有一句話叫做“牽一發而動全身”。

十字修行體系的建立，給方天帶來的，不止是修行方向的明確，更是讓他的身體、精神力、意識、心這四元素越來越緊密地聯系在一起。

也因此，對於現在的方天來說，心及意識的任何變動，幾乎都會毫無延遲地影響到全身。

確立了“本心”和“塵心”的概念之後，方天不需要任何嘗試就知道，現在，他若再進行修煉，必然有一個全新的體驗。

真正的“初陽雪消境”，會是什麽模樣？

方天幾乎立時就想開始修煉了。

但是當然，這一次的“專項活動”還沒有完畢，因此，片刻之後，方天的述說在繼續：

“本心若瀚海，塵心如迷霧。”

“而我輩，我們每一個人，都是駕舟泛行於這個迷霧海中的行人。”

“如前所述，本心發露的過程，也即泛舟前行的過程。而在此過程中，本心一個個地發現與實現，也是小舟登上島嶼，行人得到休憩與調整的過程。”

隨著述說，方天帶著眾人的意識感應又一次轉移，這一次，隨意轉移到了山間的一處湖泊邊。

然後，念動之間，湖泊中，靠邊的一側，出現了一個小小的島嶼，與此同時，一個由木片拼接出的小木船，從岸邊起航，歪歪扭扭地向著那個小小島嶼行去，然後，停泊在其邊上。

“這個湖泊，就是本心。而湖泊中的這個小島，我們可以將之命名為‘衣食富足’。”

“這個小島，是每個行人都需要到達的第一個地點。”

“當然，事實是，這個世界的大多數人，一輩子都在向著這個小島靠近著，這個小島，是本心發露的第一個棧點，卻也是他們的終生目標。”

方天頓了頓，然後，這個湖泊之中，繼之前的這個島嶼之後，又陸續出現了其它的幾個島嶼。

小木船再一次起航，來到了第二個島嶼。

“這個島嶼，就是‘安閑舒適’。”

“這個世界上，只有少數人，才能從之前的棧點繼續起航，向著這個島嶼行來，然後，這少數人中，也只有一部分，才可以來到這個島上，品嘗這個島上的特產，也即享受著‘安閑舒適’。”

說到這裏，方天也明白，他這個炎黃城的城主，他這個秉持著“炎黃之道”的修者，在城主之位上，需要和可以做些什麽了。

我為城主，當令城屬之民，人人都能起航，並登入“衣食富足”之島。

我為城主，當令城屬之民中，其傑出優秀者，可以在“衣食富足”後，再作起行，向著“安閑舒適”之島前進。

方天此時心中，泛過此念。

然後，述說繼續：

“‘衣食富足’與‘安閑舒適’，也是這個世界的普通人所能到達的極限了。他們基本上，不會有更多的力量，繼續前行。也因此。本心大海上，除了初始的這兩個島嶼，其它的島嶼，對於他們來說，都是虛妄。”

“能向著第三個島嶼繼續前行的，大家應該也都知道，是修者，且只是修者中的一部分。”

伴隨著方天的述說，靠在第二個小島嶼邊上的那只小木船，又離嶼涉水，悠悠前行著，來到了更前方的第三個島嶼。

“這個島嶼，我將之命名為‘自由自在’。”

“什麽是‘自由’？就是身心上感受不到太多的限制，或者也可以說幾乎沒有限制。”

“什麽是‘自在’？就是你可以依著自己的心意，隨意地悠游在大陸的任何一個國度，任何一個城池。而各地之主，皆會待你如賓，來則迎之，去則送之。”

“合言之，所謂‘自由自在’，就是此身此心，如行雲流水，願行則行，願止則止，於行止之間，基本不受拘束。”

“這一層次，於武者而言，我將之定位為七到九級，於魔法師而言，我將之定位為法師。”

“是以，木羅閣下，埃裏克閣下，安迪閣下，法爾斯坦閣下，希巖閣下，伊凡閣下，呵呵，還有帕特閣下，恭喜你們，你們現在，都是本心大海中，這第三個島嶼上的居民。”

“這個島嶼，有著屬於這個島嶼的特產。同時，第一和第二個島嶼上的特產，在這個島嶼上，也可以找到，並且，這個島上的產出，比那第一第二個島上的產出，內容更豐，滋味更美。”

“你們可以永駐此島。和這個世界的絕大多數人比起來，你們已經遠遠地超前了。也可以說，來到世間這一輩子，已經不枉了。”

“當然，你們可以繼續前行。”

