如今的李莊，已是白城的一部分，聽濤樓上頂層，原本是青田公司密會廳的所在，大長桌一側坐了一排滿清官員，或者是官員的幕席，對面坐著的卻是青田公司的高層，包括田大由、劉興純、彭先仲、顧希夷和吳崖、賈昊等司衛頭目。

王不見王，楊琳、管源忠和湯右曾等廣東大員自然不會親到，李肆也不會出面，一場雙方都不會明面承認的談判正在進行中，主題就是“關於李肆和青田公司及相關產業，與大清朝廷在廣東諸項權益的劃分。”

誰都知道，這是一場虛以周旋的談判，但即便再虛，有一條線劃下來，大家都好做事。而關於這條線，參與談判的人都是認真對待，你爭我奪。

李莊北面學院的藏書樓裏，正埋在書堆裏的段宏時迎來了一位客人。

“謝謝小哥了……”

一位少女客氣地向引領她過來的司衛行禮，可等司衛走後，臉色卻驟然閃過一絲陰沈，刻意壓制的怒火也從眼角裏飄了出來，該是施盡了手段，才讓那司衛帶到了這裏。

“你是……”

段宏時看著這個服色雖不華麗，卻是上乘衣料剪裁而成的秀麗少女，很有些詫異，這可跟他的預料不符。

“小女子茹喜，父親是新任廣州知府馬爾泰，受憲臺湯大人之托……”

這少女一邊說著，一邊打量伺立在段宏時左右的兩個司衛，似乎有難言之隱。

“呃……該是湯西崖有私密之語，兩位……”

段宏時一臉恍然，朝左右的司衛這麽說著，兩個負責保護他的司衛詫異地對視一眼，聽老夫子這語氣，還像是求他們似的，這是什麽意思？再見到段宏時眨了眨眼，雖然還不明白，卻依舊退了出去。

“小女子奉湯大人之令前來拜見，在此先謝過老先生報效朝廷的拳拳赤心。”

叫茹喜的少女朝段宏時深深一福，段宏時卻是皺眉撅嘴。

“怎地派你一個女子前來？真是兒戲！此事豈容如此輕慢？”

茹喜凜然搖頭：“報國之心不分男女，茹喜願為朝廷分憂。再說了，若非茹喜是女兒之身，不至引得他人警惕，又怎能行得絕密之事？”

段宏時低嘆一聲，像是被感動了，嘀咕道：“那李肆對我已有所懷疑，之前從他那盜信，已讓他十分警惕。你也見了，還派人隨身一直盯著，老夫除了繼續取信於他，也難再做更多，你……又能行得何事？”

如果李肆在這，絕對要蹺起大拇指，這老家夥的演技，簡直可以去拿小金人了……

茹喜自是沒一點懷疑，這段宏時盜了胤禛的親筆信，還告知湯右曾虛實，是揭發李肆底細的大功臣。此次受湯右曾等人之托，還有父親的請求，讓她跟段宏時聯系上，窺得更多內情，可她卻暗暗立志，自己還能做得更多……

“小女子想求老先生設法引見那李肆，以便伏在他身邊，與老先生一同，為朝廷翦此國賊！”

茹喜咬牙說著，段宏時啊了一聲，他真被嚇著了，這是個刺客！？

“那李肆早有過被暗算的經歷，不僅絕不輕易信人，身邊還總有護衛，你一個小女子，如何能……”

段宏時鎮定下來，繼續套著話，卻不想這茹喜卻也賣起了關子。

“只要能見得李肆，小女子自有辦法，就算舍卻這一身性命，為了四……為了大義，為了天下，也再無憾！”

她說得激昂，段宏時卻是連連搖頭，“癡……兒啊……”

沈思片刻，段宏時一拍大腿：“既然你有如此決心，老夫也豁出去了！”

接著他目光就變了，在茹喜臉上來回掃視，“只是那李肆，頗為好色，你……”

茹喜咬牙：“命都不足惜，區區清白，小女子可不在意。”

段宏時終於忍不住了：“不不，老夫是說，那李肆，眼界頗高，你還不足入他的眼，最好不要在這上面動腦筋。”

茹喜身子一抖，臉色漲紅，好半晌都消不下去。

段宏時暗爽一把，板起老臉道：“容我設法安排，你先安生呆著。”

