隨從叫徐貴，跟鐘三日比起來，徐貴更有理由恨自己的父親，因為他從不被父親當親生兒子看，麻煩的是，他也不清楚自己到底是不是父親的親生兒子。

徐貴的父親是徐福，曾任珊瑚州議院總事，現在則守著一座大農場過悠閑日子。當年珊瑚州之亂裏，還只是農夫的徐福遭難，妻子被礦工強暴，之後生下來徐貴。盡管大家都說徐貴模樣還是像徐福的，可心中懷著梗的徐福越看越不像，這年代大家已經清楚滴血認親不靠譜，這個疑問就一直被這一家子揣著，一直到徐貴長大。

徐福是個老實本分人，還是盡責把徐貴養大，供他上學，給他謀前程，可徐貴除了實誠之外，再無半點長處，連小學都是勉強念完的，就這點來說，似乎還真是徐福遺傳。

鐘上位好心，把他帶到南京，給三兒子作伴當，既是消除徐家內患，也借徐貴照顧兒子。

徐貴並不恨自己父親，不僅感激父母的養育之恩，還感激鐘上位的照顧之情。這個時代已沒什麽主仆身契，但他還是把自己當作鐘家的下人，稱鐘上位為老爺，鐘三日為少爺。少爺對老爺的記恨，他可是很看不慣，急迫地道：“少爺，咱們得趕緊回去啊！”

鐘三日穩住心神，嗤笑道：“回去！？珊瑚州的消息送到裏斯本要花四個月，等我回去，老頭的墳頭草都有三尺高了！我回去幹嘛？說不定這會家裏正一邊辦後事，一邊罵我不孝呢。”

徐貴頓足道：“我弟弟說，老爺年初犯病，回承天府調養，稍稍好了一些，年中病情又轉壞了。弟弟走的時候，老爺就念叨說怎麽也要撐到少爺你回去，就算……”

“好了好了！反正我也要回去辦件大事，就順帶看看老頭吧，到時他還沒死，估計會後悔得要死！”

鐘三日繃著臉，腳下卻不停：“徐善呢？怎麽晚上才來？我得問問我娘怎麽樣。”

徐善是徐福的第二個兒子，對徐福來說，這是千真萬確的第一個親生兒子。可就性格而言，聰明伶俐心氣高的徐善顯然不像他老子，不僅讀完了中學，還考進了香港海事學院，是珊瑚州第二代裏的拔尖人物。畢業後在西洋公司的商船隊裏供職，現在是“六合”號商船的代理船長。

徐貴追在後面，邊跑邊說：“碼頭不是還沒修好嗎，就幾個泊位能停大船，六合號停在外面，貨都還沒卸，徐善是轉小船上岸的。”

五年前裏斯本遭遇一場大地震，人死了三四萬，全城毀了大半。英華為保住這座歐洲橋頭堡，不惜借貸重金，幫葡萄牙重建裏斯本，同時借機擴建碼頭，現在都還沒完工。當然，借此獲得裏斯本一部分碼頭的經營權也是正常的商業行為，葡萄牙為還貸，還不得不出讓了一部分關稅經營權，也使得賽裏斯與不列顛的貿易協定有了漏洞可鉆。

有葡萄牙這座橋頭堡在，東西方的貿易聯系日漸穩固，有這個大背景撐腰，鐘三日對自己的謀劃信心百倍。他的目標是借猶太建國這塊大餅，讓福興銀行躋身成為猶太銀行家的貴賓，猶太人不僅不再跟福興銀行敵對，還視福興銀行為自己的一員，可以參與整個歐洲金融事業。

要讓這塊大餅有真實的說服力，不管是家族關系，還是福興銀行的官方渠道，都還不夠，至少要把這事弄出個輪廓。鐘三日說服貝拉斯克斯的關鍵還在於此事的政治微妙性。之前貝拉斯克斯聽鐘三日說這事時，譏笑鐘三日是癩蛤蟆打哈欠，說這事至少得賽裏斯外交大臣來談才稍微靠譜，當時的口氣頗有些哀怨。

這哀怨正來自此事的政治敏感度，賽裏斯不太可能自官方渠道推動此事，畢竟猶太人問題是糾纏歐洲人千年的老問題，賽裏斯在此事上太過主動，就算對歐洲各國都有好處，但各國都會懷疑賽裏斯的用心，後世歐洲的賽裏斯陰謀論就建立在這樣的心理上。