“繼續前行，就意味著要離開這個島嶼，要暫時放棄這個島上的美好享受，重新體驗風浪，重新體驗迷途。”

方天這麽說著，而湖泊中的那只小木船也離開了第三個島嶼。

然後，湖面前方，風浪疊起，小木船左傾右斜，同時，一絲絲霧氣由湖面上泛起，不大的一會兒，就將小木船前進方向的湖面，徹底化作霧區。

而小木船後方，也即第三個島嶼所在方向，卻是一片明朗，一片風平浪靜。

“前行艱難，前程不測。”

“返回卻是很容易。”

“在這樣的一種情況下，有多少人會始終在風浪與迷霧中闖蕩搏擊，又有多少人會終於感到累了，倦了，不想再似乎徒勞無功地飄泊下去了，然後掉轉頭來，返向回程呢？”

安迪埃裏克等人，俱皆心神震蕩著，如聆天音。

在此前，沒有任何人可以將他們的道途，他們的修煉，他們的人生，說得如此明朗，如此透徹。

當然，在此後，可能也不會再有。

安迪等人是如此，就連身為大法師的加洛多斯也不例外。

和方天同處一亭中，望著對面之人，這位閣下終於理解了為何外間有那麽多的修者，稱呼著這位小城主為“神之子”，也理解了，為何那個為人向來冷淡的老怪物，會對眼前之人那般看重。

我下一步的際遇，確實是應在這裏了！

到得此際，加洛多斯明明白白地感受到了這一點，他更有一種預感，如果在這裏他都不能跨出那一步，那麽，這一生，估計也就不會再有什麽機會了。

“登上第三個島嶼的人，是值得驕傲的。安迪閣下，我為你們諸位驕傲，當然，也為我自己驕傲。”

“但是驕傲之後，我們也知道，在本心大海上，我們其實不過是才剛剛啟程。從世俗的層面而言，我們，值得驕傲。但若從本心大海的層面而言，我們，微不足道。”

“數年或者數十年以後，在場各位，誰繼續風浪迷霧中搏擊？誰倦極思返或已經返航？誰又登上了前方的那第四個島嶼？”

隨著方天的這般述說，迷霧湖泊中的那只小木船，也在打著旋，轉著彎，艱難曲折著，最後卻依然是來到了第四個島嶼邊。

“加洛多斯前輩，這就是您現在所在的地方。”

“或者說，您現在可以自稱為‘第四島島主’。”方天帶著些微打趣地說著這樣的話。

不過方天卻是不知道，這位加洛多斯大法師，確實是來自島上，也確實可以稱為是一位島主。——這也算是錯有錯著？

聽得方天如此說道，加洛多斯卻是心神一顫，隱隱有著一種極為難以言喻的感覺，然後道：“如小友所言，我以後就叫‘第四島島主’吧。下次再碰到我的那位老友，我便讓他叫我老四。”

方天微微一笑，沒有接話，只是繼續述說道：

“這個島，我們可以名之為‘嘯傲風雲’，然後，還有第五個島，‘縱橫唯我’，第六個島，‘長生久視’，第七個島，‘永生永在’。”

“如此，本心大海上，一共此七個島嶼。”

“第七個島嶼，是本心大海中的最後一個島嶼，也是所有行人以至於所有生命的最後一個棧點。到達此棧點，也就算是跨越了整個的本心大海，然後，踏上彼岸了。”

“彼岸，那當是一個新天地，一個無以形容的廣闊天地。但是當然，對於現在的我們來說，那是虛妄。”

“何謂虛妄？越階而望，即是虛妄。”

“才剛剛起行，泛向‘衣食富足’的時候，即心慕著‘安閑舒適’，甚至不止是心慕，而是身體力行，那就註定，連‘衣食富足’的這第一個島嶼，也將遙遙無期、很難到達了。”

“一個農夫，你對他說衣食富足、安閑舒適是多麽樣的一種美好，他會羨慕，他會向往。但你若是對他說長生久視甚至永生永在，他或許只會對你說一個呸。”

“這農夫如果有一個兒子，對他說：‘父親，我的夢想是永生永在。’然後，這農夫狠狠地將其兒子痛打一頓，打完了說道：‘蠢貨，下地幹活去！’”

“這樣的一個農夫，我不會說他無知，不會說他淺薄。”

“我只會說，這個農夫，是一個駕舟的好手，是一個可以穿越迷霧的行人，是我輩修者，也需要認同以至於讚服的人。”

“因為，他擁有一種東西。”

“這種東西，我稱之為‘道心’。”

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