第580章 世界如此動人
關燈
小
中
大
這一年中,方天的修煉,約摸經歷了以下的幾個過程:
一、
剛來此世的時候,初次感應元素,初次接觸魔法,然後延續了這具小身體原主人本來的習慣,徹夜地冥想著。
這段時間,方天與其說是修煉,不如說是蕭規曹隨。修的是什麽,煉的是什麽,說實話,方天其實並不清楚,標準的傻子。
這可以算是方天在這個世界修煉的起步,單純而又可笑的起步。
二、
小Loli的到來,觀其鍛煉法術,方天心中大受觸動。
然後那一天晚上,再坐下來的時候,方天一下子靜了下來,並深刻理解了前世的“身如磐石靜,心隨海浪空”,然後也就是那一天晚上,方天晉入了四級,在這具小身體原主人的基礎上,跨出了一步。
那是晉升上的一小步。
那卻是修行上的一大步。
那一步,宣告著方天的修行,從此正式入門,換言之,他開始真正地成為一名魔法學徒。
三、
從三級到四級,方天算是依著這個世界正統的修煉方式在進行。
但是在四級之後,方天的修煉就脫軌了。雖然身懷九級傳承,但從根本來說,方天走上了一個自修自證的“散修”歷程。這個過程中,不論是從四級到五級,還是從七級到八九級,方天都是在“自作主張”著。
根據傳承中的冥想法則來修煉只是基本。
但是除了這個基本之外,一切身的鍛煉、心的調節,方天都是根據前世的經歷見聞、今世的修煉實踐,來作設計的,並且幾乎是三天一小變、十天一大變地動態修正著。
四、
在這種窮盡一切手段與思慮的修煉中,可以說,方天的整個身心與意識都被調動起來了,圍繞著一個方向而努力。
因此,雖然具體的修煉方式,幾近於朝三暮四、朝令夕改,但是身心意識,卻在這個過程中,漸漸統一著,猶如百川歸海,凝聚成“勢”。
而就在這種“勢”中,方天一步踏入法師。
五、
“勢”的凝聚,讓方天踏入法師。
而晉升法師這個成就,讓方天真正意識到了身心的“勢”,也即身心的發展方向,或者說本能。
這種思考,一點一滴的匯聚,最終,讓方天確立了十字修行體系,也讓方天在這一次對加洛多斯等人的講述中,確立了心之體系。
這五個階段——
第一階段,是浮躁的,不值一提。
第二階段,心靜下來了,但在修煉上,仍然是莫名其妙的。
第三階段,以此世的傳承為根本,以前世的經歷為資源,方天開始了“路漫漫其修遠兮”的不懈探索。
第四階段,探索,由四處撒網,變成了定點撈魚,方天漸漸地知道,何為修者,修者修的到底是什麽了,也初步明白了“修行”二字的真義。
第五階段,也是最近的這個階段,在修行上,方天確立了自己的體系。
什麽叫確立了自己的體系?
用前世某些小說中的話來說,就是成為了“一代宗師”,從此,在修行上,不依前人,不依他人,而是直指根本。
自身是根本,眾生是資源,天地是老師。
從此,法天象地。
從此,踏入一個函天蓋地、無窮無盡的修行資源寶庫,再也不愁,缺少傳承,再也無慮,迷失方向。
越向前行,發現越多。
越向前行,道路越廣,直至廣到,無處不是道路。
這是自立體系者,最大的獲得。
也可以說,就在這一天,方天邁入了一個屬於真正的修行者的天地。
而這一次的修煉,就是踏上新天地的開始。
在大樹下幾乎是才剛剛站定,方天就進入了“空寂離塵境”的修煉狀態。
怎麽分別修煉狀態與非修煉狀態呢?
對於低階甚至是相當一部分中高階修者來說,這是一件很容易的事情。——修煉與非修煉,那是完全的兩回事。
但是對於現在的方天來說,這兩者之間的界限,越來越模糊了,模糊到,甚至可以說不存在界限!
