294 魔鏡偷心
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穿心和尚修煉的圓鏡魔輪,既是法術,也是法寶,脫胎於師門的大圓鏡智,本意是轉識成智,修得心如明鏡,能夠照見世間一切種種。
他原本修行此法很不得力,後來學了魔法,兩廂結合,竟然突飛猛進,將圓鏡煉成。不過他煉出來的這個圓鏡,並非轉識成智,而是以識轉識,頭上安頭,角上長角,號稱能夠照見敵我雙方的每一個念頭,實則召見的是自身心魔所呈現出來的表相。
他知道這門法術尚有缺陷,也知道該如何彌補,千百年苦修卻始終差了一層,總覺得距離最後只剩下一層窗戶紙,卻是看山跑死馬,修了一個百年再一個百年,始終不能突破。
在敗在長眉真人青索劍下,他跑去太行山山腹之中龜縮閉關,想要不足這門法術,又依照佛門四聖金輪煉就了一圈魔輪,箍在法鏡的外圍,合煉成一件寶物,滴血祭煉融入自身,用的時候動念即出。
敵人一旦被這魔鏡罩住,便再難逃脫,先被魔鏡照出心魔,既是每個人心底最黑暗最軟弱的東西,許許多多陳年舊事,見不得人的醜事,不好對外宣揚的私事,全部都會顯現出來,被攤在陽光底下。
他在轉動魔鏡外面的魔輪,使得鏡中出現的一切人物,都會由魔頭化現,變得真實存在,扮演各自的角色撲向目標。
這般反覆轉動幾周,鏡中人便已經死去活來,顛倒黑白,忘卻時空,如同在輪回之中出生入死許多次以後的狀態,再不能自主,他再將其攝去元神,隨意處置。
他中了石生的滴血穿心大法,心中貪嗔癡慢疑五毒俱全,使得五陰熾盛,神癲意狂,此刻只想把石生斬成碎片,絞成肉醬,攝來魂魄煉成魔頭,連被釘在空中的初鳳都拋在腦後,不惜損精勞神,將圓鏡魔輪祭出。
石生強吞穿心和尚的心魔,道淺魔高,十分難受,不只是生理上,更多的是心理上的難受,強烈的恐懼、刻骨的悲傷、撕心的奢望……讓他頭昏腦漲,胸脹欲爆,鼻子酸溜溜的,眼淚不停地往下流。
總算他天賦異稟,數世苦修,神凝志堅,保持最後的一點清明。
這時候頭頂上落下一幢金光紅芒,他仰頭一看,見著一個巨大的耀眼圓輪懸在頭頂,仿佛太陽低垂,只照耀他一個人,世界上所有的光彩都因此暗淡烏黑,四面八方上下左右,宇宙之中只剩下這一個金輪。
在鏡輪之中,師生看見一個身材圓圓,腦袋圓圓的和尚,正淚流滿面,仰頭觀望。
石生遲疑地用手摸了摸臉,看著鏡子裏的人也在摸臉:“這是我嗎?”
穿心和尚也楞住了,魔鏡之中照射出來的,竟然是自己的模樣,而且是滿臉恐懼悲傷的樣子。此時此刻如同照鏡子般看著自己,穿心和尚心頭升起一種無比劇烈的厭惡。
石生用手指著鏡中的和尚:“我還以為自己是在照鏡子,你這賊和尚弄鬼,裝成鏡子裏的人學我,卻忘了變化形貌,就你這德行,也想騙過我?我老人家得道千年,新近在太行山中閉關苦修,已經練成蓋世大法,無盡的神通,夠賊禿敢學我,先看看我的心魔劍!”