看著茹喜的背影，段宏時瞇起了眼睛，低低自語道：“真是難得一見，這旗人女子是受了什麽厲怨，要來行這瘋癲之事？”

接著他又哈哈一笑，“湯西崖啊湯西崖，你居然也會用上美人計，卻不想早已踏中老夫的連環計。”

白城肆草堂，一身淡黃裙裝，發髻也已挽作婦人式的嚴三娘跟蕭勝梁得廣見了禮，先是禮節性的一小福，再是感謝此前救命之恩的一大福，卻始終沒將腦袋擡起，可即便如此，蕭勝梁得廣已經兩眼發花，直恨不得趕緊去洗眼睛，這般風情，只覺凡人之眼已難消受。

只是為何颯爽的嚴三娘會羞成這般模樣，為何其他兩位四嫂，看著她的目光都帶著點其他的東西，想笑又不敢笑的樣子？

再看看李肆僵著腰靠上軟塌的動作，蕭勝梁得廣恍然，卻也絕不敢笑，找個借口先開了溜。

“撲哧……”

等兩人走了，安九秀終於忍不住笑噴了。

“九秀！當心嘴皮子被撕爛了！”

嚴三娘發飆了，一擡頭，一張紅得比過熟透櫻桃的臉頰就顯了出來。

“這可不怕，怕的是腰斷了呢……”

安九秀嘻嘻笑著，扯起關蒄逃掉，剩下跳腳不已的嚴三娘。

“阿肆，對不起……只是你為什麽……為什麽偏偏要忍著。”

再沒了人，嚴三娘眼裏包著淚水，輕輕揉著李肆的腰，一臉負疚地說著。

“男人對女人，就得疼愛嘛……”

李肆大度地說著，心中卻道，這可是姑娘的第一次，為了自己以後的性福，可不能讓她留下心理陰影，吃點苦頭也沒什麽，不過……嘶……誰讓自家這媳婦，腿上功夫太厲害了呢。

昨晚嚴三娘情動難抑，一雙長腿不由自主就施出了一字鉗羊馬的功夫，李肆不得不在苦樂之間拼命煎熬。嚴三娘初經人事，很快潰敗，李肆卻更是敗得一塌糊塗。不是關蒄幫著按摩，今天他怎麽也站不起來。

“以後……我定得註意的。”

嚴三娘低低說著，被姑娘這份少見的柔綺裹住，昨夜纏綿裏除開苦難的那部分又在李肆心扉中攪著，讓他蠢蠢欲動。吞著唾沫，手又伸了過去，何必以後，現在試試？

這一動，腰又痛了起來，李肆心中哀叫，這就叫有福享不得啊……

見了自家男人就跟吃不到腥的貓兒一般難受，嚴三娘也吃吃笑了，將身子送了過去，任他肆意輕薄，心中在想，是不是去請教一下安九秀那個狐媚子，有什麽更合適的法子……

夫妻正膩意溫存著，卻被不解風情的老頭子打斷了。

“女人！？”

李肆好半天沒回過神來，這滿清的官老爺，也懂得美人計了？

“見招拆招也沒什麽，只是難得有一個惑住廣州的反間。”

段宏時是讓李肆選擇，讓不讓這個間諜留下。可輕飄飄的語氣顯示，他只當小事一樁來看。

“那怎的行？聽老夫子所說，那女子就是個刺客！”

嚴三娘不樂意了，不管是明面或者暗裏，都沒可能讓那女子留下。

“見見吧，看看她演技如何。”

“我可得在身邊！”

李肆只是好奇，嚴三娘正負疚不已，也不好頂著李肆，只是要求一邊護衛。

傍晚時分，李肆在白城中心的公司總部見了茹喜，十七八歲的少女，容貌秀麗，下巴尖尖，覺不出狐媚，卻像是怎麽也立不住，有點難以捉摸的氣息。

段宏時沒在場，就龍高山帶著幾個護衛守著，嚴三娘換了司衛制服，也混在裏面。

“聽段夫子說，你對我另有話說，我很好奇，你和你父親都是滿人，跟我素未謀面，還能有什麽話？”

李肆懶懶地說著，目光卻緊緊盯住了這茹喜的臉。

在那剎那間，他見到了一層迷霧在變換，即便前世見慣了形形色色人等，也禁不住暗抽涼氣。

茹喜緩緩擡頭，眼裏隱隱有淚光盈動：“小女子聽聞李公子大能，竟可與朝廷相抗，抱著一絲苦望，想來求得李公子施以援手。”