剛來此世的時候,他是夜晚冥想,白天休息,為的就是松緊結合。
修煉是緊,不修煉是松。
修煉的時候,要求全神貫註,意識集中。因此,雖然冥想可以恢覆精神力、增益精神力,但是冥想的過程本身,對整個身心意識,卻是持續不斷地產生著消耗的,不過就是消耗的同時制造著更多罷了。
說白了,所謂修煉,也就是一種生產加工,就像把甘蔗加工成糖一樣。
前世時候,好多鐵質、鋼質甚至是合金質的機器運轉一段時間後,還要關停下來歇歇呢,就更不用說覆雜兼脆弱的血肉之軀了。
所以一天一夜之中,一半修煉一半休息,這絕不是偷懶,而是必要工序。
如果一個人一天到晚一直修煉著,或絕大多數時間都修煉著,那最終導致的結果絕不會是修煉突飛猛進,而是身心運轉過火,燒了。
是以,對於一般修煉者來說,修煉就是修煉,休息就是休息。
但是一步一步走來,現在的方天,已經觸摸到了修煉的本質。
而修煉的本質,也不過就是身、心、意識及精神力這幾樣東西的運轉和提升。——那麽問題是,一個人不管做什麽還是不做什麽,有一刻離得了這些東西麽?
答案是,離不得!
因此,十字修行體系的建立,不止是為方天確立了修煉的道路,更是讓方天時時刻刻地都在這四個方面,提攝註意著,使之不偏離或不太過地偏離於修行之道。
而這種行為,其實就是修煉。
換言之,方天現在的修煉,就如前世各大銀行的自動取款機一樣,二十四小時都在運作著。
再換言之,方天的現在,真正是一言一語、一思一想,行坐住臥,都是修行。
試問,這樣的一種情況,還怎麽區分什麽時候是修煉狀態,什麽時候是非修煉狀態?
可以說,幾乎已經沒法區分了!
硬要區分的話,也就是意識了。——
意識沈靜收斂的時候,自然而然地便是“身”和“精神力”的修煉。
意識失去心神約束、極度活躍著的時候,就是方天這一階段進行的“意識”修煉。
意識有所專註,也就是“註意”的時候,基本上,就是日常生活了。
這就是方天現在這個層次的身心狀態。
而現在,他的意識,就是沈靜且收斂著的。在意識作出這種調整之後,幾乎是隨影而行的,就是身心自動進入了“空寂離塵境”的修煉狀態。
身如草木萌長,心如枝葉展舒。
好像外面的萬事萬物,全都停止了運動,又好像整個世界,都已離自身遠去,這一刻,方天整個地“靜”了下來,斷絕萬緣,斷絕萬慮,斷絕了意識的一切活動。
身體之中,氣血又一次地開始沸騰起來。
說起來,這種沸騰狀態已經好些時間沒有再出現了,不意這一次,又重來了一遍。而在心神的冥冥感覺之中,方天又一次地感到自己化為大地,而大地之中,萬千大小河道縱橫交錯著,奔騰不息。
明明心神極度寧靜,方天卻好像真切地聽到了種種咆哮和嘶吼。
那是體內氣血的奔流。
但是這一次,情況和以前還是有點不一樣。
那就是,這氣血的奔流,在緩緩地減慢著速度,一點一點地,幅度不大,但確實在減慢著,不知多久,終於變得與平常一般無二,但是……
這氣血運行速度的減慢,沒有停止,仍然在繼續減慢著。
又不知多久,方天的心神,連那冥冥的感覺都失去了,而在心神感覺盡數失去的同時,方天身中的整個氣血運行,也進入了完全靜止的狀態。
這也意味著,方天的心臟,在這一刻,也停止了跳動。
心臟停止跳動,這通常意味著一個生命的死亡。
但其實,這只是一種現象,又或者說是方天前世時的一種“常識”。
“常識”並不等於真理。
人是生命的一種,但並不是所有的生命,都有“心”。——最為人熟知的,就是各種植物了,植物是沒有“心”可言的。
沒有心,自然也就談不上心臟的跳動。
那麽它們,通過什麽樣的一種方式活動,或者說活著?