他雙手一分,心念所至,化作無數柄看不見的利刃,向上升空刺向鏡中人。
心魔劍到達鏡面的時候,如同碰到水面,漾起一圈圈金色的漣漪,繼而一穿而過,過了時空,直出現在外面的穿心和尚面前,穿心和尚怎麽也想不到,會出現這樣的局面,這跟自己預料所及的完全不同。
魔劍臨身,他也來不及細思其中的原理,急忙也放出心魔劍反擊。
石生這一招吞掉心魔的方法原理來自於血神經,修煉到第十一層後,一撲之下不但能夠奪走對方的精氣神魂,記憶情緒,連對方身體裏面的魔頭、魔念都能攝走,第九層撲人只能奪舍,恢覆元氣,撲得越多恢覆越快,第十層撲人能奪精神,撲得越多,法力越強。
等到了第十一層後,撲殺越多的人,知道的越多,領悟得越多,能夠把敵人所學所悟都化為己有,最後能夠擁有充塞宇宙的知識和神念,識海與血海合二為一,形神相抱,化為無邊無盡的魔海魔域時空,方是血神經修煉到盡頭的狀態。
石生目前修為上遠遠不夠,境界上更是達不到,卻領會了一絲意思,於是敢大膽吞下對方的心魔……其實他早就想試驗,他覺得,能夠把對方的魔心吞掉是件很酷的事,這樣對方在有魔劫的時候,或者即將走火入魔,他過去把對方的心魔吞掉,對方就能平安渡過了。
當然如果是敵人,他可以為對方種上心魔……不過這個課題他目前只有個初步的想法,還沒有正是著手研究修煉。
他給這門法術起名叫做偷心大法,他現在偷了穿心和尚的心,在穿心和尚五感六識所成的十八界中,他自己會什麽法術,石生就會什麽法術,石生也是以他的形象出現的,相當於世界上又多了一個一模一樣的自己!
穿心和尚會心魔劍法,石生也會心魔劍法,用得跟他一樣好……
本來石生雖然已經偷學了這心魔劍法,但用起來自然遠遠不能跟穿心和尚這位立法祖師相比,但妙就妙在,偷心以後,兩人之間有一種莫名其妙地“心意相通”,穿心和尚起心動念,他都有所感應,但他感應到更多的是潛意識的內容。
譬如穿心和尚放出一劍向前飛刺,潛意識當中會自然生出,只有橫劍攔截才能擋住我這招,石生感知到這個潛意識,立即將劍橫著攔截,便將其擋住。
穿心和尚憤怒變招,將一劍化三劍,主觀意識想,這下你抵擋不住了吧?潛意識中卻從他的“知識庫”中調動,生成“可以用三劍合一反其道的方法,不但能夠擋住,還能反擊”……這就是心魔,也是眾生當中,欲不得、愛別離、恨相聚,乃至於生老病死等等諸多苦難心識上的根源和基礎!
石生現在就相當於他的心魔,他初用偷心之法,剛開始還不適應,每每也調動主觀意識,想著要用分光劍訣、星潮劍訣等法子去對抗,但每次這樣起心動念,就會被穿心和尚找到破綻,立即落入頹勢。
只有他摒棄自己的主觀意識,將潛意識隨著穿心和尚的潛意識而動,如鏡照鏡,順水隨事,以穿心和尚的劍法去破穿心和尚的劍法,這樣自己不需要勞一點心,費一點事,反而優勢越來越明顯。
穿心和尚相當於跟自己的心魔鬥劍,也相當於自己跟自己鬥劍,他自己本身越強,那個敵對的自己也就越強,他又被註滿了貪婪、嗔恨、傲慢、懷疑、愚癡,本來佛門大圓鏡智能夠照見人我皆空,他卻由於因地不真,果也迂曲,無法堪破目前的困境,只想著以劍殺敵,以力證道,想要一劍劈碎這天,一拳打爛這地,一腔魔火放出來把面前的敵人煆燒成劫灰,並且燒爛整個這讓他憎惡憤怒的世界!
