第一百二十九章 天主教大清洗
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卡廷小城的沖突事件被阻止了,但業已造成了嚴重的後果。天主教高級神父裏瓦爾的被殺在整個亞倫帝國掀起了軒然大波,或許是無意,也或許是有人刻意為之,總之信仰天主教的信徒們群情湧動,紛紛叫囂要為可敬的裏瓦爾神父報仇,要殺死一切該死的異教徒和瀆神者。
更有甚者,某些狂熱的光明修士公然宣稱:裏瓦爾神父的遇刺是個陰謀,是某些瀆神教派針對天主教神職人員的陰謀。如果天主教不采取措施的話,日後還會有更多的神父或牧師遇害。同時呼籲天主教的教宗博尼法斯冕下,盡快對此事件做出應有的處理,為慘遭殺害的裏瓦爾神父報仇,也讓他的靈魂在天堂安息。
博尼法斯冕下聽到了信徒們的呼聲,終於站出來發表了一場演說,在答應信徒們一定還裏瓦爾神父公道的同時,也慨然承諾,決不讓【宗教唯一法】只是一紙空文。亞倫帝國疆域內的所有諸神殿都要逐步融合進天主教範圍之內,至於那些沒有合理合法性的教派,必須予以取締。如果是思想背離了光明神主旨意願的某些異教徒,則必須予以堅決的打擊和鎮壓,必要時甚至可以出動光明裁判所的【裁決軍團】。大陸人都知道與天主教教義背離的只有東正教,於是乎庫德林行省的東正教派信眾自然被冠上了異教徒和瀆神者的稱呼,而他們的暗殺行為則恰好證實了他們的卑劣。
博尼法斯冕下果然守諾,很快就向安斯艾爾皇帝提出了要清理帝國神教內部若幹問題的建議。尤其強調必須盡快落實【宗教唯一法】,使其真正的具有法律效力。
安斯艾爾皇帝並不傻,也察覺出一絲不妥,如果他首肯了的話,等於給了天主教偌大的權利。宗教問題一向最是敏感,一旦出了紕漏,被子民痛罵的上位者當中絕對會有他的一席之地。但前些時才同意確立了【宗教唯一法】,安斯艾爾也沒有理由拒絕,所以最後依舊無奈的同意了,只是留了一個心眼,派出一支自己的親信隊伍名為協助實則監視天主教的神殿整合。
得到皇帝首肯,無論是法理還是情理都有了充足的理由,天主教終於開始了帝國大清洗,首當其沖的自然是庫德林行省的東正教信徒。一隊數千人的天主教裁判所中級裁判員,開進了庫德林東正教信徒聚居區,宣布要徹查裏瓦爾神父被害案,在得出結論或抓到主謀的之前,所有人都不得擅自離去,更不得聚眾集會。
我們知道東正教信徒們每當閑暇時候,都會聚在一起去教堂祈禱做禮拜。而裁判員的戒令無疑是剝奪了他們祈神的權利,虔誠的信徒豈能輕易就範?於是很自然的會發生沖突,手無寸鐵的民眾面對鬥氣武士毫無抵抗之力,很快就有一大批的東正教信徒以妨礙公務罪被抓。
庫德林東正教信徒們的不滿情緒逐漸積壓,但尚還保持理智,一些德高望重的老者聯合起來去埃爾薩帝都向皇帝控訴,希望皇帝主持公道。但安斯艾爾皇帝對此並沒給出明確答覆,只是籠統的喻示,希望他們安分守己回去配合裁判員們的調查,務必不許鬧事雲雲。一眾老者只能帶著失望回家,同時也失去了對亞倫皇帝主持公道的信心。