她眼神迷離，像是陷入了回憶，話語淒迷，將一段身世娓娓道來。

“小女子母親是江南漢女，被父親一族強擄進府……”

“母親產下小女子後，被大房太太暗中刁難，竟不治而亡……”

“幼時當作奴婢賤養，肆意打罵苛責，幾次險些丟命……”

“上天有幸，一直茍活至今，父親見小女子可嫁於外人為資，就改了待遇，卻不想，小女子已是滿心的怨恨。”

一番苦難遭遇述說完之後，她猛然擡頭，滿臉都是決絕。

“此番賀喜，父親竟要小女子舍身取得李公子的信任，留在公子身邊，當作他的耳目，助他在官場更進一步，此等揣著禽獸之心的父親，小女子怎麽也不敢認！”

李肆皺眉，他看不出茹喜現在這表情有什麽作偽的地方。

“你要求我什麽？總不成讓我幫你殺了你父親吧？”

李肆繼續試探道。

“小女子怎敢求李公子行此險事？只求李公子能遮護小女子一二，萬一事情有變，還望李公子能給個去處。”

茹喜一邊說著一邊叩頭，這是在求他將計就計留下她，李肆笑了。

“我李肆是個商人，你能給我什麽？”

茹喜楞了好一陣，似乎萬般不情願，卻還是開口道：“小女子一無是處，除了探知父親和廣州諸位大人的事情，再難做得什麽。”

李肆點頭，這不就是個雙面間諜麽，他收下了。

聽到李肆一番敷衍之語，說可以找個合適的借口把她留下來，同時也希望她能傳遞廣州官場的消息，茹喜嘴角露出一絲喜意。

等茹喜走了，嚴三娘抹了抹眼角的淚水，摟著李肆的脖子道：“這妹妹挺可憐的，你可得好好幫她，有她在官府幫忙，也更好行事。”

李肆無奈地捏捏她的鼻子：“這就把你騙倒啦！？”

旁邊龍高山皺眉：“總司，難不成她說的是假的？”

李肆一呆，再看看周圍的侍衛，也都一臉惻然，暗叫這個茹喜，可真是好演技！

“沒誰能這般詛咒爹娘來騙人的吧？”

龍高山還這麽說著。

“那是你沒見過……”

李肆冷笑，詛咒爹娘算什麽？

“這女子，讓尚俊想想辦法，看怎麽盯防起來。”

既然是雙面間諜，不用白不用，可也得謹慎地用。

“怎麽就認定她是騙人的？”

嚴三娘還是不解。

“別管中間這些彎彎繞，廣州那邊的官老爺最終不還是送了個人麽？”

有段宏時剛才的提醒，李肆才得以分辨出此事的根底，可嚴三娘卻還是沒算清。那茹喜不是坦白了麽，她就是身負官老爺的間諜之計來的。

茹喜終究是廣州知府的女兒，要跟李肆這邊搭上關系，就得有合適的名義。最終李肆在青田學院的女學留出一個女先生的位置，茹喜可以自來自去。這事廣州知府馬爾泰裝作被逼無奈，老淚縱橫，哀嘆自己連女兒都要被李肆搶了。到底心裏是不是在哭，誰都不知道。

“其實是個麻煩，當心她鋌而走險。”

段宏時有些拿不準這個茹喜了，建議幹脆推出去，聽了李肆的說法，他自承演技不如。

“這個人有點意思，我想看看她到底要做什麽，若只是想當刺客，我也不會留情。”

李肆倒有另外的盤算。

真真假假，難以分辨，而在聽濤樓裏，談判也步入尾聲，結果也如這茹喜一般，雙方都知這是假的，卻要當作真的一般來看待。

所謂的白城密約，在李肆喜宴後的第二天結成。楊琳、管源忠、湯右曾三位廣東地方大員跟李肆共同商定出若幹條款。

條款很繁瑣，但都劃出了雙方的底線。比如廣東官員對驛傳通暢、文武官在衙以及錢糧足額上解很關註，這就是朝廷的顏面。李肆要碰這些，就是撕破了臉，他們再難遮掩。

李肆立下的界線是，工商之事再不能碰，官兵大規模調度要通知他，否則當敵人打，其他事務，能不往題本上寫的就別寫，奏折隨便。

大面事務之外，管源忠和湯右曾等人還提了廣州城的事情，要求李肆清退一半的巡丁。這要求李肆能理解，他們自然擔心這些巡丁哪天臉面一翻，就成了李肆攻占廣州的內應和先頭部隊。