他不斷加大法力輸出,將心魔劍法的精髓運用到了極致,另一邊石生已經找到了竅門,非但全部動心費力,反而想起傅則陽曾經給他講過佛道魔三家的道理總綱,尤其是傅則陽給他講述當年三豐真人在武當山上傳道的清靜。
如今這種情況,跟道家講的“天下之至柔,馳騁天下之至堅。”以及“無有入無間。”等經文完全契合。
相對於穿心和尚,他是柔弱的,對方是強大的,就算他使勁全力也打不過對方,現在他連一點力氣都不用,反倒把穿心和尚逼入了絕地。
同時,這也跟傅則陽給他講的龍象般若經教義很契合,龍象般若經的奧義在於般若,而不在於龍象,龍象力氣再大,法力再強,不如般若一絲一毫,傅則陽給他講完經文以後特別囑咐,若了悟了般若奧妙,哪怕一指一音,也能輕松降龍伏象。
石生心有明悟,充滿法喜,外面的穿心和尚卻鬥得越發激烈,各種佛魔兩家的手段全都使出來了,只是他使出什麽法術,石生就能隨之使出什麽法術,他能動用什麽法寶,石生也能自圓鏡魔輪之中變現出什麽法寶……
穿心和尚雙目赤紅,氣喘如牛,口中叫罵不停,作為一代魔道宗師,把千年積攢得詞匯一股腦地傾倒出來,即有內涵,寓意又深,有時候合轍押韻,駢四儷六,有時候混雜著各地方言,聞言古話,與之相比,全天下所有的潑婦加起來都要汗顏流淚,自愧不如。
然而石生所呈現出來的穿心和尚,能夠從他潛意識當中偷出更多的臟話,如果說,一個人主觀意識能夠想起並且調動的信息,相當於人一只手能抓的泥土,那麽這個人潛意識裏所深藏的信息,絕對比整個世界的泥土還要多得多。
因此,石生的詞匯量是他的幾千億萬倍,又能自動提前預感他要罵的東西,提前喝罵出來。鬥劍鬥法兩人始終是平手,誰也奈何不了誰,罵街石生就遠遠占據了上風。
作為傅則陽教育出來的好孩子,石生本來是不想罵街也不會罵街的,最臟的話也就是賊和尚,狗賊禿,死禿驢之類的,剛開始他雖然得到了穿心和尚的罵人詞庫,但是本身的教養讓他罵不出口,尤其其中有很多下流不雅,顏色昏黃的專有名詞,但是他有心阻礙不去罵人,便心生掛礙,心生掛礙以後,就與心魔不再響應,心魔劍法滯澀起來,差點被穿心和尚乘隙攻進殿中將他砍了。
於是他不得不罵……仿佛是一個看客,又像是看著鏡子裏的自己,各種難聽的字眼如絕了堤的洪水一般向穿心和尚傾瀉……
穿心和尚被他罵得狗血淋頭,越發生氣,生氣以後,入魔越深,入魔越深,怒火越盛,整個人都陷入了癲狂,罵天罵地罵空氣,噴仙噴佛噴父母,無所不罵,無所不噴。
這樣連動手帶動嘴,火力全開,血拼了小半日,穿心和尚開始心力交瘁,這種強度的鬥法,勞心勞力,比跟傅則陽鬥還要厲害,畢竟他打不過傅則陽還能逃走,以他的實力和狡詐程度,傅則陽想要留住並且消滅他也不容易,而現在這種自己跟自己打,精氣神損耗太大,就算他現在覺醒立即逃走,也元氣大傷,非得回太行山腹中再養個一年半載才能收心退魔,避免走火入魔,再將元氣養回來。
但是石生一心要覆制太爺爺傅老魔的光輝戰績,並不想讓他走,而且親身體驗這種千年難得一見的境遇,有了種種明悟,境界瘋狂突破提升。
他見穿心和尚已經徹底入魔,身體上虛耗太多,心智上也瘋癲起來,覺得時機已經成熟,便雙手掐訣,模仿穿心和尚:“賊和尚,且讓你試試你自己的催命絕技!”
