第 176 章節
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近前,待那“放人一馬”四字出口,他已經“噗通”一聲雙膝落地,眼角噙著淚水,沖諸老抱拳揖過一圈,道:“諸位爺!得福既不通文墨、也不識岐黃,更參不透什麽觀天知人的大學問。這‘白面書生’若解得不對,便都是我的罪過,還請諸位爺念在他的老尊翁還是本幫‘理’字輩兒前人,放他一條生路去罷!”一聽這話,我老大哥也像是忽有所悟,連忙上前跟著跪了,眼一擠、脖一縮,想硬生生逼出幾滴傷心老淚的德行,孰料那五老當下一瞪眼,齊聲道:“誰說他沒解出來呀?”
魏誼正仍覆將筷子指了指趙太初的肚子,笑道:“我們只不過是求全責備了些——大春竟不問岳子鵬知的什麽情,真真是為山九仞,功虧一簣了呢!”
錢靜農隨即起座,一手抄住一個腋窩,將跪在地板上的萬得福和老大哥攙扶起來,話卻是沖我說的:“當年你考碩士之日,我指點了你一個‘謙卦’——‘謙卦’是艮下坤上,象辭明明白白說的是‘地中有山’,你怎會不省得?——就是你,大春!你怎會不省得呢?”
我乍聽此言,四肢百骸猶似通上了電,不覺“啊”的一聲出口。想當時,錢靜農口占“屈躬下物、先人後己”之語,並以之稱道我日後“所在皆通”的一段話,不過是孔穎達《周易正義》裏的幾句附麗之語,並非經籍本文。至於《易經·謙卦》中最要緊的主題,反而是象辭所謂:“地中有山,君子以裒多益寡,稱物平施。”對照彖辭所謂:“天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。”這個主題其實包涵了兩層意思:一方面是“損有餘以補不足”的常態均衡;一方面是以藏埋在地底的山作為一暗喻或象征,相對於凡睛俗目僅能看見地表崇隆巍峨的突起之山,這“艮下坤上”意味著更堅實、更鞏固、更充盈飽滿的一個事體正隱匿在人們習焉不察的卑下低鄙之處。如果轉換成我的處境來看,則“地中有山”的意思簡直就是在說:值得深究者並非觸目可及,它還掩翳在深沈的幽冥晦暗之處。而我,尚未真正揭露。
如此一來,這幾個老家夥似乎不只早已解得了字謎,他們更以為字謎謎底之下還別有究竟,印證於先前那些“不欲可知,豈有所言”、“知其然,卻不知其所以然”乃至於“向學問道,不求甚解”的譏言諷語,顯然他們所期待巴望的,正是我對於那別有究竟之事的好奇之心。
“我?怎麽會是我呢?”我著了慌,發了急,往後退跨兩步,背脊抵上了濕涼凝冰的墻壁。
“諸位爺別鬧俚戲!”我老大哥看來也莫名所以,趕上前護住我面前,聲音卻顫抖著,道,“諸位爺要是早就解出了字謎,何須咱們底下這些逃家光棍瞎騖亂?俺弟弟終不過是個空子,幫了咱們一個小忙。您諸位要是嫌這小忙幫得多餘、抑或是幫得不趁力,便怪我唄!張翰卿這就上九號領罪去——”
他一頓搶白還沒說完,一旁的萬得福早已橫臂當胸、立掌如扇,肘尖向側旁發勁一移,但見我老大哥便像叫一具碩大無朋的吸塵器給猛然吸扯一記,整副身軀應聲騰空飄起,直沖那掌影撞去。萬得福沈聲道:“沒事兒的,回來!”
幾乎就在同一瞬間,趙太初又打了個比先前還要響的嗝兒,一面輕拍著肚子,嗤聲道:“靜農的意思是說,你小子不是鉆研西漢的麽?對於‘知情’二字怎會略無體悟呢?——噢噢噢,我怎麽忘懷了?你小子讀書是不讀末章的,當然是‘君子無終’、‘君子無終’嘛!來來來,知機子給提個醒兒——‘知情’二字典出揚雄《法言》卷十三,有‘知情天地’一語,李軌的註子是這麽解的:‘與天地合其德,知鬼神之情狀。’我這麽講,你總該明白了罷?”
老實說,《法言》我只隨手翻過,莫說李軌的註子,就連原文也記不得三行兩句,我登時怔住,聽見汪勳如也插嘴道:“天不怕、地不怕,就怕禿子說文言不說白話——知機子這樣拽文,人家怎麽明白?你得把‘天地’二字解一解才是正理——小子!天地者,天地會也。如此一來你可懂了?”