盡管貝拉斯克斯沒有明說，也沒有確鑿的史料佐證，但可以相信，猶太人上層找過賽裏斯官方人士，做過這樣的試探。結果也很明顯，賽裏斯還無意插手這麽深，至少不想主動插手。

如果有來自民間的力量，例如福興銀行，先完成底層的方案摸索，將商業上的利益找清晰了，這時候官方再出來運作，就有一定的基礎了。而且到了那時候，恐怕不止是賽裏斯會感興趣，不列顛這種正渴盼改變歐洲舊格局的新興霸主會更感興趣。

事實上，日後也是俄羅斯驅趕猶太人造出了契機，不列顛率先入局，賽裏斯才遮遮掩掩跟進的。百年後歐洲人叫囂賽裏斯陰謀論，不列顛一是心虛，二是不願承認自己跳了賽裏斯挖的坑，只好沈默以對。

整件事情看上去像是陰謀，但如果分拆為前後兩段來看，其實是再正常不過的商業來往上升為政治運作，是兩個陽謀組成的。

而此時的鐘三日，正扮演著以第一個陽謀推動第二個陽謀的操盤手角色，為此他必須回本土一趟。

聖道四十二年，1760年10月20日，鐘三日辦妥前期事務，登上六合號，踏上了迢迢萬裏的回航之旅。

這趟回程可遠不止萬裏，聖道三十年英華頒布了《皇英度量衡準新制》，以公制替代舊制單位，裏程也由裏變為公裏。而每公裏等於一千公尺，每公尺等於通過東京的子午線周長的四千萬之一。這麽算下來，鐘三日從裏斯本回航到南京的航程足有兩萬八千公裏，等於繞了大半個地球。

作為一艘超級快速三桅橫帆船，排水量兩千公噸的六合號集英華造船大成，是帆船時代的終極產物，類似於另一個位面的終極飛剪船，但用途卻不是運輸鴉片，而是從英華向歐洲運送高檔絲綢、瓷器以及機械和軍械，再從非洲運回黑奴。六合號船籍在西洋公司，卻受雇於不列顛東印度公司，既能避開不列顛與英華的貿易協定，又能避開英華的禁奴法令。

自裏斯本出發，向南一路經由拉斯帕爾馬斯、佛得角，再到西非的蒙羅維羅、阿克拉、馬拉伯以及中非的羅安達，六合號的船艙漸漸被黑奴填滿。到好望堡時，船上已裝有近六百個黑奴。

英華西洋公司參與黑奴貿易由來已久，最初沒有跟歐洲黑奴貿易搭上線，而只是由東非僧砥（摩加迪沙）方向輸入零星黑奴。後因國中反奴情緒高漲，南洋土人與華人關系盤根錯節，再難隨意奴役，對“昆侖奴”的需求猛增，罪惡資本推動西洋公司也跳入了全球奴隸貿易大潮中逐浪。

南洋、南洲的種植園和農場對黑奴需求非常旺盛，馬六甲也成為一個黑奴中轉地。英華開往歐洲的商船，因為歐洲沒有提供足夠價值的回貿商品，都紛紛裝上了黑奴，運到馬六甲，賣給黑奴中間商，再由中間商轉賣。

因為這條路線跟歐洲黑奴貿易沒有沖突，甚至還因英華資本的加入，非洲黑奴“資源開發度”也不斷攀升，各國都樂於與英華在此事上攜手。荷蘭人敢冒歐洲之冒大不韙，允許英華在好望堡設立煤站，就基於這樣的背景。

過了好望堡，再停靠馬普托一站，盡管英華的航海醫療水平一流，對待黑奴也比歐洲人稍微仁慈些，但這一路下來還是病死不少，馬普托就成了最後補貨的地方。之後一路北上，直航到摩加迪沙。

到達摩加迪沙已是12月，鐘三日的回鄉之路才走了一半多一點。在摩加迪沙待的幾天裏，鐘三日拜會了紅海都護岳勝麟。這位陸軍上將會盛情款待每一位到港的英華商人，既是一展地主之誼，也是自商人口中了解歐洲的最新局勢，僅僅是只言片語，就夠品味良久了。

鐘三日能體會到岳勝麟那種思親之情，他的前任兼侄子岳靖忠正在歐洲大陸上作戰，老一輩的兩岳已經故去，現在是新一輩的兩岳崛起，肩負著英華布武全球的重任。

“猶太人建國，好啊，巴不得這事能快點上馬。這事光走民間不行，得給上面吹風，我跟不少翰林學士很熟，給你推薦幾位，你回國後可以跟他們吹吹風。”

