一碟花生米，一瓶老白幹，往往就可以令得一位尋常老漢，坐享一晚江邊明月。

若懂得這個道道，很多年前，那個叫張繼的人，就不會作為一個苦逼的失眠者，吟出“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”這種話了。

不過，花生米、老白幹，那終究太過原生態，或者說，太過“低端”，而且，也只適合“一位尋常老漢”這樣的人。

一位。

尋常。

老漢。

人一多，超過一位，花生米這東西，哪怕是油炸的，不管是在這裏可以造成1+1＝2效果的花生油，還是時髦的橄欖油，又或者養生的亞麻油，就都不頂用了。

人一多，形形色色，講究也就多也起來，就再難作“尋常”論了，因此，“尋常”的花生米與老白幹，也就要黯然退場。

而若非老漢，“慣看秋月春風”的那種，又怎麽能從最尋常之物中，品出不盡滋味，坐享整個晚風明月夜呢。

花生米，老白幹，老漢。

這樣的搭配，或者說這樣的條件，太尋常，卻也太苛刻。

苛刻到許多情況下，都達不到。

所以，這樣的場景，終究只能是偶爾的一瞥，在飲食的世界，這不是常態，也不可能是常態。

所以，種種“講究”的飲食，在漫長的歲月中，不緊不慢地，依次登場。

將小麥磨成粉，這已經是一種講究了，而從黑乎乎的全麥粉發展到雪白雪白的白面粉，就更是一種講究了。

更遑論方天所來的那個時代，就連白面粉都在進一步地講究，從松軟、無粘連的蛋糕粉，到筋勁到可以直接用來做面筋的高筋粉，各個檔次，一應俱全。

而基於面粉制作的種種面食，諸如面條、鍋貼、餅子、饅頭、包子（燒麥）、花卷、餃子、餛飩（雲吞）、面筋等等，就更是將講究進一步深入。

並且這裏面的每一種，往往又可以分化出數種、十數種以至數十種，名目繁多、創意百出到讓人目瞪口呆。

別說這個世界的土著了，就是前世，許多慕華夏美食之名而造訪的各路游客，面對這些，往往也只能發出一聲長長浩嘆，“哦，MYGOD！”

就這，還只是街頭巷尾尋常可見的小吃。

講究多了，許多講究，也就算不得講究了。

比如說饅頭，雪白雪白的饅頭，熱氣騰騰的筋道而又松軟的饅頭，若在這個世界出現，必然會引起一陣瘋狂，然而在前世，那真是尋常得不能再尋常了。

但若一籠饅頭裏，十二個饅頭，其造型是十二生肖呢？

這雖然只是在尋常的饅頭造型之上小小進了一步，但對普通大眾來說，仍然算得是一種講究。

不過，在真正美食的世界，這樣的講究，終究還是太原始了。

微不足道。

同樣是源自這個創意，試想，一位主人大宴賓客，領著眾賓客走進庭院，這庭院中，有假山流水，有亭臺樓閣，有花草樹木，也有鳥獸蟲魚，但這些所有種種，卻都是可以食用的美食，其情景，又當如何呢？

那才叫美食可食更可畫，流水非水實是醇。

相比那樣的場面，方天現在的這個“采蓮曲”，就也不過是略表其意，不值甚說了。

但在這個當前連饅頭都還沒有的世界，就這，也已經足夠了！

在沒有什麽飲食文化基礎作鋪墊的世界，這樣的一道菜擺出來，就是空中樓閣，或者更準確地說是海市蜃樓，哪怕他們實實在在地接觸了，以至品嘗了，這樣的菜，對於他們來說，也仍然將是如夢似幻。

而他們這一輩子，都不可能將之忘記。

這開胃菜，造型不必多說，而至於味道麽，則更不必多說。

若是以前的方天，哪怕再用心，也只能將這菜做得中規中矩，不難吃，但也不會怎麽好吃。

但現在麽，那個嗅覺“神通”，不止是讓他知道什麽東西能吃，什麽東西不能吃，什麽東西好吃，什麽東西不好吃，更是讓他知道了，一種東西，為什麽好吃或不好吃。

食物的口感就不說了，只說香味。

“香”，是人或者說生命的一種感覺，而並非“客觀存在”。

方天漸漸摸索到，對身體能造成“清潔”效果的食物，人聞起來，就會覺得那是一種“清香”，而對身體造成“滋補”效果的食物，人聞起來，就是“濃香”，撲鼻入腑的濃香。

以至於，現在，一種食材，方天只要輕輕地嗅上一下，就能根據香味的基本等級，大概知道其對身體到底有什麽用。

饅頭，最普通不過的饅頭，也是有香味的。

而這種香味，是“清香”還是“濃香”呢？

答案是，“濃香”。

但這香的等級，或者說你能感受得到的香的濃度，是與你的肚子餓不餓來決定的，你若一點都不餓，身體將不會讓你感受到這香味，而如果把你餓上三天，饅頭的這香，就將是人間至味。

