第四百二十章源世界(上)(修)
關燈
小
中
大
激烈的打鬥,或者爭吵,是一種搏鬥。
而安靜···也一樣可以是。
此時的水榭安靜的有些可怕。
湖裏的魚兒,也都深藏水底,不敢付出水面吐泡泡。
金色的陽光,從雲端露出了端倪,然後畏畏縮縮的灑落下來。
小氣的風兒,小心翼翼的穿梭過兩人同樣寬松的衣擺,快速的離開水榭,去湖面上宣洩著壓抑。
呼···!
就像是被扼住喉嚨的人,終於被松開了脖子一般,須彌長長的吐出一口氣,目光中的掙紮恢覆了清明。
“如何?”林溪問道。
須彌和尚站起身來,遠眺著粼粼的波光。
“世間定有雙全法,不負如來不負卿。”須彌和尚朗聲說道。
真正的如來不是佛,不是泥胎木塑的雕像,不是某些約束和教條。而是心中的善,思想裏的覺,是昔日須彌的師父用生命,澆灌給他的禪機,也是紅玉用自己的犧牲,換來的醒悟。
如果須彌僅僅只為了救活紅玉,便拋棄了這些,那麽他便辜負了他們,也辜負了自己。
當然,讓他放棄紅玉,卻也萬萬不能。
所以,哪怕不可能,他卻依舊要說···不負如來不負卿。
林溪發出了一聲輕笑。
此刻他莫名的,突然又松懈了一口氣。
林溪知道,這是自己人性裏的善,魔性裏的佛性在作怪。
根源不在須彌,而在他自己。
只是···須彌是一道影子,他折射著林溪自己的內心。
林溪並沒有抗拒這種善,就像須彌其實也沒有真正的抗拒自己內心的那種惡。他們要的,都是一種主要意識觀念,降服次要意識觀念的結果。而不是單純而又簡單的‘斬滅’。
若是念頭出了錯,便斬念絕心,滅情忍性···那又與手疼砍手,腳傷剁腳,有什麽區別?
修行就是修心。
心靈上的完整和健全,才是窺探大道的基礎和根本。
一個靈性缺失,心智呆滯,無善無惡,只知為淺顯而又空乏的利益胡來的存在,無論他是魔,還是佛,是人還是別的什麽,都無法真正走到一個比較高的位置。
這就像武俠小說裏的高人。
武功高強,手段高明的有很多,繼承前人,學的神功的,更不在少數。
但是那些不被爭議,能夠被論為‘大宗師’者,他們絕不僅僅只是在單純的武學修為上,有所成就。
必然是已經涉及到了一些思想,一些心靈上的進化,或是某種道德上的覺悟。
放在現實裏,李小龍能不能打這個問題,再也無法得出一個確切無誤的答案,因為答案已經留在了過去。
但是幾乎無人可以否定他武學宗師的身份,便是同樣的道理。
他鍛煉的不僅僅是拳腳,更是一種道理,一種態度,一種心靈。
“不負如來不負卿···要不要我幫你?”林溪問道。
須彌笑容溫和,神情平靜。
“你若願意,我為什麽不答應呢?”須彌和尚果然沒有推辭。
二人似乎不再就這個問題糾纏,也沒有更進一步的細節討論,一瞬間忘了一般。相逢一笑泯恩仇?不!只是真正的博弈,才剛剛開始。
只是這樣的博弈,也不影響他們的合作罷了。
原本風都快要凝固起來的水榭,又有了空氣的流通。
噗通!
壓抑已久的魚兒們,快活的躍出水面,然後擡頭望著流雲飄過的天空。
“金仙···或者說主神···這樣的存在,也是可以繼承的嗎?”林溪問道。
其實這個問題,他的內心已有答案。
須彌和尚回答道:“當然···是可以繼承的!只是長在別人樹上的花,根是別人的,莖是別人的,最終那花,不也成了別人的麽?”
連所謂的神功妙法,都不能多學,多練,過於深入研究,避免道路重疊,為人所引導,最終成為別人思想上的傀儡。
更何況是別人早已種好的道,結出的果子?