岳勝麟對鐘三日的謀劃非常感興趣，很熱情地伸手相助，鐘三日也能理解。英華對東非的遼闊土地可沒興趣，承包摩加迪沙的殖民公司一家家虧，沒誰再願接手，國家不得不出手接盤。不僅是為未來的蘇伊士運河作鋪墊，也是為東西方海貿路線維持一座前進基地，同時給西洋艦隊提供一處落腳點。

岳勝麟這個紅海都護，職責不過是守住摩加迪沙，區區四五千人的城市，還包括他麾下兩千紅衣，還不如本土一座小鎮，著實苦悶。如果猶太人建國這事能上馬，那就意味著埃及會有大動作，埃及一動，奧斯曼土耳其不得不動，這就是另辟一個戰場，紅海都護也就有用武之地了。

告別時，岳勝麟提了要求：“再來時帶點日本或韓鮮姑娘吧，昆侖女實在入不了口，天竺女味道太重，我的部下不少都染上了龍陽之癥。”

英華在摩加迪沙的駐軍，包括紅海都護，都是三年一輪換。對常人來說，這三年幾乎就是流配，而英華軍人已經習慣了。英華現有紅衣接近三十萬，一半以上都在本土之外。

大多數紅衣官兵三分之二的服役期都在本土之外，剩下三分之一時間才有機會調回本土松松氣，當然，這個“本土”，也包括已成為直轄省的呂宋、扶南和蒲甘。

海軍就更不說了，尤其是西洋艦隊，香港和吳淞兩家海軍學院的畢業生一旦被西洋艦隊選中，那就意味著起碼五年離鄉背井，每年畢業典禮上那些哭聲都是由此而發。

本土之外的駐地各有各的苦，西域、遼東環境雖惡劣，但終究是駐守要地，那方面的需求也容易得到滿足。女人多，不是蒙古人就是突厥人，不會太考驗審美觀。

而海外就麻煩了，以摩加迪沙為最，在英華軍中，紅海都護府被戲稱為“龍陽府”，在這裏呆過的官兵都會多一個稱號：“龍陽軍”。岳勝麟非好色之徒，這是在為他的部隊討女人。

鐘三日不是貿易商，這事搭不上話，徐善這個船長有很大的業務自主權，他躊躇道：“日本和韓鮮女的價碼可比較高啊……”

既有黑奴貿易，就有“日傭韓傭貿易”，只是跟奴隸貿易不同，這是正當的“勞務交易”，日本和朝韓鮮女算是雇工，有一定的人身保障，有契約期限。國中對黑奴貿易不太敏感，原因還是傳統思維裏，昆侖奴到底是不是屬於“人”這事還沒有共識，人人平等這大義還沒延伸過去。

岳勝麟道：“除了本價外，每來一個我還補一個昆侖奴，別驚訝，我們懾服了周圍幾十個酋長，他們每年進貢幾百健壯昆侖奴，而且……”

他對徐善附耳道：“有北京老太監傳授的閹割法，這些昆侖奴保證溫順安全。”

徐善連聲道好，一邊鐘三日看著兩人拍肩微笑，心道他日被雷劈，要再後悔自己作孽就來不及了。他是天人之倫的激進派，認為人不分種族，都是平等的，他自己絕不沾人口買賣這事。當然，給奴隸販子放貸格外積極這事，他就理解為是正當的商業來往了，要知道，奴隸販子可是他的優質客戶。

在摩加迪沙再補了一批貨，船艙塞得滿滿的，六合號航向孟買。孟買也是個奴隸貿易中轉地，但以買賣特殊用途的黑奴為主。而且孟買是不列顛東印度公司所在地，六合號必須去那裏作回航登記。

12月下旬，六合號到達孟買，剛剛下船，就聽到港口一片歡呼，鐘三日和徐家兄弟還以為跟自己有關，正莫名其妙時，就聽碼頭有人高喊：“吾皇萬歲！賈大將軍威武！”

發生了什麽事？

拉過一個滿臉漲紅，又蹦又跳的英華商人，一問之下，鐘三日和徐家兄弟也都呆住了。

“阿格拉大勝！魔都督為陛下奪得了天竺！”