事態擴大化是在裁判員部隊封了庫德林東正教堂以後!一直忍讓的庫德林人不堪被天主教欺壓,幾個年輕人毅然撕去教堂的封條,進入其中向光明神祈禱禮拜。隨即被尾隨而至的裁判所人員抓了起來,雙方發生了激烈沖突,一個年輕人不慎被裁判員的長劍刺傷,不治身亡。
這一下子徹底激怒了庫德林東正教信徒,數萬民眾將三千人的光明裁判員圍堵,要他們交出兇手,不然就不放人。光明裁判員自然不屑一顧,一邊派人去叫增援,一邊拖延時間。很快天主教又來了一只萬人的聖殿戰士聯隊,反而將手無寸鐵的數萬庫德林人包圍。
雙方本就關系極度緊張,卻在此時那幾個調查裏瓦爾遇刺案的高級裁判員,突然宣布找到了東正教謀害天主教神父的證據。幾張名單和幾條畫滿路線圖的羊皮紙被從某個老者的家中翻出。而其中赫然就有裏瓦爾神父去往凱撒領的線路和隨行人員名單。證據確鑿,裁判員一臉嚴肅的要將那位老者和他的親屬抓起來,帶回帝都審問。
那老者很正直,聽後一臉的茫然,當看到裁判員陰險的臉色時什麽都明白了,立刻大叫這是陷害,是無恥的陷害!裁判員們毫不理會,派戰士將老者捆了起來。一直對峙的群眾徹底炸了鍋,開始沖擊天主教軍隊的防禦陣,阻攔那老者被帶走。
理智這東西很難說,一旦情緒激動就很容易失去。也不知道是庫德林人還是天主教裁判員,總之是有人首先動了手。於是場面徹底失控,雙方上演了全武行,數萬人擠在一起群毆。可憐的庫德林人手無寸鐵怎麽能敵得過身披護甲的戰士?大批人被打倒在地,牙齒掉落無數。就在場面火爆的時候,怪異的事再一次發生,那位被抓的老者離奇的死了,胸口上赫然插著一把匕首。
場面徹底失控!庫德林人怒斥天主教殺害無辜,而天主教裁判員則罵庫德林人殺人滅口。雙方的戰鬥不再僅限於拳腳,漸漸有人抽出了兵器,漸漸有人被殺,漸漸的屠殺開始了!
庫德林人大多是普通的平民,根本不是鬥氣武士或嚴加訓練的聖殿武士的對手,大批人白白的慘死在劍下,傷殘者無數。而天主教的軍隊冷酷的殺死每一個敢於進攻的庫德林人,無論你是孩子還是女人,其血腥程度與他們的神職身份形成鮮明對比。
當地上躺滿數千死屍的時候,外圍的庫德林人徹底崩潰,恐懼的四散奔逃,拼命的逃離那些劊子手的嗜血劍下。後來據統計,有三千四百多人死於天主教軍隊的劍下,而他們都被冠以亂民異教徒的罪名,白白死去。……
這件事對亞倫帝國的諸多神殿震動很大,又加上安斯艾爾皇帝的不作為,盡皆意識到自己的生存危機。眼前已經只有一條路,不是順從天主教被管束失去自由,就是被汙蔑而屠殺。天主教已經歇斯底裏,逐漸瘋狂了!
安斯艾爾皇帝不想出爾反爾,所以答應天主教宗實行【宗教唯一法】,但後果的嚴重程度讓他無比後悔。庫德林大批子民因為暴亂被殺這件事,讓他積攢多時的好名聲一下子蕩然無存,就便是某些天主教的信徒也對他多有怨言。朝中的大臣們去除支持天主教的官員,所有人都意識到如果繼續這麽下去,越來越跋扈,越來越瘋狂的天主教神殿最終會將觸手伸向俗世的權利,從而危及皇權利益。如果不加以阻止,若幹年後,亞倫帝國就是另一個獸人帝國的翻版,皇權與神權彼此爭鬥不休,徒耗國力。但很顯然,安斯艾爾皇帝現在並沒有察覺事情的嚴重性,他只是在為自己的丟面子而懊喪而已!