那些拿了別人的‘道理’,當做自己所獲的‘幸運小子’,或許在早先幾百甚至數千年裏,他們依舊是自己,有著自己的喜怒哀樂,有著自己的愛恨情仇,有著自己的欲望,並且滿足了自己的欲望。
但是一萬年乃至數十萬年過去後,他們就會變得逐漸與傳承給他們‘道果’的那個存在,沒有任何區別。
思維方式,所用手段,情感應變,如是種種,皆已然非我。
卻猶然不知···或者說,早已不在意、無所謂。
這才是一種最高級的替代,也是一種最無痕跡的奪舍。
“這麽說來的話···有沒有可能,太昊與主神···本就是同一個人?”林溪又問。
這個問題,他不止是在問須彌,也是在問自己。
他雖然接觸過太昊仙帝,但是林溪又怎麽保證,自己見到的便是全部的太昊仙帝,並且他還說了完全的實話?
至於為什麽要自己找自己,這種問題,那當然也只能問本人了。
林溪只是提供一個思路和想法,至少在結果明朗之前,不否定這個可能性。
“林施主果然一貫好思路,不過小僧有些不同的見解。”須彌說到此處之時,似乎有些猶豫,卻又最終還是眼神堅定了下來。
須彌和尚接著說道:“不知···林施主可曾聽過源世界?”
林溪聞言一楞。
“源···世界?”
“這倒是聽過一些!”
林溪作為天魔,混跡過狂識之城,更是在各種知識的交匯之處,學習和了解過許多各種各樣的知識和見解。
雖然不保證它們的絕對正確。
但是知識本身,其實並不一定非得強求其絕對的正確性。
一個真正智慧的個體,必須保證自己思想永遠是獨立,且只能屬於自己的。
而了解更多的說法和想法,知道更多的知識,除了保證自己走的更遠以外,便是作為參照物,印證自己的道路,矯正自己的道路。
在這些意義上,正確和錯誤,只要是知識,它們的價值其實都一樣。
世界和人一樣,是有等級區分的。
當然,基礎的分級方式,評定的就是一個世界內,泛濫起來的超凡能級上限,或者這個世界孕育的智慧生靈,其所代表的的文明等級。
假設一個世界內,毫無任何超凡能量波動,但是卻在科技這條線上,走到了縱橫星河,集體繁榮若神的境地,那麽這個世界,也一定是一個絕不弱於任何神話存在泛濫的世界。
而在這兩種區分之外,還有一種特別的區分方式。
源世界和子世界。
只有這兩種。
無關能級,無關世界內的文明等級。
只闡述一種古老的傳承,以及內在的···某些微妙的···聯系。
本站無廣告,永久域名(danmei.twking.cc)
而安靜···也一樣可以是。
此時的水榭安靜的有些可怕。
湖裏的魚兒,也都深藏水底,不敢付出水面吐泡泡。
金色的陽光,從雲端露出了端倪,然後畏畏縮縮的灑落下來。
小氣的風兒,小心翼翼的穿梭過兩人同樣寬松的衣擺,快速的離開水榭,去湖面上宣洩著壓抑。
呼···!
就像是被扼住喉嚨的人,終於被松開了脖子一般,須彌長長的吐出一口氣,目光中的掙紮恢覆了清明。
“如何?”林溪問道。
須彌和尚站起身來,遠眺著粼粼的波光。
“世間定有雙全法,不負如來不負卿。”須彌和尚朗聲說道。
真正的如來不是佛,不是泥胎木塑的雕像,不是某些約束和教條。而是心中的善,思想裏的覺,是昔日須彌的師父用生命,澆灌給他的禪機,也是紅玉用自己的犧牲,換來的醒悟。
如果須彌僅僅只為了救活紅玉,便拋棄了這些,那麽他便辜負了他們,也辜負了自己。
當然,讓他放棄紅玉,卻也萬萬不能。
所以,哪怕不可能,他卻依舊要說···不負如來不負卿。
林溪發出了一聲輕笑。
此刻他莫名的,突然又松懈了一口氣。
林溪知道,這是自己人性裏的善,魔性裏的佛性在作怪。
根源不在須彌,而在他自己。
只是···須彌是一道影子,他折射著林溪自己的內心。
林溪並沒有抗拒這種善,就像須彌其實也沒有真正的抗拒自己內心的那種惡。他們要的,都是一種主要意識觀念,降服次要意識觀念的結果。而不是單純而又簡單的‘斬滅’。
若是念頭出了錯,便斬念絕心,滅情忍性···那又與手疼砍手,腳傷剁腳,有什麽區別?
