第619章 神術隱去,草藥當興
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一個下午,很快就過去了,傍晚,西天霞燦的時候,方天把小艾薇送回了神殿。
回來,在小樓中,方天卻是陷入了沈思。
今天,從小艾薇口中,方天才得知了生命女神殿的變故,而方天隱隱感覺,這個變故,和他的那個“夢”大有關聯,但到底怎麽回事,方天暫時既不明白,也不願深想。
因為想之無益。
身為一個凡人,還是不要妄自去猜測那種存在的所思所為了,那會很可笑。
隨著修為漸高,種種連他自己都為之驚異的“神通”漸次而來,方天心中最大的感受其實不是驚喜,而是震撼,震撼於造化的神奇。
人體之中,又或者說造物本身,蘊含著多少令人驚嘆讚嘆再覆感嘆的玄奧!
前世華夏古代,有九筮法,只通過這個“筮”,就知道它是流傳於“巫”之間的一種東西,那年代具體有多古老就不待說了,而所謂“九筮”,具體地說就是“一曰巫更,二曰巫鹹,三曰巫式,四曰巫目,五曰巫易,六曰巫比,七曰巫祠,八曰巫參,九曰巫環。”
這個用語很多人可能看不懂,但若是把它替換成後世的用語,就幾乎無人不懂了:“一是加,二是減,三是乘,四是除,五是正負,六是平方,七是容積,八是角量,九是圓周。”
這是什麽?
這絕逼是穿越者搞出來的東西!
你說這不是坑爹麽?你那個時代用得著這種東西?而且還這麽系統?
而如果排除穿越者的可能,那就只有一種解釋了。
那就是造化神奇,神奇到可以憑空地賦予某個人種種方面的大能,完全超越於時代,完全淩駕於時代,讓一個人在沒有任何社會文明積累和支撐的情況下,完成某個方面系統性的構建。
然後以至於哪怕千百世後,都讓人為之瞠目結舌。
就如此時,他自己,在草藥方面的識別上,在身體血脈、經脈以及更深入的神經脈絡的感知上。
現在,他完全可以仿前世的體例編一本《本草綱目》,那草木,可以達千種、萬種、十萬種,以至更多,而且其中,絕對不會有任何一處的錯誤。
現在,他也可以指導天下武者的修行,不論什麽樣的武者,只要走到他面前來,他就可以將之看得通透,並隨手就給出一份為其量身打造的修煉秘錄。
就算不說這些,說一些“小”的、無足輕重的方面……
現在,他可以炒制出最極品的茶葉。
現在,他可以烹制出最讓人饞涎欲滴的美食。
這些是“神通”嗎?
是!
至少方天自己覺得是。
但他的修行不過才剛剛起步,那“神通之境”也不過是才剛剛邁入,後面還會有多少不可思議的東西?
方天不知道。
正因為有著自身的這種經歷,所以方天現在對於“夢”中那種層次的存在,已不再作任何無謂的猜測。——任何的猜測,都真的會很可笑。
片刻之後,方天的思緒還是轉回了草藥上面。
其實,在這個既有著武者又有著魔法師的世界,草藥這種東西,理論來說,應該會很有發展的,因為有著極其龐大而且是各種方面的需求。
有需求,就會有研究,不是麽?
但還真的不是!
至少,到這個世界這麽長時間了,方天還沒看到哪裏有賣草藥或者說用草藥給人治傷治病的,不然,他從前世帶過來的那“暴暴熊藥劑”,也不會那麽火爆了。
從加洛多斯那裏,方天知道這個世界是有魔藥術的,至於這“魔藥術”到底是什麽玩意兒,方天並不清楚,但想來和草藥是有那麽一絲半縷的關系的。
不然那“藥”從何來?
但這東西大抵也和加洛多斯大法師的魔法陣一樣,集於少數一些人或勢力之手,並不外洩。
前世的種種推廣不是為了獲得金錢方面的利益,就是基於名聲或道德上的考慮,但在這個世界,有能力研究這些東西的人,又怎麽會考慮到金錢這種東西?
而名聲?他們還會缺少名聲?最多就是普通人不知道罷了,但他們在乎普通人嗎?
再至於道德,這個世界的人……
有前世的那種“道德”可言嗎?
