意識、“心”、精神力、身體，可以視為是整個修行的四元素，就是它們，共同構成了修行的體系。

如果用前世的十字型四向數學坐標系來表述的話，那這個修行體系的橫軸也就是左右兩向，分別是身體和精神力，而豎軸，上下兩向，則分別是“心”和意識。

修行體系的擴展，就依賴於這四個元素的擴展。

換言之，想要在修行上謀取進步，就須從身體、精神力、“心”、意識這四個方面著手，通過這四個方面的進步，來推動修行體系的向外擴展。

分析至此，其實已經抵達了修行的實質，走進了修行的大道。

此時此際，方天確認、確信，以及無比確定，他已經獲得了修行或者說整個人生中最根本、最重要的東西。

這樣的一個體系，這個代表著四個方面的“十”字，開始貫穿他的整個人生，貫穿向過去、現在、未來，貫穿到時間上的永遠，貫穿到世界中的一切，是真真正正的一以貫之。

十字立，大道成，人生從此再無遮。

這一刻，方天心頭暢快，無以形容，直想放聲四吼，大作狼嗥，想向這天這地，表示他的感謝，發洩他的喜悅。

但是最終，卻只是化作淡淡一笑。

然後，忽然地，方天就想起了前世的一個典故：

爾時大梵天王即引若幹眷屬來奉獻世尊於金婆羅華，各各頂禮佛足，退坐一面。

爾時世尊即拈奉獻金色婆羅華，瞬目揚眉，示諸大眾。（大眾）默然毋措。有迦葉破顏微笑。世尊言：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，即付囑於汝。汝能護持，相續不斷。”

這便是“世尊拈花，迦葉微笑”。

想當年，迦葉那一笑，也不過就是如此吧。

有些感覺，無法言述。

有些喜悅，無以表達。

只有這天這地，可以知之。

只有同堪此境的那麽一兩個人，可以知之。

懂就是懂，不懂就是不懂。到就是到，沒到就是沒到。當走到某一個境地，人生，忽然明白，世界，忽然簡單。

簡單到，這蕓蕓眾生，這天地萬象，於我而言，不過就是一個“十”字。

方天想起了識海中那“造化之葉”所開示六境中的其中一境：

“太陽來頂上，真火照身心。一切漏皆滿，一切染皆去。持此清凈之身心，然後可以觀天下。致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀覆。此是初陰知塵境。”

此時，尚在空寂離塵境中行走，還未走到初陽雪消境，更未走到太陽真火境，方天卻是已經初步把握到那初陰知塵境的脈搏了。

持此清凈之身心，然後可以觀天下！

不過，在觀天下之前，需要仔細觀一觀的，卻是自己。

此念一生，一個“十”字便頓時在方天的意識中展開，然後，關於自身的一切，也便通過這個“十”字，展示出來……

身體。

四元素中的第一個元素。

怎樣謀求這一方面的進步？他有哪些資源，可以利用？

方天第一個想到的，自然便是在“夢”中得到的那位存在的饋贈，這個世界的九級武者傳承。

以前，這個傳承對於他來說，只是一個側面的參考。方天曾經用心地參悟過這份傳承，但那參悟，為的卻不是走這武者路，而是希翼能從這武者修煉中，找到一些可以啟發魔法師修煉的東西。