這個要求李肆答應了，本著有來有往的精神，李肆要廣州府督番禹縣，將黃埔一帶的大片土地以“友情價”盡數賣給他，也保證不用於“軍事設施”。

“那李肆的大致內情摸到了，廣東地面也暫時能穩住，咱們三人，可算是大豐收。”

廣州城，得了師爺的回報，再匯總李肆喜宴的一系列消息，湯右曾舒了一口長氣，這就要準備寫奏折報功。

“內外應也都勾連上了，就待窺得縫隙，乘虛而入！”

若不是女兒還在英德，馬爾泰都恨不得抱住她狠狠親上一口，這般善解人意，為父分憂的女兒，打著燈籠也難找啊。

“這個……令媛真是赤心為國啊。”

湯右曾老臉也是一紅，這事怎麽也不是自詡為道學者的他能幹得出來的，卻沒想到，那茹喜居然自告奮勇。

“總之，咱們的日子是能好過一些了。”

“街面上的巡丁少了許多，得趕緊把咱們的三班人馬抓牢。”

佟法海和史貽直各有心懷。

“接下來呢？”

英德，李肆問段宏時。

“暫時會松一段時間吧，趁著這時候，老夫也要出馬。”

段宏時呵呵笑著。

“四哥哥，接下來該誰了？”

關蒄卻在關心這事，李肆幾天都動彈不得，她們的“順序”總是輪不下來，小姑娘等得有些心焦。

“接下來，也該翼鳴老道了。”

李肆卻是想著另外一件事，渾沒註意關蒄小臉頓時就垮了。

第五卷 腐土化血肉，潛龍待沖天 第235章 徐靈胎問道：官儒篡神

說翼鳴，翼鳴到，還帶了個陌生的拖油瓶。

“徐靈胎？怎麽不學醫了？”

李肆很訝異，這家夥的名號雖然不如葉天士大，卻也是響當當的神醫，只是怎麽被翼鳴老道給忽悠成了他那什麽天聖教的門人。

“晚生在翼鳴長老這裏窺得了道門，可很多關節還是不清，聽長老說，李……總司才是授道之人，特求長老引見，以解晚生之惑。”

徐靈胎眼珠子轉個不停，很是訝異，這故步自封的大人物，怎麽會知道自己原本是要學醫的呢？嗯，看來他果然深谙天道，連掐指都不用就能算。

得，神醫沒了，多了個神棍。

李肆暗嘆，自己還真是攪史棍，歷史可是大變樣了。

不過這也好，徐靈胎本是個天才，看他能不能給天主道添上一些血肉。

“我也只是懂得零碎骨子，並沒把住全貌，不敢說解惑，大家一起參詳吧。”

他很謙虛，說到學問，徐靈胎學易經學道德經，可比他造詣深。

徐靈胎在翼鳴老道那沒學到太具體的東西，畢竟老道是野路子出身，三十年前還是白頭賊，肚子裏的幹貨也就是道家龍虎宗面上那一套。但翼鳴提到的“天主道”裏，包含了諸多方面的東西，讓徐靈胎看到了一扇前所未有的恢弘之門，這讓他激動不已。

所以他的疑問也特別多，李肆原本還是隨口而為，到後來不得不全神貫註應付。不知不覺，肆草堂裏多了不少人，段宏時來了，範晉來了，劉興純和顧希夷來了，吳崖賈昊也來了。李肆的三個大小媳婦也縮在廳堂內室，聽著這場有些類似講經的對話。

這也正合李肆心意，原本他就要趁著這段時間收攬人心，而具體的措施就是充實天主道的理論，開始忽悠那些思想活躍，不甘束縛的知識分子，擴散到他所掌握勢力的方方面面。現在趁著徐靈胎這個外來人戶問道，正好梳理天主道的東西。

徐靈胎上來就問，這天主道，為何將天道與人道分開？

這是李肆早前就跟段宏時辯論過的，董仲舒著《春秋繁露》，就將天道化作人道，三綱五常的人道就是天道。徐靈胎雖然沒有深入理學，但這一套東西卻歷代沈澱下來，怎麽也掰不開，也是他最大的疑惑。不過從這一點就能看出，他是好學，而不是腐儒。換了另外一個儒生，比如以前的範晉，徑直就要叉腰喊了：“咄！汝那敗壞綱常的妖孽！”