那商人高聲喊著，眼角更甩出了幾點淚花。

聖道四十二年，西元1760年11月12日，英華天竺大都護賈昊統領兩萬紅衣，十萬印度諸邦土兵，在阿格拉大敗波斯人控制的莫臥兒帝國大軍。南下的五萬波斯軍隊主力，以及莫臥兒帝國湊出的二十萬大軍灰飛煙滅。波斯宰相和將軍，以及莫臥兒傀儡皇帝沙·阿拉姆二世盡數被捕。

英華侵吞天竺已有二十多年，第一步是拿到了孟加拉，援助馬拉特聯盟對抗北面波斯人、阿富汗人所扶持的莫臥兒傀儡帝國。到聖道三十年之後，馬拉特屢戰屢敗，英華親自上陣，以孟加拉土邦兵相助。但因為阿富汗人崛起，馬拉特聯盟又始終內訌不斷，考慮到成本問題，英華就只埋頭經營孟加拉，而以土邦兵維持局面。

到了三十年代後期，英華在中亞經營的勢力範圍越來越大，波斯人源源不斷進入阿富汗和天竺，莫臥兒傀儡帝國搖搖欲墜。此時坐鎮天竺十多年的賈昊看出了機會，開始從政治和軍事兩面著手，謀劃侵吞整個天竺。

進入四十年代，第一次世界大戰陰霾漸起，俄羅斯與奧斯曼帝國攜手，波斯遭到壓制，猛然暴起，大舉入侵天竺。馬拉特聯盟難以抵擋，近於崩潰。

此時賈昊代表英華挺身而出，表示英華願意驅趕外敵，但條件是由英華獲得天竺諸土邦的宗主權。事已至此，以馬拉特聯盟為代表的諸土邦不得不低頭，反正天竺的宗主權從來都是被異族握著，英華人跟蒙古人、波斯人和突厥人有什麽不同呢？

相比殘暴而貪婪的其他異族，華人更寬容更溫和，天竺諸土邦並沒有太大抵觸。在此之前，英華在孟加拉統治了二十多年，加爾各答和吉大港比孟買還繁華興盛，人民安居樂業（首陀羅和賤民不屬於“人民”），有什麽理由拒絕這項交易呢？

決定天竺命運的大戰在德裏以南兩百公裏的阿格拉展開，僅僅一個白晝，蒙古人和波斯人就崩潰了，觀戰的不列顛人拍著大腿痛罵沃波爾，都覺得莫臥兒帝國就是只紙糊的大象，早知這麽弱不禁風，之前就該跟賽裏斯死磕到底，絕不退出印度。

現在好了，整個印度都在英華的手中了，無盡的資源，龐大的市場，有了印度，不列顛要跟賽裏斯翻臉，代價將會無比高昂。

“錫蘭海戰時，歷史的巨輪還陷在不列顛和賽裏斯相爭的泥潭中，可現在，巨輪已經掙脫而出，朝著賽裏斯的方向滾滾前進，我們不列顛被遠遠甩在了後面。現在我們唯一可以指望的就只有北美，希望議會的老爺們能正視北美殖民地的隱患，不要被失去印度的失敗沖昏了頭腦，走上另一個極端。”

不列顛孟買駐軍司令克萊武·羅伯特在他的觀戰日記中寫下了這麽一段話，日後他的“烏鴉嘴”一名也由此而來。

不列顛人的酸溜溜之心自不會被英華人放在心上，當莫臥兒皇帝在阿格拉，當著諸土邦王的面，獻上他的皇冠，宣布讓位於英華皇帝時，所有英華人都興奮得熱血沸騰。

賈昊捧著皇冠，向東拜倒，所喊出的話語永留史冊：“以此皇冠獻給吾皇！我英華自此華夏天竺雙身，吾皇也將擁有雙皇之位！”

盡管天竺這頂皇冠的意義跟英華的皇冠完全不同，所統治的國土和民眾也完全不同，至少在面對諸土邦時，這個“皇帝”更像是一位盟主，要獲得實利還得繼續經營，但這不妨礙英華人以此為傲。

搞明白了這個驚破天的大消息，鐘三日和徐家兄弟也都熱血澎湃，握著拳頭，沖天大喊，喊聲匯入孟買港口的歡呼熱潮，再跟城中的呼喊聲聚在一起，整個孟買都淹沒在沸騰的熱潮中。

“吾皇萬歲！”

“英華萬歲！”

呼喊聲中，鐘三日還默默多念了一句：“老頭，多振奮人心的消息啊，我現在都覺得自己能飛起來！有這大喜事沖喜，你怎麽也能堅持到我回去吧。”

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