他準備給居翼的一點甜頭。四下小心張望一陣，他刻意壓低了聲，道：“有，好像有一部行功圖。”接著，他把當年在接引佛洞之中的遭遇說了一部分——只是非常小的一部分——他讓居翼知道的不過是“四至四自在”中的四分之一，且立刻把穴位指示得仔仔細細。居翼按照他的傳授一試之下，瞿然大愕，道聲：“妙極了！”

邢福雙初學乍練的不過是雲岡石窟所藏武學的滄海之一粟、九牛之一毛。前文說過，傳到唐代，佛門之嗜武者才將各窟佛頂上的門道演化，集成為所謂的“武藏十要”。而邢福雙偶遇巧得者，正是那十要中載入“文殊無過瑜伽”的一小部分——這叫花子為了茍全性命而教給居翼的則是“四至四自在”裏的第三式，“若風之輕盈飄搖”。此外三式，“如水之清澈靈明”、“似火之溫煦柔暖”以及“猶雷之暴烈焦燥”則只語不提。他肚裏明白：一旦傾囊相授，他恐怕當下就有死無葬身之地的危險。

居翼按那穴位行動，將右手拇、食、中、無名四指朝頂門一按，其膚觸感應一如邢福雙在接引佛洞中的體會一般。而居翼又是個比邢福雙不知高明凡幾的練家，登時身輕似羽，雙腿只稍稍用了些許力道便猱身躥入半空，撲剪翻騰，旋飛游舞，一邊樂道：“好叫花子！不枉居爺饒你一條性命。”

“就讓小的跟了居爺，咱們主仆二人何不便上山東尋那批沈河的佛頭呢？”邢福雙一張算盤打得飛快。在他看來，只要居翼和這幫南腔北調的怪人肯把他當“同志”留用，他不但無須再畏懼丐幫乃至白蓮教的棍痞逼害，日後說不定還有飛黃騰達之一日。

居翼聞言笑了，猛可吼了一聲，撲身落地，笑道：“那有什麽難處？你這一條賤命既然揀回來了，將來保不準還有大好的榮華富貴可享呢！”

23 越活越回去

邢福雙入社之後的確幹了幾件可以換取富貴的勾當。《民初以來秘密社會總譜》提到了另一個事件。早在民國十八年中——其實也就是邢福雙還在砍佛頭、運佛頭期間，河南開封出現了一個暴力組織，稱“三民主義大俠團”。為首一人姓戴名笠，字雨農，浙江江山人。這個組織中的重要成員還有田載龍、王天木、胡抱一和居翼，此四人各取其姓名之一字合刻了一個活字印，是為“龍王一翼”——人們可以把“龍王”想像成戴笠，而此四人為其輔佐；當然，這幾個成員也可以把“龍王”解釋成“老頭子”，則“老頭子”歡喜重用這個大俠團的程度也就不言可喻了。

民國二十一年秋，“老頭子”已經覆行視事了幾個月，權力益形穩固。是時馮玉祥正準備和中國共產黨合作，要組織一個抗日聯盟軍或同盟軍，由馮氏自任總司令。但是馮玉祥總擔心日後“老頭子”會基於他“攘外必先安內”、“抗日必先剿共”的主張而利用其大元帥之職橫加掣肘。於是馮玉祥買了十多個敘利亞籍的兇手，化妝成印度阿三，潛入南京，準備向“老頭子”下手行刺。不料此事早為“三民主義大俠團”的外圍分子所偵知，立即馳電南昌，再由居翼親率邢福雙往南京，兩人聯手，在火車站截下這一批乘津浦火車南來的殺手。這件功勞，居翼並沒有獨占——他是另有圖謀而然的——因為護駕有功，他得以親隨戴笠面覲“老頭子”。“老頭子”溫言相謝，稱許他是“民族英雄”，自然也問了他對前途有些什麽想法。居翼表示他想請調山東，到北方去替“藍衣社”、“大俠團”開疆辟土。這一點正暗合了“老頭子”從萬硯方處聽來的想法。

但是“老頭子”沒想到的是居翼要上山東不為別的，只為了邢福雙說過的八十四顆沈河的佛頭。這，也才引出了歐陽昆侖從拍花賊手上救出個小女孩兒的真人實事。關於此事，得從我那彭師母身上說起。但是我非先繞回頭說紅蓮和孫小六的事不可。