修行就是修心。
心靈上的完整和健全,才是窺探大道的基礎和根本。
一個靈性缺失,心智呆滯,無善無惡,只知為淺顯而又空乏的利益胡來的存在,無論他是魔,還是佛,是人還是別的什麽,都無法真正走到一個比較高的位置。
這就像武俠小說裏的高人。
武功高強,手段高明的有很多,繼承前人,學的神功的,更不在少數。
但是那些不被爭議,能夠被論為‘大宗師’者,他們絕不僅僅只是在單純的武學修為上,有所成就。
必然是已經涉及到了一些思想,一些心靈上的進化,或是某種道德上的覺悟。
放在現實裏,李小龍能不能打這個問題,再也無法得出一個確切無誤的答案,因為答案已經留在了過去。
但是幾乎無人可以否定他武學宗師的身份,便是同樣的道理。
他鍛煉的不僅僅是拳腳,更是一種道理,一種態度,一種心靈。
“不負如來不負卿···要不要我幫你?”林溪問道。
須彌笑容溫和,神情平靜。
“你若願意,我為什麽不答應呢?”須彌和尚果然沒有推辭。
二人似乎不再就這個問題糾纏,也沒有更進一步的細節討論,一瞬間忘了一般。相逢一笑泯恩仇?不!只是真正的博弈,才剛剛開始。
只是這樣的博弈,也不影響他們的合作罷了。
原本風都快要凝固起來的水榭,又有了空氣的流通。
噗通!
壓抑已久的魚兒們,快活的躍出水面,然後擡頭望著流雲飄過的天空。
“金仙···或者說主神···這樣的存在,也是可以繼承的嗎?”林溪問道。
其實這個問題,他的內心已有答案。
須彌和尚回答道:“當然···是可以繼承的!只是長在別人樹上的花,根是別人的,莖是別人的,最終那花,不也成了別人的麽?”
連所謂的神功妙法,都不能多學,多練,過於深入研究,避免道路重疊,為人所引導,最終成為別人思想上的傀儡。
更何況是別人早已種好的道,結出的果子?
那些拿了別人的‘道理’,當做自己所獲的‘幸運小子’,或許在早先幾百甚至數千年裏,他們依舊是自己,有著自己的喜怒哀樂,有著自己的愛恨情仇,有著自己的欲望,並且滿足了自己的欲望。
但是一萬年乃至數十萬年過去後,他們就會變得逐漸與傳承給他們‘道果’的那個存在,沒有任何區別。
思維方式,所用手段,情感應變,如是種種,皆已然非我。
卻猶然不知···或者說,早已不在意、無所謂。
這才是一種最高級的替代,也是一種最無痕跡的奪舍。
“這麽說來的話···有沒有可能,太昊與主神···本就是同一個人?”林溪又問。
這個問題,他不止是在問須彌,也是在問自己。
他雖然接觸過太昊仙帝,但是林溪又怎麽保證,自己見到的便是全部的太昊仙帝,並且他還說了完全的實話?
至於為什麽要自己找自己,這種問題,那當然也只能問本人了。
林溪只是提供一個思路和想法,至少在結果明朗之前,不否定這個可能性。
“林施主果然一貫好思路,不過小僧有些不同的見解。”須彌說到此處之時,似乎有些猶豫,卻又最終還是眼神堅定了下來。
須彌和尚接著說道:“不知···林施主可曾聽過源世界?”
林溪聞言一楞。
“源···世界?”
“這倒是聽過一些!”
林溪作為天魔,混跡過狂識之城,更是在各種知識的交匯之處,學習和了解過許多各種各樣的知識和見解。
雖然不保證它們的絕對正確。
但是知識本身,其實並不一定非得強求其絕對的正確性。
一個真正智慧的個體,必須保證自己思想永遠是獨立,且只能屬於自己的。
而了解更多的說法和想法,知道更多的知識,除了保證自己走的更遠以外,便是作為參照物,印證自己的道路,矯正自己的道路。
在這些意義上,正確和錯誤,只要是知識,它們的價值其實都一樣。
世界和人一樣,是有等級區分的。
當然,基礎的分級方式,評定的就是一個世界內,泛濫起來的超凡能級上限,或者這個世界孕育的智慧生靈,其所代表的的文明等級。
假設一個世界內,毫無任何超凡能量波動,但是卻在科技這條線上,走到了縱橫星河,集體繁榮若神的境地,那麽這個世界,也一定是一個絕不弱於任何神話存在泛濫的世界。
而在這兩種區分之外,還有一種特別的區分方式。
源世界和子世界。
只有這兩種。
無關能級,無關世界內的文明等級。
只闡述一種古老的傳承,以及內在的···某些微妙的···聯系。
本站無廣告,永久域名(danmei.twking.cc)