孫孝胥這時又一發不止地擺起手來,道:“幾位哥哥知道的也就這麽些,並不比‘岳子鵬知情者也’七字多點兒什麽,‘岳子鵬’終究何所指,各位說得上來麽?”
他這麽一說,反而叫我更加覺得詭異離奇了。以事實和情理度之,曾化名“龍敬謙”和“鄭以偉”的錢靜農與魏誼正應該早就發現,岳子鵬、彭子越不過是出自同一個反卷姓名的游戲邏輯。孫孝胥署名“飄花令主”所寫的《七海驚雷》之中,無論是輪空(歐陽昆侖)、裘攸(歐陽秋)、材平材庸(施品才、康用才)乃至跨兒(子越)……幾乎無不是玩弄同樣一個命名規則。再就孫小六親歷的過往來說,至少裝扮成“面具爺爺”的李綬武以及“裏根爺爺”的孫孝胥都曾經告誡過他:彭師父打他的時候不許逃、不許擋、更不能回手,因為無論彭師父怎麽收拾他,“都是為他好”。由此可見,這些老家夥和彭師父並非陌路,甚至還有相當程度的過從和了解。既然如此,不明白岳子鵬即彭子越、彭子越即岳子鵬,就簡直是匪夷所思了。
“岳子鵬不就是彭子越嗎?”我脫口問了一句。
廳中當下又爆起一片哄鬧。孫孝胥仍擺著手,還搖起頭來,連聲狐疑道:老彭?老彭?“汪勳如則道:不可能,不可能,這三字與那三字,純屬巧合而已。”錢靜農也像是大吃一驚,驀地站起身,轉臉對魏誼正道:“早在萬老升天之前十多年,江湖上早有傳言,那義蓋天龍紋強項岳子鵬已經發痧物故了。”魏誼正一張圓臉上的五官也蹙攢絞皺,一失神,兩只筷子“叮叮鈴”落了地。趙太初那廂“哇吼”一聲暴喝,唇一張,脖一仰,口中豁地向天噴出個棗核兒大小的白丸,白丸甫落,已被他摘帽撲個正著。
“彭師父親口告訴我的,他說全天下的人都知道他就是岳子鵬,可沒有誰會到處咋呼。”我昂聲辯道,“他還說他們這一輩兒的人物,都有幾個串東串西的名字,沒什麽稀罕的。”
“一派唬弄小孩子的話!乃是我常說的‘信,以為真’之理。”魏誼正一邊就地板上拾起筷子,一邊道,“你一旦信了,便自然以之為真。試想,既然全天下人都知道他是岳子鵬,還有誰會到處咋呼呢?”
一直緘口不言的李綬武這時清了清嗓子,道:“你彭師父怎麽會同你說這些呢?除非是你先開口咋呼了,他才不得不拿這話唬弄你。如此萬流歸宗,還得回到你老弟身上問一句:你又如何得知這岳子鵬、彭子越竟是一人呢?”
大約我是不自覺地往趙太初那廂瞥了一眼,還沒來得及答腔,李綬武忽然放聲大笑起來,手中放大鏡重重地往桌上一砸,道:“是也!是也!知機子,此其時也——我看紅蓮那孩子早就另有解悟,比起咱們這些負書恃才、睨人傲物之輩,小丫頭確乎洞燭機先。你就別再遷延推托,且將那字謎交出來罷。倘若彭子越就是岳子鵬,他必然有些交代的。”
“不不不!”趙太初偏將毛線帽覆按於掌下膝頭,抗道,“岳子鵬既然早已謝世,焉能‘知’什麽‘情’?這裏頭沒有個剔透的講法兒,我便要將此紙留待‘己卯之約’才肯揭露。”
李綬武仍舊微笑著,道:“好!君子一言,快馬一鞭。各位都是見證,我若是給知機子一個說法兒,他便非交出那字謎不可了,是麽?”
眾人登時齊聲唱了個喏。趙太初百般無奈,十分不情願地把毛線帽抖開,已經被嚼成白丸的紙片恰恰落於桌面,他搶忙再伸手按住。如此桌面上的情狀便猶如李綬武、趙太初兩人對賭——一側是支放大鏡,一側則是個字謎。李綬武不慌不忙地轉臉朝魏誼正道:“尊府上那一部《無量壽功》練到極高明處,身手如何?”