出於神殿延續的考慮,更是出於對自身安危的擔憂,亞倫境內的小神殿逐漸接受了無奈的命運,將本神殿的權利交出,統合到了天主教的麾下。信仰【商人守護神帕羅】的人們不再佩戴篆刻天平的帕羅神符,改為佩戴天主教的十字架。大地女神蓋亞的神官不再終年穿戴黑色罩袍,而開始在衣服外,套上了一件天主教神父的罩衣。信仰戰神阿瑞斯的傭兵們,信仰幸運女神的冒險者們……所有人都放下以往的習慣,說出口的第一句話變成了‘感謝光明神’。
就連那些異族部落的人也不能幸免,帝國矮人冰雪城信仰火神與鍛造之神斯托斯,在神殿外的巨大神明雕塑上也被刻上了代表光明神神威的十字架。布魯克草原上的獸人部落聚集歡宴跳舞,口中念誦的不再只是獸神,更多的是對光明神的讚美。
在庫德林人鮮血的警示下,在安斯艾爾皇帝軟弱的因對下,時間用了並不多久,天主教的宗教整合便有了卓著成效。除了六大公領尚未波及,亞倫帝國的十四個行省全部清洗完畢,小神殿的所有武力人員被天主教吞掉,內部百姓信徒的獻金被充公,僅留一座空空如也的孤零零神殿給他們,過程順利的讓人吃驚。以至於天主教隱修院的半神苦修者們,特意召喚三大樞機主教,詢問是否趁機攫取更大的權利。
三大主教也被勝利沖昏了頭,盲目的認為安斯艾爾皇帝性格軟弱,極易動搖,此時伸手向帝國百姓征收更多一些的稅賦或許並不為難。反正只要皇帝同意首肯,未來百姓便是有怨言,首先也要皇帝來面對。於是自信滿滿的開始制定下一步計劃,目標就是提高什一稅的稅率。
天主教在亞倫帝國內折騰的天翻地覆,而六大公領卻相對平穩的很。凱撒領的東正教幾乎被天主教從帝國內部清除的一幹二凈,但天主教的作為也惹來了其他五家領地神殿的不滿,尤其又有他們大公的首肯支持。所以除了蘇拉領早就宣布認同東正教為光明神殿的正統外,其他四家神殿的紅衣主教紛紛公然宣布,認同凱撒領東正教為正統。
這就形成了現在的局面,天主教占據中央帝國廣大腹地,而東正教則在東西南北保有最大勢力,呈包圍的態勢,將天主教圍在了中間。
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更有甚者,某些狂熱的光明修士公然宣稱:裏瓦爾神父的遇刺是個陰謀,是某些瀆神教派針對天主教神職人員的陰謀。如果天主教不采取措施的話,日後還會有更多的神父或牧師遇害。同時呼籲天主教的教宗博尼法斯冕下,盡快對此事件做出應有的處理,為慘遭殺害的裏瓦爾神父報仇,也讓他的靈魂在天堂安息。
博尼法斯冕下聽到了信徒們的呼聲,終於站出來發表了一場演說,在答應信徒們一定還裏瓦爾神父公道的同時,也慨然承諾,決不讓【宗教唯一法】只是一紙空文。亞倫帝國疆域內的所有諸神殿都要逐步融合進天主教範圍之內,至於那些沒有合理合法性的教派,必須予以取締。如果是思想背離了光明神主旨意願的某些異教徒,則必須予以堅決的打擊和鎮壓,必要時甚至可以出動光明裁判所的【裁決軍團】。大陸人都知道與天主教教義背離的只有東正教,於是乎庫德林行省的東正教派信眾自然被冠上了異教徒和瀆神者的稱呼,而他們的暗殺行為則恰好證實了他們的卑劣。
博尼法斯冕下果然守諾,很快就向安斯艾爾皇帝提出了要清理帝國神教內部若幹問題的建議。尤其強調必須盡快落實【宗教唯一法】,使其真正的具有法律效力。