一團金光自他手上升起,向上投入圓鏡之中,繼而在外面穿心和尚的頭頂出現,然而展開攤成一個金光圓鏡,外面裹著一圈紅色魔輪。
穿心和尚擡頭一看,見鏡子裏面又有一個自己,是頭像下,倒懸著盤膝而坐,正仰著頭向下望著自己,面帶可恨的邪笑。
他大吃一驚,以為自己看錯了,再向前看,前方的自己仍然存在,不止前方,後面也有一個,左邊也有一個,右邊也有一個,左前還有一個,斜上更有一個……
此乃魔鏡相互對照相應,本來他自心本來就是一個魔鏡,生出來的心魔又是一個魔鏡,偏生他頭上安頭,又花費數百年苦功修出來一個魔鏡,三個魔鏡湊在一起,魔影重重反射,形成數不清的魔境。
穿心和尚霎時間感覺自己空落落的,心仿佛不存在了,身體也似乎沒有了,整個人都化成了虛無,飄蕩在無盡無邊,充滿黑暗的宇宙時空之中。
“不好!”仿佛沈睡中感覺自己一腳跌空,他心神和身體同時震動,清醒了過來。
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他原本修行此法很不得力,後來學了魔法,兩廂結合,竟然突飛猛進,將圓鏡煉成。不過他煉出來的這個圓鏡,並非轉識成智,而是以識轉識,頭上安頭,角上長角,號稱能夠照見敵我雙方的每一個念頭,實則召見的是自身心魔所呈現出來的表相。
他知道這門法術尚有缺陷,也知道該如何彌補,千百年苦修卻始終差了一層,總覺得距離最後只剩下一層窗戶紙,卻是看山跑死馬,修了一個百年再一個百年,始終不能突破。
在敗在長眉真人青索劍下,他跑去太行山山腹之中龜縮閉關,想要不足這門法術,又依照佛門四聖金輪煉就了一圈魔輪,箍在法鏡的外圍,合煉成一件寶物,滴血祭煉融入自身,用的時候動念即出。
敵人一旦被這魔鏡罩住,便再難逃脫,先被魔鏡照出心魔,既是每個人心底最黑暗最軟弱的東西,許許多多陳年舊事,見不得人的醜事,不好對外宣揚的私事,全部都會顯現出來,被攤在陽光底下。
他在轉動魔鏡外面的魔輪,使得鏡中出現的一切人物,都會由魔頭化現,變得真實存在,扮演各自的角色撲向目標。
這般反覆轉動幾周,鏡中人便已經死去活來,顛倒黑白,忘卻時空,如同在輪回之中出生入死許多次以後的狀態,再不能自主,他再將其攝去元神,隨意處置。
他中了石生的滴血穿心大法,心中貪嗔癡慢疑五毒俱全,使得五陰熾盛,神癲意狂,此刻只想把石生斬成碎片,絞成肉醬,攝來魂魄煉成魔頭,連被釘在空中的初鳳都拋在腦後,不惜損精勞神,將圓鏡魔輪祭出。
石生強吞穿心和尚的心魔,道淺魔高,十分難受,不只是生理上,更多的是心理上的難受,強烈的恐懼、刻骨的悲傷、撕心的奢望……讓他頭昏腦漲,胸脹欲爆,鼻子酸溜溜的,眼淚不停地往下流。
總算他天賦異稟,數世苦修,神凝志堅,保持最後的一點清明。
這時候頭頂上落下一幢金光紅芒,他仰頭一看,見著一個巨大的耀眼圓輪懸在頭頂,仿佛太陽低垂,只照耀他一個人,世界上所有的光彩都因此暗淡烏黑,四面八方上下左右,宇宙之中只剩下這一個金輪。
在鏡輪之中,師生看見一個身材圓圓,腦袋圓圓的和尚,正淚流滿面,仰頭觀望。
石生遲疑地用手摸了摸臉,看著鏡子裏的人也在摸臉:“這是我嗎?”
穿心和尚也楞住了,魔鏡之中照射出來的,竟然是自己的模樣,而且是滿臉恐懼悲傷的樣子。此時此刻如同照鏡子般看著自己,穿心和尚心頭升起一種無比劇烈的厭惡。
石生用手指著鏡中的和尚:“我還以為自己是在照鏡子,你這賊和尚弄鬼,裝成鏡子裏的人學我,卻忘了變化形貌,就你這德行,也想騙過我?我老人家得道千年,新近在太行山中閉關苦修,已經練成蓋世大法,無盡的神通,夠賊禿敢學我,先看看我的心魔劍!”
