要知道，一條河道就是兩三百裏，兩條河道，四個側邊，就是以千裏計了，那得用多少油燈？然後，一個晚上，要燒多少油？

方天只略想一下就感到頭皮發麻。

這個計劃，同樣作罷。

只是到了晚上，黑燈瞎火地，確實也不怎麽好啊，像今天這樣還好，時間正向月中邁進，月亮升得早，能與夜幕的降臨銜接起來，淡淡月色，勉強可以代替燈火。

沒有月亮的日子又怎麽辦呢？

在方天的淡淡浮思中，不知不覺地，夕陽漸落漸沈，直到滑入地平線下，然後暮色漸起，而方天就坐於暮色之中，看著遙遠下方，那漸漸有無數燈火亮起的城池。

這就是炎黃城。

這是他命名的城池。

這也是當下，由他一手掌控和主導著的城池。

按理說，修者應該是不會太註重“身外之物”的，就如方天自己，以前剛接到帝都傳來的讓他成為一個城池城主的任命的時候，不過是淡然一笑。

那淡然，是真的淡然，完全不在乎的那種。

只是隨著這個城池一步一步從無到有地立起，方天慢慢發現，他對這個城池居然生出了一些眷戀之心，尤其是今天，這個晚上，坐在這裏看著那城池的時候，這感覺，陡然地就從心底泛了起來。

想著它好。

想著居住於其中的人，都好。

並希望一切，越來越好。

甚至於都想著，在將來他若離開的時候，由誰來接手這個城池才比較好。

當初的淡然，似乎已經遠去，已經需要在前面加上一個“不”。

用前世某些小說中的說法，這是不是“心魔”呢？

方天想著，然後又搖搖頭，暗自一笑。是也罷，不是也罷，都隨它，其實無所謂的。無論如何，這是他生命中以前未曾有過的體驗，也是生命即將展開的一段新的歷程。

既然如此，那就盡情地體驗和感受罷了。

走上什麽舞臺，唱什麽戲。下了舞臺，他還是他。這也正是前世所謂的，“入鄉則隨俗”。

身為修行者，那就做一個最好的修行者。

身為城主，那就做一個最好的城主。

這兩者，當並不相礙。

若為修行而棄城主責，則心當難暢，若為城務而耽修行事，則逐末舍本。這兩者，都不是一個真正的修行者應該做的事。

真正的修行者，就當視一切經歷與體驗，都是修行。

當思慮轉到這裏的時候，方天的意識之中，一時間，紛紛揚揚，而就在這片刻之間，方天想到了很多很多。

想到了和小琪琪及大院裏的一群小家夥在一起的時候。

想到了和小Loli及小艾薇在一起的時候。

想到了和沙迦在一起的時候。

想到了和歐文安德森及楓林一眾夥計在一起的時候。

想到了和安迪埃裏克等協會眾人在一起的時候。

想到了和莫裏希帕特在一起的時候。

想到了和老鷹在一起的時候。

想到了和那些草木在一起的時候。

想到了和誰都不在一起，只一身一心，獨自安然獨自沈靜獨自面對著自己的時候。

……

這許多時候，他都是不一樣的。

有的是在地上打滾，有的是向樹上攀爬，有的是輕松隨意地胡扯，有的是端正肅然，扮演著一副“高人”的形象……

這些，哪一個才是真正的他呢？

都是？

都不是？

由自身轉及他人，方天想起了前世的好多報道。

十惡不赫的惡徒，有忠誠鐘愛的妻子，德高望重的長者，有不堪人知的過去，老實人在某些情況下，露出陰狠，怯懦者在某些情況下，化身暴徒。

還有其他的更多，不勝枚舉。

這些，又哪一個才是那真正的他們呢？

方天陷入了沈思之中，而視線，卻若有意識若無意識地投向了城池中的那兩條河道附近。

那裏，數百裏風車排成行。

那裏，數萬甚至更多的人，或靜或動，或坐或站，或寂然獨處，或三五成群，更至於數十、數百人圍聚成一團。沒有萬家燈火，卻有著萬家燈火的氣息。

當前的炎黃城，有三多。修者多，商販多，吟游詩人多。

修者是最初的集聚。

商販是被修者吸引過來的。

吟游詩人則是被修者和商販吸引過來的。

修者多孑然一身，或抱團成群而至。商販帶著大批糧貨追蹤著修者而至。而吟游詩人，則多半是蹭著商販的車船，從四面八方而至。這正是一帶二、二帶三、三帶十百千萬的集聚效應。