這就是天主道與儒家，準確說，是董仲舒而下的官儒，在思想根基上的最大區別。

對於這一點，李肆感慨頗深。

他為何動輒提天道，說的很多道理，都拉著上天的幌子，帶了很重的神秘主義氣息。原因就在於，在李肆看來，儒法禁錮之下，特別是滿清入主中原，以理學進一步將華夏變成醬缸後。華夏人在思想和精神上也被打斷了脊梁，再無信仰。隨後被所謂的“西學”一點點侵蝕，丟掉了華夏文明的根基。

華夏人是有信仰的，自古以來，就信著一個人格神，那就是上天，雖然這信仰有些模糊，散於各類思想裏，其後又遭了官儒和理學的毒手，但三百年後，依舊還殘留著零碎片段。

信仰於李肆之事有何關聯？

信仰是擺正人的位置，信仰源自人對不可知的畏懼。所有人，天性本就是有信仰的，至少有信仰的碎片，事實很簡單，人之於世界，總是渺小的，每個人都有不同程度的自知。即便在李肆前世的無信社會，人們嘴邊經常提到的“人品問題”、“運氣”，這其實就是信仰的冰山一角，冥冥中自有上天操縱一切，而人們並沒有窺得全貌。

李肆很感謝自己當記者時的老師，同時也感謝自己采訪時遇到的不出名的儒家學者。前者以自己數十年的親身經歷，講述無信社會的恐怖，後者對李肆深刻地剖析了自己對官儒的反思。兩邊湊在一起，讓李肆在跟段宏時交流時，對信仰一事，理解頗深。

無信的社會，無信的思想，否認不可知，更反對將不可知寄托於一個人格神。無信者始終認為，有一個完美詮釋一切的東西能被自己握住，自我封神。

這思想根基代表著人的一種渴盼，從另一個角度看，未嘗不是依舊敬畏於上天，希望握得非凡之力的詮釋。可問題就在於，無信者實際做的時候，將願望當成現實，將正在進行時變作完成時，他手裏握的東西，就已經能完美詮釋一切，他自己，已經就是上天，就是神。

因為無信，因為願望當作現實，所以官儒乃至滿清時的理學，故步自封，妄自尊大的氣息濃厚得無與倫比，最終將華夏腌成了醬缸。

李肆要打破這醬缸，要扭轉華夏墜入深淵的命運，在思想上，最核心的工作，就在於救回這信仰。

而這個工作，首先要從反官儒和理學做起。華夏的上天，先是被董仲舒為發端的官儒篡奪了人格神性，接著又被理學進一步篡奪了不可知的敬畏，這二者都是敵人。

“這個問題，沒有驚世駭俗之語，難以滌清，你能聽得下去麽？”

李肆問徐靈胎，他依舊有些擔心，徐靈胎和他一樣，也是個秀才，如果思想依然禁錮在四書五經裏，他就是對牛彈琴了。

徐靈胎眼珠子滴溜溜轉著，鄭重點頭。

“這，就要從官儒，嗯，就是董仲舒那一套說起……”

李肆說，上天不管有沒有意志，那都是咱們凡人所不能知的事，願意以無意志的天理，也就是天道來看也可，願意以有意志的神明來看也可，這二者只是角度不同。

這說法徐靈胎承認，儒士信道信佛，這之間確實沒什麽抵觸。

李肆接著說，但是官儒呢，一方面承認上天是有意志的神明，一方面卻以人道篡奪了上天的神性。從這一點來看，官儒的本質就是虛偽的，至少在董仲舒之前，道家“天地不仁，以萬物為芻狗”這話，儒家是不認的，儒家的本源，只論血脈宗法的人道，同時認為這人道就是天道，並沒有豎起上天這個神明。

由此可見，至少秦漢時代的華夏，承認上天的神性是主流思想。董仲舒尊儒，也必須批上這層皮。

“看看《春秋繁露》是怎麽說的……”