安斯艾爾皇帝並不傻,也察覺出一絲不妥,如果他首肯了的話,等於給了天主教偌大的權利。宗教問題一向最是敏感,一旦出了紕漏,被子民痛罵的上位者當中絕對會有他的一席之地。但前些時才同意確立了【宗教唯一法】,安斯艾爾也沒有理由拒絕,所以最後依舊無奈的同意了,只是留了一個心眼,派出一支自己的親信隊伍名為協助實則監視天主教的神殿整合。
得到皇帝首肯,無論是法理還是情理都有了充足的理由,天主教終於開始了帝國大清洗,首當其沖的自然是庫德林行省的東正教信徒。一隊數千人的天主教裁判所中級裁判員,開進了庫德林東正教信徒聚居區,宣布要徹查裏瓦爾神父被害案,在得出結論或抓到主謀的之前,所有人都不得擅自離去,更不得聚眾集會。
我們知道東正教信徒們每當閑暇時候,都會聚在一起去教堂祈禱做禮拜。而裁判員的戒令無疑是剝奪了他們祈神的權利,虔誠的信徒豈能輕易就範?於是很自然的會發生沖突,手無寸鐵的民眾面對鬥氣武士毫無抵抗之力,很快就有一大批的東正教信徒以妨礙公務罪被抓。
庫德林東正教信徒們的不滿情緒逐漸積壓,但尚還保持理智,一些德高望重的老者聯合起來去埃爾薩帝都向皇帝控訴,希望皇帝主持公道。但安斯艾爾皇帝對此並沒給出明確答覆,只是籠統的喻示,希望他們安分守己回去配合裁判員們的調查,務必不許鬧事雲雲。一眾老者只能帶著失望回家,同時也失去了對亞倫皇帝主持公道的信心。
事態擴大化是在裁判員部隊封了庫德林東正教堂以後!一直忍讓的庫德林人不堪被天主教欺壓,幾個年輕人毅然撕去教堂的封條,進入其中向光明神祈禱禮拜。隨即被尾隨而至的裁判所人員抓了起來,雙方發生了激烈沖突,一個年輕人不慎被裁判員的長劍刺傷,不治身亡。
這一下子徹底激怒了庫德林東正教信徒,數萬民眾將三千人的光明裁判員圍堵,要他們交出兇手,不然就不放人。光明裁判員自然不屑一顧,一邊派人去叫增援,一邊拖延時間。很快天主教又來了一只萬人的聖殿戰士聯隊,反而將手無寸鐵的數萬庫德林人包圍。
雙方本就關系極度緊張,卻在此時那幾個調查裏瓦爾遇刺案的高級裁判員,突然宣布找到了東正教謀害天主教神父的證據。幾張名單和幾條畫滿路線圖的羊皮紙被從某個老者的家中翻出。而其中赫然就有裏瓦爾神父去往凱撒領的線路和隨行人員名單。證據確鑿,裁判員一臉嚴肅的要將那位老者和他的親屬抓起來,帶回帝都審問。
那老者很正直,聽後一臉的茫然,當看到裁判員陰險的臉色時什麽都明白了,立刻大叫這是陷害,是無恥的陷害!裁判員們毫不理會,派戰士將老者捆了起來。一直對峙的群眾徹底炸了鍋,開始沖擊天主教軍隊的防禦陣,阻攔那老者被帶走。
理智這東西很難說,一旦情緒激動就很容易失去。也不知道是庫德林人還是天主教裁判員,總之是有人首先動了手。於是場面徹底失控,雙方上演了全武行,數萬人擠在一起群毆。可憐的庫德林人手無寸鐵怎麽能敵得過身披護甲的戰士?大批人被打倒在地,牙齒掉落無數。就在場面火爆的時候,怪異的事再一次發生,那位被抓的老者離奇的死了,胸口上赫然插著一把匕首。
場面徹底失控!庫德林人怒斥天主教殺害無辜,而天主教裁判員則罵庫德林人殺人滅口。雙方的戰鬥不再僅限於拳腳,漸漸有人抽出了兵器,漸漸有人被殺,漸漸的屠殺開始了!