其實方天前世的世界,對於人體的研究已經有了不少的發現了,而這些發現中的一種,就是,人體中有著“植物神經”,它們不受人的自主操控,但是,它們卻很深刻、很底層地讓整個身心有序地運行著。
這個時候,如果有前世的各種探測儀器的話,就會發現,方天的身體中,心臟雖然停止了跳動,但是所有的植物神經,都在活躍著。
用形象點的話來說,就像是一棵樹的千千萬萬根須及枝葉,在水中或者風中不停舒展和飄動。
事實上,如果將人體的植物神經系統完全地剝離出來看的話,那就是一棵樹。——這棵樹的樹幹,就是人體的脊柱。
脊柱下方,千萬觸角向下伸向兩腿兩腳,那是樹的根系。
脊柱中間,千萬觸角向前伸向五臟六腑,那是樹的千枝百葉。
樹的枝葉接受陽光雨露,然後將之轉化為供自身所用的營養,人體的五臟六腑,起著同樣的作用。
如果是一棵樹,就到這裏了。
但是人,畢竟是在生命的進化進程中走得更遠的一種生物。
脊柱上方,又有千萬觸角,向上伸展著,伸向一個人“心”、“意識”以及“精神力”的匯聚之所。
如果方天此時有意識的話,不,光有意識還不行,還要有對身體內部變化的完全感應,有了這種感應,那麽,他就會知道,這一刻,他的身體,在這種狀態下,才是真真正正地,讓十字修行體系中的四元素徹底地融匯於一處。
什麽是“心”?
通過前世的簡化字來看,那就是一個彎上面三個點,看不出什麽意思;通過各種西方語言來看,就更是莫名其妙。
但是在華夏原始的造字中,“心”,下面是一個人的心臟,而上面,則是一個人的腦袋。
也就是說,心臟加腦袋,這兩者合起來,那才是一個完整的“心”。
這個時候,方天的心臟完全停止了跳動,方天的腦袋完全失去了心神的感應及意識的思考。換言之,方天的“心”這一刻完全沈靜了下來。
“身”與“心”是一對陰陽。
“心”完全沈靜了,“身”又會怎樣呢?
方天是不知道自身此時狀態的,在不知多久之後,他才慢慢地恢覆了心神的微弱感應,而在恢覆感應的那個時候,方天惟一的感覺,就是自己真的變成了一棵樹。
以前的修煉中,他最多只是感覺自己“像”一棵樹,但是此時,他真真切切地覺得,他“就是”一棵樹。
——這個時候,方天清晰地感應到了身體之中,那萬千的根系,那萬千的枝葉,以及貫穿著整個根系、枝葉以及樹身的那種流動。
隨著時間的推移,方天的心神感應漸漸增強,意識活動漸漸泛起。
某個時間後,方天的意識之中才“哦”地一下,“原來,我不是一棵樹!”
