在眾人為此事著急忙碌的時候，正主卻與往常一樣，白日閑暇之餘時不時地與曹彰打獵，同曹植吟詩，晚上則更是埋頭於文學創作，做著一個低調的文藝青年。

之前曹丕在寫的文章之中首次提出“建安七子”的說法。今年七子中的王粲，徐幹、陳琳、應玚、劉楨相繼死於瘟疫，再加上之前被曹操所殺的孔融，早逝留下孤兒寡母的阮瑀，“建安七子”已皆不在人世。他大概也是想快些把文章寫出來，記錄下這建安二十二年的瘟疫對建安文學的傷害。

這次的瘟疫就連鄴城都受到了波及，回來之後才知道當我們還在濡須的時候曹幹生母陳姬也染了病，太醫們束手無策。曹操命人將她送出魏宮於私宅治療，曹幹暫由王昭儀撫養。

我走進內室看她之時，王茗正坐在床沿輕拍著熟睡的孩子，滿臉皆是寵溺。見我進來，她做了個禁聲的動作，我會意點頭。她又囑托乳母仔細看著曹幹，才從床邊站了起來

“適才還在納悶好些日子不見昭儀，原是被這孩子絆住了。”

“我只能說一會兒話，一會而幹兒醒了，定要尋我。”王茗一面拉我往屋外的方向走，一面輕聲道，“魏王詢問賈詡著立世子一事，賈詡搖頭不答。待魏王屏退左右，賈詡才肯說話。我退下之際，留了神，隱約聽得賈詡說了一句‘劉表與袁紹之事尚在眼前’。我琢磨了半日，也沒琢磨明白他這話的意思。”

不知王茗是真沒聽明白還是說話過於小心，我倒是聽明白了。袁紹偏愛三子袁尚，致使長子袁譚不滿，手足相爭，最終曹操得利，袁家覆滅；劉表私心偏愛幼子劉琮，趕走了長子劉琦，立劉琮為嗣子，不料劉琮是個草包，一見曹操兵臨城下，立即便率眾投了降。

賈詡的意思很明了：當立長子，廢長立幼只會招致失敗。他這是暗中投了曹丕一票。

我暗暗松了口氣，駐足道，“我明白了！”

“你們心中有數便好。”王茗輕倚在門邊，“近來謝氏和孫氏忙著在後宮走動打點，希望宮人幫著美言,你們那裏倒是清靜。”

我輕輕一笑，“隨她們去。”甄宓她從來不屑做這些的。然而這個時候我卻慶幸她的高潔。

好感值要平時拉才有用，平日裏我們做了不少工作，上到曹操宮裏守夜的宮人，進出的內侍，下到掃地的婢女，駕車的馬夫，沒有一個人不暗中稱讚二公子寬厚仁愛純孝的。這些話不會刻意，但一定會時不時地飄到曹操耳朵裏一兩句。

在如今這麽關鍵的點上，謝氏拼了命地去後宮拉好感值，得到的，只會是適得其反。

王茗輕輕點頭讚許，卻又半掩著嘴，頗為黯然地低頭提及另外之事，“派去宮外的太醫回來皆說，這次大病，陳姬是熬不過去了，就在這一兩天了。可憐裏面那孩子話都還不大會說......我見他啼哭不已，求魏王讓他們母子隔簾望上最後一面，反被責備了一番。”

雖說以前總覺得王茗小小年紀，心思深沈，可從有些細節可以看出人是矛盾的，她也有著她那個年齡應該有的善良。只是陳姬得的既然是瘟疫，曹操又怎會讓自己的老來子冒此等大險與她相見呢。

“陳姬但有不測，魏王可曾定下誰撫養曹幹？”其實，與其廢心思幫將死之人圓夢，想法子讓她兒子活得更好些更實在些。

“還不曾。”王茗將手放了下來，“實不相瞞，我無兒無女，同那孩子幾日相處下來，對他喜愛的很。只是這話，自己卻不敢向魏王開口。”

“不能說！”我搖了搖頭，凝神看她，“即便再想要那孩子，也不能由你自己來開這個口。”

王茗輕拉我的手，低聲道：“魏王多疑，我自知道。你可有什麽法子替我解了這一心願。”

“如今你同曹幹關系如何？”我卻問她。

“他愛吃什麽，愛玩什麽，想要什麽，我總是能替他辦到。”提及曹幹，王茗臉上泛起了笑意，眼神之中透著一絲母性的溫柔。

“這樣不行。要像對待親生兒子那般對他才對，該疼愛的時候疼愛，可若是小孩子頑皮犯錯，就要板下臉來嚴厲責罵。”我看著她，鄭重開口，“讓魏王自己看到你對那孩子的用心。”