魏誼正似未提防李綬武竟有此一問,遲疑了片刻,才道:“我吃不了那個苦,才學了個‘念起三焦’,便把肚皮撐大了。此上第二層‘氣回五行’、第三層‘川流七坎’、第四層‘鵬摶九霄’,要到第五層‘雲合百岳’,才算登峰造極,可以縱意馭氣、變化形軀——這些,你不都已經秉筆入書、載之《總譜》了麽,怎
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魏誼正仍覆將筷子指了指趙太初的肚子,笑道:“我們只不過是求全責備了些——大春竟不問岳子鵬知的什麽情,真真是為山九仞,功虧一簣了呢!”
錢靜農隨即起座,一手抄住一個腋窩,將跪在地板上的萬得福和老大哥攙扶起來,話卻是沖我說的:“當年你考碩士之日,我指點了你一個‘謙卦’——‘謙卦’是艮下坤上,象辭明明白白說的是‘地中有山’,你怎會不省得?——就是你,大春!你怎會不省得呢?”
我乍聽此言,四肢百骸猶似通上了電,不覺“啊”的一聲出口。想當時,錢靜農口占“屈躬下物、先人後己”之語,並以之稱道我日後“所在皆通”的一段話,不過是孔穎達《周易正義》裏的幾句附麗之語,並非經籍本文。至於《易經·謙卦》中最要緊的主題,反而是象辭所謂:“地中有山,君子以裒多益寡,稱物平施。”對照彖辭所謂:“天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。”這個主題其實包涵了兩層意思:一方面是“損有餘以補不足”的常態均衡;一方面是以藏埋在地底的山作為一暗喻或象征,相對於凡睛俗目僅能看見地表崇隆巍峨的突起之山,這“艮下坤上”意味著更堅實、更鞏固、更充盈飽滿的一個事體正隱匿在人們習焉不察的卑下低鄙之處。如果轉換成我的處境來看,則“地中有山”的意思簡直就是在說:值得深究者並非觸目可及,它還掩翳在深沈的幽冥晦暗之處。而我,尚未真正揭露。
如此一來,這幾個老家夥似乎不只早已解得了字謎,他們更以為字謎謎底之下還別有究竟,印證於先前那些“不欲可知,豈有所言”、“知其然,卻不知其所以然”乃至於“向學問道,不求甚解”的譏言諷語,顯然他們所期待巴望的,正是我對於那別有究竟之事的好奇之心。
“我?怎麽會是我呢?”我著了慌,發了急,往後退跨兩步,背脊抵上了濕涼凝冰的墻壁。
“諸位爺別鬧俚戲!”我老大哥看來也莫名所以,趕上前護住我面前,聲音卻顫抖著,道,“諸位爺要是早就解出了字謎,何須咱們底下這些逃家光棍瞎騖亂?俺弟弟終不過是個空子,幫了咱們一個小忙。您諸位要是嫌這小忙幫得多餘、抑或是幫得不趁力,便怪我唄!張翰卿這就上九號領罪去——”
他一頓搶白還沒說完,一旁的萬得福早已橫臂當胸、立掌如扇,肘尖向側旁發勁一移,但見我老大哥便像叫一具碩大無朋的吸塵器給猛然吸扯一記,整副身軀應聲騰空飄起,直沖那掌影撞去。萬得福沈聲道:“沒事兒的,回來!”
幾乎就在同一瞬間,趙太初又打了個比先前還要響的嗝兒,一面輕拍著肚子,嗤聲道:“靜農的意思是說,你小子不是鉆研西漢的麽?對於‘知情’二字怎會略無體悟呢?——噢噢噢,我怎麽忘懷了?你小子讀書是不讀末章的,當然是‘君子無終’、‘君子無終’嘛!來來來,知機子給提個醒兒——‘知情’二字典出揚雄《法言》卷十三,有‘知情天地’一語,李軌的註子是這麽解的:‘與天地合其德,知鬼神之情狀。’我這麽講,你總該明白了罷?”
老實說,《法言》我只隨手翻過,莫說李軌的註子,就連原文也記不得三行兩句,我登時怔住,聽見汪勳如也插嘴道:“天不怕、地不怕,就怕禿子說文言不說白話——知機子這樣拽文,人家怎麽明白?你得把‘天地’二字解一解才是正理——小子!天地者,天地會也。如此一來你可懂了?”
孫孝胥這時又一發不止地擺起手來,道:“幾位哥哥知道的也就這麽些,並不比‘岳子鵬知情者也’七字多點兒什麽,‘岳子鵬’終究何所指,各位說得上來麽?”