然後,所有身為人的感覺悉數歸來。
再然後,無數氣息縈繞鼻端。
方天不自覺地深深吸了一下,隨之,便是各種濃香淡香冷香暖香以及清香和清新一起進入身中,然後真正地,沁入心脾。
這一瞬間,方天感到整個五臟六腑都被這些氣息滲透著,熏熏欲醉。
再再然後,方天緩緩睜開眼來。
水的清,草的綠,花的紫藍紅黃,一起映入眼中。僅僅只是綠,便從淺到深,層次分明地,在方天眼中,恍若呈現著一個數十種又或者數百種計的顏色。
世界,從沒有這一刻般地,如此動人。
本站無廣告,永久域名(danmei.twking.cc)
一、
剛來此世的時候,初次感應元素,初次接觸魔法,然後延續了這具小身體原主人本來的習慣,徹夜地冥想著。
這段時間,方天與其說是修煉,不如說是蕭規曹隨。修的是什麽,煉的是什麽,說實話,方天其實並不清楚,標準的傻子。
這可以算是方天在這個世界修煉的起步,單純而又可笑的起步。
二、
小Loli的到來,觀其鍛煉法術,方天心中大受觸動。
然後那一天晚上,再坐下來的時候,方天一下子靜了下來,並深刻理解了前世的“身如磐石靜,心隨海浪空”,然後也就是那一天晚上,方天晉入了四級,在這具小身體原主人的基礎上,跨出了一步。
那是晉升上的一小步。
那卻是修行上的一大步。
那一步,宣告著方天的修行,從此正式入門,換言之,他開始真正地成為一名魔法學徒。
三、
從三級到四級,方天算是依著這個世界正統的修煉方式在進行。
但是在四級之後,方天的修煉就脫軌了。雖然身懷九級傳承,但從根本來說,方天走上了一個自修自證的“散修”歷程。這個過程中,不論是從四級到五級,還是從七級到八九級,方天都是在“自作主張”著。
根據傳承中的冥想法則來修煉只是基本。
但是除了這個基本之外,一切身的鍛煉、心的調節,方天都是根據前世的經歷見聞、今世的修煉實踐,來作設計的,並且幾乎是三天一小變、十天一大變地動態修正著。
四、
在這種窮盡一切手段與思慮的修煉中,可以說,方天的整個身心與意識都被調動起來了,圍繞著一個方向而努力。
因此,雖然具體的修煉方式,幾近於朝三暮四、朝令夕改,但是身心意識,卻在這個過程中,漸漸統一著,猶如百川歸海,凝聚成“勢”。
而就在這種“勢”中,方天一步踏入法師。
五、
“勢”的凝聚,讓方天踏入法師。
而晉升法師這個成就,讓方天真正意識到了身心的“勢”,也即身心的發展方向,或者說本能。
這種思考,一點一滴的匯聚,最終,讓方天確立了十字修行體系,也讓方天在這一次對加洛多斯等人的講述中,確立了心之體系。
這五個階段——
第一階段,是浮躁的,不值一提。
第二階段,心靜下來了,但在修煉上,仍然是莫名其妙的。
第三階段,以此世的傳承為根本,以前世的經歷為資源,方天開始了“路漫漫其修遠兮”的不懈探索。
第四階段,探索,由四處撒網,變成了定點撈魚,方天漸漸地知道,何為修者,修者修的到底是什麽了,也初步明白了“修行”二字的真義。
第五階段,也是最近的這個階段,在修行上,方天確立了自己的體系。
什麽叫確立了自己的體系?
用前世某些小說中的話來說,就是成為了“一代宗師”,從此,在修行上,不依前人,不依他人,而是直指根本。
自身是根本,眾生是資源,天地是老師。
從此,法天象地。
從此,踏入一個函天蓋地、無窮無盡的修行資源寶庫,再也不愁,缺少傳承,再也無慮,迷失方向。
越向前行,發現越多。
越向前行,道路越廣,直至廣到,無處不是道路。
這是自立體系者,最大的獲得。
也可以說,就在這一天,方天邁入了一個屬於真正的修行者的天地。
而這一次的修煉,就是踏上新天地的開始。
在大樹下幾乎是才剛剛站定,方天就進入了“空寂離塵境”的修煉狀態。
怎麽分別修煉狀態與非修煉狀態呢?
對於低階甚至是相當一部分中高階修者來說,這是一件很容易的事情。——修煉與非修煉,那是完全的兩回事。
但是對於現在的方天來說,這兩者之間的界限,越來越模糊了,模糊到,甚至可以說不存在界限!