方天想起了那已徹底湮滅的臨波城,想起炎黃城新立時諸鎮不從然後埃裏克安迪等人的反應,同樣也想起了那個差點害得他萬劫不覆的臨波城城令。
哪怕是站在生死大敵的立場,方天其實也可以不偏不倚地說一句,那位臨波城城令,應該不是壞人。盡管那位閣下想來屠滅他,包括整個紅石鎮。
埃裏克安迪等也不是壞人。盡管他們聽到諸鎮不從時,想要大肆出手,替他誅戮,搞一次血染。
讓臨波城覆滅的那位大能,方天無從猜測,但基本上卻也能說,那同樣也不是壞人。
但是——
但是他們同樣也不是好人!
沒有好,也沒有壞。
只能說,在這個力量層次與前世截然不同的世界,這裏的人們的一些觀念,不能用前世的那些來衡量。
那會造成很大很大的偏差。
這個世界,自有其法則。
除了知識與研究集於少數人之手,不會外洩之外,這個世界草藥的未能興起,其實還和一個原因有關,那就是因為“神術”的存在。
如果沒有“神術”,他剛來此世,又或者是受到刺殺,以那種程度的傷,很可能直接就掛了。
根本就沒有後面的什麽事了。
只從這個方面來講,“神術”的威能,甩草藥一百八十條街。
相比之下,草藥的那種可憐的效果,就算千萬年來,不斷地有人發現,零星地發現這種那種有用的藥草,也不會太受重視。
太陽在天,月亮很難被發現。
月亮當空,群星皆隱。
只有當太陽和月亮全數不在的時候,那相對黯淡得多的群星,才能“璀璨”,才能競相呈現著光芒。
此際,方天不由自主地想起了前世的一首詩,清朝龔自珍的,“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人材。”
其實,“萬馬齊喑”的原因只會是一個,那就是一家獨大!
考究華夏數千年歷史,許多時候,就是因為非日即月,所以那些“群星”,就很難不黯淡吧,很難有出頭之日,這也奠定了華夏幾千年中大的總的格局。
其中是非,卻是很難介定的了。
此時,這個世界,神術隱去,草藥當興。
就算沒有他方天,也會是這個結果。不過那需要的時間,將會漫長一些,至於其發展過程麽,也會曲折一些罷了。
一切還沒有開始,方天卻已經看到,草藥通過神殿,大行於世的那一天了。
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回來,在小樓中,方天卻是陷入了沈思。
今天,從小艾薇口中,方天才得知了生命女神殿的變故,而方天隱隱感覺,這個變故,和他的那個“夢”大有關聯,但到底怎麽回事,方天暫時既不明白,也不願深想。
因為想之無益。
身為一個凡人,還是不要妄自去猜測那種存在的所思所為了,那會很可笑。
隨著修為漸高,種種連他自己都為之驚異的“神通”漸次而來,方天心中最大的感受其實不是驚喜,而是震撼,震撼於造化的神奇。
人體之中,又或者說造物本身,蘊含著多少令人驚嘆讚嘆再覆感嘆的玄奧!
前世華夏古代,有九筮法,只通過這個“筮”,就知道它是流傳於“巫”之間的一種東西,那年代具體有多古老就不待說了,而所謂“九筮”,具體地說就是“一曰巫更,二曰巫鹹,三曰巫式,四曰巫目,五曰巫易,六曰巫比,七曰巫祠,八曰巫參,九曰巫環。”
這個用語很多人可能看不懂,但若是把它替換成後世的用語,就幾乎無人不懂了:“一是加,二是減,三是乘,四是除,五是正負,六是平方,七是容積,八是角量,九是圓周。”
這是什麽?
這絕逼是穿越者搞出來的東西!
你說這不是坑爹麽?你那個時代用得著這種東西?而且還這麽系統?
而如果排除穿越者的可能,那就只有一種解釋了。
那就是造化神奇,神奇到可以憑空地賦予某個人種種方面的大能,完全超越於時代,完全淩駕於時代,讓一個人在沒有任何社會文明積累和支撐的情況下,完成某個方面系統性的構建。
然後以至於哪怕千百世後,都讓人為之瞠目結舌。
就如此時,他自己,在草藥方面的識別上,在身體血脈、經脈以及更深入的神經脈絡的感知上。
現在,他完全可以仿前世的體例編一本《本草綱目》,那草木,可以達千種、萬種、十萬種,以至更多,而且其中,絕對不會有任何一處的錯誤。
現在,他也可以指導天下武者的修行,不論什麽樣的武者,只要走到他面前來,他就可以將之看得通透,並隨手就給出一份為其量身打造的修煉秘錄。
就算不說這些,說一些“小”的、無足輕重的方面……
現在,他可以炒制出最極品的茶葉。
現在,他可以烹制出最讓人饞涎欲滴的美食。
這些是“神通”嗎?