他這麽一說,反而叫我更加覺得詭異離奇了。以事實和情理度之,曾化名“龍敬謙”和“鄭以偉”的錢靜農與魏誼正應該早就發現,岳子鵬、彭子越不過是出自同一個反卷姓名的游戲邏輯。孫孝胥署名“飄花令主”所寫的《七海驚雷》之中,無論是輪空(歐陽昆侖)、裘攸(歐陽秋)、材平材庸(施品才、康用才)乃至跨兒(子越)……幾乎無不是玩弄同樣一個命名規則。再就孫小六親歷的過往來說,至少裝扮成“面具爺爺”的李綬武以及“裏根爺爺”的孫孝胥都曾經告誡過他:彭師父打他的時候不許逃、不許擋、更不能回手,因為無論彭師父怎麽收拾他,“都是為他好”。由此可見,這些老家夥和彭師父並非陌路,甚至還有相當程度的過從和了解。既然如此,不明白岳子鵬即彭子越、彭子越即岳子鵬,就簡直是匪夷所思了。
“岳子鵬不就是彭子越嗎?”我脫口問了一句。
廳中當下又爆起一片哄鬧。孫孝胥仍擺著手,還搖起頭來,連聲狐疑道:老彭?老彭?“汪勳如則道:不可能,不可能,這三字與那三字,純屬巧合而已。”錢靜農也像是大吃一驚,驀地站起身,轉臉對魏誼正道:“早在萬老升天之前十多年,江湖上早有傳言,那義蓋天龍紋強項岳子鵬已經發痧物故了。”魏誼正一張圓臉上的五官也蹙攢絞皺,一失神,兩只筷子“叮叮鈴”落了地。趙太初那廂“哇吼”一聲暴喝,唇一張,脖一仰,口中豁地向天噴出個棗核兒大小的白丸,白丸甫落,已被他摘帽撲個正著。
“彭師父親口告訴我的,他說全天下的人都知道他就是岳子鵬,可沒有誰會到處咋呼。”我昂聲辯道,“他還說他們這一輩兒的人物,都有幾個串東串西的名字,沒什麽稀罕的。”
“一派唬弄小孩子的話!乃是我常說的‘信,以為真’之理。”魏誼正一邊就地板上拾起筷子,一邊道,“你一旦信了,便自然以之為真。試想,既然全天下人都知道他是岳子鵬,還有誰會到處咋呼呢?”
一直緘口不言的李綬武這時清了清嗓子,道:“你彭師父怎麽會同你說這些呢?除非是你先開口咋呼了,他才不得不拿這話唬弄你。如此萬流歸宗,還得回到你老弟身上問一句:你又如何得知這岳子鵬、彭子越竟是一人呢?”
大約我是不自覺地往趙太初那廂瞥了一眼,還沒來得及答腔,李綬武忽然放聲大笑起來,手中放大鏡重重地往桌上一砸,道:“是也!是也!知機子,此其時也——我看紅蓮那孩子早就另有解悟,比起咱們這些負書恃才、睨人傲物之輩,小丫頭確乎洞燭機先。你就別再遷延推托,且將那字謎交出來罷。倘若彭子越就是岳子鵬,他必然有些交代的。”
“不不不!”趙太初偏將毛線帽覆按於掌下膝頭,抗道,“岳子鵬既然早已謝世,焉能‘知’什麽‘情’?這裏頭沒有個剔透的講法兒,我便要將此紙留待‘己卯之約’才肯揭露。”
李綬武仍舊微笑著,道:“好!君子一言,快馬一鞭。各位都是見證,我若是給知機子一個說法兒,他便非交出那字謎不可了,是麽?”
眾人登時齊聲唱了個喏。趙太初百般無奈,十分不情願地把毛線帽抖開,已經被嚼成白丸的紙片恰恰落於桌面,他搶忙再伸手按住。如此桌面上的情狀便猶如李綬武、趙太初兩人對賭——一側是支放大鏡,一側則是個字謎。李綬武不慌不忙地轉臉朝魏誼正道:“尊府上那一部《無量壽功》練到極高明處,身手如何?”
魏誼正似未提防李綬武竟有此一問,遲疑了片刻,才道:“我吃不了那個苦,才學了個‘念起三焦’,便把肚皮撐大了。此上第二層‘氣回五行’、第三層‘川流七坎’、第四層‘鵬摶九霄’,要到第五層‘雲合百岳’,才算登峰造極,可以縱意馭氣、變化形軀——這些,你不都已經秉筆入書、載之《總譜》了麽,怎
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