剛來此世的時候,他是夜晚冥想,白天休息,為的就是松緊結合。
修煉是緊,不修煉是松。
修煉的時候,要求全神貫註,意識集中。因此,雖然冥想可以恢覆精神力、增益精神力,但是冥想的過程本身,對整個身心意識,卻是持續不斷地產生著消耗的,不過就是消耗的同時制造著更多罷了。
說白了,所謂修煉,也就是一種生產加工,就像把甘蔗加工成糖一樣。
前世時候,好多鐵質、鋼質甚至是合金質的機器運轉一段時間後,還要關停下來歇歇呢,就更不用說覆雜兼脆弱的血肉之軀了。
所以一天一夜之中,一半修煉一半休息,這絕不是偷懶,而是必要工序。
如果一個人一天到晚一直修煉著,或絕大多數時間都修煉著,那最終導致的結果絕不會是修煉突飛猛進,而是身心運轉過火,燒了。
是以,對於一般修煉者來說,修煉就是修煉,休息就是休息。
但是一步一步走來,現在的方天,已經觸摸到了修煉的本質。
而修煉的本質,也不過就是身、心、意識及精神力這幾樣東西的運轉和提升。——那麽問題是,一個人不管做什麽還是不做什麽,有一刻離得了這些東西麽?
答案是,離不得!
因此,十字修行體系的建立,不止是為方天確立了修煉的道路,更是讓方天時時刻刻地都在這四個方面,提攝註意著,使之不偏離或不太過地偏離於修行之道。
而這種行為,其實就是修煉。
換言之,方天現在的修煉,就如前世各大銀行的自動取款機一樣,二十四小時都在運作著。
再換言之,方天的現在,真正是一言一語、一思一想,行坐住臥,都是修行。
試問,這樣的一種情況,還怎麽區分什麽時候是修煉狀態,什麽時候是非修煉狀態?
可以說,幾乎已經沒法區分了!
硬要區分的話,也就是意識了。——
意識沈靜收斂的時候,自然而然地便是“身”和“精神力”的修煉。
意識失去心神約束、極度活躍著的時候,就是方天這一階段進行的“意識”修煉。
意識有所專註,也就是“註意”的時候,基本上,就是日常生活了。
這就是方天現在這個層次的身心狀態。
而現在,他的意識,就是沈靜且收斂著的。在意識作出這種調整之後,幾乎是隨影而行的,就是身心自動進入了“空寂離塵境”的修煉狀態。
身如草木萌長,心如枝葉展舒。
好像外面的萬事萬物,全都停止了運動,又好像整個世界,都已離自身遠去,這一刻,方天整個地“靜”了下來,斷絕萬緣,斷絕萬慮,斷絕了意識的一切活動。
身體之中,氣血又一次地開始沸騰起來。
說起來,這種沸騰狀態已經好些時間沒有再出現了,不意這一次,又重來了一遍。而在心神的冥冥感覺之中,方天又一次地感到自己化為大地,而大地之中,萬千大小河道縱橫交錯著,奔騰不息。
明明心神極度寧靜,方天卻好像真切地聽到了種種咆哮和嘶吼。
那是體內氣血的奔流。
但是這一次,情況和以前還是有點不一樣。
那就是,這氣血的奔流,在緩緩地減慢著速度,一點一點地,幅度不大,但確實在減慢著,不知多久,終於變得與平常一般無二,但是……
這氣血運行速度的減慢,沒有停止,仍然在繼續減慢著。
又不知多久,方天的心神,連那冥冥的感覺都失去了,而在心神感覺盡數失去的同時,方天身中的整個氣血運行,也進入了完全靜止的狀態。
這也意味著,方天的心臟,在這一刻,也停止了跳動。
心臟停止跳動,這通常意味著一個生命的死亡。
但其實,這只是一種現象,又或者說是方天前世時的一種“常識”。
“常識”並不等於真理。
人是生命的一種,但並不是所有的生命,都有“心”。——最為人熟知的,就是各種植物了,植物是沒有“心”可言的。
沒有心,自然也就談不上心臟的跳動。
那麽它們,通過什麽樣的一種方式活動,或者說活著?