庫德林人大多是普通的平民,根本不是鬥氣武士或嚴加訓練的聖殿武士的對手,大批人白白的慘死在劍下,傷殘者無數。而天主教的軍隊冷酷的殺死每一個敢於進攻的庫德林人,無論你是孩子還是女人,其血腥程度與他們的神職身份形成鮮明對比。
當地上躺滿數千死屍的時候,外圍的庫德林人徹底崩潰,恐懼的四散奔逃,拼命的逃離那些劊子手的嗜血劍下。後來據統計,有三千四百多人死於天主教軍隊的劍下,而他們都被冠以亂民異教徒的罪名,白白死去。……
這件事對亞倫帝國的諸多神殿震動很大,又加上安斯艾爾皇帝的不作為,盡皆意識到自己的生存危機。眼前已經只有一條路,不是順從天主教被管束失去自由,就是被汙蔑而屠殺。天主教已經歇斯底裏,逐漸瘋狂了!
安斯艾爾皇帝不想出爾反爾,所以答應天主教宗實行【宗教唯一法】,但後果的嚴重程度讓他無比後悔。庫德林大批子民因為暴亂被殺這件事,讓他積攢多時的好名聲一下子蕩然無存,就便是某些天主教的信徒也對他多有怨言。朝中的大臣們去除支持天主教的官員,所有人都意識到如果繼續這麽下去,越來越跋扈,越來越瘋狂的天主教神殿最終會將觸手伸向俗世的權利,從而危及皇權利益。如果不加以阻止,若幹年後,亞倫帝國就是另一個獸人帝國的翻版,皇權與神權彼此爭鬥不休,徒耗國力。但很顯然,安斯艾爾皇帝現在並沒有察覺事情的嚴重性,他只是在為自己的丟面子而懊喪而已!
出於神殿延續的考慮,更是出於對自身安危的擔憂,亞倫境內的小神殿逐漸接受了無奈的命運,將本神殿的權利交出,統合到了天主教的麾下。信仰【商人守護神帕羅】的人們不再佩戴篆刻天平的帕羅神符,改為佩戴天主教的十字架。大地女神蓋亞的神官不再終年穿戴黑色罩袍,而開始在衣服外,套上了一件天主教神父的罩衣。信仰戰神阿瑞斯的傭兵們,信仰幸運女神的冒險者們……所有人都放下以往的習慣,說出口的第一句話變成了‘感謝光明神’。
就連那些異族部落的人也不能幸免,帝國矮人冰雪城信仰火神與鍛造之神斯托斯,在神殿外的巨大神明雕塑上也被刻上了代表光明神神威的十字架。布魯克草原上的獸人部落聚集歡宴跳舞,口中念誦的不再只是獸神,更多的是對光明神的讚美。
在庫德林人鮮血的警示下,在安斯艾爾皇帝軟弱的因對下,時間用了並不多久,天主教的宗教整合便有了卓著成效。除了六大公領尚未波及,亞倫帝國的十四個行省全部清洗完畢,小神殿的所有武力人員被天主教吞掉,內部百姓信徒的獻金被充公,僅留一座空空如也的孤零零神殿給他們,過程順利的讓人吃驚。以至於天主教隱修院的半神苦修者們,特意召喚三大樞機主教,詢問是否趁機攫取更大的權利。
三大主教也被勝利沖昏了頭,盲目的認為安斯艾爾皇帝性格軟弱,極易動搖,此時伸手向帝國百姓征收更多一些的稅賦或許並不為難。反正只要皇帝同意首肯,未來百姓便是有怨言,首先也要皇帝來面對。於是自信滿滿的開始制定下一步計劃,目標就是提高什一稅的稅率。
天主教在亞倫帝國內折騰的天翻地覆,而六大公領卻相對平穩的很。凱撒領的東正教幾乎被天主教從帝國內部清除的一幹二凈,但天主教的作為也惹來了其他五家領地神殿的不滿,尤其又有他們大公的首肯支持。所以除了蘇拉領早就宣布認同東正教為光明神殿的正統外,其他四家神殿的紅衣主教紛紛公然宣布,認同凱撒領東正教為正統。
這就形成了現在的局面,天主教占據中央帝國廣大腹地,而東正教則在東西南北保有最大勢力,呈包圍的態勢,將天主教圍在了中間。
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