“責......責罵嗎？”王茗瞪大眼睛，不可思議地反問，“怎麽可以？”

“曹幹年齡尚小，魏王想為他尋的是一個母親。只有母親才會毫無顧忌地對待自己的孩子，全心全意地愛他。而在孩子犯錯時候的責罵，也是母親愛孩子的一種方式。若只是一味地客氣，那個人便永遠都不會成為他的母親。”我點頭，認真地告訴她。

我阿姨一直待我很客氣，不打不罵，連句重話都沒說過，客氣到我感覺自己從來都是家裏的外人。或者換個例子說，我在現代的時候看過一部情景喜劇，叫《家有兒女》，裏面的媽媽劉梅對親生的兒子劉星管束很嚴，打罵從無拘束，可對不是親生的夏雪和夏雨卻是客氣的很，他們想要什麽就給什麽。閱歷淺的人可能會覺得劉梅對親生兒子不好，然而其實明眼人一眼就能看出來，這個，叫作親疏分明。

暮秋的夜晚，寧靜的就像是一汪水。我在銅鏡前卸妝的時候把事情大概和他說了。透過銅鏡，看見曹丕坐在床沿邊上雙手把玩著手中竹簡，“她也算幫了我們許多，還她一個兒子也是應該。”

“也不一定能幫上她。若是這次幫不上，這個人情還得欠著。”我走到他跟前，這會兒忽然又不是很有自信白日裏和王茗說得那些管不管用了。

“能的。”曹丕將手中竹簡放於膝上，點頭，“父王我了解。”

我嘿嘿一笑，伸手拿過他置於膝上的竹簡，低頭疑問“在看什麽書？”

“《典論》！”他擡頭神秘一笑，將我拉至膝上。

我坐在他膝上，瀏覽了一眼上面的字，搖了搖頭，“不曾聽過，兵書還是史書？”

“我今日才起的名字，你當然不曾聽過。”曹丕撲哧笑道，“它呀，既不是兵書也不是史書。”

“寫完了嗎？”欣喜地抓著他的手臂,迫切想看看他自己口中的“傳世之作”是什麽樣子的。

“差不多了。”他隨手一指擺在臥室角落幾個打開了的箱子，“準備改日讓人擡去給父王瞧瞧！”

我將竹簡往他手中一塞，站起來快步走向箱子。幾個箱子中滿滿的皆是竹簡。真心懷念線裝書的好處，一只手就能拿起來的東西，用竹簡來寫卻是要滿滿幾個大箱子。

《典論》大概是屬於一本批評論著，大約有二十二篇。包含了他個人對時政，對文化的一些看法，也有自敘，自勉的一部分。其中《論文》一篇便是詳細介紹了建安七子與文學。

“這裏是《論方術》，那裏是《酒誨》，《奸讒》，還有那個箱子裏是......”曹丕不知何時也走了過來，自豪地一一介紹。

我早已站在燭臺邊上翻看起來了，並且看到了讓我覺得怪異的東西。有一篇篇名叫作《內誡》，一開頭，就是“三代之亡，由乎婦人”。

三代指得是夏商周三代。這句話翻譯一下就是，夏商周這三代的滅亡是因為女子。

說實話，我真的很不喜歡那種把亡國的罪名推到女子身上的“直男癌”論調，即便妲己褒姒不是什麽賢良淑女，特麽地亡國這種事情最該怪的難道不是國君嗎？

“三代之亡，由乎婦人。”我琢磨了一下這八個字，頗為不可思議地擡眼，“子桓，你，果真覺得夏因妹喜而亡，商因妲己而傾，周因褒姒而衰？”

曹丕將手中的竹簡放回到箱子之中，“自古以來掌權者皆是男子，若是商紂王，周幽王不失信於天下，妲己褒姒再美又有何用？”

我不住地點頭，極為同意。然而還是不解他既然明白，為何要寫“三代之亡，由乎婦人”。

他走到我身邊，伸手指了指竹簡下面，“我原就是那個意思，許是首句沒寫明白，你往下看嘛！”

我往下看了，倒確實沒有把罪名歸到女子身上，而是論及了國君貪慕美色，聽信讒言的錯處。原來不是“直男癌”，只是“標題黨”。

借著燭光，又看到下面老生常談地提及了袁紹妻子劉氏辱屍一事，並嚴厲譴責說這種事情是“追妒亡魂，戮及死人，惡婦之為”。可見他真是相當討厭這種殺了人還侮辱屍體的事情。

“子桓似乎尤其討厭妒婦！”我合上竹簡，玩笑著無奈問他，“怎麽辦？好像我就是呢？”

他一楞，旋即笑擰了擰我的鼻子，“這個世上沒什麽人值得你嫉妒！”

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）