他雙手一分,心念所至,化作無數柄看不見的利刃,向上升空刺向鏡中人。
心魔劍到達鏡面的時候,如同碰到水面,漾起一圈圈金色的漣漪,繼而一穿而過,過了時空,直出現在外面的穿心和尚面前,穿心和尚怎麽也想不到,會出現這樣的局面,這跟自己預料所及的完全不同。
魔劍臨身,他也來不及細思其中的原理,急忙也放出心魔劍反擊。
石生這一招吞掉心魔的方法原理來自於血神經,修煉到第十一層後,一撲之下不但能夠奪走對方的精氣神魂,記憶情緒,連對方身體裏面的魔頭、魔念都能攝走,第九層撲人只能奪舍,恢覆元氣,撲得越多恢覆越快,第十層撲人能奪精神,撲得越多,法力越強。
等到了第十一層後,撲殺越多的人,知道的越多,領悟得越多,能夠把敵人所學所悟都化為己有,最後能夠擁有充塞宇宙的知識和神念,識海與血海合二為一,形神相抱,化為無邊無盡的魔海魔域時空,方是血神經修煉到盡頭的狀態。
石生目前修為上遠遠不夠,境界上更是達不到,卻領會了一絲意思,於是敢大膽吞下對方的心魔……其實他早就想試驗,他覺得,能夠把對方的魔心吞掉是件很酷的事,這樣對方在有魔劫的時候,或者即將走火入魔,他過去把對方的心魔吞掉,對方就能平安渡過了。
當然如果是敵人,他可以為對方種上心魔……不過這個課題他目前只有個初步的想法,還沒有正是著手研究修煉。
他給這門法術起名叫做偷心大法,他現在偷了穿心和尚的心,在穿心和尚五感六識所成的十八界中,他自己會什麽法術,石生就會什麽法術,石生也是以他的形象出現的,相當於世界上又多了一個一模一樣的自己!
穿心和尚會心魔劍法,石生也會心魔劍法,用得跟他一樣好……
本來石生雖然已經偷學了這心魔劍法,但用起來自然遠遠不能跟穿心和尚這位立法祖師相比,但妙就妙在,偷心以後,兩人之間有一種莫名其妙地“心意相通”,穿心和尚起心動念,他都有所感應,但他感應到更多的是潛意識的內容。
譬如穿心和尚放出一劍向前飛刺,潛意識當中會自然生出,只有橫劍攔截才能擋住我這招,石生感知到這個潛意識,立即將劍橫著攔截,便將其擋住。
穿心和尚憤怒變招,將一劍化三劍,主觀意識想,這下你抵擋不住了吧?潛意識中卻從他的“知識庫”中調動,生成“可以用三劍合一反其道的方法,不但能夠擋住,還能反擊”……這就是心魔,也是眾生當中,欲不得、愛別離、恨相聚,乃至於生老病死等等諸多苦難心識上的根源和基礎!
石生現在就相當於他的心魔,他初用偷心之法,剛開始還不適應,每每也調動主觀意識,想著要用分光劍訣、星潮劍訣等法子去對抗,但每次這樣起心動念,就會被穿心和尚找到破綻,立即落入頹勢。
只有他摒棄自己的主觀意識,將潛意識隨著穿心和尚的潛意識而動,如鏡照鏡,順水隨事,以穿心和尚的劍法去破穿心和尚的劍法,這樣自己不需要勞一點心,費一點事,反而優勢越來越明顯。
穿心和尚相當於跟自己的心魔鬥劍,也相當於自己跟自己鬥劍,他自己本身越強,那個敵對的自己也就越強,他又被註滿了貪婪、嗔恨、傲慢、懷疑、愚癡,本來佛門大圓鏡智能夠照見人我皆空,他卻由於因地不真,果也迂曲,無法堪破目前的困境,只想著以劍殺敵,以力證道,想要一劍劈碎這天,一拳打爛這地,一腔魔火放出來把面前的敵人煆燒成劫灰,並且燒爛整個這讓他憎惡憤怒的世界!