李肆開始分析起這本書，這不是他所知的東西，而是從段宏時那搬運過來的。

作為樹立天人感應和天人合一理論的《春秋繁露》，將人比作天，這是儒家，準確說是以董仲舒為發端的官儒妄自尊大，為附和皇權統治需要而切割天人的典型體現。彎彎繞的理論很有水平，首先強調上天的無上權威，說上天是有意志的，巴拉巴拉，就跟基督耶穌一般，無所不能，無所不知，只看到這，還真要以為看到聖經了。

可接著董仲舒筆鋒一轉，上天按自己形體造了人，人跟上天構造一樣，因為陰陽啦，五行啦，所以，人就是一個小的天，而人道就體現了天道。人行事得天喜就有祥瑞，惹天怒就有天譴。到這裏董仲舒就用人把天頂掉了，還塞進來了帶著法家味道的人性等級論，運用的論證手段全是牽強附會和神秘主義。

後人評價董仲舒的天人感應論是“神學唯心主義”，這就是被他欺騙了。先承認上天的神性，因為大家都認，他也不得不承認。但在那之後，就用天人合一和天人感應的私貨給李代桃僵掉。把上天的神性跟血脈宗法糅在一起，用三綱五常框住，將人之間的聯系和活動直接跟三綱五常拼起來，不提上天，人也不需要跟上天溝通，因為三綱五常的世俗之事就是在跟上天溝通，在行“天道”。由此壘砌出一座金字塔，通往高高在上的君王，稱之為天子，只有天子才跟上天溝通。一切都歸於世俗，何曾有歸於世俗之外的東西，這哪叫神學？

李肆講得如此“潑辣”，徐靈胎居然也只是靜靜地聽著。也難怪，《春秋繁露》沒過多少年就只剩下一層皮，大家都知道它不是什麽好貨色，但天人合一天人感應這套東西又禁錮太深，怎麽也難脫出去，有意無意都要靠著它做學問。

董仲舒當初為尊儒搞出來的這套東西，儒家自己，包括理學之士，都清楚這東西的實質。天人合一和天人感應之說，在後世儒學裏，基本都不認真當回事，至少對董仲舒的論證都嗤之以鼻，而有各自的不同論證。但結論儒家都認，而且這層皮確實糊得踏實，靠著附會和迷信的手段，能忽悠住絕大多數沒文化的人，就成了歷代王朝的外皮，被丟到了“禮法”的那部分，進而影響了諸多層面，什麽風水、中醫，都受了這層皮的影響。

華夏人的上天之神，神性就這麽被篡奪了。因為人道就是天道，信三綱五常就是信上天，為什麽呢？天人合一，天人感應嘛。所以大家就別信上天了，女人信丈夫，夫為妻綱，這“綱”解釋為法度，其實就是類同人對上天的信仰，臣子信君王，君王信自己，這就是在信上天。

那麽五常呢，有很多說法，主流的是仁義禮智信。從官儒篡神的角度來看，第一個“仁”，仁就是人，這是在說，信仰必須著落在人身上，別去管上天。第二個“義”，義就是綱，信仰的流向不能顛倒，家之小義就是父子夫妻，國之大義就是君臣。“禮”就是儀禮，從穿什麽到怎麽稱呼，方方面面，都有一套規制，就如同念佛誦道的規定一樣，這信，必須要有外在的一整套呈現。智呢，就是在說，有時候人道和天道難以一一吻合，那不是人道跟天道有區別，而是你不夠聰明，沒說得圓潤。信麽，人無信不立，人道既然是天道，那麽人就得“真實”，否則怎麽體現上天的真實呢？

以神學的角度看，官儒篡神的手段很犀利，用天人合一、天人感應李代桃僵，再用三綱五常熔了神性，跟人道混在一起，華夏人的上天之神，自官儒成為思想主體之後，就被斷了神性。

“官儒似教非教，以前總是不太明了，現在看來，竟然是篡神之後的怪胎。”

徐靈胎對官儒也沒什麽好感，聽了李肆這一番話，有了自己的感悟。

第五卷 腐土化血肉，潛龍待沖天 第236章 徐靈胎問道：理學蔽知

“莫非天主道是要取官儒而代之？”

徐靈胎思想再開放，也難接受這一點，所謂官儒，那就是一整套禮法，那就是“道統”，聽李肆這說法，是要將上天之神重新拔出來，這想法，朝廷不殺李肆，天下士子都要把李肆剝皮抽筋。