是!
至少方天自己覺得是。
但他的修行不過才剛剛起步,那“神通之境”也不過是才剛剛邁入,後面還會有多少不可思議的東西?
方天不知道。
正因為有著自身的這種經歷,所以方天現在對於“夢”中那種層次的存在,已不再作任何無謂的猜測。——任何的猜測,都真的會很可笑。
片刻之後,方天的思緒還是轉回了草藥上面。
其實,在這個既有著武者又有著魔法師的世界,草藥這種東西,理論來說,應該會很有發展的,因為有著極其龐大而且是各種方面的需求。
有需求,就會有研究,不是麽?
但還真的不是!
至少,到這個世界這麽長時間了,方天還沒看到哪裏有賣草藥或者說用草藥給人治傷治病的,不然,他從前世帶過來的那“暴暴熊藥劑”,也不會那麽火爆了。
從加洛多斯那裏,方天知道這個世界是有魔藥術的,至於這“魔藥術”到底是什麽玩意兒,方天並不清楚,但想來和草藥是有那麽一絲半縷的關系的。
不然那“藥”從何來?
但這東西大抵也和加洛多斯大法師的魔法陣一樣,集於少數一些人或勢力之手,並不外洩。
前世的種種推廣不是為了獲得金錢方面的利益,就是基於名聲或道德上的考慮,但在這個世界,有能力研究這些東西的人,又怎麽會考慮到金錢這種東西?
而名聲?他們還會缺少名聲?最多就是普通人不知道罷了,但他們在乎普通人嗎?
再至於道德,這個世界的人……
有前世的那種“道德”可言嗎?
方天想起了那已徹底湮滅的臨波城,想起炎黃城新立時諸鎮不從然後埃裏克安迪等人的反應,同樣也想起了那個差點害得他萬劫不覆的臨波城城令。
哪怕是站在生死大敵的立場,方天其實也可以不偏不倚地說一句,那位臨波城城令,應該不是壞人。盡管那位閣下想來屠滅他,包括整個紅石鎮。
埃裏克安迪等也不是壞人。盡管他們聽到諸鎮不從時,想要大肆出手,替他誅戮,搞一次血染。
讓臨波城覆滅的那位大能,方天無從猜測,但基本上卻也能說,那同樣也不是壞人。
但是——
但是他們同樣也不是好人!
沒有好,也沒有壞。
只能說,在這個力量層次與前世截然不同的世界,這裏的人們的一些觀念,不能用前世的那些來衡量。
那會造成很大很大的偏差。
這個世界,自有其法則。
除了知識與研究集於少數人之手,不會外洩之外,這個世界草藥的未能興起,其實還和一個原因有關,那就是因為“神術”的存在。
如果沒有“神術”,他剛來此世,又或者是受到刺殺,以那種程度的傷,很可能直接就掛了。
根本就沒有後面的什麽事了。
只從這個方面來講,“神術”的威能,甩草藥一百八十條街。
相比之下,草藥的那種可憐的效果,就算千萬年來,不斷地有人發現,零星地發現這種那種有用的藥草,也不會太受重視。
太陽在天,月亮很難被發現。
月亮當空,群星皆隱。
只有當太陽和月亮全數不在的時候,那相對黯淡得多的群星,才能“璀璨”,才能競相呈現著光芒。
此際,方天不由自主地想起了前世的一首詩,清朝龔自珍的,“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人材。”
其實,“萬馬齊喑”的原因只會是一個,那就是一家獨大!
考究華夏數千年歷史,許多時候,就是因為非日即月,所以那些“群星”,就很難不黯淡吧,很難有出頭之日,這也奠定了華夏幾千年中大的總的格局。
其中是非,卻是很難介定的了。
此時,這個世界,神術隱去,草藥當興。
就算沒有他方天,也會是這個結果。不過那需要的時間,將會漫長一些,至於其發展過程麽,也會曲折一些罷了。
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