他不斷加大法力輸出,將心魔劍法的精髓運用到了極致,另一邊石生已經找到了竅門,非但全部動心費力,反而想起傅則陽曾經給他講過佛道魔三家的道理總綱,尤其是傅則陽給他講述當年三豐真人在武當山上傳道的清靜。
如今這種情況,跟道家講的“天下之至柔,馳騁天下之至堅。”以及“無有入無間。”等經文完全契合。
相對於穿心和尚,他是柔弱的,對方是強大的,就算他使勁全力也打不過對方,現在他連一點力氣都不用,反倒把穿心和尚逼入了絕地。
同時,這也跟傅則陽給他講的龍象般若經教義很契合,龍象般若經的奧義在於般若,而不在於龍象,龍象力氣再大,法力再強,不如般若一絲一毫,傅則陽給他講完經文以後特別囑咐,若了悟了般若奧妙,哪怕一指一音,也能輕松降龍伏象。
石生心有明悟,充滿法喜,外面的穿心和尚卻鬥得越發激烈,各種佛魔兩家的手段全都使出來了,只是他使出什麽法術,石生就能隨之使出什麽法術,他能動用什麽法寶,石生也能自圓鏡魔輪之中變現出什麽法寶……
穿心和尚雙目赤紅,氣喘如牛,口中叫罵不停,作為一代魔道宗師,把千年積攢得詞匯一股腦地傾倒出來,即有內涵,寓意又深,有時候合轍押韻,駢四儷六,有時候混雜著各地方言,聞言古話,與之相比,全天下所有的潑婦加起來都要汗顏流淚,自愧不如。
然而石生所呈現出來的穿心和尚,能夠從他潛意識當中偷出更多的臟話,如果說,一個人主觀意識能夠想起並且調動的信息,相當於人一只手能抓的泥土,那麽這個人潛意識裏所深藏的信息,絕對比整個世界的泥土還要多得多。
因此,石生的詞匯量是他的幾千億萬倍,又能自動提前預感他要罵的東西,提前喝罵出來。鬥劍鬥法兩人始終是平手,誰也奈何不了誰,罵街石生就遠遠占據了上風。
作為傅則陽教育出來的好孩子,石生本來是不想罵街也不會罵街的,最臟的話也就是賊和尚,狗賊禿,死禿驢之類的,剛開始他雖然得到了穿心和尚的罵人詞庫,但是本身的教養讓他罵不出口,尤其其中有很多下流不雅,顏色昏黃的專有名詞,但是他有心阻礙不去罵人,便心生掛礙,心生掛礙以後,就與心魔不再響應,心魔劍法滯澀起來,差點被穿心和尚乘隙攻進殿中將他砍了。
於是他不得不罵……仿佛是一個看客,又像是看著鏡子裏的自己,各種難聽的字眼如絕了堤的洪水一般向穿心和尚傾瀉……
穿心和尚被他罵得狗血淋頭,越發生氣,生氣以後,入魔越深,入魔越深,怒火越盛,整個人都陷入了癲狂,罵天罵地罵空氣,噴仙噴佛噴父母,無所不罵,無所不噴。
這樣連動手帶動嘴,火力全開,血拼了小半日,穿心和尚開始心力交瘁,這種強度的鬥法,勞心勞力,比跟傅則陽鬥還要厲害,畢竟他打不過傅則陽還能逃走,以他的實力和狡詐程度,傅則陽想要留住並且消滅他也不容易,而現在這種自己跟自己打,精氣神損耗太大,就算他現在覺醒立即逃走,也元氣大傷,非得回太行山腹中再養個一年半載才能收心退魔,避免走火入魔,再將元氣養回來。
但是石生一心要覆制太爺爺傅老魔的光輝戰績,並不想讓他走,而且親身體驗這種千年難得一見的境遇,有了種種明悟,境界瘋狂突破提升。
他見穿心和尚已經徹底入魔,身體上虛耗太多,心智上也瘋癲起來,覺得時機已經成熟,便雙手掐訣,模仿穿心和尚:“賊和尚,且讓你試試你自己的催命絕技!”
一團金光自他手上升起,向上投入圓鏡之中,繼而在外面穿心和尚的頭頂出現,然而展開攤成一個金光圓鏡,外面裹著一圈紅色魔輪。
穿心和尚擡頭一看,見鏡子裏面又有一個自己,是頭像下,倒懸著盤膝而坐,正仰著頭向下望著自己,面帶可恨的邪笑。
他大吃一驚,以為自己看錯了,再向前看,前方的自己仍然存在,不止前方,後面也有一個,左邊也有一個,右邊也有一個,左前還有一個,斜上更有一個……
此乃魔鏡相互對照相應,本來他自心本來就是一個魔鏡,生出來的心魔又是一個魔鏡,偏生他頭上安頭,又花費數百年苦功修出來一個魔鏡,三個魔鏡湊在一起,魔影重重反射,形成數不清的魔境。
穿心和尚霎時間感覺自己空落落的,心仿佛不存在了,身體也似乎沒有了,整個人都化成了虛無,飄蕩在無盡無邊,充滿黑暗的宇宙時空之中。
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