饅頭，對身體是一種“滋補”，但它是平和的，也是平庸的。

這性質，決定了，你若很餓，它就是人間至味，那香味再正再正不過，什麽其它的香味都不能與它相比，但你若不餓，它就是寡淡無味。

但有的東西，你哪怕一點都不餓，它還是很香。

這樣的食材，對身體所能造成的效果，就不是像饅頭那樣只是“回覆”，而是“提升”。

那個嗅覺的神通，當前來講，就是讓方天進入了這樣的一個世界。

開著這個外掛，方天可以自由地在廚師、美食家、草藥學家這三個身份之間切換，而且都是最頂級的。不過其實，這三個身份，實是三而一，一而三。

內裏，本是一回事。

在這個能力的輔助下，是以，雖然只是小試牛刀，雖然只是“開胃菜”，但這菜，不論是那花，還是那葉，又或那莖藕，又或那魚，又或那“清水”，都是淡而雋永，香不在鼻，而在肺腑。

方天只是略作示範，就不再動手。

而三人，由開始的小心翼翼，到幾口之後的動作加快，很快地，嗯，也就是十數息的時間，這“盆景”，就由“江南可采蓮”，變成只能是“留得殘荷聽雨聲”了。

伯倫吃著那菜，喝著那水，只覺得整個臟腑都受到了滋潤，有點溫和又有點暖融融的感覺，開始還只是奇怪，很快地，就心中大驚！

作為一個六級的武者，他分明感到，這些東西，居然是對修行有益的！

換言之，吃著這菜，喝著這水，幾乎就等於是在修行！

這，這，這……

看著這偌大的“水缸”，只說那水，幾人定是喝不完的，伯倫都已經在打算將之留下來，晚後抱回城主府，以慢慢品嘗了，卻不料，別說這水，就連那“菜”，都還剩得大半，方天就已經把它給撤了。

“好了，這只是開胃菜，略作品嘗就可，若只吃這個，接下來還怎麽吃？”方天笑道。

美食之宴嗎，就是這樣，一道菜，或一口，或兩三口，或只略沾嘗，就可以換下一道了。以這樣的一種方式直到吃飽，那才叫品嘗美食，那才叫饕餮。

在伯倫對那“開胃菜”不翼而飛的失落中，正式的第一道菜，就此登場。

“陰陽之道”，無所不在，飲食同樣也可以歸入其中。是以，方天此次在食單的安排上，同樣也貫徹了此道，剛才，那是淡而滋，現在，就該是濃而烈了。

也很簡單，沒什麽出奇的，就是“叫花雞”。

二三月草長，三四月花開，五六月草木繁盛，現在是七月之初，野雞什麽的已經很肥了，當然，再過兩三個月更好，不過也差不多了。

外面包裹的那泥土，也不是尋常的泥土，而是由沈香等十數味香木屑混和在黏土中。

然後，又是由最尋常卻也是最搭配的松香木烤制而成。

是以，現在，這全由泥塊包裹的東西，才被方天放入桌上，那絲絲縷縷的香味，就緩緩滲透開來，不過這香，屬於暗香。

而就在這時，方天一下子，把這東西分成三塊。

伴隨著熱氣的騰騰湧出，比剛才要濃烈百十倍的香味，就這麽，乍然彌散。

整個大堂，都是一股撲鼻奇香。

而堂中除方天之外的那三個人，所能做的，除了嗅，就是猛嗅。

然後……

然後還用說麽？

小Loli最是窮形惡相，伯倫最是風卷殘雲，沙迦看起來最斯文，卻是效率最高。

這野雞卻又是經過方天“截取”的，沒有翅，沒有頭頸，就連整個雞肘以至骨架，都去除了一大半，只留下雞身上最有吃頭的那部分，烤好後，總共也還半斤不到。

而就這點，還被分成三份，可想而知的，也就是三口兩口的事。

可以過癮，卻也就在將將過癮的時候，就沒有了！

伯倫咂咂嘴，只覺以前幾十年，都白活了！丫頭說得對，昨晚府裏的那飯，就是豬食！

吃過了這東西，以後，別的東西還怎麽吃啊？

這卻是他多慮了。

還是方天知道的那樣，“香”只是一種感覺，可以體驗，無法留存。

人是無法存留以至回味某種香味的，所有的回味，都只是一種大概的模糊記憶，且是一種老照片式的“黑白記憶”，絕無法活色生香。

再怎麽嘗慣了各式美食，只需餓上三兩天，身體就會強制地，讓他知道，板磚牌黑面包就是天下最香之至味。

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