方天的感應淡淡地地投註於一片數百人集聚之處。

集聚的中心，是一位吟游詩人。

而形成集聚的外圍，則有魔法師，有武者，同樣也有普通人。但不論是哪一種人，他們這時都只有一個身份，那就是聽眾。

那吟游詩人手裏抱著一把長琴，嗯，姑且把那東西叫做琴吧，方天也不知那究竟是個什麽玩意兒，反正是一種樂器。

方天和那些聽眾一起，在聽著這位吟游詩人的講述。

很不巧，或者說很湊巧，這位兄臺講的，正是“神之子”方天的故事。

或許是被他上一回的卡巴斯基故事所啟發，這位吟游詩人也玩出了新意。——“神之子”方天，被投放到了一個沒有任何修者的世界，那個世界沒有修者，卻有著大量的叢林怪獸……

這些怪獸定期或不定期地攻擊城池、小鎮、村落，大陸上的人們叫苦不疊，慘痛連連，而就在這樣的一種情況下，“神之子”方天，橫空出世……

大體的內容梗概就是這樣了，具體的情節麽，其實不說也能猜到，不過就是那個調調。

方天沒怎麽聽故事，對於飽受前世各種故事轟炸的他來說，這樣的故事，再怎麽花樣百出，也殊乏新意，不過聽著聽著，方天倒是弄明白了那把長琴是用來幹什麽的了。

那長琴，真心不是為了演奏。

而是起到一種“驚堂木”的作用。

前世，戲劇或小說裏的縣太爺，審案的時候，往往把案上的一個木塊拿起來然後再朝案上重重一拍，“呔！爾等還不速速道來，坦白從寬，抗拒從嚴！”

真實的情況是否如此，方天倒是不知道。

這時，那位吟游詩人講著講著，講到劇情高漲或轉折之時，要麽把那長琴胡扯一通，用幾根絲弦扯出刺耳的怪嘯，動作誇張，形象怪異，要麽幹脆把長琴作為敲擊的東西，朝地上一下又一下地撞，咚咚咚！

琴盒裏不知裝了什麽，喀啦喀啦響。

或許，這也算是演奏，另類的“演奏”？方天有點目瞪口呆，說實話，這位吟游詩人的表演有點顛覆他的想象，尼瑪，好好的一件樂器，就讓你這麽用的？你一定是假冒的吟游詩人吧？

其實，方天還真猜對了。

被他觀註著的這位兄臺，就任吟游詩人一職，還真不久，僅僅才兩個月不到。之前，其是一位商販雇傭的夥計，商販貨物賣完，回去中轉，叫他在此等待，結果左等右等也沒有消息。

坐吃山空的這位夥計，喏，成功轉職吟游詩人。

方天更不知道的是，現在很多專職的吟游詩人淚流滿面地改變了“優雅的”長琴演奏方式。往常，他們都是在講述故事之餘，或者是配合著故事，舒緩地彈奏著長琴，但是那一套，現在吃不消啦，聽眾們更欣賞暴力演奏，喏，就是這位吟游詩人這樣的。

世風日下啊！許多吟游詩人悲憤著，然後悲憤化為力量，也從優雅轉為暴力，把那長琴，我摔，我摔，我摔摔摔！

摔得越有力度，越受歡迎。

據說現在有不少武者，都轉職成了吟游詩人，不為那點銀子，而只為在眾人圍觀之下，摔個痛快。

漸漸地，方天的註意力從吟游詩人身上轉到聽眾又或觀眾身上。

這些魔法師，這些武者，這些普通人，現在都是聽眾，不分彼此地聚在一起，以不同的神態沈浸在故事之中。而當他們不是聽眾的時候，又各自是個什麽模樣呢？

會不會是魔法師看不起武者，武者看不起普通人，普通人同時鄙視著上述兩種人？然後看不起歸看不起，鄙視歸鄙視，大家還是各守其規，共創河蟹社會？

人生於世，不論平凡貴賤，為的都是好好地生，好好地活。

想到這裏，方天不由得想起了當初教小艾薇識字的時候，那時，他教的第一個字，就是“活”。

一棵小樹苗，近水，有根，就是活。

事實上，對於一棵樹來說，不止要靠水，不止要有根，有幹，還要有枝，還要有葉。

根重要，還是幹重要？還是枝或葉重要？

其實，都不可或缺，無所謂哪個重要或不重要。

沒有根，樹直接就死了。

沒有幹，這樹也不成為樹，縱然根的周圍都是枝葉，到底也只是一棵趴地草，無法偉岸，更無法淩天。

葉子是呼吸和轉化能量用的，一棵樹，如果把葉子全部抹掉，在其覆生之後再抹掉，如此這般，就算生命力再旺盛的樹，也很快就會變得衰弱起來，直至枯萎。

而枝，是承載葉子的部位……

樹是生命，人同樣也是生命。而在現在的方天眼中，事實上，一棵樹，與一個人，其實並沒有太多的本質區別。

現在，樹是如此。

人呢？

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