借假修真，可謂是世間一切修行法門的核心奧義。

而真成假去，則是一切修行者到了高階之後所必須進行的一步，也是最為關鍵的一步。

就像是方天前世的火箭運載宇宙飛船，火箭只是載體，負責把宇宙飛船運向太空，而當飛船到達太空之後，火箭就到了脫離的時候，需要脫離，也必須脫離。離開了笨拙的火箭，飛船才有海闊天空。

只是說來簡單，識來難。

究竟什麽是真，什麽是假，想要辨識，或者說想要深刻真切體驗到，並不是一件簡單的事情，甚至也可以說，難如登天，而其中原因也只有一句話，“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

加洛多斯的魔法陣，是借假以修真。

在這個大陸當下的認識中，也包括加洛多斯大法師本人的認識中，這是走入了岔路歧途，屬於旁門左道。

加洛多斯本人一開始是不服氣這個結論的，大凡有大才的人心都比較高，他也是這樣，誓要硬生生地從中闖出一條道路來，把旁門變成正門，把左道變成大道。但是幾十年過後，他服氣了，不得不服氣。

這種形式的“借假”，很容易被看出來，哪怕不知道其前景如何，眾人也會本能地覺得有所不妥。

這魔法陣就是一個棋盤，在這個魔法陣中轉圈，再怎麽下去也還只是局限於棋盤中，必須把這個棋盤打破，離開，才有新的天地。

說得再明白一點，借助魔法陣修行什麽的，只是戰棋推演，而哪怕推演得再到位，也終究只是推演。——要想真正成為一個兵法大家，還是必須要到戰場上真刀實槍地經歷過一番。

魔法師從元素入手以修行，同樣是借假以修真。

但是這種形式的“借假”，就很難被認識得到了。

等閑輕易怎麽可能認識得到呢？要知道，四系元素無所不在，是從一開始就伴隨著魔法師成長的啊，一路之上，風雨兼程，而元素一直就越來越緊密地陪伴在身邊。現在有人告訴魔法師，要把這元素舍棄？

且先不說能不能舍，舍不舍得舍，光是“舍”這個念頭就很荒謬。

扯蛋嘛！

完全就是不可思議。

魔法陣是外道，魔法元素是外道，可是……

借助身心意識以修行，就連這身心意識也是外道。

這一點，也是方天跨過最後一步時才豁然洞徹的。若問此時的方天，身在何處？曰，身在太虛，心在何處？曰，心在太虛。

太虛但有一日不絕，則此身此心，亙古常在。（按，這其實是錯的，只是當下的方天，還無從知道。）

之前的對話，方天告訴安山久與葉尼兩人借假修真，其實就是把修行的奧義一語揭露了，是他們當下及以後最需要的東西。而以兩人一路走到現今階段的資歷與積累，也必會有所領悟。

不過最終究竟能領悟到哪一步，就不太好說了。

這正是，道可由人指，路須自己行。

就是方天當初本人，在恍悟了魔法元素只是修行的推進劑而並非根本之後，然後也是借助了“我道六境”的修行，才一步一步邁上來的，這兩位聖域者是否擁有如“我道六境”這般直通大道的修行法門，不太樂觀。

而且，更重要的是，在方天的晉升過程中，究竟有幾分“天外之力”的作用，其實也真的很難說，至少，在方天自己的感受中，一切，妙不可言。

這“妙”，既是美妙，也是微妙。

其中種種，淵深難以測度。

就像一只喵星人擡爪在鋼琴上亂按，沒有輾轉，沒有周折，輕易地就按出了一首絕世妙曲，好吧，這麽來形容方天實在是有點太過埋汰了，不過，一路走到現在，如果說修行過程中沒有冥冥中的什麽助力，方天無論如何都是不會相信的。

且回首自來到此世後，修行路上的一步一步吧！

接手小身體原主人的三級魔法學徒之後，忽然地，就領悟了何為修行；晉升四級之後，忽然地，就領悟了五六級之要；晉升七級之後，忽然地，就領悟了魔法學徒階段的修行奧義。

晉升九級之後，正自為以後的修行而暗暗發愁以至憂思時，忽然地，就領悟了法師之道。

而在晉升法師之後，還是忽然地又領悟了初法之旨。

後面的情況幾乎如出一轍，總是一個又一個的忽然地、忽然地、忽然地、忽然地……

總是有各種各樣的契機冒出來，讓方天得以抓住，然後一下子領悟了當時或下一階段的修行要旨，並且在其後的修煉中更是毫無波折，直接是水到渠成般地，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

那麽巧？

是的，就是那麽巧。

比任何能想象的還要巧。

一個又一個的巧，成就了他的今天。

這個過程方天一直無所察覺，並非是太過愚笨，而是從來就沒朝這個方面去想，更兼幾乎全部心神都放在修行上，一程之後緊接著便是下一程，狂飆突進，也實在沒有餘暇去思考其它亂七八糟的東西。

直到現在，真正地海闊天空，來時一路的風景，才又重現心中，一切隱奧，皆無從隱藏。

這也是方天有點迫切地想要那位給他信息的原因之一。

想來想去，能解他心中猜想或者說迷惑的，也只有那一位了。

有太多的問題想問，有太多的感謝要說。然，就算不問一個問題，不表一點感謝，方天也還是想，和昔日‘夢’中的那位存在，作第二次的會面。

花開兩朵，且移到另一支。

對於安山久和葉尼兩人來說，接下來的一段日子，可謂是苦樂兼具，取舍兩難。

兩人既因方天的借假修真之語心中有所領悟，迫切地想要閉關沈澱修行一番，又舍不得方天的當面。畢竟，兩位老者皆是心中有數，錯過這一次，下一次的會面就不知道是什麽時候了。

而且，就算再次會面，會面之時，能否還有此次這般的深切交流，也很難說了。

只能說，一次已是奢求，不敢期求更多。

人不能太貪心。

於是，就在接下來的日子裏，一小二老，三人幾乎是朝夕相對，形影不離，或弈棋，或探討，或閑談天下之事。

在關於修行的探討上，方天堪為兩位聖域者的指引或者說老師，而在修行之外，兩位老者畢生的積蓄，就非方天所能企及的了，交流中，方天受益良多。

當然，受益良多，這更是兩位聖域者的真切感受。

以至於一些時日之後，兩位老者開始隱隱地對方天持起了半師之禮。這是單方面的，方天無從拒絕，也無由拒絕。

然後原定的“論道會”如期到來。

本來該是由一兩位大法師主持的群英論道會，這下直接是由兩位聖域者接過，然後方天也應邀出席，一兩位大法師也變成了一大堆大法師，所有尚在帝都的大法師全都出席了。

這個陣容，引起的轟動是不言而喻的。

不過事實上不論是兩位聖域者還是方天，都只是單純的列席而已，而更是在列席兩天之後，方天告別兩位老者，飄然而去。

兩位聖域亦隨之閉關。

出席論道會，對於遙遠的炎黃城那端來說，應該也是一個積極的信號，方天受邀參加，也是順意而為。

然後就是折向東北，沿著卡拉多山脈而行了。

具體地說，是根據冥冥中的感應，循著那位小盆友當初一路南來的路線，逆向而行。

那是那位小盆友殘存的意識中，除了修行，除了“母親”與“姐姐”之外，印象最為深刻的時光。

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