其實方天前世的世界,對於人體的研究已經有了不少的發現了,而這些發現中的一種,就是,人體中有著“植物神經”,它們不受人的自主操控,但是,它們卻很深刻、很底層地讓整個身心有序地運行著。
這個時候,如果有前世的各種探測儀器的話,就會發現,方天的身體中,心臟雖然停止了跳動,但是所有的植物神經,都在活躍著。
用形象點的話來說,就像是一棵樹的千千萬萬根須及枝葉,在水中或者風中不停舒展和飄動。
事實上,如果將人體的植物神經系統完全地剝離出來看的話,那就是一棵樹。——這棵樹的樹幹,就是人體的脊柱。
脊柱下方,千萬觸角向下伸向兩腿兩腳,那是樹的根系。
脊柱中間,千萬觸角向前伸向五臟六腑,那是樹的千枝百葉。
樹的枝葉接受陽光雨露,然後將之轉化為供自身所用的營養,人體的五臟六腑,起著同樣的作用。
如果是一棵樹,就到這裏了。
但是人,畢竟是在生命的進化進程中走得更遠的一種生物。
脊柱上方,又有千萬觸角,向上伸展著,伸向一個人“心”、“意識”以及“精神力”的匯聚之所。
如果方天此時有意識的話,不,光有意識還不行,還要有對身體內部變化的完全感應,有了這種感應,那麽,他就會知道,這一刻,他的身體,在這種狀態下,才是真真正正地,讓十字修行體系中的四元素徹底地融匯於一處。
什麽是“心”?
通過前世的簡化字來看,那就是一個彎上面三個點,看不出什麽意思;通過各種西方語言來看,就更是莫名其妙。
但是在華夏原始的造字中,“心”,下面是一個人的心臟,而上面,則是一個人的腦袋。
也就是說,心臟加腦袋,這兩者合起來,那才是一個完整的“心”。
這個時候,方天的心臟完全停止了跳動,方天的腦袋完全失去了心神的感應及意識的思考。換言之,方天的“心”這一刻完全沈靜了下來。
“身”與“心”是一對陰陽。
“心”完全沈靜了,“身”又會怎樣呢?
方天是不知道自身此時狀態的,在不知多久之後,他才慢慢地恢覆了心神的微弱感應,而在恢覆感應的那個時候,方天惟一的感覺,就是自己真的變成了一棵樹。
以前的修煉中,他最多只是感覺自己“像”一棵樹,但是此時,他真真切切地覺得,他“就是”一棵樹。
——這個時候,方天清晰地感應到了身體之中,那萬千的根系,那萬千的枝葉,以及貫穿著整個根系、枝葉以及樹身的那種流動。
隨著時間的推移,方天的心神感應漸漸增強,意識活動漸漸泛起。
某個時間後,方天的意識之中才“哦”地一下,“原來,我不是一棵樹!”
然後,所有身為人的感覺悉數歸來。
再然後,無數氣息縈繞鼻端。
方天不自覺地深深吸了一下,隨之,便是各種濃香淡香冷香暖香以及清香和清新一起進入身中,然後真正地,沁入心脾。
這一瞬間,方天感到整個五臟六腑都被這些氣息滲透著,熏熏欲醉。
再再然後,方天緩緩睜開眼來。
水的清,草的綠,花的紫藍紅黃,一起映入眼中。僅僅只是綠,便從淺到深,層次分明地,在方天眼中,恍若呈現著一個數十種又或者數百種計的顏色。
世界,從沒有這一刻般地,如此動人。
本站無廣告,永久域名(danmei.twking.cc)