約莫就在紅蓮開始變成我“唯一的女朋友”之後，我的生活有了重大的改變——讀書、寫研究論文、發表些小說……諸如此類原本塞滿在我生命中的事變得一點兒也不重要起來。與紅蓮豐盈、飽滿、汁液欲滴的肉體相較，我曾經浸潤其間，不肯自拔的世界——也就是那個只有白紙黑字、黑字白紙的文學天地變得很不真實、很不具體，甚至可以說非常虛假且非常可笑。我永遠不會忘記，當紅蓮再一次出現在我宿舍門口的時候，我整個人（嚴格地說就是從顱腔以迄於腹腔的這一大塊）仿佛猛然間被一只挖沙石的怪手給掏空了一下。可是在肉體的感覺上，那一下掏空之處卻有如同時給填入了比五臟六腑還要沈重又堅硬的一捆炸藥——它在剎那間引爆，幾乎炸銷了我所有的神智、理性或思考能力。她穿一襲領口開得有點低的艷紅色連身短裙，露出兩截白胳膊、兩條白腿，底下赤著雙腳，同樣是艷紅色的高跟鞋拎在手裏，手是搭在肩膀上的。她笑著，同時直伶伶勾視著我的眼睛，忽而左眼、忽而右眼，好半天才說：“不是說好了要再來陪你睡覺的麽？”

坦白說，我忘了當時是上午還是下午。我也不記得她離去的時候是白天還是晚上。至於中間這一段，可能是三天三夜，也可能是七天七夜，總之我們既沒有出門，也好像沒有下床。我們連飯都不吃——只在喘息的空當隨手往我的書桌上抓一片吐司面包或者一瓶礦泉水吞幾口。等到我們幹得筋疲力盡，連呼吸都覺勞頓不堪的時候，大概就會沈沈睡去。不論誰睡了，另一個也撐不過太久。等其中一人醒來，就搖起另一個來繼續幹下去。我們幾乎沒有說過話。我不想說什麽，紅蓮似乎也一樣。換言之，我們只是在用呼吸、呻吟、笑、喊叫以及我們能夠發出的任何聲音——任何沒有意義的聲音——彼此探詢以及回答。

毋庸諱言，那是我的第一次。它一點兒也不像小本書刊或《O娘的故事》錄影帶上所敘述、表演的那樣。完全不是那麽回事。我猜想這跟我全無經驗有關——因為沒有經驗，所以幹那樁事就只能模仿書上或熒幕上看來的動作。可是我剛才說過，從紅蓮一進門開始，我整個人都給掏空了，什麽也想不起，記不得了。我只知道通體上下有一股非常非常巨大、腫脹、爆裂出來的力氣，那力氣從毛發、肌膚乃至血液和臟器的深處湧出，源源不絕、滔滔不止，從數之不盡、視之不清的每一個孔穴中噴出，然後和紅蓮的力氣交會。它們交會之後凝聚成更強、更猛、更緊密的力氣。而且，這凝聚起來的力氣並不會因動作的停頓而消失——它在我們沈睡的片刻間打造一個又一個充滿耗竭意象的夢境。我不住地夢見自己在深海底下朝上泅泳，可是總也浮不出水面。就在我即將溺死或窒息而死之際，紅蓮已然重新騎在我身上，或者用雙腿纏絞住我的腰身，讓我重新開始。

事後回想起來，在那夜以繼日，乃至無日無夜的幾天之中，我只有幾個很短暫的剎那分了心，於闃暗無光的室內錯把紅蓮看成小五。除此之外，我什麽也不能想、什麽也想不起來——可以將之比擬成一種比獸類行為還要純粹、專註又生猛的沖刺活動。我猜想紅蓮也一樣。仿佛我們是比器官還要簡單的兩塊礦石，彼此一而再、再而三地撞擊著，直到粉碎為止——不，粉碎之後仍不止息——每一粒塵埃屑片仍在繼續尋找著彼此，繼續沖刺、繼續撞擊……於是我們變得越來越粉碎、越來越塵埃、越來越渺小。最後，我們雙雙消失——從內而外，自靈魂而軀殼，由精神而肉體，消失得幹幹凈凈。一切歸於寂滅。

某日的某一時刻，紅蓮從我的身上翻滾下床，將我驚醒。她隨手抓起桌上一瓶礦泉水，往頭頂淋了，像洗澡那樣，一面搓揉著肢體上已經泛起鹽白的汗斑——可是她站不住，最後索性坐到磨石磚的地面上，一面笑、一面沖洗，然後對我說了進門之後的第一句話：“幹凈了。”

她的聲音像是從宇宙的另一個邊緣處傳來。我隨即闔上剛剛睜開的眼睛，聽那三個字綿綿遠遠的回音將之前歸於寂滅的、消失的、化為塵埃屑片的、粉碎的我再一點一點拾掇起來。我敢說她的“幹凈了”所指的不是，或至少不只是用礦泉水沖洗的身體。對我來說，好

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