“我可沒說這話，我華夏屹立寰宇三千年，這後一半的輝煌，官儒至少起到了維系表皮的作用。”

李肆是這麽認為的，自漢以後，歷代王朝都是外儒內法，有些人把華夏的興盛全歸在這外儒的身上，很有些偏頗。但這外儒，也就是官儒，確實起到了很重要的作用。

只是……時過境遷，即將進入工業化社會的世界裏，官儒不能與時俱進，還跟學術界的理學互摸，擋浩浩蕩蕩之大勢，要拖著華夏一同墜入地獄，李肆可不能忍。

“天主道也信天人合一，也信天人感應。”

段宏時插話了，這涉及到了他的工作領域。

“但是，天人合的那個一，是天下之人，人所感的那個天，是人上之天。人從屬於天，是天人合一，並非人天合一，就如同白馬為馬，但馬非白馬一樣。”

段宏時的任務，是確立一套可以取代官儒的理論，而且要素都不是憑空新創，而是從官儒所連的儒家本源，以及相關的道家體系裏找出來，進行重新組織。但包裝的手法，既然官儒能篡神，天主道為何不能篡官儒？

段宏時問徐靈胎：“你可知，為何我們將此道叫做天主道？”

徐靈胎搖頭，最初他還以為是從洋人的天主教那學來的東西。

段宏時道：“這主字有兩說，一是天道自天而下，而非由人而上。人不僅要由人道看天道，還需由人外之物看天道。人之於天，要如奴仆敬主一般相待。二是我們所知的天道，始終有殘缺，只能趨近，不能窮盡。人之於天，始終只是一分子，而不能居於其上。”

徐靈胎有意見了：“程朱言，天即理，理為本，氣為具。心即天，心性見理，何須自外物窺道？”

話題深入，這就談到了理學。

官儒是儒法華夏的道統，理學就是滿清竊占華夏後的學基，二者也是表裏的關系。徐靈胎縱然沒有深入理學，但這些基本結論在心裏卻是根深蒂固。他這話，就是滿清時代知識分子的共同心聲：老爺我自有太虛、浩然……什麽什麽氣，世間萬物，奧秘都在心中，何須睜眼看世界！？

但是徐靈胎這話，就顯示他對理學的認識還是膚淺的，段宏時就在搖頭。

“以本源而論，天主道，恰與程朱之理無悖。我們都信，天道自在，恒在，不管氣也好，理也好，都外於人心。但是怎麽求道，程朱之理，就跟官儒這一套一樣，只見於人。當年朱子解‘格物致知’，只提窮外物之理至心性通達，就被斥為偽學。”

“理學與我天主道最大區別，與官儒一致，其說核心之處在於，妄認天道是人心可盡之理，一切未知都要歸入已知。”

“譬如‘格物致知’，格，就是約束，人須得以有限之測見物，才能趨近天道，由此而證，天道本不可測，更不可能盡在人心。”

段宏時這些話，徐靈胎還是半知半解，李肆老話重提，談到了器。

文字是器，語言是器，甚至思想方法都是器，歸結而言，所謂的“心”也是器，你本就是器，居然還說這器是天道之極，這就跟官儒篡神的手法一樣，以心蔽知。理學為何僵化，為何頑冥不靈，這就是根源。

這個結論太刺激了，徐靈胎接受不了。

李肆就說，文字最初是沒有的，語言也一樣，人類也是從茹毛飲血的蠻荒時代走出來的。文字一直在變化，語言也一直在變化，我們思維也必須靠著前人的積累才能演進，從來就沒有一個恒定的狀態。

“水滴石穿，滄海桑田，凡有變化，盡皆為器。”

李肆這論證，徐靈胎難以辯駁，不得不承認，理學在這根基上有問題。

如果說官儒是以天人感應和天人合一篡奪了上天的神性，將華夏的上天信仰裏，宗教那一部分吃掉。那麽理學在世界觀和方法論上，提出了一套邏輯自洽的學說，將上天的未知，歸於形而上可以抹出來的已知，隔絕了人對上天的理性信仰。

官儒那一套帶來的副作用就是迷信，針對的是天下萬民，理學這一套帶來的就是無視事物演進，針對的是知識分子。兩個加起來，就是愚昧。而他們的共同基礎，都著落在了三綱五常上面。

“難不成，這三綱五常也要反了！？”

徐靈胎驚聲道，他害怕了。之前天主

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