但是後來，他失敗了。

這份直抵九級的傳承，與他魔法上的修煉，並沒有任何的交叉，他也沒有從中獲得任何的靈感。

——不得不說，靈感這種東西，說廉價，也真的廉價，說來就來，你擋都擋不住；但說不廉價，卻也真的不廉價，有的時候，你再怎麽想，也是奢求。

在一無所獲之下，這份九級武者傳承，自然被他拋在腦後。

他自己用不著，又不敢把它拿出來給別人用。——那麽除了把它擱置之外，又能把它怎麽樣呢？

所以說，許多時候，“寶刀”蒙塵，就是這樣來的。

但是現在，情況自然已與以前截然不同。

從此以後，他的修行，將從四個方面共同著手，那麽這份在他手中蒙塵已久的九級武者傳承，自然是再好不過的東西。也因此，是到了它閃亮登場的時候了。

他現在只是四級武者的胚子，想要走到九級的地步，還有一段很遠的路程。

這也就是說，至少將來很長的一段時間內，他不用為這一方面的修煉安排而發愁了，真正是一冊在手，自此無憂。只要照著這份傳承修煉下去，就可以了。

不過，對於以前的他來說，對於身體上的鍛煉，想要的只是一個基礎，也就是所謂的“武者胚子”。

把身體各方面的素質提升起來就可以了，他從未想過，真正地去成為一個武者。

但是現在，情況同樣是與以前有些不同了。

從修行體系的四個方面來考慮，他是不是有必要成為一個武者呢？

方天想要的，並不是武者的殺伐手段，而是武者的殺伐之心。——那種一往無前的殺伐之心，對他來說，或許是一個可以好好體會的東西吧？

那就這樣定了。

以後，和格羅特南金三老以及歐文安德森等，一起進行以前他一手操辦出的那個“魔鬼訓練”。

話說當初“魔鬼訓練”的二十一天，一眾參加訓練的人員呼天搶地，生不如死。但在訓練結束之後，那些人卻是上癮了，“魔鬼訓練”，成了他們的最愛。

一天不練，便覺白活了。再鍛煉起以前的那些項目來，直覺軟綿綿的，沒勁，連精神都提不起來，如同兒戲。

也真的是兒戲，現在，每天早晚楓林大院的練武場中，基本是只有小迪克、小奧加等小娃娃在鍛煉了。便是年齡大一點的小伯格，也都進入了“魔鬼訓練”。

當然，日常的鍛煉，自不像當初集訓時的那般密集與離譜，而是量力而行。

不過，經常地，他們“不自量力”。

用已經是三級武者的弗蘭克的話來說，“要是鍛煉後還能站得起來，那還鍛煉個什麽勁？”

對此，方天當時也只能感嘆曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲了。——抽過大麻的人，再讓他去抽普通香煙，該是找不到任何感覺的吧。

方天決定從明天起，就參加他們的訓練。

和他們一起訓練是第一步。

第二步，就是從那群人堆裏找人出來廝打了。

這個倒也很容易，那群人堆裏，從低到高，一二三四五六級，一級不落，足以讓方天任意挑選。

不過方天覺得，目前來說，二級三級這樣的應該是他的好對手，如果上來就挑“同級”的歐文和安德森，那他恐怕就要被打得滿地找牙了。

一級一級地來，等打到位列南金三老之上的格羅特，同樣還需要很長的一段時間。

等在這群人裏打得沒有敵手了，到時再作考慮吧。

如此，九級武者傳承的修煉、“魔鬼訓練”、與這堆武者的廝打，這三個項目，將構成以後一段時間內他在“身體”這一個方面的修行。

身體是第一個方面，而精神力是第二個方面。

精神力方面倒是沒什麽好考慮的，這是所有魔法師的看家本領、拿手項目，如果連這一方面都搞不好，那這個魔法師可以直接改行去種菜了。

方天以前還為缺少法師階段冥想法則的事情而發愁，但是現在，他只擔心精神力提升得過快。

第三個方面，則是意識。

什麽是意識？

一個人所會的所有知識，一個人所經歷的所有事情，一個人所……

總之，一個人腦海裏能夠想起來的所有東西，都可以歸結為意識，意識的成分和內容一定程度地影響著選擇，也就是“心”。

一個人會很多東西，就會自信、自傲，而會的東西多到一定程度，就有可能走向自謙。

一個人會很多東西，就會發現為了達到某一個目標，有很多路徑可以選擇。選擇多了，自然可以眾中選優，優中再選更優，而在這種隨心所欲的選擇之下，那個人的“心”自然也更容易走向淡定從容，遠離偏激。

心性偏激的人，一般來說，總是位於社會的下層和底層，並且越往底層，這種心性的人越多，偏激得越厲害。

就是因為，越是底層，人生的選擇就越少。而選擇越少，不如意處就越多。然後種種不如意累積得久了，想不偏激，也難。

對於偏激的人來說，“這個世界如此醜惡”，“這個世界如此不公”，“這個世界都變成這個樣子了”，然後，“那些人怎麽就可以當成無事人一般地視而不見呢？”

再然後，“這個世界需要凈化！”

殊不知，對於那個“那些人”來說，確實無事。

因為有太多太多的選擇，可以讓自己高枕無憂。世界，向來就是美好的。

說世界不美好的人，都是些骯臟的人，需要被凈化！

那麽，最終，到底是誰凈化誰呢？——這真是一個很有意思的話題。

這裏，也是一個“陰陽”。

方天此時忽然覺得，若是好好地參悟這個問題，對於了解社會的運轉，對於了解社會上的種種人，對於了解他自己的“心”，可能很有幫助。

話說，這算不算是“持此清凈之身心，然後可以觀天下”的預演呢？

方天對於六境中的那個“初陰知塵境”，忽然多了不少的期待。而在“初陰知塵境”之後，那“太陰覆命境”、“大道中和境”，又各是何等樣的光景呢？

暢想其中，方天一時竟微微有點失神了。

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