢不大，而是雨水籠罩的範圍不大，只有百丈方圓，只把他與蘇景的對峙一方扣住。

百丈之圓，圓內墨雨滂沱，圓外不見半滴墨色雨珠。

蘇景人在大雨中，但他身上不曾沾染丁點墨色，不止他，這方圓百丈的地面上也不見一滴雨水落下，因為有火：星星點點的火花，游弋著、跳躍著，任那墨雨如何猛烈，每一滴雨水必被一點火花迎上，之後……火花不熄，墨雨也未必擊碎或者蒸幹——火花托住了墨色雨珠。

雨珠落下，火花迎上，兩者相觸就此凝於半空，再不動。

雨珠是雨珠、火花是火花，涇渭分明卻又相融一處，一朵金紅色嬌艷火花托浮著一滴黑珍珠般墨色水滴。

雨珠何其多，火花也不見絲毫遜色，只才片刻功夫，兩人對峙地方，那百丈方圓地方，從地面到九霄滿滿火花托墨雨！

陽火之花璀璨、墨色雨滴純透，千千萬萬水火交融，美麗得動人心魄。

忽然，蘇景動了，身形歪、足跡斜，歪歪斜斜向著前方跨出一步……元一道人心中冷笑，動了就是敗了。

墨雨如註灑落百丈地方，但這雨水並非殺劫更不存劇毒，因為雨不傷人，是鬥法卻還並非廝殺搏命，仍算是對峙、爭勢。雨中法度為八個字：行天布地、陳規列矩。化這一方天地為元一道法世界。

離山蘇景以火花托雨阻其落地，算得“艷陽還真、煉天本色”，阻止元一結布他的本命法域。

蘇景能做到這一步，在元一看來此子是有些道行的，以蘇景三十甲子的修行，難得了。

但蘇景只才應付了短短一會功夫就告欺身進步，明顯是察覺自己的真火托不住所有雨水，不得已做強攻。鬥勢已敗，所以棄勢強攻，即為孤註一擲。

元一這一生見過太多“孤註一擲”了，統統都是一個下場：敗亡。

可是讓元一沒想到的，蘇景這一步不縮地不逾距，歪歪斜斜的跨步之下，帶動著百丈內萬千陽火金花都告歪斜……火花歪斜了，元一道人忽然覺得世界也歪斜了。

觀戰外人都不覺異常，唯獨直面蘇景的元一才能察覺，蘇景斜了火花斜了之後就是天斜了地斜了甚至連這人間的靈氣都斜了。

由此平地變成“山坡”，蘇景在上、元一在下，居高臨下的蘇景，第二步跨出，幾成壓頂之勢！

憑一步，動乾坤。

蘇景邁步不是棄勢，正正相反，他在增勢，與元一爭奪這百丈小地方……只能有一君，且看是誰。

元一沒想到，但“沒想到”並不是意外，從修行到飛仙、從殺墨到入墨、從與天地爭到與仙神鬥，元一經歷數不清的“想不到”，早都習慣、早都見怪不怪了，他頓足。

左腳、腳跟擡起再放下，輕輕一踏，天平地整歪斜不見。

“山坡”沒了，蘇景的居高臨下又變作與敵人平面行對，但元一的左腳未停，一踏之後再一踏……明明什麽都沒變，蘇景卻無端覺得：須得仰望。

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